山東省臨沂市郯城縣重點(diǎn)名校2023年中考壓軸卷：語文試題試卷含解析

山東省臨沂市郯城縣重點(diǎn)名校2023年中考壓軸卷：語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運(yùn)用1．指出下列詞語中書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)。A．迫不急待負(fù)隅頑抗不求勝解隨聲附和B．偃旗息鼓別出心裁未雨綢謬惟妙惟肖C．無暇顧及談笑風(fēng)聲任勞任怨發(fā)憤圖強(qiáng)D．同仇敵愾妄自菲薄相形見絀好高騖遠(yuǎn)2．下列加點(diǎn)詞語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）對于長沙這座城市來說，今年五一假期有些“不同以往”。橘子洲景區(qū)湖光山色，風(fēng)景宜人；游人熙熙攘攘，興致勃勃。停車場里停滿了來自全國各地的車輛。景區(qū)內(nèi)的紀(jì)念品商店以其優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，合理的價(jià)格吸引了眾多游客選購，生意蔥蘢。景區(qū)環(huán)湖綠道長約15公里，沿途花朵姹紫嫣紅，是市民踏青賞春的好去處。A．湖光山色 B．熙熙攘攘 C．生意蔥蘢 D．姹紫嫣紅3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．為了提高同學(xué)們的語文素養(yǎng)，我校團(tuán)委積極開展“在閱讀中成長”。B．通過閱讀《青銅葵花》《根鳥》等作品，我了解到曹文軒是一位關(guān)注少年心靈的作家。C．辛棄疾和陳同甫是好朋友，兩人志同道合，他給他寫了一首詞。D．《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的方式演繹經(jīng)典詩詞，導(dǎo)致了文化節(jié)目的新風(fēng)尚。4．下列名著中的人物與情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是（）A．關(guān)羽一溫酒斬華雄（《三國演義》）B．豬八戒一大鬧黑風(fēng)山（《西游記》）C．武松一醉打蔣門神（《水傳》）D．達(dá)雅一與保爾結(jié)婚（《鋼鐵是怎樣練成的》5．下列各句中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．聞一多先生“說”了。說得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！B．他們］響應(yīng)國家號召，見異思遷，毅然放棄都市的優(yōu)越條件，扎根西部建功立業(yè)。C．事實(shí)證明，有許多書看一遍還不得，讀兩三遍就得了。因此，重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。D．港珠澳大橋的設(shè)計(jì)別具匠心，它將連起世界上最具活力經(jīng)濟(jì)區(qū)，對香港、澳門、珠江三地經(jīng)濟(jì)社會(huì)一體化意義深遠(yuǎn)。6．閱讀下面材料，按要求答題。材料一①孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！抖Y記》②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印发鄹改钢辏豢刹恢?；一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》材料二①在福州特有的“拗九節(jié)”來臨前夕，為弘揚(yáng)尊老愛老的傳統(tǒng)美德，福州市婦聯(lián)、鼓樓區(qū)婦聯(lián)等聯(lián)合舉行了以“福享拗九粥、孝情暖萬家”為主題的拗九節(jié)活動(dòng)。②焦作市博愛縣在端午節(jié)前夕，為百位壽星老人舉辦“敬孝心”活動(dòng)。材料三漫畫（見右圖）（1）請結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你從中得出的結(jié)論。（30字左右）（2）請介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理，70字左右）。7．古詩文默寫填空居室雖陋，陋中有銘。劉禹錫在《陋室銘》中以一句“斯是陋室，_________________?！钡莱隽俗约荷硖幝抑械闹拘懈邼?。詩人有心，花草有情。白居易在《錢塘湖春行》中用描寫花草來表現(xiàn)對早春景色的贊美與喜愛的句子是:___________，____________。山間水畔，蘊(yùn)含哲理。陸游在《游山西村》中既描寫山環(huán)水繞的景色，又表現(xiàn)絕處逢生的喜悅的句子是:______________________________8．名著閱讀。下面是豐子愷先生為《朝花夕拾》畫的二幅插圖。根據(jù)畫意和文字提示，寫出相關(guān)文章的篇名。圖一：捕鳥圖二：舊時(shí)孩子們常玩的“吹嘟嘟”圖一篇名：《_________》圖二篇名：《_____》。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。