山東省濟(jì)寧梁山縣聯(lián)考2023屆初三第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文試題含解析

山東省濟(jì)寧梁山縣聯(lián)考2023屆初三第二次階段性測(cè)試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．驀然（mù）譖害（zèn）愧怍（zuò）吹毛求疵（cī）B．蔭庇（pì）佇立（chù）睥睨（nì）龍吟鳳噦（huì）C．冗長(zhǎng)（rǒng）債券（quàn）巉巖（chán）苦心孤詣（yì）D．褶皺（zhě）箱篋（qiè）纖細(xì)（qiān）惟妙惟肖（xiào）2．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明所作，是根據(jù)魯史寫的編年體史書，記載了春秋各國(guó)的政治、軍事、外交等方面的大事?！恫軇フ搼?zhàn)》出自該書。B．“表”是古代的一種文體，通常借某一事物說(shuō)明道理。我們學(xué)過(guò)的這種體裁的文章有諸葛亮的《出師表》。C．朱自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，著名詩(shī)人、學(xué)者、散文家。我們學(xué)過(guò)的課文《春》、《綠》《背影》都是他的作品。D．小店開張之際，熱忱歡迎廣大顧客朋友光臨，我們將努力為大家營(yíng)造一個(gè)良好的購(gòu)物環(huán)境。“光臨”是敬稱。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)四野蛙聲和其他蟲鳴暫時(shí)沉寂時(shí)，我所聽到的一點(diǎn)歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛是再合適不過(guò)了。B．如果一只主教雀對(duì)著暖流歌唱起春天來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了，它還可以糾正自己的錯(cuò)誤繼續(xù)保持它在冬季的緘默。C．“水光激滟晴方好”，從游船上縱目四望，西子湖春風(fēng)送暖，碧波蕩漾，長(zhǎng)堤綴綠，群山圍翠，真是賞心悅目。D．他們倆為了一點(diǎn)小事就摩肩接踵，擺出一副要打架的架勢(shì)。4．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．春節(jié)剛過(guò)，武大的櫻花就開放了，花期僅一個(gè)多月，市民們趨之若鶩。即使是下雨天，校園內(nèi)也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同學(xué)們相約來(lái)到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享天倫之樂。C．現(xiàn)在許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。D．我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只要掌握正確的方法，就會(huì)收到事倍功半的效果。5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。無(wú)絲竹之亂耳，______________。（劉禹錫《陋室銘》）碧空一輪皎皎明月，常常因詩(shī)人的情思具有了不同的情感。李白“__________，__________”遙寄對(duì)好友王昌齡的思念；蘇軾“__________，__________”借一輪明月，表達(dá)對(duì)家人的美好祝愿。6．判斷題（對(duì)的打“√”，錯(cuò)的打“×”）。（1）王母娘娘設(shè)“蟠桃大會(huì)”，大圣因?yàn)樽约簺]有被請(qǐng)去赴蟠桃會(huì)，先用“定身法”定住七衣仙女，后大鬧瑤池，又誤入老君宮闕，偷吃了葫蘆金丹。（《西游記》）（_____）（2）簡(jiǎn)·愛最先寄居在舅母家，后來(lái)被送進(jìn)洛伍德學(xué)校，在學(xué)校里先后接受過(guò)她的朋友海倫和她的老師譚波爾小姐的幫助。（《簡(jiǎn)·愛》）（_____）（3）“母親??！天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里?！北膶懙倪@首朦朧詩(shī)，深情歌頌了大自然。（《繁星·春水》）（_____）二、閱讀7．閱讀文段，回答問題醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。(1)名之者誰(shuí)（_________）(2)有亭翼然臨于泉上者（___________）(3)太守之樂其樂也（___________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。(2)傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的是（）A．文章第一段先概括描寫滁州山景，然后由遠(yuǎn)到近、從點(diǎn)到面，再寫到西南諸峰、瑯琊山、釀泉，最后用一個(gè)“回”字，著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字，寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B．文章第二段作者善于抓住景物的典型特征，用高度凝練、高度概括的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。如“云歸而巖穴暝”寫傍晚景色，“水落而石出”寫冬天景色，一句一景，字字不虛。C．本文語(yǔ)言鏗鏘悅耳，全文幾乎用“也”收束句尾，具有一唱三嘆的風(fēng)韻，雖是散文，但借用了詩(shī)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，散中有整，參差多變。D．文章結(jié)尾處，作者為了突出“太守之樂”，用的是層層烘托的筆法，用禽鳥之樂襯托眾人之樂，再用眾人之樂襯托出太守之樂。8．閱讀下面文言文（選段），完成小題?？h有民將出商，既登舟，伺一奴久不至。舟人見其單孑①也，地復(fù)僻寂，忽發(fā)惡念，急起擠之水，攜其貲②歸，更詣商家擊門，問商何不行。商妻遣視舟，無(wú)有也。問奴，奴言至舟不見主人，莫知所之也。乃始以聞之縣，遠(yuǎn)舟人鄰比，诇③詢反復(fù)，卒無(wú)狀。由是歷年莫決。至此令，因屏④人獨(dú)詢商妻，始舟人來(lái)問時(shí)言語(yǔ)情狀乃若何。妻云：“夫去久，舟人來(lái)?yè)糸T，門未啟，遽呼曰：‘娘子，如何官人久不來(lái)下船？’言只此耳?！绷顓s屏婦，召舟人詢狀，其語(yǔ)同。令笑曰：“是矣，殺人者汝，汝已自服⑤，無(wú)須他證?！