新人教版七年級(jí)語文下冊(cè)總復(fù)習(xí)提綱

新人教版七年級(jí)語文下冊(cè)總復(fù)習(xí)提綱新人教版七年級(jí)語文下冊(cè)總復(fù)習(xí)提綱/NUM新人教版七年級(jí)語文下冊(cè)總復(fù)習(xí)提綱新人教版七年級(jí)語文下冊(cè)總復(fù)習(xí)提綱第一單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《鄧稼先》一文不同于一般的人物傳記，更不同于一般寫人的記敘文，而是以中華幾千年文化為背景，以近一百多年來民族情結(jié)、五十年朋友深情為基調(diào)，用飽含感情的語言介紹了一位卓越的科學(xué)家、愛國(guó)者。文章的形式是“散”的，它沒有系統(tǒng)介紹鄧稼先的事跡，文中還插入了古文、詩歌、電報(bào)等內(nèi)容，但主題是集中的：中華幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華民族自立于世界民族之林?！墩f和做——記聞一多先生言行片段》不是人物傳記，卻記敘了聞一多先生的主要事略，表現(xiàn)了他的崇高品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。這篇文章前半部分寫聞一多先生前期怎樣為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。著力表現(xiàn)聞一多先生是“卓越的學(xué)者”。后半部分寫聞一多先生參加游行示威，起草政治傳單，做群眾大會(huì)的演說，表現(xiàn)了聞一多先生為求民主反獨(dú)裁，寧愿付出生命的代價(jià)的高尚人格。著力表現(xiàn)聞一多先生是“大無畏的革命家”?！痘貞涺斞赶壬?節(jié)選)》這篇散文是魯迅的學(xué)生蕭紅通過十五個(gè)片斷來描述先生生活中的點(diǎn)滴，短的一兩行，長(zhǎng)的八十多行，內(nèi)容涉及魯迅的飲食起居、待人接物、讀書寫作、休閑娛樂，特別是外人知之甚少的病中生活。文中的片斷在內(nèi)容上沒有嚴(yán)格的邏輯順序，這是一篇非常情緒化的文章。作者動(dòng)筆之前對(duì)于全篇的布局似乎漫不經(jīng)心，全無預(yù)設(shè)。動(dòng)筆之后，作者心底的感情如噴涌的泉水，飛湍的激流，盡情傾瀉揮灑，形諸筆墨而成為藝術(shù)結(jié)晶。另一個(gè)引人注目之處恰恰是通過女性作者的細(xì)心體察，敏銳捕捉到了魯迅先生身上許多有靈性的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出魯迅的個(gè)性、情趣、魅力、氣質(zhì)，從細(xì)微處顯示了魯迅的偉大思想和人格?！秾O權(quán)勸學(xué)》記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說之言，來表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)答，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。二、單元字詞匯總1．鄧稼先至死不懈xiè：懈，放松。蓬斷草枯：形容環(huán)境惡劣署shǔ名：在書信、文件或文稿上，簽上自己的名字。選聘pìn：挑選聘用。任人宰zǎi割：比喻任憑侵略、壓迫、剝削。鋒芒畢露lù：比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強(qiáng)?？筛杩善黴ì：值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。婦孺rú皆知：連婦女兒童都知道，形容知道的人非常多。引人注目：形容人或事物很具特色，能引起人們的注意。鮮xiǎn為人知：很少人知道。元?jiǎng)讀ūn：立大功的人。鞠jū躬盡瘁cuì：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。當(dāng)之無愧kuì：沒有什么可以慚愧的地方。奠diàn基：奠定建筑物的基礎(chǔ)。截jié然不同：形容差別很大。截然，形容界限分明，像割斷的一樣。家喻戶曉xiǎo：每家每戶都知道。闊kuò別：長(zhǎng)時(shí)間的分別。馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來，指將士戰(zhàn)死于戰(zhàn)場(chǎng)。鋌tǐng：疾走。(鋌而走險(xiǎn))摯zhì友：親密的朋友?；Ichóu劃：想辦法；定計(jì)劃籌措。仰慕：敬仰思慕。彷páng徨huáng：猶豫。殷yān紅：帶黑的紅色。2．說和做——記聞一多先生言行片段詩興不作：作，起。典籍jí：記載古代法制的圖書，泛指古代圖書。仰之彌高：指愈仰望愈覺得其崇高。鍥qiè而不舍：不停地雕刻，比喻有恒心，有毅力。炯jiǒng炯：形容明亮(多用于目光)。迥jiǒng乎不同：很不一樣。兀wù兀窮年：用心勞苦地一年到頭這樣做。瀝lì盡：滴完。群蟻排衙yá：指整齊地排列著。深宵xiāo獨(dú)裁cái：指當(dāng)時(shí)蔣介石的專制統(tǒng)治。兇多吉少：不幸的多，吉利的少，非常危險(xiǎn)。迭dié起：一次又一次地興起、出現(xiàn)。昂áng首挺胸：昂起頭，挺起胸。形容精神振奮，意氣昂揚(yáng)。潛心貫注、心會(huì)神凝：精神高度集中、聚集。鉆探：動(dòng)詞，這里是鉆研的比喻說法。疏懶：形容詞，懶散而不慣受拘束。赫然：形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。高標(biāo)：名詞，很高的標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)?？秌āng慨kǎi淋漓：形容情緒十分激動(dòng)；說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。氣沖斗dǒu牛：形容氣勢(shì)之盛可以直沖云霄。斗、牛，星宿名，借指天空。3．回憶魯迅先生(節(jié)選)輕捷：動(dòng)作輕快敏捷。安頓：安詳，安穩(wěn)。阿司匹林：一種解熱鎮(zhèn)痛藥。憂郁：憂傷郁結(jié)；憂慮煩悶。深惡痛絕：指對(duì)某人或某事物極端厭惡痛恨。存心：心里懷有的念頭?？玨āi：擦，抹。闔hé：閉合。不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。三、課內(nèi)文言文梳理(一)課文字詞詳解孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。初：當(dāng)初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。謂：告訴，對(duì)…說，常與“曰”連用。今：現(xiàn)在。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。涂，通“途”。掌事：掌管政事。辭：推托。以：用。務(wù)：事務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤：古時(shí)王侯的自稱。豈：難道。卿：古代君對(duì)臣的愛稱。朋友、夫婦間也以，“卿”為愛稱。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。為：成為。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪：語氣詞，后寫作“耶”。但：只，只是。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語氣，可譯為“罷了”。孰：誰。若：比得上。孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。以為：認(rèn)為。益：好處。乃：于是，就。始：開始。就：從事。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”及：到，等到。過：經(jīng)過。論議：討論，評(píng)議。驚：驚奇。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。即：就。更：重新。刮目：擦拭眼睛。相待：看待。何：為什么。見事：知曉事情。乎：表示感嘆語氣，可譯為“啊”。遂：于是，就。拜：拜訪，拜見。別：告別。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰若孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀(或：瀏覽群書)，了解歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄為什么知曉事情這么晚??！8．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。(三)揣摩語言1．“不可不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。2．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。3．“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！边@樣說有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語重心長(zhǎng)，言辭懇切。4．“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅。(四)課文分析1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。(以上均填課文原句)3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三，即更刮目相待”更進(jìn)一步闡明了這一點(diǎn)。4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)。6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。7．注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶”，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎”。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了”。(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感嘆語氣，相當(dāng)于“啊”。