人教版九年級上冊《第四單元 封建時(shí)代的亞洲國家》2023年單元測試卷-普通用卷

第=page11頁，共=sectionpages11頁人教版九年級上冊《第四單元封建時(shí)代的亞洲國家》2023年單元測試卷一、單選題（本大題共20小題，共40.0分）1.大和國的王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，在領(lǐng)地上進(jìn)行勞動的居民被稱為（）A.佃農(nóng) B.奴隸 C.部民 D.農(nóng)奴2.下列關(guān)于日本的表述，不正確的是（）A.1-2世紀(jì)，出現(xiàn)100多個(gè)小國 B.5世紀(jì)，大和政權(quán)統(tǒng)一了日本

C.7世紀(jì)中期，仿效新羅進(jìn)行改革 D.大化改新后，大和改稱日本國3.“詔書規(guī)定：第一，效法……均田制，實(shí)行‘班田收授法’……第二，關(guān)于租稅，效法……租庸調(diào)制，受田農(nóng)民必須向國家交谷（租），服勞役或納布代役（庸），交土產(chǎn)（調(diào)）……”根據(jù)你的推斷，頒布詔書的是（）A.孝德天皇 B.穆罕默德 C.伯里克利 D.源賴朝4.“大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向”。材料反映大化改新的（）A.背景 B.內(nèi)容 C.目的 D.作用5.大化改新從一個(gè)側(cè)面突出地反映了日本的哪一特點(diǎn)（）A.兇惡殘暴 B.模仿學(xué)習(xí) C.憂患意識 D.崇拜神靈6.中國學(xué)者普遍認(rèn)為，大化改新是日本一場學(xué)習(xí)中國的改革。不能說明這一觀點(diǎn)的是（）A.孝德天皇實(shí)行的自上而下的改革 B.建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度

C.國家將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅 D.承認(rèn)土地私有，推行地稅改革7.日本大化改新與法蘭克王國對土地分封形式的改革相比較，共同之處是（）A.建立中央集權(quán)的天皇制封建國家

B.國家將土地分給公民，每隔六年授田一次

C.實(shí)行有條件的土地分封

D.是封建性質(zhì)的改革，促進(jìn)本國封建制度形成8.唐朝后期，一位去過日本的中國人回來后向人們描述了他在日本的所見所聞。他的描述中不可能提到的是（）A.遣唐使陸續(xù)回國，參加國家建設(shè) B.人們在議論鑒真?zhèn)鞣ǖ氖论E

C.大化改新促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.日本各島開始出現(xiàn)奴隸制國家9.12世紀(jì)晚期，擊敗平氏武士集團(tuán)，獲得“征夷大將軍”稱號并建立鐮倉幕府統(tǒng)治的是（）A. B. C. D.10.12世紀(jì)晚期起，日本進(jìn)入了長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。以下關(guān)于這一時(shí)期的說法，不正確的是（）A.幕府與天皇朝廷并存 B.國家大權(quán)掌握在天皇手中

C.武士集團(tuán)長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道 D.武士效忠的對象不是國家，而是他的主公11.統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，但每個(gè)國家走向統(tǒng)一的道路都各不相同，其中阿拉伯半島走向統(tǒng)一的主要依靠是（）A.戰(zhàn)爭 B.改革 C.伊斯蘭教 D.外族征服12.沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克等國家的居民主要信仰（）A.佛教 B.基督教 C.道教 D.伊斯蘭教13.中外歷史上有許多驚人的巧合。當(dāng)公元7世紀(jì)李氏父子建立繁盛強(qiáng)大的唐朝的時(shí)候，西亞出現(xiàn)了一個(gè)以宗教為紐帶完成阿拉伯半島統(tǒng)一的大帝國。它是（）A.羅馬帝國 B.亞歷山大帝國 C.阿拉伯帝國 D.奧斯曼帝國14.把中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明傳入歐洲的是（）A.印度人 B.希臘人 C.羅馬人 D.阿拉伯人15.《醫(yī)典》、“完整的代數(shù)學(xué)”、《天方夜譚》等關(guān)鍵詞所涉及的國家是（）A.羅馬帝國 B.阿拉伯帝國 C.法蘭克王國 D.拜占庭帝國16.阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。這些后來成為歐洲中世紀(jì)大學(xué)興起的重要條件。古印度人發(fā)明的計(jì)數(shù)法經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲。對材料理解最準(zhǔn)確的是（）A.阿拉伯帝國疆域遼闊，地跨亞、非、歐三洲