敝廴藝W曰：“何服邪？”令曰：“明知官人不在家，所以扣門稱娘子。豈有見人不來(lái)而即知其不在乃不呼之者乎？”舟人駭服，遂正其法。（選自祝允明《野記》，有刪改）（注釋）①孑：孤獨(dú)。②貲（zī）：錢財(cái)。③诇（xiòng）:探聽。④屏（bǐng）：除去，排除。⑤服：承認(rèn)，供認(rèn)。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。⑴更詣商家擊門⑵遠(yuǎn)舟人鄰比⑶卒無(wú)狀⑷遽呼曰2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。⑴由是歷年莫決。⑵豈有見人不來(lái)而即知其不在乃不呼之者乎？3．文中可供縣令作為破案線索的是哪句話？請(qǐng)找出并抄寫在下面的橫線上。4．結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析縣令有哪些特點(diǎn)。9．閱讀下面的文字,完成小題神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時(shí)為放風(fēng)箏之戲,適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。將軍方與客對(duì)弈,見其神格①非凡,遽詰之曰:“童子何來(lái)？”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對(duì)否②?”莊曰:“對(duì),小事耳,何難之有!”將軍曰:“對(duì)幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之?！睂④娨云溲灾蠖湟?因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑?！鼻f曰:“即此間一局棋,便可對(duì)矣?！睉?yīng)聲云:“殘棋半局,車無(wú)輪,馬無(wú)鞍,炮無(wú)煙火卒無(wú)糧,喝聲將軍提防提防?！保ㄗⅲ偕窀?神態(tài)與氣質(zhì)。②曾屬對(duì)否:曾經(jīng)學(xué)過(guò)對(duì)對(duì)子嗎?1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)適落于將軍署之內(nèi)宅（____________）(2)將軍方與客對(duì)弈（____________）(3)莊以實(shí)對(duì)（____________）(4)將軍以其言之大而夸也（____________）2．下列各組句子中,“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:時(shí)為放風(fēng)箏之戲()A．錄畢,走送之 B．漁人甚異之C．屬子作文以記之詞 D．遽詰之曰3．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能夠表現(xiàn)莊有恭與一般的小孩子不同。10．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊(yùn)的民族，在前進(jìn)的道路上就會(huì)少一些在黑暗中的摸索。②先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價(jià)值的理念和精神，值得挖掘和弘揚(yáng)。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強(qiáng)的包容性。中國(guó)人自古就主張和而不同。春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長(zhǎng)短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說(shuō)，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷。“和”不是爭(zhēng)，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡?zhēng)鳴”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｃ献又v“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國(guó)思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問用在匡時(shí)濟(jì)世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！墩撜Z(yǔ)》第一句就是：“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”這里的“習(xí)”有兩個(gè)含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強(qiáng)調(diào)知來(lái)源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識(shí)和行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥習(xí)主席曾說(shuō)：“對(duì)綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個(gè)事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個(gè)人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會(huì)促使社會(huì)穩(wěn)定，家庭和睦；個(gè)人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進(jìn)退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國(guó)、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對(duì)我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境尤有借鑒意義。中國(guó)傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅(jiān)持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對(duì)走極端。