8．本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。9．本文雖短，但通過人物的對(duì)話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請(qǐng)概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠(chéng)、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對(duì)部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長(zhǎng)者。10．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”這里是側(cè)面描寫。作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。11．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。12．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。13．表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，達(dá)到一箭雙雕的效果。第二單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《黃河頌》是著名音樂作品《黃河大合唱》第二樂章的歌詞，同時(shí)也可當(dāng)作一首反映抗日救亡主題的現(xiàn)代詩來讀。這首詩以熱烈的頌歌形式塑造黃河的形象，語言和抒情方式淺顯易懂，情緒慷慨激昂，是七年級(jí)學(xué)生接受詩歌教育、領(lǐng)略新詩藝術(shù)的好材料?！蹲詈笠徽n》是短篇小說。文章通過小弗郎士的視角寫最后一堂法語課的情形，把一個(gè)重大歷史事件(普法戰(zhàn)爭(zhēng))產(chǎn)生的悲劇性后果通過日常生活的一角揭示出來，以小見大，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)力量和深刻的思想意義。這篇課文歷來深受師生歡迎?！锻恋氐氖难浴肥亲骷叶四巨荚?0世紀(jì)40年代寫于“九一八”事變十周年的一篇散文，作者對(duì)淪喪故土的懷念不是抽象直白地抒情，而是通過對(duì)大量景、物的生動(dòng)描寫，抒發(fā)了作者對(duì)淪亡國(guó)土強(qiáng)烈的思念之情?！赌咎m詩》是樂府民歌中流傳最廣的名篇之一，詩歌塑造了一位我國(guó)古代北方勤勞、孝順、勇敢、樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女形象。主人公木蘭的傳奇性故事在中國(guó)幾乎家喻戶曉，在歷史的演進(jìn)過程中，詩歌還被改編成戲劇、電影、電視等不同的藝術(shù)形式，廣受歡迎。二、單元字詞匯總5．黃河頌烽fēng火：古時(shí)邊防報(bào)警點(diǎn)的煙火，也用來比喻戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)。氣魄pò：魄力；氣勢(shì)。體魄：體格和精力。巔：山頂。澎péng湃pài：形容波浪互相撞擊；比喻聲勢(shì)浩大，氣勢(shì)雄偉。掀起：揭起，往上涌起。宛轉(zhuǎn)：文中是“輾轉(zhuǎn)”的意思，指經(jīng)過了很多地方。也作“婉轉(zhuǎn)”?？駷憀án：巨大的波浪，比喻動(dòng)蕩不定的局勢(shì)或猛烈的潮流。(讕斕)屏障：像屏風(fēng)那樣遮擋著的東西(多指山嶺、島嶼等)。哺bǔ育：喂養(yǎng)，培養(yǎng)。九曲連環(huán)：曲折，回環(huán)，多彎道。發(fā)揚(yáng)滋zī長(zhǎng)zhǎng6．最后一課詫chà異：覺得意外和奇怪。喧鬧：喧嘩熱鬧。懊悔：做錯(cuò)了事，說錯(cuò)了話，自悔不該這樣。婉轉(zhuǎn)：形容抑揚(yáng)動(dòng)聽。慘白：(面容)蒼白。懲chéng罰：嚴(yán)厲的處罰。踱duó：慢步行走。祈qí禱dǎo：向神默告自己的愿望。賺zhuàn錢攢zǎn錢鑰yào匙shi思量：動(dòng)詞，考慮。字帖：供學(xué)習(xí)寫字的人臨摹的范本。哽gěng住7．土地的誓言蕻hóng(端木蕻良)蕻hòng(菜蕻)碾niǎn谷(輾zhǎn轉(zhuǎn))摯zhì痛：誠(chéng)懇而深切。泛濫：動(dòng)詞，洶涌。呻shēn吟：由于痛苦或興奮，情不自禁地發(fā)出的聲音。嗥háo鳴：(野獸)大聲嚎叫。斑bān斕lán：燦爛多彩。讕lán語：沒有根據(jù)的話。怪誕dàn：奇怪，古怪。亙gèn古：遠(yuǎn)古。默契qì：雙方的意思沒有明白說出而彼此有一致的了解。豐饒：形容詞，富饒。(求饒撓)白樺huà樹(喧嘩huá)鎬gǎo頭：刨土用的工具。(蒿hāo篙gāo)田壟lǒng：田埂；田地中種植農(nóng)作物的壟。蚱zhà蜢měng：昆蟲，像蝗蟲，是害蟲。污wū穢huì：骯臟的東西。三、課內(nèi)文言文梳理(一)課文字詞詳解木蘭詩唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。復(fù)：又。當(dāng)：對(duì)著。戶：門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。唯：只。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖(tiě)，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。憶：思念。軍帖：軍中的文告?？珊梗何覈?guó)古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼。點(diǎn)兵：征兵。軍書：軍中的文書，這里指征兵的名冊(cè)。十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年”，用法與此相同。爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。東市買駿馬，西市買鞍韉(ānjiān)，南市買轡(pèi)頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，市：集市。韉：馬鞍下的墊子。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦：早晨。但：只。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾。萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝tuò)，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。燕山：當(dāng)時(shí)北方的山名。啾啾：馬叫的聲音。戎機(jī)：戰(zhàn)事。度：越過。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。鐵衣：鎧甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。明堂：古代帝王舉行大典的朝堂。策勛：記功。強(qiáng)：有余?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。欲：想要。用：愿做。愿：希望。千里足：千里馬。爺娘聞女來，出郭相扶將(jiāng)；阿姊(zǐ)聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著(zhuó)我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。紅妝：指女子的艷麗裝束?；艋簦耗サ兜穆曇?。著：穿。裳：古代女子的下裙。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼”?；S：古代婦女的一種面部裝飾物?；鸢椋和榈氖勘?。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？撲朔：動(dòng)彈。迷離：瞇著眼。傍地走：貼近地面跑。安：怎么。(二)重點(diǎn)句子翻譯(特別注意括號(hào)內(nèi)的字詞)1．不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7．愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故鄉(xiāng)。8．爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9．當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。(三)揣摩語言1．“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭?！彼木渑疟?，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具。2．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！边@里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3．“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。”概括上文的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。4．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！泵鑼懩咎m在邊塞軍營(yíng)的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。5．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！备攀鰬?zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。(四)課文分析1．整體把握。主要情節(jié)：①停機(jī)嘆息，決定從軍。②出征準(zhǔn)備，奔赴沙場(chǎng)。③征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝。④建功封賞，還朝辭官。⑤解甲還鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚。⑥雙兔難辨，隱喻作結(jié)。