【高中語文】《秦腔》《一個消逝了的山村》同步練習(xí)+統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

本卷由系統(tǒng)自動生成，請仔細(xì)校對后使用，答案僅供參考答案第=page22頁總=sectionpages22頁第=page77頁共=sectionpages77頁《秦腔》《一個消逝了的村莊》知識整合專練一、文學(xué)類文本閱讀。（一）閱讀下面的文字，完成題目。（16分）走進(jìn)塔里木賈平凹①八月里走進(jìn)塔里木，為的是看油田大會戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么稱作“死亡之?！?，知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了，先是柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠(yuǎn)處的沙梁上。天開始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛，一輛在風(fēng)中被掀翻，另外三輛搖晃如船。司機(jī)說，在修這條公路和鉆井的時候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機(jī)就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車燈打開也難見路，風(fēng)沙大得車門推不開，誰也不敢張嘴，張嘴一口沙。②我們走進(jìn)了大漠腹地，大漠讓我們在一天之內(nèi)看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東，它的石油儲量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，二十一世紀(jì)中國石油的命運(yùn)在此所系。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動房里卻也很現(xiàn)代化了，有電視錄像看，有空調(diào)機(jī)和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運(yùn)進(jìn)，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗園，綠草簇簇，花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠(yuǎn)是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房還是運(yùn)輸，生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌，機(jī)械和工藝是世界一流，效益當(dāng)然也是高效益。新的時代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國家鑄造著新的輝煌。③接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞，工人們卻自己想詞，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進(jìn)自己的生活，他們實實在在，沒有丁點(diǎn)虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。于是，我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙?！薄吧诖竽薄拔覟樽鎳I(xiàn)石油”等等。這里真是一塊有別種意義的凈土啊，這就是涌動在石油戰(zhàn)線上的清正之氣，這也是支持一個民族站立的浩然之氣啊?、芑氐綆鞝柪?，我們應(yīng)邀在那里作報告。我們是作家，卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂，如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言，使我們進(jìn)一步了解了石油人。如今社會，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔(dān)當(dāng)著的是找石油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫?、輳纳衬沟貧w來，經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在，但現(xiàn)在它們?nèi)懒?，成了死亡之海的依?jù)。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地?fù)卧邳S沙之上。據(jù)說，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰吶喊，大家誰也沒說，但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進(jìn)礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在我們各自的書房里，那個八月長留在記憶中，將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。(有刪改)1.下列對文章思想內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.本文題目體現(xiàn)行文思路，作者以游蹤為線索，寫路途的艱險，寫油田的壯美，贊石油工人的質(zhì)樸，寫返程時所見胡楊的不朽，贊美了石油工人的質(zhì)樸和偉大。B.文章描寫進(jìn)入塔里木時沿途所見，表現(xiàn)了塔里木風(fēng)的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫，表達(dá)石油大會戰(zhàn)時的艱辛，也間接表達(dá)了人類活動對自然的破壞。C.文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運(yùn)，石油工人在為國奉獻(xiàn)的同時，也注重自己的生活品質(zhì)的提高，這在贊頌石油工人的文章里獨(dú)樹一幟，真實又豐滿。D.第⑤段重點(diǎn)寫到了胡楊林，意在突出胡楊林是石油工人形象的象征。作者借胡楊林表達(dá)了對石油工人由衷的敬意和贊美。2.下列對文章藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項是()A.第①段文字中運(yùn)用比喻手法，形象生動地寫出塔克拉瑪干沙漠風(fēng)特別大的特點(diǎn)，突出當(dāng)?shù)丨h(huán)境的惡劣，襯托出石油工人艱苦奮斗的精神。B.第④段把“有些人”的表現(xiàn)和石油工人的表現(xiàn)形成對比，突出了石油工人的英雄本色，表達(dá)了作者對“有些人”的不滿，對石油工人的贊美。C.本文描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油，突出他們的英雄主義精神，采用了正面描寫和側(cè)面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反襯，又有多處直抒胸臆。D.文章末尾寫到“全跪倒在沙梁上”，生動形象地表現(xiàn)了作者一行人在奔跑吶喊之后的筋疲力盡，“永嚼的一份干糧”使用比擬的修辭手法表現(xiàn)內(nèi)心的震撼。3.作者說，走進(jìn)塔里木，“我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓”，那么，作者在塔里木收獲到了什么？請結(jié)合全文簡要概括。（6分）4.文章第③段有何作用？請結(jié)合全文分析。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成后面的題目。（20分）文本一：憶平樂馮至六年前，十一月下半月里的一個早晨，我們在桂林上了一只漓江上的民船。那時正是長沙大火后，各地方的難民潮涌一般地到了桂林?？箲?zhàn)以來，如果說南京失守是第一個挫折，那么武漢撤退顯然是第二個挫折了，大家不知道此后的局勢將要怎樣發(fā)展，但對于將來都具有信心。人們好像很年輕，報紙上雖然沒有多少好消息，同時幾乎天天要跑警報，可是面貌上沒有一些疲倦。在桂林住了半個多月，全國各地的一舉一動都會在這里發(fā)生感應(yīng)，但是一上了漓江的船，就迥然不同了，初冬的天空和初冬的江水是一樣澄清，傳不來一點(diǎn)外邊的消息。我立在船頭，看到桂林的山是那樣奇兀，水是這樣清澈，江底的石塊無論大小都?xì)v歷可數(shù)。此外就是寂靜，寂靜凝結(jié)在前后左右，好像千軍萬馬也不能把這寂靜沖破。俗話說，桂林山水甲天下，至于山水的奇麗還要算漓江。船過了大墟，這條江水便永久地被四面的山包圍起來了。船在水中央，仿佛永久在一座帶形的湖里，船慢慢地走著，船上的人沒有事做，只有望著四圍的山峰。