鏈接二：憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩(shī)可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識(shí)的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識(shí)就是一種愛國(guó)精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強(qiáng)不息的奮斗精神為了與天地斗爭(zhēng)，中國(guó)人民從來(lái)就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)??！兑讉鳌房偨Y(jié)為"天行健，君子以自強(qiáng)不息"。正是這種自強(qiáng)不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵(lì)著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進(jìn)，永不屈從于外來(lái)的壓迫。自強(qiáng)不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國(guó)人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨(dú)立完善的人格，這種美德流傳下來(lái)，成為人們?yōu)閲?guó)家、為民族奮爭(zhēng)的精神力量，并推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時(shí)期的大政治家管仲曾把道德與國(guó)家的存亡聯(lián)系起來(lái)，把禮義廉恥提高到國(guó)家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑?qiáng)調(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)帥之德，要求以此德來(lái)統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來(lái)感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國(guó)古代在文化傳遞和教育過(guò)程中始終把道德放在第一位，如孔子進(jìn)行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動(dòng)中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．文化是民族的精神命脈，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛離不開繁榮的文化。B．面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問用在匡時(shí)濟(jì)世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項(xiàng)是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩(shī)人陶淵明，性格耿直，看不慣官場(chǎng)的污濁與黑暗，便辭官歸家，過(guò)著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭(zhēng)。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國(guó)，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)核武器的研究、設(shè)計(jì)工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項(xiàng)是（）A．從中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨?，君子主“和”，小人主“同”。C．自強(qiáng)不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國(guó)家發(fā)展的精神推動(dòng)力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合。4．請(qǐng)分析下面語(yǔ)句中加橫線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。先進(jìn)的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進(jìn)的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國(guó)傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。生機(jī)汪曾祺芋頭一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因?yàn)榈却冢瑴袅藥滋?，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒有粉刷過(guò)。住客是開機(jī)帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準(zhǔn)備到南洋開飯館的廚師，還有一些說(shuō)不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡(jiǎn)單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過(guò)的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因?yàn)檫@是海味?！以诶ッ髌吣?，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個(gè)職業(yè)，一點(diǎn)著落也沒有，真是前途緲茫。帶來(lái)的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無(wú)幾。在這里又是舉目無(wú)親，連一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)話的人都沒有。我整天無(wú)所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無(wú)聊呀。我忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個(gè)很大的陽(yáng)臺(tái)，陽(yáng)臺(tái)上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說(shuō)不出的喜歡。