歌頌了木蘭勤勞善良、堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸、機(jī)敏活潑、熱愛親人、深明大義、不慕功名等美好品德?！斑筮髲?fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”——勤勞?！霸笧槭邪榜R，從此替爺征”——孝敬父母，深明大義?！皩④姲賾?zhàn)死，壯士十年歸”——堅(jiān)毅勇敢，報(bào)效國(guó)家?！翱珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”——淳厚質(zhì)樸，不慕功名，愛和平生活?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”——機(jī)敏。2．千百年來，木蘭的形象家喻戶曉，木蘭還成為美國(guó)迪士尼大片中的主要角色。是什么原因使得她有如此魅力？①木蘭的形象既有傳奇性，又有豐富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾幗英雄，又是平民少女；既是矯健的勇士，又是嬌美的女兒。②她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢、淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑、熱愛親人又報(bào)效國(guó)家、不慕高官厚祿又熱愛和平生活。她的身上集中體現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的美好品德，這是其形象經(jīng)久不衰的重要原因。3．“不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”，木蘭的心事是什么？可汗征兵，父親在被征之列，但父親已經(jīng)年老，家中又無長(zhǎng)男，木蘭不禁憂愁。4．表明木蘭代父從軍原因的語句是什么？其中根本原因是什么？原因：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。根本原因：阿爺無大兒，木蘭無長(zhǎng)兄。5．文中用了兩個(gè)“旦辭,暮宿(至),不聞,但聞,”的重復(fù)句式，這樣寫的好處是什么？以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7．表明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)矯健英姿的句子是什么？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8．描寫邊塞軍營(yíng)艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9．概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10．側(cè)面表明木蘭功勞之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11．“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎？還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷?，不便向天子明言?2．表明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。13．“開我,坐我,脫我,著我,”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對(duì)故居的親切感受，對(duì)女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14．巧妙解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？15．全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴”們的驚訝，對(duì)讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了回答，還表明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩錦上添花。16．為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡(jiǎn)略，對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣匯集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。17．舉出你所知道的我國(guó)的其他巾幗英雄。穆桂英五十歲掛先鋒印，深入險(xiǎn)境，力戰(zhàn)番將，大獲全勝；秋瑾從容就義于紹興軒亭口。第三單元梳理一、課文內(nèi)容梳理魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》所追憶的保姆，雖是一個(gè)粗人，然而質(zhì)樸、善良、熱心。魯迅深情地抒寫了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女真摯的懷念。楊絳的《老王》寫自己與車夫的交往，寫車夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格，含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì)問題。李森祥的《臺(tái)階》以農(nóng)民的兒子作為故事敘述者，敘述父親為蓋新屋而拼命苦干的一生，表現(xiàn)農(nóng)民艱難困苦的生存狀態(tài)和他們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀而不懈努力的精神，作品兼有崇敬和憐憫的雙重感情色彩。北宋歐陽修所著的《賣油翁》是一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，形象地說明了“熟能生巧”“實(shí)踐出真知”“人外有人”的道理。其寓意是，所有技能都能通過長(zhǎng)期反復(fù)苦練而達(dá)至熟能生巧之境。二、單元字詞匯總9．阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》惶huáng急：恐懼，慌張。詰jié問：追問，責(zé)問。瘡chuāng疤bā：瘡好了以后留下的痂。比喻痛處、短處或隱私?？蔾ě慕mù：迫切地希望，殷切盼望。絮xù說：絮絮叨叨地說。霹pī靂lì：又急又響的雷，這里指作者受到了極大的震撼。孤gū孀shuāng：寡婦。疏shū懶：懶散而不習(xí)慣受拘束。倘tǎng使shǐ：假如，如果。懼jù憚dàn：害怕，畏難，畏懼。憎zēng惡wù：憎恨，厭惡。震悚sǒng：身體因恐懼或過度興奮而顫動(dòng)。粗拙zhuō：粗糙低劣。面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。深不可測(cè)：深得難以測(cè)量。比喻對(duì)人或事物的情況捉摸不透。情有可原：根據(jù)實(shí)情，有可以原諒的地方。擄lǔ：俘獲，抓獲。莫名其妙：沒有人能說出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說出。10．老王攥zuàn：用手抓住或抓穩(wěn)。翳yì：眼角膜病變后留下的疤痕?；蘦uáng恐kǒng：惶懼，驚恐?；膆uāng僻pì：人跡罕至且偏遠(yuǎn)。塌tā?。核萜茢?。骷kū髏lóu：干枯無肉的死人頭骨或全副骨骼。取締dì：明令取消或禁止。鑲xiāng嵌qiàn：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。愧kuì怍zuò：慚愧。滯zhì笨：呆滯笨拙。傴yǔ：彎(腰)曲(背)。腫zhǒng脹zhàng：肌肉、皮膚或黏膜等組織由于發(fā)炎、淤血或充血而體積增大。11．臺(tái)階凹āo凼dàng：周圍高中間低的水坑。晌shǎng午：中午。尷gān尬gà：神色、態(tài)度不自然。煩fán躁zào：煩悶焦躁。若有所失：感覺好像丟掉了什么。形容心神不定。涎xián水：口水。大庭廣眾dàtíngguǎngzhòng：指人數(shù)眾多的公開場(chǎng)合。微不足道wēibùzúdào：事物細(xì)小而輕微，不足掛齒。三、課內(nèi)文言文梳理(一)課文字詞詳解賣油翁陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜(jīn)。嘗射于家圃(pǔ)，有賣油翁釋擔(dān)(dàn)而立，睨(nì)之久而不去。善：擅長(zhǎng)。射：射箭。亦：也。以：憑借。自矜：自夸。嘗：曾經(jīng)。于：在。圃：園子。釋：放下。而：連詞，表示承接，可以不翻譯。睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子。之：指代陳堯咨射箭。去：離開。見其發(fā)矢(shǐ)十中八九，但微頷(hàn)之。矢：箭，“發(fā)矢”就是射箭。但：只。頷：點(diǎn)頭。之：指陳堯咨射箭十中八九這一情況?？得C問曰：“汝(rǔ)亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟(shú)爾?！比辏耗?。吾：我。但：只，與前一個(gè)“但”意思相同。爾：同“耳”，相當(dāng)于“罷了”?？得C忿(fèn)然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌(zhuó)油知⑤之?！狈奕唬簹鈶嵉臉幼印Ｈ?，表示“…的樣子”。在翻譯句子時(shí)“忿然曰”可以翻譯為“生氣地說”。爾：你。注意稱呼的變化，前面“汝”，這里“爾”，翻譯雖相同，但語氣實(shí)則大不同。安：怎么。輕：作動(dòng)詞用，輕視。之：指射箭也是憑手熟的道理。乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓(sháo)酌油瀝(lì)之，自錢孔入，而錢不濕。乃：于是。置：放置。于：在。以：用。其：代詞，指代葫蘆。徐：慢慢地。之：指油。自：從。而：連詞，表示轉(zhuǎn)折，翻譯為“但是”。因曰：“我亦無他，惟手熟(shú)爾?！笨得C笑而遣(qiǎn)之。因：于是。惟：只是。而：連詞，表示修飾，相當(dāng)于“著”。之：代詞，指賣油翁。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?，站在那兒，斜著眼看他，很長(zhǎng)時(shí)間都不離開。2．見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。