B.阿拉伯文化是歐洲大學(xué)興起的決定因素

C.中國的四大發(fā)明對歐洲影響巨大

D.阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色17.《天方夜譚》又名《一千零一夜》，是一部民間故事集，被高爾基稱為世界民間文學(xué)創(chuàng)作中“最壯麗的一座紀(jì)念碑”，其創(chuàng)作者是古代（）A.埃及人 B.印度人 C.日耳曼人 D.阿拉伯人18.從0到9的計(jì)數(shù)法的發(fā)明者和傳播者分別是（）A.古代印度人、阿拉伯人 B.古代阿拉伯人、中國人

C.古代印度人、巴比倫人 D.古代阿拉伯人、印度人19.下面這幅漫畫的主題應(yīng)是（）

A.文明交流 B.民族融合 C.習(xí)俗差異 D.國家沖突20.古代文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有田園牧歌式的和平交往。下列屬于和平交往的是（）

①阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播②亞歷山大東征③布匿戰(zhàn)爭④馬可?波羅來華A.①④ B.②③ C.①②④ D.①②③二、材料解析題（本大題共4小題，共60.0分）21.唐朝的文化對日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。讓我們一起追尋歷史，探究其中的啟示吧!

【儲備改革力量】

材料一日本在東漢時(shí)期就已經(jīng)派遣使者來到中國……日本總共向唐朝派出使團(tuán)十幾次，實(shí)際上到達(dá)唐朝的有15次……遣唐使團(tuán)的人員除官員外，還有水手、工匠、留學(xué)生、留學(xué)僧等。

材料二公元6世紀(jì)下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)，掌權(quán)的圣德太子主持進(jìn)行了一系列改革來加強(qiáng)中央集權(quán)，并派遣大量使臣出使中國，全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)的文化和政治、經(jīng)濟(jì)制度。(1)根據(jù)材料一、二，結(jié)合所學(xué)知識，指出日本吸收中國先進(jìn)的文化和政治、經(jīng)濟(jì)制度的方式。

【策劃全面改革】

材料三唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度與日本大化改新內(nèi)容的比較表。項(xiàng)目日本大化改新中國隋唐經(jīng)濟(jì)班田收授法班田收授法租庸調(diào)制均田制政治中央建立以A為中心的中央集權(quán)制三省六部制（中央集權(quán)制）地方設(shè)立B三級郡縣制(2)根據(jù)材料三和所學(xué)知識，回答下列問題。

①指出表格中“A”和“B”的內(nèi)容。

②根據(jù)表格中的內(nèi)容，將大化改新的內(nèi)容與中國唐朝的制度仔細(xì)比較，你有什么發(fā)現(xiàn)？

【實(shí)現(xiàn)幣大轉(zhuǎn)變】(3)大化改新使日本的社會性質(zhì)發(fā)生了什么變化？

【探究感悟收獲】(4)日本是一個(gè)島國，國土有限，資源匱乏，但日本成為經(jīng)濟(jì)大國。學(xué)習(xí)古代日本大化改新的歷史，你得到了什么啟示？22.日本與阿拉伯的歷史從一個(gè)側(cè)面反映了亞洲封建時(shí)代的歷史狀況。請你探究兩國的歷史，回答下列問題。

【判斷正誤】(1)判斷正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。

______①5世紀(jì)時(shí)，大和國王室和貴族領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，部民是貴族的私有民，地位近似奴隸。

______②656年開始，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生進(jìn)行一系列改革，史稱“大化改新”。

______③至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國。

【辨析史料】

大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，建立莊園…地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成軍事集團(tuán)，成員稱為“A”。(2)材料中的“A”代表什么？這種軍事集團(tuán)從12世紀(jì)晚期起擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，使日本進(jìn)入了什么統(tǒng)治時(shí)期？

【典籍分析】

(3)上面的圖呈現(xiàn)的是某宗教的經(jīng)典。該宗教的創(chuàng)始人是誰？該宗教的發(fā)展促進(jìn)了哪個(gè)地區(qū)的統(tǒng)一？(4)將“古代日本”和“阿拉伯帝國”放在一起探究和學(xué)習(xí)，最合適的探究主題是什么？23.閱讀下列材料，回答問題。