這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說(shuō)，使我獲得一點(diǎn)生活的勇氣。豆芽秦老九去點(diǎn)豆子。所有的田埂都點(diǎn)到了?！棺右话愣键c(diǎn)在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長(zhǎng)。諺云：“懶媳婦種豆”。還剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說(shuō)了一聲：“去你媽的！”又把石頭放下了。過(guò)了一陣，過(guò)了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過(guò)這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來(lái)看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了。“咦！”剎那之間，秦老九成了一個(gè)哲學(xué)家。長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜玉淵潭當(dāng)中有一條南北的長(zhǎng)堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺(tái)?！八娜藥汀睓M行時(shí)期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個(gè)圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來(lái)了。湖里長(zhǎng)滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒有人。湖中的堤上還可以通過(guò)，也可以散散步，但是最好不要停留太長(zhǎng)，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個(gè)照相機(jī)，舉起來(lái)對(duì)著釣魚臺(tái)方向比了比，馬上走過(guò)來(lái)一個(gè)解放軍，很嚴(yán)肅地說(shuō)：“不許照！”行人從堤上過(guò)，總不禁要向釣魚臺(tái)看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會(huì)閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。有人問：“這棵樹怎么啦？”一個(gè)老人說(shuō)：“鐵蒺藜勒的！”這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高。1．本文作者描寫了三種植物頑強(qiáng)的生機(jī)，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括。2．從詞語(yǔ)運(yùn)用或修辭的角度賞析下面的句子。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來(lái)看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了。3．文章第三部分最后一句“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高”有什么含義？4．本文與陸蠡的《囚綠記》在寫法上有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、應(yīng)用12．九年級(jí)某班以“熱愛漢字書法，傳承傳統(tǒng)文化”為主題開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中有一些問題，請(qǐng)你參與解決。活動(dòng)中，劉博同學(xué)為班級(jí)黑板報(bào)寫了一段刊頭語(yǔ)，請(qǐng)你幫她修改。書法是藝術(shù)，是哲學(xué)，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。中國(guó)書法被譽(yù)為：［A］無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；，。［B］讓書法藝術(shù)世代延續(xù)永葆青春，是我們義不容辭的。為彰顯傳統(tǒng)書法的永恒魅力，推動(dòng)書畫事業(yè)的繁榮與發(fā)展，我們要熱愛書法，練習(xí)書法。①請(qǐng)仿照［A］處畫線句的特點(diǎn)仿寫一句：。②［B］句是一個(gè)病句，應(yīng)修改為：。下面是收集到的三幅書法作品，如果讓你選擇一幅掛在你的書房，你會(huì)選擇哪一幅？并從書體特點(diǎn)和文字內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。雷君同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在是高科技時(shí)代，通過(guò)電腦什么字都可以打印出來(lái)，沒有必要再花大力氣去練習(xí)書法。你認(rèn)為他的觀點(diǎn)對(duì)嗎？如果讓你去勸說(shuō)他，你該怎么說(shuō)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請(qǐng)?jiān)谙旅鎯蓚€(gè)題目中任選一個(gè)作文。（1）命題作文一副對(duì)聯(lián)為節(jié)日帶來(lái)一份喜慶；一次旅行為假期增添一份愜意；一個(gè)善舉為寒冬送上一份溫暖……生活雖然平凡，但只要留心觀察，用心感悟，總會(huì)發(fā)現(xiàn)：有那么一抹亮色，把普普通通的日子裝扮得活色生香。請(qǐng)你以“平凡生活中的一抹亮色”為題目，寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在作文紙的第一行（題目前空四格）。②文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外）。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班級(jí)、人名。（2）材料作文一個(gè)牧場(chǎng)主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過(guò)柵欄襲擊牧場(chǎng)里的小羊羔。牧場(chǎng)主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。忍無(wú)可忍的牧場(chǎng)主找到鎮(zhèn)上的法官評(píng)理。