風(fēng)雨李商隱凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒，銷愁斗幾千？1．本詩題為“風(fēng)雨”，請解釋一下詩題的含義。2．頷聯(lián)中“仍”字用得精妙，請作簡要賞析。10．閱讀下面文言文，完成后面小題元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與樂者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。已卯上元，余在儋州①”。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步西城，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅，屠沽②紛然，歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過③問先生何笑，蓋自笑也，然亦笑韓退之釣魚④無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。①儋州：蘇軾被貶之地，現(xiàn)屬海南。②屠沽：泛指市井中做生意的人，③過：蘇軾的小兒子。④韓退之釣魚：韓愈曾借釣魚釣不著大魚，埋怨水淺，要另覓垂釣之處。1．解釋下列加點(diǎn)詞語。遂至承天寺_______________蓋竹柏影也_______________予欣然從之_______________更欲遠(yuǎn)去_______________2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．月色入戶/木蘭當(dāng)戶織（《木蘭詩》）B．念無與樂者/而不知太守之樂其樂也（《醉翁亭記》）C．步西城/從小丘西行百二十步（《小石潭記》）D．放杖而笑/君子和而不同（《諸子論“和”》）3．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。懷民亦未寢，相與步于中庭。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。4．（甲）（乙）兩文都是蘇軾記夜游之作，它們在情感表達(dá)上有什么相同點(diǎn)？試結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。11．閱讀下面的文章，完成小題。陽臺(tái)上的遺憾韓少功①從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化。南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影。尤其到海口一看，盡管這里地勢平坦并無重慶式的山巒起伏，但前人留下的老街幾乎很少有直的、正的，這些隨意和即興的作品，呈禮崩樂壞綱紀(jì)不存之象，總是令初來的北方人吃驚?？梢韵胂?，種種偏門和曲道，很合適隱藏神話、巫術(shù)和反叛，要展示天子威儀和官府陣仗，卻不那么方便。留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散。雖然免不了給人一點(diǎn)混亂之虞，卻也生機(jī)勃勃。它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池。②當(dāng)然，南北文化一直在悄悄融會(huì)。建筑外觀上的南北之異，并不妨礙南方的宅院，尤其是一些富宅，其實(shí)與北方的四合院一樣，也是很見等級的，有一些耳房或偏間，可供主人安置侍衛(wèi)和女傭；很講究家族封閉與合和的，有東西兩廂，甚至有前后幾進(jìn)，可供主人安置兒孫及其寶眷，包容兒孫滿堂笑語喧嘩的節(jié)日大團(tuán)圓。在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感。漢文化一直也在這樣的南國宅院里咳血和低吟。③這一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局。金錢成了比血緣更為強(qiáng)有力的社會(huì)紐帶，個(gè)人成了比家族更為重要的社會(huì)單元，大家族開始向小家庭解體，小家庭又正在被獨(dú)身風(fēng)氣蠶食，加上都市生育一胎化，已使舊式宅院的三進(jìn)兩廂之類十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保護(hù)現(xiàn)代人的隱私，誰愿意起居出入喜怒哀樂都在鄰居的眾目睽睽之下?④更為重要的是，都市化使地價(jià)狂升，尤其中國突然冒出十二億人，很難容忍舊式宅院那樣奢侈的建筑容積率。稍微明了國情的人，就不難理解高樓大廈是我們唯一現(xiàn)實(shí)的選擇?？吹侥承┭笕藢λ暮显褐惤蚪驑返?，不必去過分地湊熱鬧。⑤這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景。人們走入同樣的電梯，推開同樣的窗戶，坐上同樣的馬桶，在同一時(shí)刻關(guān)閉電視并在同一時(shí)刻打出哈欠。長此下去，環(huán)境也可以反過來侵染人心，會(huì)不會(huì)使它的居民們產(chǎn)生同樣的流行話題，同樣的購物計(jì)劃，同樣的戀愛經(jīng)歷以及同樣的懷舊情結(jié)？