高考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 議論文之布局謀篇

議論文寫(xiě)作之如何謀篇布局1.定義議論文是以議論為主要表達(dá)方式，用以剖析事物、論述事理、闡明觀點(diǎn)、提出主張的一種文體。2．議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題（事件、現(xiàn)象、人物、觀念等）所持的見(jiàn)解和主張。論點(diǎn)的表述形式往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。

論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)包括現(xiàn)實(shí)事例、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字材料等。事實(shí)論據(jù)所用的事例可具體，也可概括，但必須確鑿可靠，有代表性。

道理論據(jù)包括革命導(dǎo)師的正確論述和自然科學(xué)的原理、定律、公式、定義、法則、規(guī)律等。此外名人名言、諺語(yǔ)、格言等，也屬于道理論據(jù)。論證就是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么”，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。論點(diǎn)要鮮明、正確，論據(jù)要確鑿，論證要嚴(yán)密。3．論證方法及其作用常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）。（１）舉例論證（擺事實(shí)）：具體、典型而且充分地證明了某一論點(diǎn)?；蛘摀?jù)充分，論證有力，具有說(shuō)服力。如《應(yīng)有格物致知精神》一文作者列舉了王陽(yáng)明“格”竹子的事例，有力地證明了“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”的觀點(diǎn)。（２）道理論證（講道理）：包括引用什么論證某一論點(diǎn)的方法與作者自己闡述的道理論證某一論點(diǎn)的方法。作用是使論證具有說(shuō)服力，或具有權(quán)威性、科學(xué)性。（３）比喻論證（講道理）：形象生動(dòng)地闡述某一論點(diǎn)，使說(shuō)理更通俗易懂，化深?yuàn)W為淺顯，更容易使人接受。如《談讀書(shū)》中“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接”，來(lái)證明讀書(shū)對(duì)人天賦的作用。（４）對(duì)比論證（講道理）：用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)某一論點(diǎn)，使論證更鮮明，給人深刻印象。如《談讀書(shū)》中，文章開(kāi)頭從正面說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著又從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種不良偏向。（5）因果論證（6）引申論證等

4．議論文的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)形式：層進(jìn)式、并列式、總分式、對(duì)照式等。（１）層進(jìn)式結(jié)構(gòu)：各部分之間是層進(jìn)關(guān)系，即層層深入，環(huán)環(huán)相扣。通常按照“提出問(wèn)題（是什么）—分析問(wèn)題（為什么）—解決問(wèn)題（怎么做）”這種模式進(jìn)行。（２）并列式結(jié)構(gòu)：段落層次間是平行并列的關(guān)系。通常在開(kāi)頭或講故事，或引用，或開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地交代中心論點(diǎn)；然后圍繞中心論點(diǎn)排列幾個(gè)議論段落，一段一個(gè)分論點(diǎn)；結(jié)尾從“為什么”的角度深化論點(diǎn)。（３）總分式結(jié)構(gòu)：論證層次間是總論和分論的關(guān)系，或先總后分，或先分后總，或先總再分后總。（４）對(duì)照式結(jié)構(gòu)：文章主體由兩個(gè)部分構(gòu)成，兩個(gè)部分構(gòu)成正反對(duì)比，或轉(zhuǎn)折補(bǔ)充，或辯證分析，論證嚴(yán)密全面。（5）“引議聯(lián)結(jié)”式常用于時(shí)事評(píng)論。議論文知識(shí)導(dǎo)圖議論文議論文三要素論點(diǎn)：作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。論證：論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證（正反對(duì)比論證）。結(jié)構(gòu)：三段論提出問(wèn)題——引論分析問(wèn)題——本論解決問(wèn)題——結(jié)論常見(jiàn)文體政論:針對(duì)當(dāng)時(shí)政治問(wèn)題發(fā)表的評(píng)論。涉及事物的性質(zhì)、意義、影響、危害等。評(píng)論:即新聞評(píng)論，是新聞媒體對(duì)當(dāng)前重大的新聞事件或重要的社會(huì)問(wèn)題發(fā)議論、講道理、明是非的一種議論文體。讀后感:讀后感是指讀了一本書(shū)，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。演講稿:演講稿是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表講話的文稿。語(yǔ)言：準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)1、理解謀篇布局的重要性2、明白謀篇布局的標(biāo)準(zhǔn)3、掌握謀篇布局的方法學(xué)習(xí)目標(biāo)一、議論文謀篇布局的重要性1、體現(xiàn)文章的思路。2、突顯文章的重點(diǎn)。3、展現(xiàn)考生謀篇布局的能力。4、方便閱卷老師快速閱卷。二、議論文謀篇布局的一般標(biāo)準(zhǔn)