法官說(shuō)：“我可以處罰那個(gè)獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來(lái)，但這么一來(lái)你就失去了一個(gè)朋友，多了一個(gè)敵人。我可以給你一個(gè)更好的主意?！蹦翀?chǎng)主到家后，按法官說(shuō)的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個(gè)兒子，孩子們?nèi)绔@至寶。因?yàn)榕芦C狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個(gè)大鐵籠，把狗關(guān)了進(jìn)去。從此兩家相安無(wú)事，還成了好鄰居。這個(gè)故事至少給我們這樣一些啟示：要學(xué)會(huì)運(yùn)用智慧解決問題；利他才會(huì)利已；舍得付出，方能收獲共贏；成功有時(shí)需要換一種方法。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：①所寫文章的主旨必須從所給的材料中提煉，但不要對(duì)材料擴(kuò)寫、續(xù)寫和改寫。②立意自定，題目自擬，文體自選。（詩(shī)歌、戲劇除外）。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班級(jí)、人名。

參考答案一、積累1、C【解析】

A.驀然（mò）。B.蔭庇（bì）佇立（zhù）。D.纖細(xì)（xiān）。2、B【解析】

B“通常借某一事物說(shuō)明道理”表述不正確。表是一種文體，古代奏議的一種，臣子寫給皇帝的奏章，用于向君王陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。3、D【解析】

D項(xiàng)的成語(yǔ)使用不正確，“摩肩接踵”意思是肩碰肩，腳碰腳。形容來(lái)往的人很多，很擁擠。與此處的語(yǔ)境不符。4、C【解析】試題分析：本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力。趨之若鶩：比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂：指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系的樂趣。事倍功半：形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。與語(yǔ)境不符。頂禮膜拜：形容對(duì)人崇拜恭敬到了極點(diǎn)。符合語(yǔ)境?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。5、（1）無(wú)案牘之勞形（2）我寄愁心與明月隨君直到夜郎西但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩(shī)），選擇符合語(yǔ)境要求的句子?！鞍笭薄半S君”“嬋娟”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字。【點(diǎn)睛】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡(jiǎn)單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過(guò)程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、①√②√③×【解析】

（1）正確。（2）正確。（3）錯(cuò)誤?！半鼥V詩(shī)”改為“新詩(shī)”，“大自然”改為“母愛”。二、閱讀7、1．（1）命名（2）居高面下（3）以……為樂2．（1）野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭。（2）老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。3．A【解析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！懊保?；“樂”，以……為樂。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“發(fā)”開放；“傴僂提攜”，老老少少的行人。3．要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。改為：文章第一段先概括描寫滁州山景，然后由遠(yuǎn)到近、由面到點(diǎn)，寫到西南諸峰、瑯琊山、釀泉，最后用一個(gè)“回”字，著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字，寫出了醉翁亭的位置?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過(guò)去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。8、1．⑴到⑵靠近⑶終于⑷立刻，馬上2．⑴因此（這個(gè)案子）過(guò)去很多年也沒有判決。⑵難道有誰(shuí)看見人家沒來(lái)就馬上知道他不在家，（敲門時(shí)）就不喊他名字的情況嗎？3．娘子，如何官人久不來(lái)下船？4．①歷年莫決的懸案，縣令重審，可見其有勇氣，有擔(dān)當(dāng)；②單獨(dú)詢問舟子和商婦，可以看出縣令心思縝密，辦案嚴(yán)謹(jǐn)；③從舟子跟商婦說(shuō)的一句話，縣令便能判定舟子是兇手，看出他聰明，善于推理；④從縣令笑著說(shuō)“殺人者汝，汝已自服，無(wú)須他證”，可以看出他自信，從容，果斷?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“比”：靠近。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“詣”“遽”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“由是”：因此。“歷年”：經(jīng)過(guò)很多年。“決”：判決?！柏M”：難道?！澳恕保壕汀?．考查對(duì)文言文要點(diǎn)信息的提取。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如文中可供縣令作為破案線索可直接提取“娘子，如何官人久不來(lái)下船”一句作為答案。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“由是歷年莫決。至此令，因屏人獨(dú)詢商妻，始舟人來(lái)問時(shí)言語(yǔ)情狀乃若何”“令卻屏婦，召舟人詢狀”等句可看出縣令有勇氣、有擔(dān)當(dāng)且辦案嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠焚|(zhì)。