經(jīng)過長久的時間，山峰好像都看熟了，忽然轉(zhuǎn)了一個大彎子，面前的山峰緊接著也改變了形象，原來船已經(jīng)走出這“帶形的湖”，又走入一座新的“帶形的湖”里。山的轉(zhuǎn)變無窮，水也始終沒有被前面的山遏住。這樣兩天，過了陽朔一直到了平樂。在平樂，我們找到一輛汽車要經(jīng)過柳州、南寧到龍州去。往南越走越熱，臨行的前一天，妻的身上穿著棉衣，她說想做一件夾衣預(yù)備在熱的地方穿，但恐怕來不及了，因為汽車在第二天清早就要開行。我說，我們不妨到裁縫鋪里試一試。我們于是在臨江的一條街上買了一件衣料，隨后拿著這件衣料問了幾家裁縫鋪，都異口同音地說來不及了。最后到了一家，仍然是說來不及了，但口氣不是那樣堅決，不可能中好像含有一些可能的意味。我們也就利用這一點(diǎn)可能的意味向那裁縫懇求：“如果你在今晚十二點(diǎn)以前把這件衣服縫好，我們愿意出加倍的工資?！薄凹颖兜墓べY，我不要；只怕時間來不及了。若是來得及，一件夾袍是一件夾袍，工資無須增加?！薄拔覀円彩遣坏靡?，因為明天清早就要到柳州去?！蔽覀兝^續(xù)懇求，最后那裁縫被我們說動了，他說：“放在這里吧，我替你們趕做——”我們把旅館的地址留給他，繼續(xù)到街上料理其他的瑣事。晚飯后，一切都已收拾停當(dāng)，我們決定早一點(diǎn)睡，至于那件夾衣，第二天清早去取，想不會有什么耽擱。想不到睡得正熟的時候，忽然有茶房敲門，說樓下有人來找。我睡眼蒙眬地走到樓下，白天的那個裁縫正捧著一件疊得好好的夾衣在旅館的柜臺旁立著。他說，這件夾衣做好了，在十二點(diǎn)以前。我當(dāng)時很感動，我對于我的早睡覺得十分慚愧。我接過來那件夾衣，它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多。我拿出一張一元的紙幣交給那個裁縫，他找回我兩角錢，說一聲“一件夾袍八角錢”，回頭就走了。我走上樓，把夾袍放在箱子里，又躺在床上，聽著樓下的鐘正打十二點(diǎn)。六年了，在這六年內(nèi)聽說廣西也有許多變化，過去的事在腦里一天比一天模糊。入秋以來，敵人侵入廣西，不但桂林、柳州那樣的大地名天天在報紙上出現(xiàn)，就是平樂也曾經(jīng)一再地在報紙上讀到。當(dāng)我讀到“平樂”二字時，不知怎么漓江兩岸的風(fēng)光以及平樂那晚的經(jīng)驗都引起我鄉(xiāng)愁一般的思念。如今平樂已經(jīng)淪陷，漓江一帶的山水想必也會有了變化，還有那個裁縫，我不知道他會流亡到什么地方，我懷念他，像是懷念一個舊日的友人。并且，在這六年內(nèi)世界在變，社會在變，許多人變得不成人形，但我深信有許多事物并沒有變：農(nóng)夫依舊春耕秋收，沒有一個農(nóng)夫把糧食種得不成糧食；手工業(yè)者依舊做出人間的用具，沒有一個木匠把桌子做得不成桌子，沒有一個裁縫把衣服縫得不成衣服。真正變得不成人形的卻是那些衣冠人士：有些教育家把學(xué)校辦得不成學(xué)校，有些軍官把軍隊弄得不成軍隊?，F(xiàn)在敵人正在廣西到處猖獗，謠言在后方都市的衣冠社會里病菌似的傳布著，我坐在房里，只苦苦地思念起漓江兩岸的風(fēng)光和平樂的那個認(rèn)真而守時刻的裁縫。一九四三年，寫于昆明(有刪改)文本二：我因為工作的關(guān)系，不能離開這里，但是當(dāng)我在八月十二日的早晨又走到鎮(zhèn)上時，鎮(zhèn)上忽然活躍起來，與昨天完全不同了。茶館里、飯館里、商店的廊檐下，聚集著許多服裝一致的兵士。可是茶館里沒有茶，飯館里沒有飯，商店里沒有貨物。我看著這些兵士是新鮮的，這些兵士看這個市鎮(zhèn)也是新鮮的。他們以好奇的眼光在一條條空曠的街巷中走來走去，我也以好奇的心情走遍全鎮(zhèn)。我分明知道，戰(zhàn)爭隨時都可以爆發(fā)，但在它還沒有爆發(fā)之前，卻好像很沉重地懸在空中，要落，卻又落不下來。這時忽然在街上出現(xiàn)了一個農(nóng)夫，挑著一擔(dān)西瓜，他也帶著詫異的神情，東張西望，他大半是從遠(yuǎn)方挑著這擔(dān)西瓜到這里來賣的，并不知道這里已經(jīng)起了這么大的變化。他把這擔(dān)西瓜放在一座橋上，經(jīng)過一個時期的躊躇，最后仿佛若有所悟，向這來來往往的兵士一招手，大聲喊道：“弟兄們，把這一擔(dān)西瓜分著吃了吧，反正我也不愿意再挑回去了?！彼麆傉f完這句話，在他周圍已經(jīng)聚集起十幾個兵士。我看著這幅景象，心里感到輕松而爽朗，真好像一段新的歷史要從此開始。一九四五年，寫于昆明(摘編自馮至《八月十日燈下所記》)5.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.