2019-2020年歷史九年級上冊川教版鞏固輔導(dǎo)六十七

2019-2020年歷史九年級上冊川教版鞏固輔導(dǎo)六十七

*第1題【單選題】

如果進入中世紀(jì)的巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)，下列學(xué)科可供選擇的是（）

A、地理學(xué)

B、化學(xué)

C、計算機

D、法律

【答案】：

D

【解析】：

【分析】中世紀(jì)的大學(xué)基礎(chǔ)課程除了文法、修辭、算數(shù)、集合、天文外，還有邏輯和音樂.中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)性課程，

它們是：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂.學(xué)完之后進入專業(yè)課程，包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué).課程設(shè)置一方面仍

受基督教會的影響，另一方面也反映了經(jīng)濟和社會發(fā)展的要求.

D項法律是進入中世紀(jì)的巴黎大學(xué)學(xué)習(xí)可供酒的學(xué)科，符合題意;

故答案為D.

【點評】本題難度適中，考查大學(xué)的興起，旨在考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力.

4第2題【單選題】

西歐封建社會流行一條規(guī)矩：我的附庸的附庸不是我的附庸。這條規(guī)矩的實質(zhì)是（）

A、殘酷的剝削制度

B、發(fā)達的民主制度

C、森嚴(yán)的等級制度

D、嚴(yán)格的宗法制度

【答案】：

C

【解析】：

【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐通常情況下附庸只對他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé)，而“我的附庸的附庸不是我的附庸"這句話是指封臣

和封君之間沒有互有義務(wù)的封建主從關(guān)系；說明西歐封建社會等級森嚴(yán),而封臣只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主.因此只有

選項C符合題怠.

故答案為C.

【點評】本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力.本題難度適中.

Q第3題【單選題】

巴黎圣母院是今天哪一個宗教的圣地（

A、佛教

B、天主教

C、東正教

D、伊斯蘭教

【答案】：

B

【解析】：

【分忻】本題考查學(xué)生對著名建筑史實的識記.依據(jù)人教版九年級上冊第9課古代科技與思想文化（二）,第三子目著名建筑中的

內(nèi)容："巴黎圣母院屹立在巴黎市中心塞納河中的一個島上，是巴黎最古老、最高大的天主教堂.”據(jù)此可知，巴黎圣母院是

天主教的圣地，故選B.

【點評】本題難度較小，主要考查學(xué)生對著名建筑史實的識記.對于這一內(nèi)容，還可以考查著名建筑的代表、特點.

4第4題【單選題】

中世紀(jì)西歐城市獲得自治權(quán)常常通過（）

A、國王封賞與武力斗爭

B、金錢贖買與武力斗爭

C、國王封賞與金錢贖買

D、金錢贖買與自身強大

【答案】：

B

【解析】：

【分析】依據(jù)所學(xué)可知，由于城市一在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上，因此，領(lǐng)主像控制莊園一樣，對城市居民任怠征稅，甚至要

求居民像佃戶一樣履行義務(wù)，城市居民采取各種方式反抗,爭取城市的目由和自治，常用的手段包括金錢贖買和武力斗爭，B項

符合題意；ACD三項的方式不符合題意.

故答塞為：B.

【點評】本題主要考查對西歐城市相關(guān)知識的理解識記.答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解記憶.依據(jù)所學(xué)知識可知，考

查的意圖是要學(xué)生掌握西歐城市自治權(quán)的史實,以此排除其它選項最終確定答案.

4第5題【單選題】

歐洲中世紀(jì)有一句諺語："城市的空氣使人自由?！边@句話的意思是（）

A、城市的自然條件優(yōu)越

B、城市相對獨立和自治

C、城市的空氣比較清新

D、城市已不受國王管轄

【答案】：

B

【解析】：

【分析】“到13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán),成為自由城市.在這樣的城市里，市民是自由人，享有財產(chǎn)

權(quán)，領(lǐng)主不得^法剝奪市民的財產(chǎn)，不得向市民任意征稅.部分城市還取得選舉市長、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為

自治城市."城市的空氣使人自由"是歐洲中世紀(jì)的諺語就是說明了中世紀(jì)的歐洲城市相對自由和自治.

B項城市相對獨立和自治使得"城市的空氣使人自由."，符合題意；

故答案為B.

【點評】本題難度適中，考查西歐城市的重新興起及學(xué)生的理解能力.

4第6題【單選題】

西歐城市重新興起的過程中，成為西歐爭取城市自治的斗爭的一個典型例子的是（）

A、羅馬

B、倫敦

C、巴黎

D、瑯城

【答案】：

D

【解析】：

【分析】本題考查了瑯城起義.隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,封建主日益貪婪，對城市市民加緊剝削.十一二世紀(jì)，法國一些城市的

市民展開了與封建主的斗爭，有的城市用金錢贖買、有的通過武力贏得自治權(quán).瑯城市民爭取自治的斗爭是一個典型的例子.