再如從“是矣，殺人者汝，汝已自服，無(wú)須他證”可以看出他自信果斷的性格特點(diǎn)?！军c(diǎn)睛】譯文：參考譯文：縣里有一個(gè)人將要出外經(jīng)商，已經(jīng)登上船，可是負(fù)責(zé)伺候的家奴長(zhǎng)時(shí)間都沒有來(lái)。船夫看到他只是孤身一人，所處之地又偏僻寂靜，突然產(chǎn)生了邪惡的念頭，迅速用力推擠使他掉到了水里，攜帶著商人的財(cái)物就回來(lái)了，便到商人家去叩門，問商人怎么還不走。商人的妻子派人到船上去查看，（果然）沒有商人。商人的妻子又問其他的奴仆，都說(shuō)只看到了船，沒有看到主人，沒有人知道他去了哪里。于是，就把這件事報(bào)告給了縣里，又向鄰里反復(fù)探聽詢問，最終也沒有結(jié)果。因?yàn)檫@樣，這件事經(jīng)歷了多年也沒有了斷。等到了這一任縣令，屏退了他人，只向商人的妻子詢問，當(dāng)時(shí)船夫來(lái)詢問時(shí)的說(shuō)話及狀態(tài)是怎樣的。妻子說(shuō)：丈夫已經(jīng)離開很久了，船夫來(lái)叩門，門沒有開，就聽見他急促地呼叫著說(shuō)：‘娘子，為什么你家官人這么長(zhǎng)時(shí)間了還不出來(lái)上船？’只聽到了這一句罷了?？h令又屏退了商人的妻子，呼喚船夫詢問情況，他的話（與商妻的話）相同?？h令大笑說(shuō)：“這就對(duì)了，殺人的就是你，你已經(jīng)自己承認(rèn)了，不需要其它的證據(jù)了?！敝廴顺臭[著說(shuō)：“（我）怎么自己就承認(rèn)了呢？”縣令說(shuō)：“你明知道商人不在家，這是你叩門稱娘子的原因，哪里有見人不來(lái)，而不呼叫其人的，你是一定知道商人不在的？”舟人害怕承認(rèn)了事實(shí)，最終被正法。9、1．剛好,恰好。下棋。回答。夸張,吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因?yàn)樗麣q數(shù)小而忽略了他,沒有來(lái)得及阻擋他進(jìn)入。(2)一個(gè)字能對(duì),一百個(gè)字也能對(duì)。4．①膽略過(guò)人。風(fēng)箏落于將軍署內(nèi)宅,不懼家丁徑直前往;②口舌伶俐,頭腦清晰。面對(duì)將軍問話,對(duì)答如流。③才思敏捷,即景作對(duì)?！窘馕觥?/p>

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“對(duì)”：回答。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“夸”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“夸張，吹牛”的意思?！稗摹弊鳛樯г~的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中“之”字的意義和用法與例句相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。指“書”。B代詞。指這種情況。C代詞。代“莊有恭”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“以”：因?yàn)椤！坝住保簹q數(shù)小?！扒斑M(jìn)”：向前進(jìn)入。（2）“之”：代對(duì)對(duì)子。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)。概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取”說(shuō)明他膽略過(guò)人?！皩?duì),小事耳,何難之有!”“一字能之,一百字亦能之”是寫其自信和才華?！凹创碎g一局棋,便可對(duì)矣”“殘棋半局,車無(wú)輪,馬無(wú)鞍,炮無(wú)煙火卒無(wú)糧,喝聲將軍提防提防”是寫其頭腦清晰，才思敏捷?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：粵中部的莊有恭，幼年即有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來(lái)得及阻擋他進(jìn)入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說(shuō)：“小孩從哪來(lái)的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說(shuō)：“你讀書了沒有？可以對(duì)對(duì)子嗎？”莊有恭回答說(shuō)：“對(duì)對(duì)子，小意思罷了，這有什么難的！”將軍問：“能對(duì)幾個(gè)字的對(duì)子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對(duì)，一百個(gè)字也能對(duì)?！睂④娬J(rèn)為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對(duì)子，說(shuō)：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑?！鼻f有恭說(shuō)：“就是這里一盤棋，便可以對(duì)呀?！睉?yīng)聲對(duì)道：“殘棋半局，車無(wú)輪，馬無(wú)鞍，炮無(wú)煙火卒無(wú)糧，喝聲將軍提防提防?！?0、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，生動(dòng)形象地突出了先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國(guó)平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅(jiān)持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對(duì)走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨(dú)立思考，加以判斷；人與人之間應(yīng)該平等交流、互相借鑒、共同進(jìn)步，互相尊重，共享和諧社會(huì)。【解析】