(賣油的老頭兒)看到他每十箭射中八九箭，只是對(duì)此微微點(diǎn)頭。3．翁曰：“以我酌油知之。”賣油的老頭兒說：“憑我倒油(的經(jīng)驗(yàn))知道(這個(gè)道理)?！?．以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之。用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油(通過銅錢方孔)滴入(葫蘆)。5．我亦無他，惟手熟爾。我也沒有別的(奧妙)，只是手熟罷了。(三)揣摩語言1．“爾安敢輕吾射！”寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)。2．“手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度。3．“以我酌油知之。”表現(xiàn)了賣油翁從容自若的態(tài)度。4．詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要，詳寫賣油翁瀝油技藝的高超，突出他以理服暴、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫則無較詳細(xì)的描寫，突出了各自的性格，文章中心也得以突出。5．第一段寫“公亦以此自矜”，又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊。(四)課文分析1．陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？原因是什么？陳堯咨由生氣到不得不為賣油翁高超的酌油技巧所折服。因?yàn)樗麖馁u油翁的表演中明白了“無他，但手熟爾”的道理。2．讀了課文，你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)該如何看待自己的長(zhǎng)處？又該如何看待他人的長(zhǎng)處？要把自己的長(zhǎng)處當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì)，而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本。對(duì)別人的長(zhǎng)處，應(yīng)善于汲取所長(zhǎng)、學(xué)為己用，不可嫉妒詆毀。3．這個(gè)故事揭示了什么道理？熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒必要驕傲自滿的道理。四、名著導(dǎo)讀《駱駝祥子》導(dǎo)讀(一)作者簡(jiǎn)介老舍(1899－1966)，現(xiàn)當(dāng)代作家。原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他一生寫了約計(jì)800萬字的作品。老舍以長(zhǎng)篇小說和劇作著稱于世。他的作品大都取材于市民生活，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)開拓了重要的題材領(lǐng)域。他的作品已被譯成20余種文字出版，具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩。主要著作有：長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》，中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》，短篇小說集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》，劇本《龍須溝》《茶館》，另有《老舍劇作全集》《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等。(二)作品簡(jiǎn)評(píng)《駱駝祥子》用同情的筆觸描繪出這樣一幕悲劇：二十世紀(jì)二十年代的北京，一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)小人物——祥子，懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，不顧生活的萬千磨難努力地生活，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬。它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著主人公祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最后一點(diǎn)火花。這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的典型命運(yùn)?！恶橊勏樽印肪哂蟹浅ｕr明的藝術(shù)特色，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：結(jié)構(gòu)緊湊，筆觸嚴(yán)謹(jǐn)；心理描寫豐富多變，細(xì)膩深刻；“京味兒”描寫真實(shí)生動(dòng)，親切隨和。語言上的京腔京調(diào)簡(jiǎn)潔樸實(shí)、自然明快，北京口語更凸顯了人物特色。《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的特殊位置。它以城市貧民生活題材的視角，拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍，為新文學(xué)的發(fā)展做出了特殊的貢獻(xiàn)。因此，《駱駝祥子》奠定了老舍在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位。從《駱駝祥子》開始，老舍才真正地為中國(guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)的發(fā)展做出了傳世的貢獻(xiàn)，而這種貢獻(xiàn)的突出表現(xiàn)就在于他所創(chuàng)立的獨(dú)特的文體風(fēng)格(或稱“文學(xué)風(fēng)格”)——“北京味兒”，也就是我們現(xiàn)在說的“京味小說”。(三)內(nèi)容簡(jiǎn)介祥子來自鄉(xiāng)間，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝的大背景，也帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)韌，他省吃儉用，花了三年的時(shí)間，終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車夫(“一起”)。但當(dāng)時(shí)中國(guó)軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想。不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回三匹駱駝(“一落”)。祥子沒有灰心，依然倔強(qiáng)地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可這次還沒等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐洗劫一空，買車的夢(mèng)想再次成為泡影(“二起二落”)。當(dāng)他又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車兩空(“三起三落”)。生活捉弄了他，他也開始游戲生活。吃喝嫖賭，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。(四)人物性格簡(jiǎn)析表主要人物相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)祥子拉車三年，買到自己的第一輛車；車被亂軍搶走；逃出虎口，拉回了三匹駱駝；到人和車廠拉車；被虎妞灌醉后不能自持，被虎妞纏住；到曹先生家拉包月；被孫偵探搶了辛苦積攢欲第二次買車的錢；和虎妞成親；離開人和車廠，住進(jìn)大雜院；用虎妞的錢第三次買車；虎妞難產(chǎn)而死，祥子賣車葬虎妞；被夏太太勾引，染上淋病。祥子是一個(gè)勤勞正直、誠(chéng)實(shí)善良、純潔憨厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞的人，但狹隘孤立的個(gè)人奮斗思想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他變得麻木、潦倒、好占便宜、自暴自棄，墮落為吃喝嫖賭、懶惰狡猾、骯臟猥瑣、自私麻木的行尸走肉?；㈡す芾碥噺S工人；灌醉祥子，欺騙祥子與她結(jié)婚；拿錢給祥子買車，難產(chǎn)而死。一方面有著自己追求幸福的愿望，對(duì)祥子有真誠(chéng)的感情；另一方面剝削者的意識(shí)已滲透進(jìn)她的靈魂，她想控制祥子，是家中的占有者、支配者。劉四爺開辦車廠；不同意祥子與虎妞的婚事，與虎妞爭(zhēng)吵，變賣車廠，離家而去。舊社會(huì)的袍哥人物，改良辦起了車廠。為人耿直，性格剛強(qiáng)，從不肯在外場(chǎng)失面子。封建思想使他忘記了親情，當(dāng)他醒悟過來已為時(shí)過晚。曹先生一個(gè)平凡的教書人，由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思想過激而被認(rèn)為是革命黨，逃到上海去避了避風(fēng)頭，又回到了北平；愿意幫助祥子重新生活。愛好傳統(tǒng)美術(shù)，信奉社會(huì)主義，待人寬和、民主，被祥子認(rèn)為是“圣人”。高媽有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)令祥子很佩服的人。心地善良、為人要強(qiáng)，樂于幫助別人，經(jīng)歷諸多不幸，學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法。生活教會(huì)了她在社會(huì)上為自己找到生路，做事仔細(xì)、有心眼。小馬的祖父老馬眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里。他把這輩子的所有財(cái)產(chǎn)——一輛破車給賣了，最后只能靠賣點(diǎn)東西維持自己的生活；最后悲慘地死在街頭。一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。小福子被父親賣給了一個(gè)軍官，軍官被調(diào)走后她又回到了娘家，看著兩個(gè)弟弟挨餓被迫走上了賣身的道路。