文章回憶“六年前”的往事，可見本文并非作者率爾下筆，有感輒發(fā)，而是長時間體驗與思索的升華，是多年的沉淀和積累釀造出來的。B.文章描寫漓江“奇麗”的山水，引入詩歌的意象、意境，注重情感、哲理的融合，不僅使人獲得美的享受，而且能給人以多方面的啟迪。C.文章運(yùn)用排比手法，連用雙重否定句，贊美農(nóng)夫、手工業(yè)者都能夠堅守職責(zé)，節(jié)律強(qiáng)勁，感情洋溢，達(dá)到了加強(qiáng)語勢、深化文意的效果。D.文章以“變”反襯“不變”，一些衣冠人士變得不成人形，祖國河山變得瘡痍滿目，但那些普通的老百姓卻不會變，他們的精神會永遠(yuǎn)傳承。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A.文本一敘述武漢撤退后，盡管局勢不容樂觀，但“人們好像很年輕”，臉上也沒有倦容，表達(dá)了人們堅決抗日、抗戰(zhàn)必勝的信念。B.文本一寫漓江山與水的關(guān)系，令人想到辛棄疾“青山遮不住，畢竟東流去”的名句。作者這樣寫眼前之景，應(yīng)該是有所寄托的。C.文本一共出現(xiàn)了兩次“衣冠”，最后說“謠言在后方都市的衣冠社會里病菌似的傳布著”，可見作者對衣冠人士的強(qiáng)烈憤慨。D.文本二寫“茶館里沒有茶，飯館里沒有飯，商店里沒有貨物”，寫出鎮(zhèn)上的空曠冷清，令人感受到戰(zhàn)前的緊張氣氛。7.文本一是一篇沉淀著哲理意味的詩性散文。你覺得文中主要蘊(yùn)含了什么哲理？對我們有何啟示？請簡要分析。（6分）8.馮至撰文善于以小見大，截取大時代大動亂中小人物的生活片段，寓情于事。請結(jié)合兩則文本簡要分析。（6分）二、語言文字運(yùn)用。閱讀下面的文字，完成后面的題目。（10分）在水鄉(xiāng)，沒有橋就捆住了雙腳，有了橋就像插上了翅膀。修建一座橋就像是打開了另一個世界的大門，從一種方言走進(jìn)另一種方言，從一種風(fēng)俗走進(jìn)另一種風(fēng)俗。有了橋，目力所及，都可以踩在腳下。橋，是村莊擁抱外部世界的臂膀，連兩地成一家。橋，是河流的第三個堤岸，它模糊了此岸與彼岸，彌合了楚河漢界，改變了世界的結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了生存空間。它讓阻隔變得通暢，讓閉塞變得開放，是此岸與彼岸的情愫。我的胞衣之地，那個依偎在梓辛河中段叫作“大元”的村莊，綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，素樸中透著清新。從衛(wèi)星地圖上看，村莊恰似蓮藕一樣伸展，環(huán)繞的河水像盛開的荷花，周圍的田地，經(jīng)絡(luò)分明，麥苗青青，猶如一張巨大的荷葉。村莊也在像蓮藕一樣生長，經(jīng)冬閱秋，歷久彌新。我喜歡在沒有喧囂的寧靜鄉(xiāng)道上漫步，從這座橋到另一座橋，從中年走向老年。家鄉(xiāng)的橋，承載了多少游子回家的腳步，它可知道，游子對家鄉(xiāng)的感情，比橋下的流水還要深長！9.下列各句中的引號，與文中引號作用相同的一項是()A.隨著人工智能技術(shù)突飛猛進(jìn)，生活中的“刷臉”應(yīng)用也越來越常見。B.如今，“美美與共，天下大同”的美好愿景正變成可能。C.像這樣奉行本本主義、不懂得理論聯(lián)系實際的“理論家”越少越好。D.國家實施“互聯(lián)網(wǎng)＋”戰(zhàn)略的這幾年，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變革。10.文中使用了哪些修辭手法()A.比喻、對比、排比 B.比喻、夸張、排比C.擬人、對比、夸張 D.擬人、頂真、夸張11.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“我的故鄉(xiāng)，綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，它位于梓辛河中段，素樸中透著清新。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）三、語言表達(dá)。（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。（6分）如今，越來越多的城里人利用雙休日、節(jié)慶長假自駕車涌入周邊鄉(xiāng)村，住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，賞田園風(fēng)光，品民俗文化，各地“農(nóng)家樂”旅游異常火爆。