1、完整（首尾照應(yīng)）

2、清晰（層次分明）

3、勻稱(chēng)（有建筑美）

4、嚴(yán)密（有邏輯性）三、議論文謀篇布局的方法（一）并列式（二）遞進(jìn)式（三）對(duì)照式(四)總分式一代人有一代人的青春，沒(méi)有哪一代人的青春之路是一帆風(fēng)順的，青春的底色永遠(yuǎn)離不開(kāi)“奮斗”兩個(gè)字。正如習(xí)近平總書(shū)記教誨我們“現(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的；將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的”,“奮斗本身就是一種幸福，只有奮斗的人生才稱(chēng)得上是幸福的人生”。【引論：提出論點(diǎn)】基本結(jié)構(gòu)之（一）并列式以?shī)^斗精伸，鑄青春底色——評(píng)中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)芦@得者、全國(guó)向上向善好青年（副標(biāo)題）奮斗中的幸福，是青春在夢(mèng)想中的堅(jiān)守?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！睍r(shí)間總是奮斗者最好的見(jiàn)證。當(dāng)石秀安十年如一日埋頭耕耘在核能科技領(lǐng)域，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成多項(xiàng)重大緊急攻關(guān)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)先進(jìn)核能研發(fā)走向世界前沿夢(mèng)想的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)劉仔才走過(guò)13年的艱辛歷程，從焊接學(xué)徒成為全國(guó)技術(shù)能手，培養(yǎng)超過(guò)200名合格焊工的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)秦世俊經(jīng)過(guò)16年堅(jiān)守和奮斗，累計(jì)實(shí)現(xiàn)715項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新，從普通工人成為航空工業(yè)首席技能專(zhuān)家的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)姚啟明在汽車(chē)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域潛心鉆研20余年，創(chuàng)造20余次“中國(guó)第一”，被譽(yù)為“中國(guó)賽道設(shè)計(jì)第一人”的時(shí)候，她的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，點(diǎn)滴創(chuàng)造著我們的幸福生活，不斷定義著自己的人生價(jià)值。奮斗中的幸福，是青春在拼搏中的精彩。心中有陽(yáng)光、腳下有力量。當(dāng)23歲的宦翔遠(yuǎn)赴敘利亞戰(zhàn)場(chǎng)，不懼艱苦戰(zhàn)亂危險(xiǎn)，在炮火中冒著生命危險(xiǎn)堅(jiān)持完成新聞報(bào)道任務(wù)的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)24歲的武大靖在平昌冬奧會(huì)奪取男子500米短道速滑冠軍的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)29歲的蘇炳添成為第一位在世界大賽中贏得男子短跑獎(jiǎng)牌的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員、被譽(yù)為“亞洲飛人”的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)30歲的車(chē)毅經(jīng)過(guò)2000多個(gè)小時(shí)200多萬(wàn)張點(diǎn)鈔券的高強(qiáng)度訓(xùn)練，創(chuàng)造了“30秒蒙眼手動(dòng)點(diǎn)鈔最多”的吉尼斯世界紀(jì)錄的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)33歲的唐笑宇經(jīng)過(guò)踏實(shí)學(xué)習(xí)和刻苦訓(xùn)練，在第12屆世界模擬煉鋼挑戰(zhàn)賽中奪得冠軍的時(shí)候，他的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，把個(gè)人夢(mèng)想融入家國(guó)情懷，成就著屬于自己的人生精彩。奮斗中的幸福，是青春在奉獻(xiàn)中的升華。青年時(shí)代選擇了吃苦就選擇了收獲，選擇了奉獻(xiàn)就選擇了高尚。當(dāng)馬廣超只身遠(yuǎn)赴青海玉樹(shù)自費(fèi)支教、在雪域高原堅(jiān)守6年，教藏區(qū)的孩子們讀書(shū)寫(xiě)字，傳播科學(xué)文化知識(shí)的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。當(dāng)馮黎明多次在危難時(shí)刻拯救他人、勇斗歹徒，組建義務(wù)反扒志愿者隊(duì)伍，利用業(yè)余時(shí)間抓獲違法犯罪分子的時(shí)候，他的奮斗一定是幸福的。還有，肩上擔(dān)負(fù)著900戶家庭、3600人的健康需求的鄉(xiāng)村醫(yī)生陳偉琳；始終秉持“奉獻(xiàn)無(wú)止境、燃燒到永遠(yuǎn)”的人生信條，連續(xù)18年無(wú)償獻(xiàn)血，累計(jì)獻(xiàn)血3萬(wàn)多毫升的吳木之；用青春陪伴孤獨(dú)癥患兒的李小姣；危急時(shí)刻勇救老人導(dǎo)致右腿不幸被碾壓的徐前凱，他們的奮斗也一定是幸福的……正是無(wú)數(shù)這樣的奮斗，鑄就起高尚的精神品格，讓社會(huì)變的更加溫暖?！颈菊摚悍治鰡?wèn)題】幸福都是奮斗出來(lái)的！唯有奮斗，才能留下深深的印記；唯有奮斗，才能永葆青春的朝氣。在新時(shí)代的偉大征程上，奮斗永遠(yuǎn)是我們最美麗的青春誓言?，F(xiàn)在，讓我們一起向奮斗的青春致敬！【結(jié)論：解決問(wèn)題】基本結(jié)構(gòu)之并列關(guān)系引論本論結(jié)論提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題分論點(diǎn)一：奮斗中的幸福，是青春在夢(mèng)想中的堅(jiān)守。分論點(diǎn)二：奮斗中的幸福，是青春在拼搏中的精彩。分論點(diǎn)三：奮斗中的幸福，是青春在奉獻(xiàn)中的升華。并列關(guān)系引論（開(kāi)頭）：提出中心論點(diǎn)本論（主體）分論點(diǎn)1+論證①分論點(diǎn)并列式分論點(diǎn)2+論證分論點(diǎn)3+論證結(jié)論（結(jié)尾）：重申中心論點(diǎn)并列關(guān)系