材料一人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消滅欲望、忍耐順從，才能到達(dá)極樂世界。

材料二救世主不久就要下凡，拯救人類進(jìn)入幸福的千年之國。因人有罪，只有信仰上帝并虔誠悔罪才能進(jìn)入天國，否則要下地獄。

材料三宇宙間唯一的神是真主安拉…大家都信仰真主，以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺。

材料四邪教大多是以傳播宗教教義、拯救人類為幌子，散布謠言，且通常宣稱有一個(gè)自稱開悟的具有超自然力量的教主，以秘密結(jié)社的組織形式控制群眾，一般以不擇手段地?cái)咳″X財(cái)為主要目的。(1)根據(jù)材料，填寫下表中“A”“B”“C”三處的內(nèi)容。材料宗教創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)立地區(qū)創(chuàng)始人材料一A______公元前6世紀(jì)古印度釋迦牟尼材料二基督教1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)B______材料三伊斯蘭教C______阿拉伯半島穆罕默德(2)從古至今，世界上誕生過無數(shù)的宗教，而上述宗教歷經(jīng)歲月，成為世界三大宗教。試根據(jù)三大宗教的相似點(diǎn)分析其得以迅速傳播、發(fā)展的原因。(3)根據(jù)材料四和所學(xué)知識回答，作為中學(xué)生，我們對待邪教和宗教應(yīng)持什么態(tài)度？24.閱讀下列材料，回答問題。

材料一學(xué)問雖遠(yuǎn)在中國，亦當(dāng)求之?！潞蹦?1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識分析，阿拉伯帝國的統(tǒng)治者對待知識持怎樣的態(tài)度？他們在巴格達(dá)設(shè)立的集科學(xué)院、圖書館和翻譯館于一體的是什么？

材料二阿拉伯人善于學(xué)習(xí)各國有用的東西……吸收了希臘、波斯、印度和中國文化，并發(fā)揚(yáng)光大。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識，回答下列問題。

①指出阿拉伯文化形成過程的特點(diǎn)和阿拉伯人對世界文化發(fā)展的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

②指出阿拉伯人對世界文化的傳播和交流所起的作用。

材料三回族的族源可以追溯到唐代。阿拉伯和波斯的商人陸續(xù)由海路來華，在廣州、泉州、杭州、揚(yáng)州及長安等城市定居。他們建筑了中國最早的一批清真寺。不少人在中國娶妻生子，繁衍生息，世代定居，并建立公共墓地。到元朝時(shí)，他們形成為我國一個(gè)新的民族回族。(3)根據(jù)材料三回答，回族的祖先來自哪里？伊斯蘭教是什么時(shí)候傳入中國的？(4)通過以上探究，請就促進(jìn)世界文化的發(fā)展提出一點(diǎn)建設(shè)性意見。

答案和解析1.【答案】C【解析】由所學(xué)知識可知，大和國的王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地，在領(lǐng)地上進(jìn)行勞動的居民被稱為部民。

故選：C。

本題主要考查了大化改新的相關(guān)內(nèi)容。大化改新使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。

本題主要考查了大化改新的相關(guān)內(nèi)容。注意大化改新內(nèi)容的識記。

2.【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇仿效隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。C符合題意。

故選：C。

本題考查大化改新。7世紀(jì)中期，日本仿效中國隋唐制度進(jìn)行改革，史稱大化改新。

本題考查大化改新，考查學(xué)生的識記和理解能力，解題關(guān)鍵是熟練掌握基礎(chǔ)知識。

3.【答案】A【解析】略

4.【答案】D【解析】依據(jù)所學(xué)可知，六七世紀(jì)的日本非常混亂，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐，進(jìn)行大化改新，大化改新在政治上是要建立中央集權(quán)的天皇制封建國家。故“大化革新部分地解放了生產(chǎn)力，完善了日本的統(tǒng)治制度，奠定了日本的國家發(fā)展方向”。材料反映大化改新的作用。