聽一位朋友介紹，他這次“五一”長假在“農(nóng)家樂”玩得很開心。我問他都玩了些啥，他介紹了幾項：一是在樹干上“蕩秋千”，二是在林子里用彈弓打鳥，三是到小河里抓青蛙。還有一些人在“農(nóng)家樂”擺闊炫富、亂丟垃圾、賭博酗酒等?？梢?，目前“農(nóng)家樂”旅游尚待引導(dǎo)、規(guī)范。12.請對不文明的游客說一句得體的話。（3分）13.為保護(hù)環(huán)境，增進(jìn)城鄉(xiāng)文明交流，請為“農(nóng)家樂”接待方設(shè)計一條宣傳標(biāo)語。（3分）（二）閱讀下面的文字，完成后面的題目。（10分）知識關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識是理念的外化，智慧是人生的反觀。有了知識，能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子；有了智慧，能在一塊石頭里看到風(fēng)景，__①__。真正的教育應(yīng)包含智慧之愛，它與人的靈魂有關(guān)，因為教育不僅僅是知識和認(rèn)識的堆集。如果一種教育未能觸及人的靈魂，未能引起人的靈魂深處的變革，__②__。有靈魂的教育不會排斥科學(xué)，相反，__③__，因為科學(xué)的基礎(chǔ)和目標(biāo)不能從科學(xué)本身中得到。所以德國存在主義哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“以科學(xué)為其直接任務(wù)的大學(xué)的真正活動，在于它豐富的精神生活，大學(xué)借助有秩序的分工合作從事科學(xué)研究，追求絕對的真理?！痹谶@一過程中，科學(xué)就有了靈魂，成為人類靈魂的重要組成部分。14.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。（6分）15.下面這幅漫畫中的做法是否能體現(xiàn)真正的教育？請根據(jù)上文闡明理由。（4分）16.提取下面材料中的要點(diǎn)，用一句話給“秦腔”下定義，不超過80個字。（5分）秦腔，別稱“梆子腔”，漢族最古老的戲劇之一，起于西周，成熟于秦。古時陜西、甘肅一帶屬秦國，所以稱之為“秦腔”。因為早期秦腔演出時，常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流傳全國各地，對各地的劇種產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔的表演技藝樸實、粗獷、豪放，富有夸張性，生活氣息濃厚，技巧豐富?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的秦腔傳統(tǒng)劇目有三千多種，多取材于歷史故事、各種神話及民間傳說，其中包括《春秋筆》《和氏璧》《玉虎墜》《紫霞宮》《麟骨床》《長坂坡》《賣華山》《臨潼山》《斬單童》《取洛陽》《三娘救子》《柜中緣》《反延安》《破洪州》《三上殿》《獻(xiàn)西川》等代表性劇目。17.把下面五個短句改寫為一個長單句?？梢栽鰟h詞語，但不得改變原意。（4分）①文學(xué)是一種語言藝術(shù)。②文學(xué)是藝術(shù)的基本樣式之一。③文學(xué)通過審美的方式發(fā)揮其多方面的社會作用。④文學(xué)以語言文字為媒介和手段，塑造藝術(shù)形象。⑤文學(xué)反映現(xiàn)實生活，表現(xiàn)人們的精神世界。參考答案1.【答案】B【解析】B項，“也間接表達(dá)了人類活動對自然的破壞”錯。2.【答案】D【解析】D項，“比擬”手法判斷錯誤，應(yīng)為比喻。3.【答案】①油田大會戰(zhàn)中，石油工人的艱辛及其創(chuàng)造的非凡成就；②石油工人壯麗的事業(yè)理想、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，充滿清正之氣和豪情壯志；③走進(jìn)塔里木后所見所聞對作者自我精神的洗禮和升華?！窘馕觥空Z句出現(xiàn)在第②段，由第②段的位置入手，根據(jù)其對下面段落的統(tǒng)攝作用，結(jié)合②③④⑤四段描寫的石油工人的生活狀況、精神面貌、理想追求等，聯(lián)系文章最后一段給我們的感受歸納概括。4.【答案】①表現(xiàn)了石油工人的滿腔豪情，他們將豪情滲入生活，化為信仰和力量；②表達(dá)了作者對石油工人的贊美和由衷的敬意；③和下文當(dāng)今社會“有些人”的形象構(gòu)成對比，突出了石油工人的英雄本色?！