2023學(xué)年完整公開課版《論語》十二章

孔府孔廟祭祀孔子的地方孔林孔子墓地孔子是怎樣的一個(gè)人呢？身長九尺六寸（約1.82米），被稱為“長人”2、孔子介紹孔子（公元前551-公元前479）(即72歲)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。3、名字的由來因出生之前曾在尼山求子，故起名為丘，排行第二，故字曰仲尼。（古時(shí)伯、仲、叔、季是兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的。如：不分伯仲）《論語》是怎樣的一部書？《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成,以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子言行?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。(《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“五經(jīng)”）。

宋朝宰相趙普曾贊頌說:“半部《論語》治天下”。

孔子被后世稱為“萬世師表，至圣先師”。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累文言詞語，熟讀背誦。2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文中豐富精彩的語言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。

論語

說

慍

傳三省逾矩

罔

殆

簞

知之者不如好之者誨人不倦

曲肱

篤志

哉dàihuì

juàn

dǔzāilúnyuèyùnwǎng“悅”的古字，愉快gōng生字音形xǐngchuányúdānhào

jǔ

讀準(zhǔn)字音、讀順句子、讀對語氣子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎？有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習(xí)乎？”子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之?！彼摹⒎g并積累重要文言字詞1、聽讀2、齊讀疏通課文，積累詞語第一章子曰：“學(xué)

而

時(shí)

習(xí)之，不亦

說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知

而不慍，不亦君子乎？”學(xué)習(xí)

按時(shí)溫習(xí)同“悅”，愉快表順接轉(zhuǎn)折，卻、但是生氣也是了解代所學(xué)知識指志同道合的人。指有才德的人。翻譯：孔子說:“學(xué)習(xí)了，然后按時(shí)溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？"

課文評講學(xué)習(xí)方法個(gè)人修養(yǎng)第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)我

每天多次自我檢查、反省替謀劃誠信竭盡自己的心力老師傳授的知識翻譯：曾參說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力呢？跟朋友交往是不是真誠呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？"課文評講本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人必須重視品德修養(yǎng)第三章子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾

矩?！蓖坝帧表樈用曰螅苫罅⑸?，指能有所作為上天的意旨能聽得進(jìn)不同的意見越過法度順從意愿翻譯：孔子說：我十五歲時(shí)，有志于做學(xué)問；三十歲時(shí)有所成就；四十歲，心里不在感到迷惑；五十歲知道了天命；六十歲能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲能隨心所欲而不超出規(guī)矩。個(gè)人修養(yǎng)第四章子曰：“溫

故

而知

新，可

以

為師矣。”溫習(xí)、復(fù)習(xí)

舊的知識表順接，就

新的理解與體會可以憑借成為獲得語氣詞，表肯定翻譯：孔子說：“溫習(xí)舊的知識，可以得到新的理解與體會,憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?/p>

課文評講段解：學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)溫故知新。第五章子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”轉(zhuǎn)折迷惑，意思是感到迷茫而無所適從轉(zhuǎn)折疑惑翻譯：孔子說：“只是讀書卻不認(rèn)識思考，就會感到迷茫而無所適從。只是空想?yún)s不讀書，就會疑惑。學(xué)習(xí)態(tài)度，闡明“學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系第六章子曰：“賢

哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”有道德、有修養(yǎng)能忍受快樂感嘆語氣，多用于句子末尾古代盛飯的圓形竹器顏回，字子淵，他十四歲即拜孔子為師，在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，而且還以“仁人”相許。翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的巷子里，別人都不能忍受那種困苦，顏回卻不改變他自有的快樂，顏回的品質(zhì)真高尚?。　?/p>

段解：孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。第七章子曰：“知之

者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝~，學(xué)問和事業(yè)……的人喜愛、愛好以……為樂趣翻譯：孔子說：“懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人?！?/p>

課文評講強(qiáng)調(diào)興趣的重要性第八章子曰：“飯

疏食，飲水，曲肱

而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

吃飯粗糧冷水彎著胳膊表順接樂趣不正當(dāng)手段對、對于翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

課文評講段解：本章講道德修養(yǎng)，“富貴”與“義”發(fā)生矛盾時(shí)，寧愿貧賤而堅(jiān)守“義”第九章子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者?/p>

從之，其不善者而改之。”表示多于此、在其中（兼詞）順承（跟從）學(xué)習(xí)好的方面、有點(diǎn)翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以做我的老師的人。選取他們的優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，如果也有他們的缺點(diǎn)就加以改正?！倍谓猓簩W(xué)習(xí)態(tài)度，向一切人學(xué)習(xí)不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病，克服自己的短處。第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！焙恿魍㈦x去這、指河水舍棄語氣詞，“啊”翻譯：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！倍谓猓阂湎r(shí)間。第十一章子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！避婈?duì)平民百姓翻譯：孔子說：“軍隊(duì)的主帥可以改變，一個(gè)人的志向卻是不能改變的。”段解：孔子說這話的目的是告訴學(xué)生，一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)定信念，矢志不渝。第十二章子夏曰：“博學(xué)而

篤志，切問而近思，仁在其中矣”廣泛并列堅(jiān)定懇切地提問，多思考當(dāng)前的事。仁德翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)定自己的志向，懇切地提出疑問，并且能思考當(dāng)前情況，仁德就在其中了”

段解：求仁的方法：博學(xué)、篤志、切問、近思。全文主要內(nèi)容包括三個(gè)方面：

①學(xué)習(xí)方法

②學(xué)習(xí)態(tài)度

③修身做人子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”正確的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識觸類旁通，舉一反三

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教，取長補(bǔ)短人不知而不慍，不亦君子乎？高尚的個(gè)人修養(yǎng):自求長進(jìn)，提高修養(yǎng)請用不同的符號標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。學(xué)習(xí)方法：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！獙W(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。學(xué)習(xí)態(tài)度：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”～～～～興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。“興趣是最好的老師。”對時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光。修身做人：人不知而不慍，不亦君子乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？〔〕古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹保刻熳晕曳词　欠癖M心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。學(xué)習(xí)的樂趣。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。孔子極力提倡“安貧樂道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。人一定要有志氣、品格。在任何時(shí)候、任何情況下都不能改變自己的心志，應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。孔子關(guān)于修身和治學(xué)思想的精髓集中體現(xiàn)在《論語》這樣簡單的會話當(dāng)中。通過修身可以齊家治國平天下這是儒家思想的最高境界。1998年，在巴黎有50位諾貝爾獎獲得者集會發(fā)表了一個(gè)宣言，其中有一句話：“人類在21世紀(jì)怎樣生存發(fā)展，要到中國的孔子那里去汲取智慧?！蔽蚁Ｍ瑢W(xué)們在讀《論語》的時(shí)候也能汲取孔子在修身和治學(xué)方面的智慧，做一個(gè)有所作為的人。曾子殺彘（zhì）

課外拓展閱讀

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（選自《韓非子》）

曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。母親就對他說：“你先回家待著，待會兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人從集市上回來，就看見曾子要捉豬去殺。她就勸阻他說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。”曾子說：“（夫人)這可不能開玩笑?。『⒆硬恢溃悖┰诤退_玩笑。孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你在欺騙