中心論點(diǎn)：勤，是成功的保障

【并列事件1】孔子“韋編三絕”，才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)。

【并列事件2】祖逖“聞雞起舞”，才有了雄才大展，北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)。

【并列事件3】曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》?！肚?，是成功的保障》引論（開(kāi)頭）：提出中心論點(diǎn)本論（主體）舉事例+分析解說(shuō)②分論據(jù)并列式舉事例+分析解說(shuō)舉事例+分析解說(shuō)結(jié)論（結(jié)尾）：重申中心論點(diǎn)并列關(guān)系2022全國(guó)新高考Ⅰ卷:閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）2023/5/24“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究偂?/p>

克洛克的故事令人受益頗多，尤其是父親的話令我頓時(shí)耳清目明，桌子都擦不好，怎么能做老板呢?由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)都打不好，又怎么能把握自己的未來(lái)呢?【分論點(diǎn)一】打好基礎(chǔ)，首先要樹(shù)立一個(gè)志向，而后再為之努力。

馬云是一個(gè)大家都不陌生的名字。他的財(cái)富與成功都著實(shí)令人羨慕，可又有多少人知道他風(fēng)光背后有多少努力與辛苦呢?曾看過(guò)一個(gè)關(guān)于馬云的訪談，全程英文對(duì)話，無(wú)一處卡頓。他在接受采訪時(shí)說(shuō)自己少時(shí)突然想學(xué)好英語(yǔ)，后來(lái)這個(gè)突發(fā)的念想如注了水的氣球一般越發(fā)膨脹，這是他便萌生出了一個(gè)想法——可以去給外國(guó)人當(dāng)導(dǎo)游。就是因此，在每日與外國(guó)人的交談中，馬云學(xué)到了正宗的語(yǔ)法和腔調(diào)，這個(gè)要學(xué)好英語(yǔ)的愿望也算是達(dá)成了，還意外的獲得了一個(gè)英文名杰克——一個(gè)國(guó)外女游客說(shuō)自己的父親和丈夫都叫杰克，所以就給他也取名為杰克?？赐赀@個(gè)訪談，我不禁對(duì)馬云生出了十分的敬意，也明白了他現(xiàn)在的好人緣與成功，都不是一蹴而就的，只有努力追夢(mèng)，打好了基礎(chǔ)，才能把握未來(lái)。

基本結(jié)構(gòu)之遞進(jìn)式打好基礎(chǔ)，把握未來(lái)【分論點(diǎn)二】

打好基礎(chǔ)，其次要做到精益求精，對(duì)自己嚴(yán)苛要求。我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在編寫(xiě)《本草綱目》時(shí)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格，絕不馬虎。比如說(shuō)在寫(xiě)到姜時(shí)，他注意到歷代典籍中都沒(méi)有寫(xiě)多吃姜后的癥狀，于是他便日日食姜，數(shù)日后眼發(fā)熱，他這才在書(shū)中記錄，并附上“珍親試之”幾字。對(duì)于前人留下來(lái)的醫(yī)術(shù)，他也仔細(xì)辨識(shí)，做到“取其精華，去其糟粕”，就是這種精神，使《本草綱目》成為一代著作，流傳千古，名譽(yù)中外。如果李時(shí)珍不將其放在心上，糊弄了事，我想，情況可能就與之相反。由此可見(jiàn)，只有精益求精，打好了基礎(chǔ)，才能把握未來(lái)?！痉终擖c(diǎn)三】打好基礎(chǔ)，最后要做到直面前進(jìn)路上的挫折與考驗(yàn)，不畏困難。從小就接觸作家史鐵生的文章，但卻沒(méi)有深入了解過(guò)，直到前幾日看了《我與地壇》，這才明白他的一生。本是風(fēng)華正茂的年紀(jì)，本應(yīng)與朋友詩(shī)畫(huà)天涯，享青春年華，可疾病奪去了他的雙腿，任誰(shuí)都忍受不了這般痛苦，他卻僅在幾年失意后幡然醒悟，重新面對(duì)生活，提筆寫(xiě)下諸多著作，也在作品中直面曾頹廢的日子，這便是最大的成功。所以說(shuō)，只有直面困難，打好了基礎(chǔ)，才能把握未來(lái)。