最后被父親賣到了窯子里，自己上吊自殺了。善良的、可悲的人物。二強(qiáng)子賣了自己女兒買車，錢用完了就喝酒、在家發(fā)脾氣，結(jié)果將自己的妻子打死。賣了車辦完喪事，又開始拉車，天天喝得爛醉，家里的兩個(gè)孩子也不管。女兒回來后，還逼著女兒賣身養(yǎng)活一家人，時(shí)?；丶艺遗畠阂X，要了錢又去喝得爛醉。一個(gè)自暴自棄的車夫，不要強(qiáng)，身體也不夠硬朗，是一個(gè)不折不扣的敗類?！揪毩?xí)鞏固】1．祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸、健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次落空，并終于墮落到生活的谷底的故事。2．祥子與車是《駱駝祥子》的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。3．祥子是老舍筆下一個(gè)被侮辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象，他本是農(nóng)民，進(jìn)城后以拉車為生?；㈡な窍樽拥钠拮?，也是車廠主劉四爺?shù)呐畠骸?．祥子的第一輛車被搶走以后，千辛萬苦積攢的準(zhǔn)備第二次買車的錢被孫偵探給洗劫了。5．“我算明白了，干苦活兒的打算獨(dú)自一個(gè)人混好，比登天還難”是老馬的感嘆。6．《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車。7．老舍的作品在中國(guó)現(xiàn)代小說藝術(shù)發(fā)展中有十分突出的地位，與茅盾、巴金的長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作一起構(gòu)成現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的三大高峰。8．《駱駝祥子》被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國(guó)最佳的長(zhǎng)篇小說”。9．虎妞的變態(tài)情欲，二強(qiáng)子逼女賣淫的病態(tài)行為，以及小福子自殺的悲劇，對(duì)祥子來說，都是鎖住他的“心獄”。10．《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝。11．在《駱駝祥子》中，既是剝削者又是被剝削者的是虎妞。12．《駱駝祥子》中的小福子是一個(gè)美麗、要強(qiáng)、勤儉的女子，后因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。五、課外古詩詞誦讀(一)竹里館王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。譯文：月夜，獨(dú)坐在幽深的竹林里，時(shí)而彈彈琴，時(shí)而吹吹口哨。竹林里僻靜幽深，無人相伴，唯有明月似解人意，偏來相照。賞析：以彈琴長(zhǎng)嘯，反襯月夜竹林的幽靜；以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫趣，其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆。前兩句寫詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長(zhǎng)嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì)，而這并非常人可與之共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)陪伴著自己。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：篁(皇)嘯(肅蕭)(二)春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。譯文：夜深人靜的時(shí)候，不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲。這美妙悠揚(yáng)的聲音，隨著春風(fēng)彌漫了整個(gè)洛陽城。在這靜靜的黑夜里，忽然聽到感人肺腑的折柳曲，有誰不為此勾起懷念故鄉(xiāng)的情思?。≠p析：“誰家玉笛暗飛聲”，誰家的玉笛，在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐，或做其他的事。一曲笛聲不期而響，夜深人靜，清遠(yuǎn)而動(dòng)聽。他被吸引住了，循聲望去，卻辨不清笛聲來自哪里?！坝竦选保赣裰频牡?，或是笛子的美稱，或是羌笛的代稱，不確定，存疑。“散入春風(fēng)滿洛城”，春風(fēng)徐徐，笛聲飄散在風(fēng)中，風(fēng)又吹送笛聲，飄滿了洛陽城，讓人想到“此曲只應(yīng)天上有”。這一句雖帶有藝術(shù)的夸張，卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜。唯其如此，才會(huì)在詩人的聽覺與想象中飄滿洛城，似乎其他的聲音都不存在了，似乎全城人都在凝神靜聽?！按艘骨新?wù)哿?，今夜，縹緲的笛樂中，我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》。笛樂飄飄，如此動(dòng)人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折楊柳》，漢代樂府曲名，內(nèi)容多寫離別之情?！傲敝C音“留”。古人送別親友時(shí)，折柳相贈(zèng)，暗示留戀、留念的意思。古人還有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣，是盼遠(yuǎn)游親人早歸的意思?！昂稳瞬黄鸸蕡@情”，聽到這笛聲，誰不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看，這種游子懷念故園的感情，最初可能是隱藏的、莫可名狀的，因偶然聽到的笛聲突然明朗、強(qiáng)烈起來了。笛聲來自何處，何人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去猜測(cè)。而這些又都無須一一去分別，因?yàn)樗监l(xiāng)之情對(duì)游子來說，都是共有的。它綿綿不絕，彌漫在夜空中，纏繞在游子心頭，抹不去，化不開?！昂稳恕币辉~概括性極強(qiáng)，實(shí)則是突出詩人的思鄉(xiāng)之情。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：園(圓)(三)逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。譯文：回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。途中與君馬上邂逅，修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。賞析：“故園東望路漫漫”，寫的是眼前的實(shí)際感受。詩人已經(jīng)離開“故園”多日，正行進(jìn)在去往西域的途中，回望東邊的家鄉(xiāng)長(zhǎng)安城當(dāng)然是漫漫長(zhǎng)路，思念之情不免襲上心頭，鄉(xiāng)愁難收?！肮蕡@”，指的是在長(zhǎng)安的家?！皷|望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置?！半p袖龍鐘淚不干”，意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干，以至于把兩只袖子都擦濕了，可眼淚就是止不住。這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情，也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)很好的鋪墊?！榜R上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”，這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有紙筆的情形，完全是馬上相逢、行者匆匆的口氣，寫得十分傳神?！胺辍弊贮c(diǎn)出了題目，在趕赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆，顧不上寫信了，只好托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語報(bào)平安”吧。這最后一句詩，處理得很簡(jiǎn)單，收束得很干凈利落，但簡(jiǎn)凈之中寄寓著詩人的一片深情，寄至味于淡薄，頗有韻味。岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，所以此時(shí)，他的心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：漫(曼)(四)晚春韓愈草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。譯文：春天不久就將歸去，花草樹木想方設(shè)法挽留春天，一時(shí)間爭(zhēng)奇斗艷，人間萬紫千紅。可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色，只知漫天飛舞，好似片片雪花。賞析：這是一首描繪暮春景色的七言絕句。雖然詩只是寫百卉千花爭(zhēng)奇斗艷的尋常景，但寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情景。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便展示出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象。此詩熔景與理于一爐，在景物描寫中蘊(yùn)含著人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭(zhēng)艷的場(chǎng)景描寫，反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對(duì)晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動(dòng)感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，避短用長(zhǎng)，爭(zhēng)鳴爭(zhēng)放，為“晚春”添色。這勇氣非?？蓯?。