9D.

【點評】本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力，需要準(zhǔn)確識記瑯城市民爭取自治的斗爭.

4第7題【單選題】

歐洲中世紀(jì)最大的封建主是（）

A、國王

B、貴族

C、教會

D、商人

【答案】：

C

【解析】：

【分析】依據(jù)所學(xué)知識,西歐封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力,并利用長期動亂擴大基督教會的勢力和影響.教會

通過基督教控制人們的思想,成為西歐封建制度的精神支柱,教權(quán)凌駕于王權(quán)之上.通過控制王權(quán)和巧取豪奪，教會占有大量

土地，占有西歐土地的近三分之一，成為西歐最大的封建主.

故答案為C.

［點評］本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力,需要準(zhǔn)確識記歐洲中世紀(jì)最大的封建主是教會.本題難度適中.

4第8題【單選題】

有一棵大樹，當(dāng)它作為種子剛發(fā)芽時，拜占廷帝國建立了，奧斯曼土耳其素丹穆罕默德二世攻占君士

坦丁堡時，派人將它伐下修建自己的宮殿，請問它的年輪有（）圈。

A、1057

B、1058

C、1059

D、1060

【答案】：

C

【解析】：

【分析】本題考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識.

【點評】考察學(xué)生對拜占庭帝國的滅亡的了解.

4第9題【單選題】

關(guān)于世界三大宗教的說法，正確的的一項是（）

A、長詩《神曲》屬于伊斯蘭教題材

B、創(chuàng)立的順序是佛教、伊斯蘭教、基督教

C、耶路撒冷是三大宗教的圣地

D、教義中都有"忍耐服從”的內(nèi)容

【答案】：

D

【解析】：

【分析】本題主要考查的是世界三大教的共同點.三大教共同點：產(chǎn)生時間間隔大致相同；都產(chǎn)生于亞洲；都有相應(yīng)的創(chuàng)始

人；都被統(tǒng)治階級所利用，作為麻醉勞動人民的精神工具.只有伊斯蘭教對阿拉伯半島的統(tǒng)一具有促進作用，它的創(chuàng)立過程同

時也是阿拉伯半島的統(tǒng)一過程.故選D.

【點評】本題難度適中，考查的是世界三大教的共同點.

4第10題【單選題】

下面是西歐中古時期莊園示意圖，莊園里有農(nóng)田、牧場、森林和水源，還有教堂、磨坊及法庭等。其

中莊園的土地分為（）

①直領(lǐng)地

②農(nóng)奴責(zé)任田

③份地

④國王的土地

A①②

、

B①③

、

c②④

、①④

D

、

【答案】：

B

【解析】：

【分析】根據(jù)所學(xué)知識，莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，剩下的耕地是佃戶

的“份地".莊園的周圍大多是林地、荒地等，被稱為"1共用地"，全體佃戶都可以放牧，按照規(guī)定共同使用.

B項①?,符合題意;

故答案為B.

【點評】本題5佳度較小，考查西歐莊園的有關(guān)知識.

4第11題【單選題】

“由此，可以劃分出三個職業(yè)集團的基礎(chǔ)，這三個職業(yè)集團是：做工的，打仗的，祈禱的。統(tǒng)治者和被

統(tǒng)治者被嚴(yán)格地劃分出來了。"材料所述等級現(xiàn)象主要存在于（）

A、古代中國

B、古代希臘

C、古代印度

D、中世紀(jì)西歐

【答案】：

D

【解析】：

【分析】根據(jù)題干所述的等級現(xiàn)象出現(xiàn)的時間和地點,聯(lián)系材料信息三個職業(yè)集團中祈禱的應(yīng)為宗教神職人員,打仗的應(yīng)為大

小諸侯或者封建主,做工的應(yīng)是下層的被統(tǒng)治者農(nóng)民或者農(nóng)奴.古代中國等級制度中沒有宗教權(quán)力凌駕于君權(quán)之上,古代希臘

沒有形成嚴(yán)格的等級制度；古代印度雖然存在體現(xiàn)等級的種姓制度，但沒有盡服兵役或者提供軍隊的義務(wù).而形成于查理馬特

改革后的歐洲封建等級制度，就體現(xiàn)了題干的內(nèi)容，故正確答案為D.

【點評】本題主要考查中世紀(jì)西歐.

4第12題【單選題】

下列關(guān)于世界三大宗教的敘述，不正確的是（）

A、都產(chǎn)生于亞洲

B、依次產(chǎn)生的時間間隔大致相同

C、都宣揚"忍耐順從”的思想

D、客觀上都有利于本地的統(tǒng)一

【答案】：

D

【解析】：

【分析】世界三大宗教都產(chǎn)生于亞洲；佛教產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)，基督教產(chǎn)生于公元1世紀(jì)，伊斯蘭教產(chǎn)生于公元7世紀(jì)，所以依

次產(chǎn)生的時間間隔大致相同；都宣揚“忍耐順從"的思想；伊斯蘭教的傳播,客觀上都有利于本地的統(tǒng)一，佛教、基督教與統(tǒng)

關(guān)，故選D.