【總】哲學(xué)上說(shuō)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，也說(shuō)量變是質(zhì)變的必要前提，可見(jiàn)量變對(duì)質(zhì)變極其重要?？寺蹇嗽诮邮芨赣H的教導(dǎo)后向著自己的志向努力并精益求精，這就是促成他成功的一大量變。他同其他偉人一樣值得被尊敬與學(xué)習(xí)?？寺蹇艘灿米约旱慕?jīng)歷告訴我們：要打好基礎(chǔ)，來(lái)把握自己的未來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】這篇文章結(jié)構(gòu)清晰，開(kāi)篇以克洛克的故事用反問(wèn)句提出中心論點(diǎn)“基礎(chǔ)都打不好，又怎么能把握自己的未來(lái)呢?”。然后以三個(gè)句式整齊的分論點(diǎn)“樹(shù)立志向”“精益求精”“直面困難”層層深入地展開(kāi)論述，每一分論點(diǎn)論證后用結(jié)論句點(diǎn)題照應(yīng)。結(jié)尾處照應(yīng)開(kāi)頭，再次點(diǎn)題收束全文。結(jié)構(gòu)清晰，觀點(diǎn)突出。打好基礎(chǔ)，把握未來(lái)【中心論點(diǎn)】基礎(chǔ)都打不好，又怎么能把握自己的未來(lái)呢?【分論點(diǎn)一】打好基礎(chǔ)，首先要樹(shù)立一個(gè)志向，而后再為之努力。（志向是走向未來(lái)的方向。）【分論點(diǎn)二】打好基礎(chǔ)，其次要做到精益求精，對(duì)自己嚴(yán)苛要求。（精益求精是走向未來(lái)的態(tài)度。）【分論點(diǎn)三】打好基礎(chǔ)，最后要做到直面前進(jìn)路上的挫折與考驗(yàn)，不畏困難。（直面困難是走向未來(lái)的勇氣（方法）。）【結(jié)尾】要打好基礎(chǔ)，來(lái)把握自己的未來(lái)。（二）遞進(jìn)式引論（開(kāi)頭）：提出中心論點(diǎn)本論（主體）分論點(diǎn)1+論證遞進(jìn)式分論點(diǎn)2+論證分論點(diǎn)3+論證結(jié)論（結(jié)尾）：重申中心論點(diǎn)遞進(jìn)關(guān)系【總】海德格爾說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲居?！碑?dāng)飛鳥(niǎo)翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開(kāi)于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩(shī)意便開(kāi)始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活?！痉终擖c(diǎn)一】詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。遞進(jìn)式例二詩(shī)意地生活【分論點(diǎn)二】詩(shī)意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩(shī)意。當(dāng)人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡(jiǎn)中開(kāi)啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開(kāi)始滋潤(rùn)人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩(shī)意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧?kù)o，思維便開(kāi)始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩(shī)意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩(shī)意的生活?！痉终擖c(diǎn)二】詩(shī)意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來(lái)的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥(niǎo)啁啾中找回生活的詩(shī)意。莽莽蒼蒼的森林給詩(shī)意棲居的莎士比亞帶來(lái)了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來(lái)了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩(shī)意棲居的沈從文帶來(lái)了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩(shī)意地生活。【總】當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛(ài)心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫(xiě)，詩(shī)意地生活。文章在提出“人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地生活”的觀點(diǎn)之后，從“內(nèi)心和諧、充滿愛(ài)意”“從閱讀中汲取養(yǎng)料”“讓自然撫慰浮躁的心靈”三個(gè)層面展開(kāi)論述，其中第一層可以看作是后兩層的前提和條件，后兩層是對(duì)前一層的深化，較深入地回答了怎樣才能“詩(shī)意地生活”的問(wèn)題。最后順勢(shì)收束全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。遞進(jìn)式例三2022高考“本手妙手俗手”滿分作文人生為棋，我愿為卒

如棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，可誰(shuí)曾見(jiàn)我后退一步?——題記若為雨，請(qǐng)選擇朦朦細(xì)雨的寧?kù)o;若行路，請(qǐng)相信慢行至遠(yuǎn)的真理;若遠(yuǎn)足，請(qǐng)秉持跬步成千里的智慧;若做人，請(qǐng)篤定棋一般的人生。

人生如棋，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。當(dāng)每一顆棋子輕叩棋盤(pán)回蕩清脆音質(zhì)，當(dāng)對(duì)手的招勢(shì)吞吐咄咄逼人的烈焰，此時(shí)，懷有一種寧?kù)o而非浮躁的心態(tài)便顯得尤為重要。想當(dāng)年，雅典奧運(yùn)會(huì)上的中國(guó)女排，在連輸對(duì)手兩局的情形下穩(wěn)扎穩(wěn)打，戒驕戒躁，直追的比分使俄羅斯隊(duì)慌了陣腳，越慌便越是急于求勝，越是急于求勝便打得越差，最終以讓世界球迷大跌眼鏡的表現(xiàn)被中國(guó)女排連勝三局完美反超。試想，倘若不是中國(guó)女排沉住氣，選擇“蒙蒙細(xì)雨”般的寧?kù)o心境，又怎能抵擋住對(duì)手“暴風(fēng)驟雨”般的進(jìn)攻，笑到最后，笑得最響?