這就給人以啟示：一個(gè)人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時(shí)機(jī)，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。如果說此詩真有寓意，就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理。從韓愈生平為人來看，他既是“文起八代之衰”的宗師，又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開山人物，頗具膽力。他能欣賞“楊花榆莢”的勇氣不為無因。他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外，還極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、賈島，這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào)，不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見，韓愈對(duì)他所創(chuàng)造的“楊花榆莢”形象，未必不帶同情，未必是一味挖苦。甚而可以說，詩人是以此鼓勵(lì)“無才思”者敢于創(chuàng)造。詩人對(duì)“楊花榆莢”是愛而知其丑，所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧。他并非存心托諷，而是觀楊花飛舞而忽有所感觸，隨寄一點(diǎn)幽默的情趣。詩的妙處也在這里。此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：惟(唯)作(做)【練習(xí)鞏固】1．《竹里館》一詩中寫詩人“獨(dú)坐”“彈琴”“長(zhǎng)嘯”的句子是：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯；寫夜靜人寂、明月相伴的句子是：深林人不知，明月來相照。2．《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào)，不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。3．《逢入京使》一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情，請(qǐng)寫出這首詩。故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。4．《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。第四單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《葉圣陶先生二三事》從治學(xué)、待人、為文等方面記敘葉圣陶先生生前的一些瑣事，表現(xiàn)了先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。語言平實(shí)樸素，感情真摯動(dòng)人。《驛路梨花》這篇文章，從整體上看是按“我們”的所見所聞的時(shí)間順序組織材料的，是順敘，在順敘過程中又有插敘；如果按小茅屋的產(chǎn)生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。在情節(jié)的安排上，作者巧妙地設(shè)置懸念和誤會(huì)，使情節(jié)富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉(zhuǎn)峰回、跌宕起伏之勢(shì)，讀來很有味道。《最苦與最樂》中，梁?jiǎn)⒊瑥淖羁嗪妥顦穬煞矫鎭碚勅松呢?zé)任，告誡我們：人生在世，必須要對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家以及自己盡到應(yīng)盡的責(zé)任，這樣才能得到真正的快樂?！抖涛膬善分小堵毅憽贰稅凵徴f》立意鮮明，是作者對(duì)自己志趣與節(jié)操的表白。我們要體會(huì)古人立身處世的崇高境界。二、單元字詞匯總13．葉圣陶先生二三事誨人不倦huìrénbùjuàn：教導(dǎo)人特別耐心，從不厭倦。商酌zhuó：商量斟酌。不妥tuǒ：好，不合適。付之一笑：比喻不計(jì)較，不當(dāng)一回事。累léi贅zhuì：指拖累、麻煩。別biè扭niu：這里指說話、作文不通順，不流暢。拖沓tà：形容做事拖拉。14．驛路梨花延伸：延長(zhǎng)，伸展。迷茫：廣闊而看不清的樣子。簡(jiǎn)陋：(房屋、設(shè)備等)簡(jiǎn)單粗陋。悠閑：閑適自得?；衕uǎng惚hū：精神不集中，神志不清。這里指夢(mèng)中看得不真切的樣子。暮色：傍晚昏暗的天色。紅潤(rùn)：紅而滋潤(rùn)，多指皮膚。漫步：沒有目的悠閑地走。晶瑩：光亮而透明。折損：這里指對(duì)方禮節(jié)過重，自己承受不起。修葺qì：修理(建筑物)。15．最苦與最樂契qì：用刀子刻；證明買賣、租賃、抵押等關(guān)系的憑據(jù)；符合。本文取第二種意思。失意：不得志。達(dá)觀：對(duì)不如意的事情看得開。如釋重負(fù)：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。悲天憫mǐn人：社會(huì)和人類的災(zāi)禍苦難等表示憂慮和同情。海闊天空：形容大自然的廣闊，也比喻想象或說話毫無拘束，漫無邊際。心安理得：自信事情做得合理，心里很坦然。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。無入而不自得：語出《禮記·中庸》。意思是，君子無論處在什么境遇都能保持安然自得。三、課內(nèi)文言文梳理短文兩篇陋室銘(一)課文字詞詳解山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。名：出名，有名。靈：靈驗(yàn)。斯：這。是：判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。惟：只。德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。上：長(zhǎng)上。入：映入。青：青色。鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。白丁：平民，指沒有功名的人。調(diào)：調(diào)弄。素：不加裝飾的。金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校拷z竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。亂：使…亂。案牘：指官府文書。勞形：使…勞神傷身。形，形體、軀體。之：助詞，表示賓語前置。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．斯是陋室，惟吾德馨。這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。2．苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了青色。3．談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑、來往的都是博學(xué)的人，沒有無功名的人。4．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽(珍貴的)佛經(jīng)。5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。6．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。諸葛亮隱居南陽住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。7．孔子云：何陋之有？孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”(三)課文分析1．通過對(duì)陋室的描寫，表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和情趣？表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。2．本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永，韻味深長(zhǎng)，文句精美而膾炙人口，久為傳誦。那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？本文通過對(duì)陋室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？類比的寫作手法。引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。4．文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特征？景色之雅：苔痕上階綠，草色入簾青。交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁。情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。陋室特征：雅。5．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？反面虛寫。寫出室主人不受世俗羈絆之情。6．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？運(yùn)用類比的寫作手法。用古名賢之室類比自己的“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負(fù)。7．文章以孔子的話結(jié)尾，用意何在？這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆，引用孔子的話論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”這一主題。8．劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄，他們之間的共同點(diǎn)是什么？都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng)，高雅脫俗而才華橫溢。9．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例。