以前有一些人說，儒家造成文化的大一統(tǒng)，其實(shí)，現(xiàn)代工業(yè)對文化趨同的推動(dòng)作用，來得更加猛烈和廣泛，行將把世界上任何一個(gè)天涯海角，都制作成建筑的仿紐約，服裝的假巴黎，家用電器的贗品東京——所有的城市，越來越成為一個(gè)城市。⑥這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)。清代張潮在《幽夢三影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文?！比绱饲逍暮脱湃?，似乎連同產(chǎn)生它的舊式宅院，已經(jīng)永遠(yuǎn)被高樓大廈埋葬在地基下面了。全球的高樓居民和大廈房客們，相當(dāng)多已習(xí)慣于一邊吃快餐食品，一邊因雪想堵車，因花想開業(yè)，因酒想公關(guān)，因月想星球大戰(zhàn)，因山水想開發(fā)區(qū)批文。當(dāng)然，在某一天，我們也可以步入陽臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣。這不能不使人遺憾。遺憾是歷史進(jìn)步身后寂寞的影子。1．讀第①段，簡要概括“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化”的依據(jù)。2．讀第②段，說說“漢文化一直在這樣的宅院里咳血和低吟”該如何理解？3．文章標(biāo)題是“陽臺(tái)上的遺憾”，結(jié)合⑤、⑥段，分條括“遺憾”的內(nèi)容。4．具體說說作者對于現(xiàn)代建筑的態(tài)度究竟是怎樣的？12．現(xiàn)代文閱讀“春分豎雞蛋”的歷史變奏①如今每年春分時(shí)，總是被來自全世界的春分豎雞蛋的新聞報(bào)道刷屏。很多報(bào)道說，春分的時(shí)候，太陽光直射赤道，所以萬有引力南北平衡，地球、雞蛋和太陽都排列到合適的位置，雞蛋只有在這一天才能豎起來。②其實(shí)這個(gè)解釋根本不靠譜。③可是你知道嗎？這個(gè)流行全世界的不靠譜游戲，竟然是從中國出口的。根據(jù)美國天文科普作家菲爾·普萊特的調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)游戲源自1945年駐重慶的美國記者在《生活》雜志中對中國習(xí)俗的報(bào)道，只不過中國人玩這個(gè)游戲是在立春而不是春分。這也可以從1946年1月開明少年雜志的一篇文章里獲得證實(shí)，因?yàn)闂钕壬?945年立春這一天，邀請了七八位美國記者和軍官表演了豎雞蛋的游戲，一次豎起了一排30只雞蛋。中國人對立春豎雞蛋的解釋是立春標(biāo)志著春回大地陽氣上升、春氣萌動(dòng)。不過有意思的是，立春是中國習(xí)俗里春天的開始，可是美國國家習(xí)慣上把春分作為春季的第一天，所以立春豎雞蛋就悄悄地演變成春分豎雞蛋了，對它的解釋也從中國古老的陽氣上升，變成了看似很科學(xué)的引力平衡——因?yàn)榇悍謺r(shí)陽光直射赤道，南北半球都晝夜相等嘛。④可這個(gè)解釋同樣不靠譜。⑤豎雞蛋，當(dāng)然也要在比較光滑的平面上來進(jìn)行，要做到這一點(diǎn)并不特別容易。菲爾·普萊特本人曾經(jīng)在各種時(shí)間不同場合表演豎雞蛋，用實(shí)際行動(dòng)來破除只有春分才能豎雞蛋的謠言。他豎雞蛋的經(jīng)驗(yàn)是要放松，心平氣和，手要穩(wěn)，尋找雞蛋的平衡位置。因?yàn)殡u蛋表面并不是絕對光滑的，總是有微小凹凸之處，只要讓至少三個(gè)點(diǎn)接觸平面，雞蛋就站起來了。菲爾·普萊特還曾經(jīng)收到過“粉絲”提供的一個(gè)更加令人驚奇的實(shí)驗(yàn)成果——1999年10月16日，密歇根州的一所中學(xué)的老師帶領(lǐng)學(xué)生們把雞蛋在光滑平面上樹立起來，而且保持時(shí)間長達(dá)一個(gè)月之久才人為放倒。⑥那么，“春分豎雞蛋，是因?yàn)橐Φ钠胶狻钡恼f法錯(cuò)在哪里呢？⑦從天文上說春分是太陽光一年兩次，正好直射赤道的日子之一(另一次是秋分），但這真不關(guān)引力平衡什么事兒。雖然南北半球受到等量的日照，可太陽總是在遠(yuǎn)處，太陽對地球和我們身邊一些物體的引力總是存在的，沒有什么可以“平衡”的。⑧當(dāng)然牛頓的萬有引力定律告訴我們：兩個(gè)物體之間的引力比與它們的重量成正比，與距離平方成反比。與我們腳下的地球相比，太陽質(zhì)量雖然很大，但由于距離也很遠(yuǎn)，太陽的引力要比地球引力小得多——而且我們還根本體驗(yàn)不到太陽的引力。為了方便理解，我們可以參考宇航員在地球軌道上的失重狀態(tài)，空間站和宇航員都受到地球引力的作用，但它們在軌道上繞地球運(yùn)行，需要向心力，這個(gè)向心力就是由地球引力充當(dāng)?shù)?。所以我們看到宇航員可以自由地飄來飄去，仿佛沒有任何“重量”。同樣，我們也隨著地球一起在繞太陽運(yùn)行的軌道上，這是太陽引力充當(dāng)了軌道運(yùn)行的向心力，所以不管太陽引力的大小是多少，像宇航員體驗(yàn)不到地球引力一樣，我們和雞蛋都體驗(yàn)不到太陽的引力。我們和雞蛋能穩(wěn)穩(wěn)地待在地球上，只是因?yàn)榈厍蛞Φ淖饔谩＂徉牛禾靵砹?，去豎個(gè)雞蛋吧，同時(shí)別忘了謝謝牛頓，畢竟是他發(fā)現(xiàn)了引力。