1．C項(xiàng)不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€(gè)方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人、對(duì)國(guó)家，甚至對(duì)自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動(dòng)力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問題、知難而進(jìn)，逢山開路、遇河架橋，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔(dān)當(dāng)。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對(duì)國(guó)家有責(zé)任。C.聞一多在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拍案而起屬于對(duì)民族有擔(dān)當(dāng)。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國(guó)屬于對(duì)國(guó)家有擔(dān)當(dāng)。故選B。3．D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“行”而不重“知”錯(cuò)。原文：“經(jīng)世致用”本指學(xué)問必須有益于國(guó)事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實(shí)地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語(yǔ)的表達(dá)效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點(diǎn)/情感），如果詞語(yǔ)運(yùn)用了修辭手法，從修辭手法的角度進(jìn)行賞析?！耙I(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進(jìn)的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險(xiǎn)區(qū)。文中把“先進(jìn)的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進(jìn)的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地突出了“先進(jìn)文化的引導(dǎo)作用”。5．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上根據(jù)文章觀點(diǎn)、實(shí)際生活提出問題及相應(yīng)的建議。本題可結(jié)合文中“面對(duì)當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，相互尊重，共享和諧生活”“面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任?！薄鞍选x萬(wàn)卷書’與‘行萬(wàn)里路’相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用?！薄拔覀円脙?yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚(yáng)其積淀的文明理念和民族精神，從而促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！薄皭蹏?guó)精神”“自強(qiáng)不息的奮斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來(lái)尋求家庭倫理的和諧，尋求社會(huì)政治秩序的一致和整個(gè)社會(huì)秩序的穩(wěn)定?！钡扔^點(diǎn)并結(jié)合自己的理解談?wù)摗?1、1．煤塊里的芋頭僅靠一點(diǎn)雨水長(zhǎng)得生機(jī)勃勃；石頭下的豆子發(fā)芽頂起了石頭；兜著鐵蒺藜的柳樹繼續(xù)長(zhǎng)大長(zhǎng)高。2．示例1、“瞪”“趴”兩個(gè)動(dòng)詞，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理，“升高”和“頂”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)寫出豆芽的力量巨大，這些詞語(yǔ)從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的勃勃生機(jī)。示例2、比喻修辭，將眼睛比作鈴鐺，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的情態(tài)，從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的力量巨大和勃勃生機(jī)。3．“鐵蒺藜”帶來(lái)的遏制和傷痛還沒有消除，但柳樹卻能將傷害融進(jìn)生命，充滿著頑強(qiáng)的生機(jī)，繼續(xù)旺盛生長(zhǎng)；表達(dá)了作者對(duì)柳樹的敬佩之情，寄予著作者美好的愿望。4．都運(yùn)用了托物抒情的寫法。本文描寫芋頭等三種植物雖身處逆境，但仍勃勃生長(zhǎng)，表露出作者對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美，對(duì)未來(lái)充滿希望的健康情懷。《囚綠記》借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，頌揚(yáng)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，注意題干要求“三種植物頑強(qiáng)的生機(jī)”，然后結(jié)合文本用簡(jiǎn)潔的概括即可。結(jié)合“煤塊里竟然長(zhǎng)出一棵芋頭！大概不知是誰(shuí)把一個(gè)不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點(diǎn)雨水，它，長(zhǎng)出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風(fēng)里高高興興地?fù)u曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說(shuō)不出的喜歡。”可以概括得出：煤塊里的芋頭僅靠一點(diǎn)雨水長(zhǎng)得生機(jī)勃勃；結(jié)合“過(guò)了一陣，過(guò)了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過(guò)這塊石頭，他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來(lái)看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來(lái)了?！备爬ǖ贸觯菏^下的豆子發(fā)芽頂起了石頭；結(jié)合“這棵柳樹將帶著一圈長(zhǎng)進(jìn)樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長(zhǎng)，長(zhǎng)得很大，很高?！