床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂。凈潔無塵，以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋。愛蓮說(一)課文字詞詳解說：古代一種文體，也稱雜說。可以說明事理，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明一個(gè)道理，給人某種啟示或給自己明志。水陸草木之花，可愛者甚蕃(fán)。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯(zhuó)清漣而不妖，草木：草本。可愛：值得喜歡。者：…的花。蕃：多。獨(dú)：只。自：從。甚：特別，十分。予：我。獨(dú)：只。之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。染：沾染(污穢)。濯：洗。清漣：清波。妖：過分艷麗。中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。通：貫通，通透。直：挺立。蔓：生藤蔓。枝：生枝莖。遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。益：更加。亭亭：聳立的樣子。植：豎立。褻玩：靠近玩弄。褻，親近而不莊重。予謂菊，花之隱逸(yì)者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：認(rèn)為。隱逸者：指隱居避世的人。君子：指品德高尚的人。噫！菊之愛，陶后鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。噫：嘆詞，表示感慨。鮮：少。聞：傳聞。同：和…一樣。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：很多。(二)重點(diǎn)句子翻譯1．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我唯獨(dú)喜愛蓮花，(它)從積存的污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。2．中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。(它的莖)內(nèi)空外直；不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；潔凈地挺立(在那里)。3．可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近玩弄(它)。4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子。5．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少有傳聞了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，人應(yīng)當(dāng)很多了。(三)課文分析1．歸納主題。通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。2．蓮之愛(君子形象)。(1)生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。3．下面這段話蘊(yùn)含了君子的哪些品質(zhì)？出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。既不與惡濁的世風(fēng)同流合污，也不孤高自許；通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。4．作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德名遠(yuǎn)播的君子。5．本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？寫菊、寫牡丹是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。第五單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛的紫藤蘿，心情感到十分舒服，淡化了弟弟離去的悲痛，感到生命的頑強(qiáng)、永恒和美好?！兑豢眯√覙洹肥琴Z平凹對(duì)自己成長(zhǎng)的隱喻，艱難但倔強(qiáng)；同時(shí)也寄托了作者對(duì)關(guān)心呵護(hù)“我”成長(zhǎng)的奶奶的感激與懷念?！锻鈬?guó)詩二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首新詩。雖然主題是關(guān)于人生的，但也與成長(zhǎng)有關(guān)?！都偃缟钇垓_了你》應(yīng)當(dāng)背下來。在《未選擇的路》中，可以適當(dāng)思考一下人生道路的大問題，了解詩歌中的象征手法。二、單元字詞匯總17．紫藤蘿瀑布終極：終點(diǎn)。繁密：多而密。佇zhù立：久立，長(zhǎng)時(shí)間地站著。凝níng望：凝神而望。仙露瓊qióng漿：古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美；后來指極少，不多見。盤虬qiú臥龍：形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。迸bèng濺jiàn：向四處飛濺。伶líng仃dīng：瘦弱無力的樣子。忍俊jùn不禁jīn：忍不住笑。忍俊，含笑。沉淀遺憾：這里指不稱心。索性：表示直截了當(dāng)；干脆?？莼保嚎菟懒说幕睒?。依傍：依靠。18．一棵小桃樹褪盡：指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。傲慢：看不起人，對(duì)人怠慢，沒有禮貌。矜持：自鳴得意；自負(fù)。孱càn頭：稱呼軟弱無能的人。猥wěi瑣：(容貌、舉動(dòng))庸俗不大方。禍不單行：表示不幸的事接連發(fā)生。懺悔：認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤或罪過而感到痛心并決心改正。19．外國(guó)詩二首鎮(zhèn)zhèn靜：情緒穩(wěn)定或平靜。憂郁yù：憂傷、愁悶。瞬shùn息：一眨眼一呼吸的短時(shí)間。霎時(shí)，剎那。懷戀：動(dòng)詞，懷念依戀。人跡：人的足跡。涉shè足：指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。萋qī萋：形容草長(zhǎng)得茂盛的樣子。幽寂jì：幽靜，寂寞。延綿：綿延。三、古代詩歌五首(一)登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！譯文：追憶歷史，我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來、潸然淚下呢！賞析：《登幽州臺(tái)歌》這首短詩，由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。陳子昂是一個(gè)具有政治見識(shí)和政治才能的文人。他直言敢諫，對(duì)武后朝的不少弊政常常提出批評(píng)意見，卻不為武則天采納，一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，反而受到打擊，這使他的心情非?？鄲灐！兜怯闹菖_(tái)歌》純以氣勢(shì)取勝，詩里有一股郁勃回蕩之氣，這股氣挾著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷，以不可阻遏之勢(shì)噴放出來，震撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦，自然能感受到它的磅礴氣勢(shì)，得到藝術(shù)的享受。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：悠悠(幽幽)愴(倉)(二)望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。譯文：五岳之首的泰山到底怎么樣呢？在古代齊、魯兩國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥缴n翠的青色。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南、北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。山中的云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林，故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂，俯瞰群山，它們都將變得那么渺小。賞析：本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大?！扒唷弊质菍懬啻涞纳缴?，“未了”是表現(xiàn)山勢(shì)坐落之廣大，青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。三、四兩句是近望之勢(shì)?！霸旎娚裥恪笔钦f泰山秀美無比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力?！瓣庩柛罨钑浴?，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)?！笆幮厣啤泵鑼懮窖旗F層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用層云襯托出山高?！皼Q眥入歸鳥”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來，又徐徐而去，足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿??！皶?huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志?！耙挥[眾山小”，寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。這首詩的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫景，寫景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩，成為歷代描寫泰山的佳篇，被人們傳誦不絕。