人生如棋，欲速則不達(dá)。一盤(pán)真正的好棋，是不會(huì)在三杯兩盞淡酒，抑或一柱香的時(shí)間里草草收?qǐng)龅模恳徊降那枚?，必定是?jīng)過(guò)深思熟慮以求毫不破綻的。曾記否?蘇聯(lián)用了十年就走完了資本主義國(guó)家?guī)资晟踔辽习倌瓴抛咄甑墓I(yè)化道路，自以為雷厲風(fēng)行，從此便可與美國(guó)一爭(zhēng)高下。結(jié)果呢?片面發(fā)展重工業(yè)使國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失調(diào)，最終落了個(gè)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的下場(chǎng)。試想，倘若我們的斯大林先生懂得“欲速則不達(dá)”的真理，選擇“走得慢些，走得遠(yuǎn)些”，那么，當(dāng)今世界是否已成為“赤旗的世界”?唯有一步一個(gè)腳印，步步為營(yíng)間靠近目的地。

人生如棋，積跬步方能成千里。哲學(xué)中告訴我們，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，因此應(yīng)注意量的積累，從而在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)促成質(zhì)變。從小便熟諳的“龜兔賽跑”的寓言故事，更是深入淺出地詮釋了這個(gè)道理。此外，從古代由一名失去雙親零丁孤苦的放牛娃成長(zhǎng)為一代天之驕子的朱元璋，到近代由因貧賤無(wú)錢(qián)買(mǎi)書(shū)受人頤指氣使的鞋店學(xué)徒成長(zhǎng)為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)著名文學(xué)家的高爾基，再到當(dāng)代白手起家最終名列世界富豪榜榜首的比爾.蓋茨，無(wú)一不用他們震撼世人的成功演驛著“跬步”的魔力。都說(shuō)人生的舞臺(tái)很大，其實(shí)不過(guò)一張四方棋盤(pán);都說(shuō)人生繁雜叵測(cè)難以駕御，其實(shí)只要下好一盤(pán)棋;都說(shuō)人生哲理浩如煙海深?yuàn)W玄奇，其實(shí)精華唯三：非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，欲速則不達(dá)，積跬步方能成千里。因此，人生為棋，我愿為卒，行動(dòng)雖慢，絕不后退一步!【點(diǎn)評(píng)】引論用詩(shī)一般的語(yǔ)言扣題，明確中心論點(diǎn)，并總領(lǐng)主體論證部分。本論：

分論點(diǎn)一

人生如棋，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（人生致遠(yuǎn)的心態(tài)，是前提）

分論點(diǎn)二

人生如棋，欲速則不達(dá)。（人生致遠(yuǎn)的策略，是總方針）

分論點(diǎn)三

人生如棋，積跬步方能成千里。（人生致遠(yuǎn)的方法）三個(gè)分論點(diǎn)層層遞進(jìn)，顯示出嚴(yán)密的邏輯思維能力，很好地論證了中心。結(jié)論：再用詩(shī)體語(yǔ)言扣題，回扣總收本論部分，照應(yīng)并再次點(diǎn)題。很好地體現(xiàn)了布局的1、完整（首尾照應(yīng)）2、清晰（層次分明)3、勻稱(chēng)（有建筑美）4、嚴(yán)密（有邏輯性）的特點(diǎn)。（三）對(duì)照式《苦難是一種財(cái)富》中心論點(diǎn)：苦難是一種財(cái)富。正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）反面：溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。（可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料）總結(jié)：苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力，超人的勇氣。引論（開(kāi)頭）：提出中心論點(diǎn)本論（主體）分論點(diǎn)1+論證（正）對(duì)照式分論點(diǎn)2+論證（反）結(jié)論（結(jié)尾）：重申中心論點(diǎn)對(duì)比關(guān)系2023年濰坊市高三二模考試

23題作文：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)有人倡導(dǎo)圓，圓者，周密也，智不圓，則紕漏百出；有人認(rèn)同方，方者，規(guī)矩也，行不方，則無(wú)以立身。方圓之間蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。二、試題解讀

試題由材料、提示語(yǔ)和要求三部分組成，要一一落實(shí)。1.材料共有三個(gè)層次：第一層“有人倡導(dǎo)圓，圓者，周密也，智不圓，則紕漏百出”，點(diǎn)明第一個(gè)人的觀點(diǎn)，從“周密”角度給“圓”進(jìn)行界定，肯定了“圓”在“智”方面的作用，可以使思維周密，少出紕漏。第二層“有人認(rèn)同方，方者，規(guī)矩也，行不方，則無(wú)以立身”，點(diǎn)明第二個(gè)人的觀點(diǎn)，從“規(guī)矩”角度給“方”進(jìn)行界定，肯定了“方”在“行”方面的作用，可以使人守規(guī)矩，得以立身。第三層“方圓之間蘊(yùn)含著無(wú)窮智慧”，這句話在行文上是對(duì)上文的總結(jié)和概括。對(duì)這一句話可以有不同的理解。一是可以理解為是對(duì)上述兩種觀點(diǎn)的肯定?！爸菆A”“行方”是青年學(xué)子立身成才的兩個(gè)重要因素，無(wú)高低之分、主次之分。二者之間的內(nèi)在邏輯是，要成長(zhǎng)成才，既要有周密的學(xué)識(shí)智慧，更應(yīng)有一身正氣的修身意識(shí)。如果照此理解，本題的立意出發(fā)點(diǎn)則是指向育人，要讓學(xué)生思考如何成人成才，要成為怎樣的人才。這句話還可以理解為是基于上述兩種觀點(diǎn)的闡發(fā)，方圓之間的智慧并不限于上述兩個(gè)，并且，這兩個(gè)觀點(diǎn)固然有一定的合理性，但也并非完全正確?！爸钦咔]，必有一失”，周密只是相對(duì)的，毫無(wú)紕漏的周密是不存在的，所以提倡圓但不囿于圓,不能因求智圓而猶豫不決，遲疑不前；“規(guī)矩是用來(lái)遵守的，也是用來(lái)打破的”，正所謂不破則不立，不能因一味求行“方”，而墨守成規(guī)，不能與時(shí)俱進(jìn)。考生如果能夠用辯證的觀點(diǎn)來(lái)審視“周密”和“規(guī)矩”，則體現(xiàn)了更深刻的思維，值得充分肯定。三、參考立意