1．對于立春（或春分）可以豎起雞蛋的原因的推測，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．春分的時(shí)候，太陽光直射赤道，所以萬有引力南北平衡，且地球、雞蛋和太陽都排列到合適的位置。B．立春是中國習(xí)俗里春天的開始，標(biāo)志著春回大地陽氣上升，雞蛋也有往上的力量，所以可以豎起來。C．我們和雞蛋都穩(wěn)穩(wěn)地待在地球上，因?yàn)榈厍蛞拖蛐牧Φ墓餐饔?，就可以豎起雞蛋。D．雞蛋表面并不是絕對光滑的，總是有微小凹凸之處，只要讓至少三個(gè)點(diǎn)接觸平面，雞蛋就站起來了。2．⑧段舉了宇航員在地球軌道上失重的例子，對其作用的說法最全面的一項(xiàng)是（）A．用宇航員和太陽的引力來類比雞蛋和地球的引力，說明正是有了引力平衡，雞蛋才可以豎起來。B．為了說明正是有看太陽引力和地球引力的平衡，雞蛋才可以立起來。C．說明太陽的引力對于宇航員非常重要，并且以此來說明正是因?yàn)橛辛颂柕囊?，雞蛋才可以豎起來。D．否定“春分豎雞蛋，是因?yàn)橐ζ胶狻钡恼f法，因?yàn)殡m然太陽對我們有引力，但是因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而變得微乎其微。3．分析第④段畫線句子中列舉準(zhǔn)確時(shí)間的用意。1999年10月16日，密歇根州的一所中學(xué)的老師帶領(lǐng)學(xué)生們把雞蛋在光滑平面上樹立起來，而且保持時(shí)間長達(dá)一個(gè)月之久才人為放倒。13．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)?！痹诩o(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書記勉勵(lì)新時(shí)代中國青年錘煉品德修為，樹立正確人生觀、價(jià)值觀。③國無德不興，人無德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義，還是“修身、齊家、治國、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛國青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開放新時(shí)期“一切為了祖國，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無；一個(gè)民族、一個(gè)國家沒有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩?！毙奚砹⒌聸]有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來，公示己過，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書記的榜樣焦裕祿去世后，人們在其病床的枕頭下發(fā)現(xiàn)兩本書，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談?？倳浿赋觯坝趯?shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教1年，滋潤了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來不是空洞的口號，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽，最活躍、最富朝氣，擁有開風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過的作品，舉例說說你對第④段觀點(diǎn)的理解。三、語言表述14．閱讀下面的文字，按要求作答?？煲锌剂耍嗬锿瑢W(xué)都在緊張復(fù)習(xí)。張明卻在此時(shí)傷了腿，只能在家休養(yǎng)。班長帶著幾個(gè)同學(xué)前去看望張明。如果你是班長，會(huì)怎樣勸慰張明？（含標(biāo)點(diǎn)不超60字。）四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文站在青春的路口，回望成長的足跡，你是否發(fā)現(xiàn)，在成長的過程中，你所走的每一步，都有很多人相伴左右：含辛茹苦的父母、慷慨無私的朋友，循循善誘的老師，甚至擦肩而過的陌生人……請拿起手中的筆，寫下你一路走來的感受吧！請以“有你同行”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限。②文章不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的班級、人名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】此題考查的是漢字字形，平時(shí)應(yīng)多積累牢記.A、勝--甚；B、謬--繆；C、聲--生。2、C【解析】

C生意蔥蘢：形容草木生機(jī)盎然，茂盛青翠。不合語境。3、B【解析】

A．缺少賓語中心語，在句末添加“的活動(dòng)”；C．代詞指代不明?！八o他寫了一首詞”，中間的兩個(gè)“他”指代誰不清楚；D．搭配不當(dāng)，“導(dǎo)致”與“新風(fēng)尚”搭配不當(dāng)，將“導(dǎo)致”改為“開啟”。4、B【解析】