故選：D。

本題考查大化改新的相關(guān)知識，掌握其內(nèi)容及影響。

本題注重考查學(xué)生的分析能力，本題的關(guān)鍵點(diǎn)是分析題干，注意準(zhǔn)確識記大化改新的有關(guān)內(nèi)容。

5.【答案】B【解析】646年，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生，針對日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一系列的改革，史稱“大化改新”，這些留學(xué)生從中國當(dāng)時(shí)的隋唐留學(xué)歸國，因此這次改革主要是模仿唐朝并與創(chuàng)新相結(jié)合的一次改革。故大化改新從一個(gè)側(cè)面突出地反映了日本的模仿學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

故選：B。

本題主要考查大化改新的有關(guān)內(nèi)容。7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國的隋唐制度，進(jìn)行大化改新，通過改革，使日本從奴隸制社會向封建社會轉(zhuǎn)變。

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，注意準(zhǔn)確識記大化改新的有關(guān)內(nèi)容。

6.【答案】D【解析】由所學(xué)知識可知，大化改新是孝德天皇主持的一次自上而下的改革，A說法正確。大化改新在政治方面的內(nèi)容有建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度；在經(jīng)濟(jì)方面的內(nèi)容有將土地分給公民，統(tǒng)一賦稅，故B、C說法正確。承認(rèn)土地私有，推行地稅改革發(fā)生在明治維新時(shí)，與學(xué)習(xí)唐朝無關(guān)，故D不能證明材料中的觀點(diǎn)，符合題意。

故選：D。

本題考查大化改新。大化改新是日本由奴隸社會過渡到封建社會的標(biāo)志。

本題以大化改新為背景，考查學(xué)生識記歷史知識能力。

7.【答案】D【解析】大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志，法蘭克王國對土地分封形式的改革是歐洲封建制度發(fā)展的重要基石，因此兩者的共同點(diǎn)為都是封建性質(zhì)的改革，都促進(jìn)本國封建制度的形成，故D正確；

A、B是大化改新的內(nèi)容，排除；

C是法蘭克王國對土地分封形式的改革的內(nèi)容，排除。

故選：D。

本題考查日本仿效唐制的變革、中世紀(jì)的歐洲，解題的關(guān)鍵信息是“共同之處”。

本題考查日本仿效唐制的變革、中世紀(jì)的歐洲，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。

8.【答案】D【解析】略

9.【答案】B【解析】12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。選項(xiàng)B是源賴朝。

故選：B。

本題以歷史人物頭像為切入點(diǎn)，考查日本幕府統(tǒng)治的相關(guān)知識。

本題考查了學(xué)生的識圖能力，關(guān)鍵是從圖中提取有效信息解決問題。

10.【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識可知，12世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，日本由此進(jìn)入了長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時(shí)期。國家大權(quán)掌握在幕府手中。故選項(xiàng)B說法不正確，符合題意；ACD說法正確，與題意不符。

故選：B。

本題主要考查日本的幕府統(tǒng)治時(shí)期。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查綜合運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行判斷分析的能力。理解并識記日本的大化改新的相關(guān)史實(shí)。

11.【答案】C【解析】阿拉伯半島走向統(tǒng)一的主要依靠是伊斯蘭教．伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一，到穆罕默德病逝時(shí)，阿拉伯半島已基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來．他的繼承者們經(jīng)過一系列大規(guī)模的征服和擴(kuò)張，將穆罕默德創(chuàng)立的阿拉伯國家建成一個(gè)地跨亞、歐、非三洲的阿拉伯帝國．

故選C．

本題考查了伊斯蘭教．六世紀(jì)末七世紀(jì)初，阿拉伯半島尚未形成統(tǒng)一國家，內(nèi)憂外患，阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家，穆罕默德創(chuàng)立的伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生．

本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記伊斯蘭教的傳播加速了阿拉伯半島的統(tǒng)一．

12.【答案】D【解析】沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克等國家都位于西亞，居民主要信仰伊斯蘭教。ABC不符合題意。

故選：D。

本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立，知道沙特阿拉伯、伊朗、伊拉克等國家的居民主要信仰伊斯蘭教。

本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識。

13.【答案】C【解析】略

14.【答案】D【解析】略

15.【答案】B【解析】略

16.【答案】D【解析】略

17.【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，《一千零一夜》又名《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的代表，反映了阿拉伯帝國境內(nèi)各族人民以及東方古國的風(fēng)土人情和社會面貌。其創(chuàng)作者是古代阿拉伯人，D符合題意；ABC項(xiàng)不符合題意，排除。