窘馕觥渴紫龋瑧?yīng)觀察語段在文本中的位置，由位置入手，去分析作用；其次，分析語段的表達(dá)方式，本段文字，雖有敘事，但抒情的成分較重，故可從抒情語句入手，分析其在表達(dá)情感上所起的作用；最后，要從結(jié)構(gòu)入手，具體要從文段與下文的對比關(guān)系切入，體會作者對工人的精神狀態(tài)的贊美。5.【答案】C【解析】“文章運(yùn)用排比手法”無中生有。排比至少要意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似的三個短語或句子并排在一起，文本一倒數(shù)第二段中沒有這樣的三個短語或句子，其他地方也沒有，因此不能說文章運(yùn)用了排比手法。6.【答案】C【解析】“可見作者對衣冠人士的強(qiáng)烈憤慨”以偏概全。原文是說“真正變得不成人形的卻是那些衣冠人士：有些教育家把學(xué)校辦得不成學(xué)校，有些軍官把軍隊弄得不成軍隊”，這里的“衣冠人士”特指上流社會的部分人物，并非泛指上流社會的所有人物。7.【答案】(1)哲理：現(xiàn)象時刻在變，精神永垂不朽。世界在變，社會在變，許多人也在變，但那些美好的事物不會隨之而改變，如普通百姓做事認(rèn)真、恪守信用、待人誠懇的精神，是永遠(yuǎn)不變的。(2)啟示：誠信做人，認(rèn)真做事，弘揚(yáng)工匠精神，不管外在環(huán)境如何變化，都要堅守自我，決不隨波逐流。只要大部分人能夠如此，中華民族就一定會屹立于世界民族之林，中國夢一定能順利實現(xiàn)。8.【答案】(1)文本一擷取平凡人物，通過裁縫師傅恪守信用這件事，由特殊到一般，展現(xiàn)勞動者身上閃光的品質(zhì)，抒發(fā)作者對那里山水人物的贊美和思念，引發(fā)作者對后方都市里的一些“衣冠人士”的嘲諷。(2)文本二中，作者截取賣瓜的農(nóng)夫招呼兵士吃瓜的場景，表現(xiàn)了那個動亂時代普通民眾對抗戰(zhàn)的支持。同時，引出下文作者面對“新的歷史”輕松、爽朗和愉快的心情。9.【答案】D【解析】D項中的引號與文中的引號都表示特定稱謂；A項中的引號表示特殊含義；B項中的引號表示引用；C項中的引號表示反語、諷刺。10.【答案】A【解析】“村莊恰似蓮藕一樣伸展……猶如一張巨大的荷葉”等使用了比喻的修辭手法?！皼]有橋就捆住了雙腳，有了橋就像插上了翅膀”使用了對比的修辭手法?！八：舜税杜c彼岸，彌合了楚河漢界，改變了世界的結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大了生存空間”使用了排比的修辭手法?！澳莻€依偎在梓辛河中段叫作‘大元’的村莊”等使用了擬人的修辭手法。原文中沒有使用夸張和頂真的修辭手法。11.【答案】①原文用詞更加形象，有感染力。“胞衣之地”比“故鄉(xiāng)”更能表達(dá)與故鄉(xiāng)的血脈相連、難以割舍之情；“依偎”使用擬人手法，把村莊當(dāng)作人來寫，更加生動形象。②原文將“綠樹覆蓋，碧水環(huán)繞，素樸中透著清新”放在句末，更突出了故鄉(xiāng)的特點(diǎn)；把三個寫故鄉(xiāng)特點(diǎn)的句子放在一起，句式上更加協(xié)調(diào)。③原文點(diǎn)出故鄉(xiāng)的名字，有突出強(qiáng)調(diào)的作用，更能表達(dá)作者對故鄉(xiāng)的深切懷念。④原文長短句相間，更有韻律感和節(jié)奏感。(意對即可)【解析】解答本題，要分析原句與改寫后的句子之間的差別，從用詞、句式等角度分析原句表達(dá)效果好在哪里。從用詞上看，原句中的“胞衣之地”比改寫后的“故鄉(xiāng)”更具有感染力，更能表達(dá)出“我”與故鄉(xiāng)的血脈相連；原句中的“依偎”使用擬人的修辭手法，比改寫后的“位于”生動形象。從句式上看，把三個寫故鄉(xiāng)特點(diǎn)的句子放在一起，句式上更加協(xié)調(diào)，并且將其放于句末，更加突出故鄉(xiāng)的特點(diǎn)；長短句相間，更富有韻律感和節(jié)奏感。另外，原句中將故鄉(xiāng)的名字點(diǎn)出，有突出強(qiáng)調(diào)的作用。12.【答案】(示例一)這一方美麗和諧的凈土，需要您用心呵護(hù)。(示例二)保護(hù)環(huán)境，就是愛惜生命。(示例三)人類善待自然就是善待自己。13.【答案】(示例)留下城市文明，帶走農(nóng)家快樂。14.【答案】①在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂②就不是真正的教育③能引導(dǎo)科學(xué)的發(fā)