此題考查的是名著的知識積累。B項(xiàng)中“大鬧黑風(fēng)山”的是孫悟空。故選B。5、B【解析】

B句中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)。見異思遷：看見另一個(gè)事物就想改變原來的主意。指意志不堅(jiān)定，喜愛不專一。貶義詞。使用語境明顯錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。6、（1）不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化。（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體由三個(gè)人組成，醫(yī)生、老人、老人的兒子。一位老人患了“孤獨(dú)癥”，表情痛苦；醫(yī)生手拿處方，處方上寫著“當(dāng)歸每周兩次”的字樣；老人的兒子則左手扶著額頭，表情愧疚。寓意：只有孝老敬親，才能家庭和美?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將兩則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼”，材料二“為百位壽星老人舉辦‘敬孝心’活動(dòng)”等句，即可歸納出不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化的結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對漫畫的理解。讀懂漫畫中的對白或說明文字，讀懂漫畫的構(gòu)圖，讀懂漫畫中的要素，要素包括：“人”“物”“對白”等。仔細(xì)觀察畫作，把畫面上的內(nèi)容分層次或方位用說明性語言描述出來，綜合畫面內(nèi)容，把畫作寄寓的感情或深刻含義表達(dá)出來。要注意漫畫中的文字內(nèi)容，如“當(dāng)歸每周兩次”。這些文字內(nèi)容往往揭示漫畫的主題。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對象的特征，內(nèi)涵等。畫面由醫(yī)生、老人、老人的兒子這三個(gè)人組成。老人患了“孤獨(dú)癥”，醫(yī)生手上處方寫著“當(dāng)歸每周兩次”的字樣，用以告誡兒子。寄寓著“只有孝老敬親，才能家庭和美”的道理。7、（1）惟吾德馨（2）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄（3）山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“馨、蹄、疑”等字詞的書寫。8、從百草園到三味書屋五猖會(huì)【解析】

首先要仔細(xì)觀看插圖，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷圖片中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和名著的名字。如圖一可聯(lián)想到“掃開一塊雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了”等句。所以“捕鳥”情節(jié)的篇名為《從百草園到三味書屋》。圖二舊時(shí)孩子們玩的“吹嘟嘟”的畫面，可聯(lián)想到“花一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作‘吹嘟嘟’的，吡吡地吹它兩三天”等句，所以篇名應(yīng)該是《五猖會(huì)》。二、閱讀9、1．“風(fēng)雨”一詞一語雙關(guān)，既有事實(shí)上的摧殘黃葉的風(fēng)雨，也有羈泊異鄉(xiāng)的風(fēng)雨飄搖之感；同時(shí)，它還象征著壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)氛圍。2．“仍”有“更”“兼”之意，不僅寫出了風(fēng)雨的無情，更有力地透出詩人內(nèi)心難以忍受的痛苦。【解析】1．本題考查學(xué)生對詩句中詞語含義的理解。仔細(xì)閱讀詩句的內(nèi)容，理解詩句的意思，可以看出“風(fēng)雨”一詞是雙關(guān)語。要理解一語雙關(guān)的兩個(gè)方面，就要仔細(xì)閱讀文章，看看所指的表面和實(shí)際兩個(gè)內(nèi)容?！帮L(fēng)雨”既有事實(shí)上的摧殘黃葉的風(fēng)雨，也有羈泊異鄉(xiāng)的風(fēng)雨飄搖之感；還象征著壓抑、摧殘才智之士的冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)氛圍。2．這是一道詩歌詞語賞析題，這種題型是要求賞析時(shí)應(yīng)聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來理解作者煉字技巧的精妙。具體而言，要分三步回答：第一步，解釋該字在句中的含義；第二步，把該字放入原句中展開聯(lián)想，描述景第三步，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。