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：曾(層)眥凌(臨)(三)登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。譯文：飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高峰。賞析：山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個(gè)傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請(qǐng)想想飛來峰那高聳云天的氣勢(shì)吧！寶塔雖高，卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”乍聽起來，是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味，便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面，不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？對(duì)詩人，這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者，這是引人向上的啟示。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：自(只)身(生)(四)游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁，在豐收的年景里待客菜肴非常豐足。山巒重疊，水流曲折，正擔(dān)心無路可走，柳綠花艷時(shí)忽然眼前又出現(xiàn)一個(gè)山村。吹著簫，打起鼓，春社的日子已經(jīng)接近，村民們衣冠簡(jiǎn)樸，古代風(fēng)氣仍然保存。今后如果還能趁大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門。賞析：這是一首記游抒情詩，是陸游的名篇之一。首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月所釀的酒。豚，是小豬，這里指豬肉。足雞豚，指菜肴豐足。說農(nóng)家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情?！澳Α倍?，道出詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣為傳誦。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！比绱肆鲿辰k麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們?cè)谔接憣W(xué)問、研究問題時(shí)，往往會(huì)有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會(huì)感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿懷對(duì)豐收的期待。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”“無時(shí)”，即隨時(shí)。詩人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎？一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當(dāng)然憤憤不平。對(duì)照詐偽的官場(chǎng)，詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無深謀長(zhǎng)策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天會(huì)否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡；又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。(五)己亥雜詩(其五)龔自珍浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸，馬鞭向東舉起，這一起身，從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成泥土，還能起著培育下一代的作用。賞析：“浩蕩離愁白日斜”，“浩蕩”，廣大無邊?！鞍兹招薄?，夕陽西斜。龔自珍報(bào)國(guó)無門，終于辭官回歸杭州故里，心情是十分苦悶的。詩中用“浩蕩”來形容離愁，說明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是個(gè)人私怨，而是對(duì)國(guó)事的憂慮，愛國(guó)之心顯而易見?！昂剖庪x愁”又用夕陽西斜來烘托，更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。“吟鞭東指即天涯”一句是說甩響馬鞭，奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離京城何來“天涯”呢？這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告別朝廷，遠(yuǎn)離仕途，不再回來了，所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心緒?！奥浼t不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！薄奥浼t”，落花?！凹t”，比喻理想與信念?！奥浼t”，是作者自比脫離官場(chǎng)。這兩句詩運(yùn)用了托物言志的手法，表面上寫“落花”，花雖落但仍然依戀故枝，心系故枝，并且要化成泥土滋養(yǎng)故枝，實(shí)際上是借以表露詩人的情懷。詩人雖然像一朵落花辭別故枝一樣地離別了京師，但他并不是無情的，他的心依然留在京城，留在朝廷，依然要把自己的一切獻(xiàn)給自己的理想和信念。龔自珍對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有著清醒的認(rèn)識(shí)的，明知前途困難重重，他仍執(zhí)著地“化作春泥更護(hù)花”，這種對(duì)理想的堅(jiān)定追求，高度的愛國(guó)熱忱，崇高的獻(xiàn)身精神令人感佩不已。容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字：涯(崖)作(做)【練習(xí)鞏固】1．《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。2．《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！3．《望岳》中，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀麗。4．《望岳》中，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。5．《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”一句表現(xiàn)詩人不畏艱難，極具深刻哲理。6．“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”(陸游《游山西村》)此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來說明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。7．龔自珍在《己亥雜詩(其五)》中，用“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國(guó)家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。第六單元梳理一、課文內(nèi)容梳理《偉大的悲劇》寫的是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人滿懷希望地奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)挪威人已經(jīng)捷足先登，只好無奈但又十分堅(jiān)毅地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。作者茨威格飽含深情地用文學(xué)的筆法，從人類征服自然的崇高悲壯精神的角度來寫這一事件，讀來令人感動(dòng)，特別是在面對(duì)失敗和死亡時(shí)斯科特等探險(xiǎn)隊(duì)員表現(xiàn)出的那種勇敢、坦然、鎮(zhèn)定的精神面貌，尤為震撼人心?！短找蝗铡肥俏覈?guó)“神舟五號(hào)”載人飛船首次載人飛行的宇航員楊利偉，通過回憶記錄下自己在太空中實(shí)驗(yàn)飛行一天的過程和感受。通過他的文字，我們可以感受到這一天中楊利偉的驚心動(dòng)魄，我們也可以感受到中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展帶給國(guó)人的驕傲?！稁纤难劬Α穼懙氖钱?dāng)科學(xué)家、宇航員在探索太空的時(shí)候，科幻作家把我們的想象力帶進(jìn)了地球的核心。人類使用地航飛船深入地球內(nèi)部進(jìn)行探險(xiǎn)，一艘地航飛船在航行中失事，下沉到地心，船上只剩下一名年輕的女領(lǐng)航員，她只能在封閉的地心渡過余生，這是劉慈欣獲獎(jiǎng)小說《帶上她的眼睛》里演繹的故事?！逗又惺F》是紀(jì)昀(字曉嵐)的一篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》。主要內(nèi)容是石獸掉進(jìn)了河里，因?yàn)樗臎_力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。文章的主旨是凡事要具體考慮問題，不能想當(dāng)然，每做一件事前，不要妄下結(jié)論。二、單元字詞匯總21．偉大的悲劇拽zhuài：拉。堅(jiān)持不懈xiè：堅(jiān)決保持、維護(hù)，不松懈。戰(zhàn)栗lì：顫抖。聞所未聞：聽到從來沒有聽到過的。形容事物非常稀罕。徒tú勞：無益的耗費(fèi)勞力。風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。奪眶kuàng而出：眼淚一下子從眼眶中涌出。形容人因極度悲傷或極度歡喜而落淚。精疲力竭jié：非常疲勞，一點(diǎn)力氣也沒有。悶mèn悶不樂：因有不如意的事而心里不快活。怏yàng怏不樂：形容不