本題考查《天方夜譚》?！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》是阿拉伯文學(xué)的代表。

解答本題要把握《天方夜譚》的相關(guān)內(nèi)容，運(yùn)用所學(xué)，分析題目的要求，即可作答。

18.【答案】A【解析】依據(jù)課本知識可知，阿拉伯?dāng)?shù)字是國際上通用的一種數(shù)字符號。就是0，1，2，3，4，5，6，7，8，9共10個(gè)計(jì)數(shù)符號，這十個(gè)數(shù)字符號，是為了計(jì)數(shù)和算術(shù)運(yùn)算而采用的約定寫法，是國際通用的數(shù)碼，也稱為阿拉伯?dāng)?shù)碼。阿拉伯?dāng)?shù)字并不是阿拉伯人發(fā)明的，而是古代印度人創(chuàng)造的，最終由阿拉伯人傳到歐洲地區(qū)。

故選：A。

本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字的相關(guān)知識，結(jié)合所學(xué)即可作答。

注意區(qū)分阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者和傳播者。

19.【答案】A【解析】最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，12世紀(jì)初，這一簡便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。漫畫反映了阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播，據(jù)此可知它反映的主題是文明交流。

故選：A。

本題考查了阿拉伯?dāng)?shù)字．阿拉伯?dāng)?shù)字是現(xiàn)今國際通用數(shù)字．

本題考查學(xué)生對歷史知識的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明與傳播及相關(guān)漫畫．

20.【答案】A【解析】人類文明的交流與發(fā)展主要通過兩種方式：暴力沖突和和平交往。屬于暴力沖突的是亞歷山大東征、布匿戰(zhàn)爭等。屬于和平交往的是阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、馬可?波羅來華等。A符合題意。

故選：A。

本題以古代文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有田園牧歌式的和平交往為依托，考查和平交往。注意掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。識記與靈活掌握古代世界文明交流的兩種方式、典型事例和不同影響。

21.【答案】【小題1】日本派使者、留學(xué)生、留學(xué)僧等來中國學(xué)習(xí)。【小題2】①A：天皇；B：國、郡、里。

②大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家?！拘☆}3】大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家?！拘☆}4】善于學(xué)習(xí)其他民族和國家的先進(jìn)制度和文化；堅(jiān)持改革，勇于創(chuàng)新；與時(shí)俱進(jìn)等?！窘馕觥勘绢}以三則文字材料為背景依托，主要考查了日本的大化改新相關(guān)知識，重點(diǎn)掌握大化改新的目的、內(nèi)容、意義以及啟示等知識，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識。

本題主要考查學(xué)生識記和分析歷史知識的能力。理解并識記大化改新的目的、內(nèi)容、意義以及啟示等知識。

22.【答案】【小題1】√【小題2】×【小題3】√【小題4】【解析】（1）①“5世紀(jì)時(shí)，大和國王室和貴族領(lǐng)地上的居民以“部”的形式組織生產(chǎn)，部民是貴族的私有民，地位近似奴隸”的說法正確。

②從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。故“656年開始，日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生進(jìn)行一系列改革，史稱‘大化改新’”的說法錯誤。

③“至8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國”的說法正確。

（2）材料中的“A”代表武士，這種軍事集團(tuán)從12世紀(jì)晚期起擁有獨(dú)立于朝廷的政治、軍事權(quán)力，使日本進(jìn)入了幕府統(tǒng)治時(shí)期。

（3）上面的圖呈現(xiàn)的是伊斯蘭教的經(jīng)典。該宗教的創(chuàng)始人是穆罕默德，該宗教的發(fā)展促進(jìn)了阿拉伯地區(qū)的統(tǒng)一。

（4）將“古代日本”和“阿拉伯帝國”放在一起探究和學(xué)習(xí)，最合適的探究主題是封建時(shí)代的亞洲國家。

故答案為：

（1）（√）①；（×）②；（√）③。

（2）武士；幕府統(tǒng)治時(shí)期。

（3）穆罕默德；阿拉伯地區(qū)。

（4）封建時(shí)代的亞洲國家。

本