备爬ǖ贸觯憾抵F蒺藜的柳樹繼續(xù)長(zhǎng)大長(zhǎng)高。2．賞析句子一般從修辭方法和遣詞造句的等角度分析。結(jié)合題干要求“從詞語(yǔ)運(yùn)用或修辭的角度賞析”。故兩種角度皆可。從修辭的角度，首先指出修辭方法，，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。如：比喻修辭，將眼睛比作鈴鐺，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的情態(tài)，從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的力量巨大和勃勃生機(jī)。從詞語(yǔ)的角度，可以找出動(dòng)詞，形容詞等，結(jié)合本義和在本句中的含義分析。如：“瞪”“趴”兩個(gè)動(dòng)詞，形象地寫出秦老九驚詫和好奇的心理，“升高”和“頂”兩個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)寫出豆芽的力量巨大，這些詞語(yǔ)從側(cè)面生動(dòng)地表現(xiàn)出豆子的勃勃生機(jī)。3．理解語(yǔ)句一定要遵循“句不離段，段不離篇”的原則，把句子放到語(yǔ)段中，把語(yǔ)段放到原文，結(jié)合上下文內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)段在文中的位置及作用，做出具體分析，這樣才能正確而全面的理解出語(yǔ)段的意思。結(jié)合“但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長(zhǎng)大了，把鐵蒺藜長(zhǎng)進(jìn)樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。”分析得出：“鐵蒺藜”帶來(lái)的遏制和傷痛還沒有消除，但柳樹卻能將傷害融進(jìn)生命，充滿著頑強(qiáng)的生機(jī)，繼續(xù)旺盛生長(zhǎng)；表達(dá)了作者對(duì)柳樹的敬佩之情，寄予著作者美好的愿望。4．要求學(xué)生掌握常用的寫作方法。如：借物抒情，托物言志，象征，對(duì)比，借景抒情等。本文描寫了煤塊里的芋頭、石頭下的豆子、兜著鐵蒺藜的柳樹等三種植物雖身處逆境，但仍勃勃生長(zhǎng)，作者采用了借物抒情的寫作方法，表達(dá)了作者對(duì)頑強(qiáng)生命力的贊美，對(duì)未來(lái)充滿希望的健康情懷?！肚艟G記》借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，也采用了借物抒情的寫作方法，頌揚(yáng)堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，抒發(fā)自己忠于祖國(guó)的情懷。三、應(yīng)用12、（1）①無(wú)圖的畫。②讓書法藝術(shù)世代延續(xù)永葆青春，是我們義不容辭的責(zé)任。（2）示例一：我選“志存高遠(yuǎn)”。因?yàn)槲蚁矚g隸書，它氣勢(shì)渾厚，樸拙率真，古典味濃；從內(nèi)容上看是激勵(lì)人讀書要有遠(yuǎn)大的志向，它提醒我時(shí)刻不要忘了自己讀書的理想。示例二：我選擇“學(xué)無(wú)止境”，它是楷書，嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，結(jié)體端莊。具有一種厚重美。它告訴我學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒有止境，永遠(yuǎn)不要滿足，更不要驕傲。（3）雷君的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。書法是一種藝術(shù)而不是一種技術(shù)，藝術(shù)是無(wú)法批量復(fù)制的。字固然可以用電腦打出來(lái)，但是卻不能展現(xiàn)書法創(chuàng)作特有韻律美；也不能靈活展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感和審美情趣，更不能靈活展現(xiàn)書法所包含的文化元素?！窘馕觥?/p>

（1）①仿寫句的類型看，大致可分為三種：以內(nèi)容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。本題屬于修辭格式為主的仿寫，應(yīng)注意仿寫句要注意內(nèi)容上的連慣性與延伸空間的關(guān)系。結(jié)合“無(wú)……”的句式進(jìn)行仿寫。如：無(wú)聲的樂。②成分殘缺。在句末加“的責(zé)任”。（2）要求學(xué)生能夠結(jié)合書法體例，分析字體的特點(diǎn)即可。如：我選擇“天道酬勤”，該字是行書，清秀瀟灑，濃淡相宜，它告訴我學(xué)習(xí)貴在勤，只有勤，才會(huì)得到上天的青睞和眷顧。（3）首先指出他的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，然后從書法的優(yōu)點(diǎn)和益處寫出理由即可。如：再漂亮的字也打不出書法中透露出的精、氣、神吧。腹有詩(shī)書氣自華，這就是氣質(zhì)的表現(xiàn)。書法不僅可以使得自己有一技之長(zhǎng)，還可以修身養(yǎng)性。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、參考例文平凡生活中的一抹亮色有些人認(rèn)為，生活的底色是灰色的，充滿了不幸和苦難。誠(chéng)然，沒有人的一生是一帆風(fēng)順的，但也并不只有痛苦，總有一抹亮色，能幫助我們走出陰霾。四年級(jí)的暑假，絕對(duì)是我度過(guò)的最痛苦的一個(gè)暑假。先是心愛的小狗被無(wú)聲無(wú)息的送走，接著又因?yàn)樵诤舆呁嫠恍⌒乃て屏祟^，縫了整整四針，最后還得了水痘?！盀?zāi)難”接踵而至，當(dāng)真是應(yīng)了古人的那句“禍不單行”。小孩子誰(shuí)不想趁著放暑假的大好時(shí)光四處玩耍，而我卻被“傷口不能碰水也就不能出汗”和“得水痘不能出門會(huì)傳染”這兩把大鎖鎖在家中，整日無(wú)所事事。更可悲的是身為“吃貨”的我因?yàn)槭軅枚鄸|西不能吃！每天窩在家里我都有種“生無(wú)可戀”的感覺，覺得人生都是一片黑暗。一天，天氣陰沉，烏云壓頂，大白天的跟晚上一樣。不一會(huì)，陣陣驚雷便伴隨著瓢潑大雨降臨人間，天地都被茫茫雨幕遮蔽，狂風(fēng)也來(lái)助威，萬(wàn)物似乎都在雨神的壓迫下哀嚎。我坐在床上看著外面愈加猛烈的雨勢(shì)，不由得覺得自己現(xiàn)在的心情也如傾盆大雨一般。雷陣雨終于漸漸平息，太陽(yáng)也探出厚重的云