連狙句意理解，“仍”有“更”“兼”之意，不僅寫出了風(fēng)雨的無情，更有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦。10、1．就原來是跟隨想，想要2．A3．（1）懷民也沒有睡覺，我們便一同在庭院中散步。（關(guān)鍵詞：“亦”、“于”）（2）家里的人閉門熟睡，睡得很酣甜（直譯“已經(jīng)再次在打鼾了”也可以）。（關(guān)鍵詞：“掩關(guān)”、“再酣”）4．兩文都表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷?！炯住课耐ㄟ^描繪澄澈透明的月色，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境【乙】文描寫了上元之夜的繁榮景象、祥和淳樸的民風(fēng)，表達(dá)了作者悠然自得的心境。【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“蓋”：原來是。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B項(xiàng)：游樂；以……為樂；C項(xiàng)：走出；步數(shù)；D項(xiàng)：表承接；表轉(zhuǎn)折。A都是“門”。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，亦：也。寢：睡，臥。相與，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。掩關(guān)：閉門。再，同“在”，再鼾，已醒而復(fù)睡。4．考查對文章思想情感的分析比較。《記承天寺夜游》作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦]有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境?！稌显褂巍肥撬纬嗽娙颂K軾寫的一篇游記。本篇游記主要講"得"與"失"的關(guān)系，流露出作者樂觀豁達(dá)情感。故而兩文都表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷?！军c(diǎn)睛】參考譯文甲文，元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來，于是高興地起身出門?？紤]到?jīng)]有和我一起游樂的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來是院中竹子和柏樹的影子。哪一個(gè)夜晚沒有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。乙文，已卯年正月十五，我在儋州，有幾個(gè)老書生過來對我說：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我便很高興地跟隨他們，走到了城西，進(jìn)入了和尚的住所，經(jīng)過了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序?；氐郊抑幸呀?jīng)三更了，家里的人閉門熟睡，睡得很酣甜。（我）放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？蘇過問我為什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韓愈釣魚沒有釣到，還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚，卻不知道在海邊的人也未必能釣到大魚。11、1．⑴南方建筑，自由活潑，遠(yuǎn)離帝國文化道統(tǒng)；⑵北方建筑，規(guī)規(guī)矩矩，嚴(yán)格遵循天理和祖制。2．我們?nèi)匀荒茉谀戏秸豪镎业綕h文化的蹤跡，只是它已變得腐朽落寞，不適應(yīng)新的時(shí)代。3．①現(xiàn)代工業(yè)推動(dòng)文化趨同，缺乏個(gè)性的高樓大廈使人們的生活趨同；②高樓大廈拔地升天，擠壓和分割了城市的天空，拉遠(yuǎn)了人與自然的距離；③生活在高樓大廈的現(xiàn)代人只有在陽臺(tái)上透過防盜網(wǎng)享受自然美景，少了一些美感和趣味。4．作者對現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。作者立足于人性角度，認(rèn)為“建筑是人心的外化和物化”，現(xiàn)代建筑雖然“展拓著新的心理空間”，但使人缺少個(gè)性、遠(yuǎn)離自然、缺乏清心和雅趣，這使他感到“歷史進(jìn)步身后寂寞”的遺憾。【解析】1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“南方在古代為蠻，化外之地，建筑上也就多有蠻風(fēng)的留影……留存在這些破壁殘階上的，是一種天高皇帝遠(yuǎn)的自由和活潑，是一種帝國文化道統(tǒng)的稀薄和渙散”和“它們不像北方的四合院，儼然規(guī)規(guī)矩矩的順民和良仆，一棟一檐的定向，都嚴(yán)格遵循天理和祖制，不越雷池”來概括南北方建筑特點(diǎn)作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。