立意應(yīng)該兩者兼顧，在論述的過(guò)程中，可以雙方并重，也可以以一方為主，但不能只談其一，不及其二；可以肯定材料中的兩種觀點(diǎn)，也可以辯證地看待“周密”“規(guī)矩”。其中的關(guān)鍵，是表述好“方”與“圓”的關(guān)系?？傊?，在不同的情境中有不同的表達(dá)。不管是兩者并重，還是偏重一方；不管是肯定材料中的兩種觀點(diǎn)，還是辯證地看待“周密”“規(guī)矩”，都可以作為一類(lèi)卷。但不可以只談一方。參考標(biāo)題：《智圓而行方大道濟(jì)世長(zhǎng)》《智圓以行穩(wěn)行方以立身》《圓以處事方以立身》《方以正其心圓以密其行》《悟方圓之道得行事之理》《方圓并舉修己潤(rùn)身》2.提示語(yǔ)提示語(yǔ)中的關(guān)鍵詞有“結(jié)合以上材料”“你”“感悟與思考”。“結(jié)合以上材料”要求考生要有扣題意識(shí)，要圍繞關(guān)鍵詞——“方”“圓”來(lái)寫(xiě)，因?yàn)椴牧弦呀?jīng)對(duì)“方”“圓”的內(nèi)涵做了闡釋和界定，所以行文時(shí)不應(yīng)再作其它解讀，雖然可以有適當(dāng)?shù)囊?，但無(wú)論如何引申，在分析時(shí)都要扣住“周密”“規(guī)矩”，否則就會(huì)跑題偏題?！绑w現(xiàn)你的感悟與思考”中的“你”告訴我們本次作文的寫(xiě)作主體為青年學(xué)生，“感悟與思考”則指向了對(duì)學(xué)生的思維品質(zhì)的考查。本次作文借對(duì)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)砻髑嗄瓿砷L(zhǎng)成才的方式方法及道理。寫(xiě)作時(shí)，仍然需要將材料闡述的道理，落腳在具體的社會(huì)、人生問(wèn)題上；或者說(shuō)要用社會(huì)、人生具體問(wèn)題，去闡述論證材料闡述的道理。四、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)作文基準(zhǔn)分——44分1.一類(lèi)作文（60—53分）總體要求：立意準(zhǔn)，文體明；材料豐，說(shuō)理透；結(jié)構(gòu)勻，條理清；書(shū)寫(xiě)美，卷面凈。論述能密切結(jié)合材料所給的“方”與“圓”的內(nèi)涵——“周密”和“規(guī)矩”，解讀深刻、準(zhǔn)確；觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)；論證有梯度和深度，對(duì)于“方”與“圓”兩個(gè)概念的對(duì)立統(tǒng)一性有合理的思辨；論據(jù)準(zhǔn)確、豐富，能有力支撐觀點(diǎn)；文體特征明顯、規(guī)范，行文流暢，語(yǔ)言有表現(xiàn)力；書(shū)寫(xiě)規(guī)范工整，美觀大方。2.二類(lèi)作文（52～47分）論述能結(jié)合材料所給的“方”與“圓”的內(nèi)涵——“周密”和“規(guī)矩”；觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)；層次清晰，對(duì)“方”與“圓”兩個(gè)概念的對(duì)立統(tǒng)一性有合理的思辨；論據(jù)豐富，能較好地支撐觀點(diǎn)；文體特征明顯、規(guī)范，行文流暢，語(yǔ)言規(guī)范；書(shū)寫(xiě)規(guī)范清晰，整體效果較好。3.三類(lèi)作文（46～36分）對(duì)材料所給的“方”與“圓”的內(nèi)涵——“周密”和“規(guī)矩”把握不準(zhǔn)，只是籠統(tǒng)地說(shuō)“方”“圓”，或是有所偏離；觀點(diǎn)明確；層次清晰，對(duì)“方”與“圓”兩個(gè)概念有一定的思辨；論據(jù)較豐富；文體特征明顯、規(guī)范，語(yǔ)言較規(guī)范；書(shū)寫(xiě)較認(rèn)真。4.四類(lèi)作文（36分以下）跑題偏題或只寫(xiě)一方；文章內(nèi)容與材料基本無(wú)關(guān)，內(nèi)容混亂，說(shuō)理不清，中心渙散。五、問(wèn)題展示及備考建議1.關(guān)鍵詞理解有誤。作文材料對(duì)兩個(gè)關(guān)鍵詞的概念解釋已經(jīng)非常明確，考生應(yīng)在此基礎(chǔ)上加以闡釋及恰當(dāng)延伸，有些同學(xué)對(duì)概念的理解產(chǎn)生偏差，如將“圓”理解為“圓滑”“完善”“變通”“圓融處事，進(jìn)退合宜”等；有的理解正確，如將“方”理解為“法律”“做人底線”等，但是不可以此代替關(guān)鍵詞進(jìn)行議論，造成偷換概念。建議：強(qiáng)化審題，正確理解關(guān)鍵詞，是寫(xiě)作的前提。2.對(duì)如何進(jìn)行“思辨”理解有誤。有的同學(xué)認(rèn)為思辨就是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，不去思考具體材料中的關(guān)鍵詞是否一定是這種情況。本作文材料中，有些同學(xué)強(qiáng)硬的將“方”與“圓”形成關(guān)系，錯(cuò)誤范例如：（1）方中含圓，圓中含方（無(wú)包含關(guān)系）（2）以行方立身，為智圓奠基（兩者不能成為前提、基礎(chǔ)與結(jié)果的關(guān)系）（3）方是圓的基礎(chǔ)，先導(dǎo)為圓做鋪墊。圓是成功的必修，是成功的關(guān)鍵。（4）或者“方圓”并舉，此種寫(xiě)法雖不能很好的體現(xiàn)的考生對(duì)概念的理解，但也認(rèn)可。重在看作文說(shuō)理是否說(shuō)的明白，事例分析是否能體現(xiàn)出對(duì)“方”與“圓”的認(rèn)知。然而這種寫(xiě)法的很多同學(xué)雖然知道著重于“為什么”或“怎么做”，但是下筆千言，離題萬(wàn)里。如：方圓之間，需定身之本方能有所作為。方圓之間，需要我們有究其原本的科學(xué)本質(zhì)。方圓之間，盡顯英雄本色。建議：準(zhǔn)確理解“思辨”的含義。不是只有兩個(gè)或三個(gè)關(guān)鍵詞之間形成對(duì)立統(tǒng)一或相互轉(zhuǎn)化才是思辨，多角度看問(wèn)題，正反說(shuō)理論證等都屬于思辨。3.事例的分析不恰切作文中事例的選擇要準(zhǔn)確，準(zhǔn)確的事例能否出彩還要看分析說(shuō)理是否準(zhǔn)確、深刻。事例假議論或無(wú)議論；議論籠統(tǒng)，不扣關(guān)鍵詞具體分析。如：人生如浩瀚無(wú)垠的藍(lán)海，我們要思考周密而后乘風(fēng)破浪。君不見(jiàn)，一頭白發(fā)終不悔的錢(qián)七虎，他為國(guó)家鑄盾一甲子，終實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；君不見(jiàn)，巾幗英雄楊寧，自掏腰包為家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)，終帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富；君不見(jiàn)，雜交水稻之父袁隆平，在日夜堅(jiān)守中實(shí)現(xiàn)禾下乘涼夢(mèng)。他們?cè)谌松@片藍(lán)海中，在周密的思慮后找到了自己的沖浪板，成功在藍(lán)海中乘風(fēng)破浪。建議：準(zhǔn)確扣題分析論證，不籠統(tǒng)表達(dá)；尤其人物言行思想如何體現(xiàn)關(guān)鍵詞的一定要簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確鮮明地分析論述。4.其他問(wèn)題以材料原句為標(biāo)題，如《圓者，周密也；方者，規(guī)矩也》；標(biāo)題不能體現(xiàn)觀點(diǎn)，如《方圓者》，。建議：讓學(xué)生避免低級(jí)錯(cuò)誤，去掉懶惰思想。5.其他建議：強(qiáng)化基礎(chǔ)與規(guī)范。書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，漂亮的卷面永遠(yuǎn)是得高分的王牌，繼續(xù)強(qiáng)化書(shū)寫(xiě)規(guī)范。方圓相濟(jì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)“方圓之能周?”自古以來(lái)，“方”與“圓”便成為備受爭(zhēng)議的命題。時(shí)代滾滾向前，它們的含義也在不斷更新，“圓”便代表周密、精祥，而“方”則是規(guī)矩和立身之基。兩者看似是相對(duì)的概念，實(shí)則相輔相成，缺一不可。作為新代的青年，唯有將“方”與“圓”的含義牢記于心，才能于時(shí)代的風(fēng)涌浪潮前鎮(zhèn)定自若，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國(guó)建設(shè)增磚加瓦。

方而不圓，行之不穩(wěn)。若無(wú)“圓”，行事之時(shí)不免他漏洞百出，而“圓”作為幾何中最完美的圖形，則應(yīng)容納疏漏。斟古，學(xué)者斯言灼灼，“天下大事，必作于細(xì)?！边@時(shí)，你或許會(huì)以"大行不顧細(xì)謹(jǐn)”來(lái)反駁我，同樣是辦“大事”，前者側(cè)重于行事的過(guò)程，過(guò)由一個(gè)個(gè)細(xì)微的小的方面構(gòu)成的。而后著則強(qiáng)調(diào)做大事的態(tài)度，兩者并的不矛盾。而“圓”之“周密”之意則不免于對(duì)大事的全局考慮和每個(gè)細(xì)小步驟的詳細(xì)安排。正所謂“慮而后能得”，便是如此?，F(xiàn)今之時(shí)，“圓”的理念也貫穿于大國(guó)重器鑄造，獨(dú)具匠心的工匠精神之中，融匯于我們每個(gè)人所體會(huì)的日學(xué)生活之中，由此可見(jiàn)，“圓”必不可少。但，“圓”并不意味著圓滑處世，阿諛?lè)畛?。若失掉以做事的目的和精神追求，便與“圓”的意味的背道而馳了。