要理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文內(nèi)容分析概括作答。依據(jù)“在那正廳大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三綱五常的感覺便油然而生。倘若在院中春日觀花，夏日聽蟬，簫吹秋月，酒飲冬霜，也就免不了一種陶潛式的沖淡和曹雪芹式的傷感”和“一類宅院，在現(xiàn)代化的潮流面前一一傾頹，當(dāng)然是無可避免的結(jié)局”可概括為：在南方宅院里還能找到漢文化的蹤跡，但已變得腐朽落寞，逐漸頹廢，不再適應(yīng)現(xiàn)代化的潮流。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章的內(nèi)容梳理和概括。閱讀文本，理清文章敘寫的內(nèi)容，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。本題可依據(jù)文章第5、6段中的“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，展拓著新的心理空間，但一般來說缺少個(gè)性，以其水泥和玻璃，正在統(tǒng)一著每一個(gè)城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”“這種高樓大廈的新神話拔地升天，也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”“在某一天，我們也可以步入陽臺(tái)，在鐵籠般的防盜網(wǎng)里，或者在汽車急馳而過的沙沙聲里，一如既往地觀花或聽蟬，月下吹簫或霜中飲酒，但那畢竟有點(diǎn)像勉勉強(qiáng)強(qiáng)的代用品，有點(diǎn)像用二胡拉貝多芬，或者是在泳池里遠(yuǎn)航，少了一些真趣”這些語句，從“遺憾”的角度來概括作答。4．試題分析：考查對作者思想情感的體會(huì)。認(rèn)真閱讀文章，從中可以感受到作者對現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。文章的開頭作者就認(rèn)為“從某種意義上來說，建筑是人心的外化和物化”的，而文章第5段“這種高樓大廈正在顯現(xiàn)著新的社會(huì)結(jié)構(gòu)，……但一般來說缺少個(gè)性……正在不分南北地制定出彼此相似的生活圖景”表明現(xiàn)代建筑使人缺少個(gè)性，第6段敘寫這種高樓大廈“也正把我們的天空擠壓和分割得狹窄零碎，正在使四季在隔熱玻璃外變得曖昧不清，正在使田野和鳥語變得十分稀罕和遙遠(yuǎn)”讓人類遠(yuǎn)離自然，缺少了生活的真趣。據(jù)此可知作者對現(xiàn)代建筑的態(tài)度是批判的。12、1．D2．D3．時(shí)間具體精確，表明此事件的真實(shí)性（更加有說服力），更加具體準(zhǔn)確地說明并非只有春分才能豎起雞蛋。（更能說明只有春分才能豎起雞蛋是謠言）【解析】1．A.錯(cuò)，“很多報(bào)道說”不是真實(shí)的情況，說明這個(gè)解釋根本不靠譜；B.錯(cuò)，這個(gè)解釋同樣不靠譜；C.錯(cuò)，不管太陽引力的大小是多少，像宇航員體驗(yàn)不到地球引力一樣，我們和雞蛋都體驗(yàn)不到太陽的引力。故選D。2．“春分豎雞蛋，是因?yàn)橐Φ钠胶狻钡恼f法錯(cuò)在哪里呢？提出問題后，然后舉宇航員在地球軌道上失重的例子，來說明雖然太陽對我們有引力，但是因?yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)而變得微乎其微。故選D。3．考查說明文語言的準(zhǔn)確性。說明文中確切數(shù)字的運(yùn)用，時(shí)間具體精確，表明此事件的真實(shí)性（更加有說服力），更能說明只有春分才能豎起雞蛋是謠言。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。13、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過的《三國志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書，躬耕南陽，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹立為國盡忠的理想志向。正因他對精神世界的不斷修煉，才有后來為蜀國鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。三、語言表述14、示例:張明，我代表同學(xué)們來看望你，同學(xué)們都很牽掛你。你在家好好養(yǎng)傷，爭取早些回校；同時(shí)不必為功課擔(dān)心，我們會(huì)輪流來給你補(bǔ)課的。【解析】

勸說時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾岳?，以商量的口吻，語氣柔和委婉而不生硬。表達(dá)出安慰鼓勵(lì)的意思。四、寫作15、有你同行打開記憶的閘門，往事如滔滔江水般涌來。驀然回首，往事如煙，縈繞在我的心頭。一路走來，經(jīng)歷過多少坎坷與挫折，品嘗過無數(shù)的酸，甜，苦，辣。每