圓而不方，便如脫疆的野馬，如地基不穩(wěn)的建筑，毫無(wú)規(guī)矩，也失去了立身之所。常言道：心如尺規(guī)，行如尺衡。無(wú)規(guī)矩不成方圓，此處的規(guī)矩便是一個(gè)人處世的立身之基，心懷規(guī)則，將原則奉為圭臬，方可在人生之路上成功。若無(wú)原則與理想，便如同最后被亂箭射死的吳起，一生被利益左右迷失失自我，雖滿腹才華最終卻落得如此境地，令人哀嘆?，F(xiàn)今之自媒體人，莫讓利益歪曲了心中的規(guī)矩，莫讓不實(shí)信息成為外人攻擊的阿克琉斯之踵，由此，規(guī)矩當(dāng)被每有個(gè)人銘記于心。東海雖賒，扶搖可接；北辰雖遙，馭鵬直擷；方圓相濟(jì)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)代青年，生逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世，心懷圓大周密，方元規(guī)矩，用奮斗禮贊時(shí)代，用拼搏調(diào)定義未來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】引論：釋題點(diǎn)題：方圓相濟(jì)，建設(shè)助力。本論：分論點(diǎn)一

方而不圓，行之不穩(wěn)。如大國(guó)工匠

分論點(diǎn)二

圓而不方，如馬脫疆。如吳起結(jié)論：美文點(diǎn)題，呼吁號(hào)召。本論部分闡明并論證了“方”與“圓”的關(guān)系，有對(duì)照論述了“方而不圓”與“圓而不方”的好壞優(yōu)劣，辯證思維能力明顯高人一等。【提出中心論點(diǎn)】沒(méi)有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。為了到達(dá)明天，現(xiàn)在就要啟程，當(dāng)我們?cè)谌松牡缆飞线~開(kāi)蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長(zhǎng)，面對(duì)選擇，我們的心靈要堅(jiān)強(qiáng)。

對(duì)照式例二在人生的岔路口【正面論據(jù)】有些人能做出正確的選擇。當(dāng)母親把“精忠報(bào)國(guó)”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領(lǐng)他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅(jiān)如磐石的信念，面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過(guò)歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇?！菊嬲摀?jù)】有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當(dāng)藺相如選擇了“先國(guó)家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個(gè)岔路口看見(jiàn)熠熠生輝的足印?！痉疵嬲摀?jù)】有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個(gè)輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考?！究偨Y(jié)】是非對(duì)錯(cuò)，全在心靈的一個(gè)選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)在每個(gè)人的心中，其實(shí)人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應(yīng)走的方向?？膳碌氖切闹刑喔钌岵幌碌臇|西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無(wú)關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進(jìn)自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長(zhǎng)，不要被裝點(diǎn)得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會(huì)指明通往真理的方向，那個(gè)方向，就是我們心靈最睿智的選擇。那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。議論文的并列式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、

總分式著四種常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)方式一篇文章中常常一一種為主，綜合運(yùn)用。試分析下面例文運(yùn)用了哪幾種？1、作文(60分)

方圓攜手，共促發(fā)展圓者，周密也;方者，規(guī)矩也。方與圓，看似矛盾而不可調(diào)和，實(shí)則統(tǒng)一于我們的成長(zhǎng)與發(fā)展中，因此，我認(rèn)為方圓為應(yīng)攜手，共促發(fā)展與成長(zhǎng)。圓者周密，意在思考問(wèn)題時(shí)的詳盡與嚴(yán)謹(jǐn)，行事為人中的嚴(yán)謹(jǐn)與周密，智慧不能達(dá)到“圓”的境地，則難逃紕漏;方者規(guī)矩，是指為人處世堅(jiān)定原則，堅(jiān)守立場(chǎng)，堅(jiān)持規(guī)矩。行為不能端正守矩，則會(huì)失去立身之本。圓與方相互補(bǔ)充，相輔相成，成為我們成長(zhǎng)中不可缺失的必要條件。

以“圓”促行，培養(yǎng)周密思維，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以指導(dǎo)實(shí)踐。嚴(yán)謹(jǐn)周密的人生智慧與生活態(tài)度是成事關(guān)鍵，它影響著我們?cè)趯?shí)踐中細(xì)致地考察每一種情況。以規(guī)避紕漏與風(fēng)險(xiǎn)，以免遺漏有價(jià)值的情況。君可見(jiàn)，屬呦呦提取青蒿素，僅方法不同，便使青蒿素提取效率有了質(zhì)的突破，從而找