【點評】關(guān)于世界三大宗教，學(xué)生還要掌握的內(nèi)容包括：佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼，創(chuàng)立的地點是古印度；基督教的創(chuàng)始人是

耶穌，創(chuàng)立地點是巴勒斯坦的耶路撒冷；伊斯蘭教的創(chuàng)始人是穆罕默德，創(chuàng)立地點是阿拉伯半島的麥加.

4第13題【單選題】

843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，各自統(tǒng)治的區(qū)域分別發(fā)展成為三個國家，其

中不包括（）

A、意大利

B、德意志

C、英格蘭

D、法蘭西

【答案】：

C

【解析】：

【分析】結(jié)合所學(xué)知識可知，843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國

家的雛形.按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系.因此查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分為三的是選項ABD,不

礦跡；

英格蘭名字源目"盎格魯人”，與查理曼帝國無關(guān)，C符合題意.

故答案為：C.

【點評】本題的重難點是對基礎(chǔ)知識的識記.易錯點是對基礎(chǔ)知識記憶不準(zhǔn)確，造成回答錯誤.解題技巧是平時多積累基礎(chǔ)知

識,牢記基礎(chǔ)知識.

4第14題【單選題】

在中古的西歐，一個男人的夢想和最高榮譽是（）

A、成為貴族

B、成為紳士

C、成為武士

D、成為騎士

【答案】：

D

【解析】：

【分析】本題考查的是公爵與騎士的由來史實的識記.依據(jù)北師大版初中歷史A年級下冊第2011西歐的基督教文明，第T目

公爵與騎士的由來中的內(nèi)容：”在中古西歐，成為蔚士是一個男人的夢想和最高榮耀.”可知，在中古西歐，一個男人的夢想

和最高榮耀是成為騙士,故選D.

【點評】本題較為簡單，考查的是公爵與騎士的由來史實的識記.

4第15題【單選題】

8世紀(jì)時，促進法蘭克王國封建化的制度是（）

A、元首制

B、采邑制

C、等級制

D、莊園制

【答案】：

C

【解析】：

【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，八世紀(jì)前期，查理?馬特任法蘭克王國宮相時，改變以前無條件宜賜貴族土地的做法，實行有條件

的土地分封.得到封地的人必須為封主服兵役.這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度.

故答案為C.

【點評】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識記知識的能力，學(xué)生還要掌握查理,馬特改革的內(nèi)容和作用.

4第16題【單選題】

英國牛津大學(xué)有記錄的授課歷史可追溯到1096年，是英語世界中最古老的大學(xué)。與牛津大學(xué)的建立與

發(fā)展有密切關(guān)系的是（）

A、基督教的誕生

B、麥加朝圣

C、羅馬帝國分裂

D、中古西歐城市的興起

【答案】：

D

【解析】：

【分析】中古西歐興起的城市后，城市里的市民階級不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)B介級的前身.伴隨著市民階級在政治、經(jīng)濟

生活方面地位的提高，T4＞新的世俗生活觀念和價值觀念逐漸形成.城市文學(xué)的出現(xiàn)，世俗大學(xué)的產(chǎn)生，不斷積累著對西歐天

主教宗教文化的反動，為以后出現(xiàn)的文藝復(fù)興和宗教改革奠定了思想文化基礎(chǔ).中古西歐城市的興起與牛津大學(xué)的建立與發(fā)展

有密切關(guān)系.故選D.

【點評】本題考查的是牛津大學(xué).解答本題需要靈活運用中古西歐城市的興起的意義.

4第17題【單選題】

世界三大宗教都首先形成于（）

A、歐洲

B、亞洲

C、非洲

D、美洲

【答案】：

B

【解析】：

【分析】本題考查世界三大宗教的有關(guān)知識.結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前6世紀(jì)佛教誕生在古代印度；公元1世紀(jì)，基督教在巴

勒斯坦地區(qū)誕生；公元7世紀(jì)，伊斯蘭教在阿拉伯半島誕生.故世界三大宗教都首先形成于亞洲.ACD不符合題意,故選B.

［點評］本題j準(zhǔn)度一般,考查世界三大宗教的有關(guān)知識.

4第18題【單選題】

476年，西羅馬帝國滅亡后，西歐逐漸進入封建社會，歐洲人稱之為"中世紀(jì)"。下列現(xiàn)象出現(xiàn)在中世紀(jì)

的有（）

①自給自足的封建莊園經(jīng)濟盛行②教會神學(xué)控制人們的精神世界

③法蘭西瑯城市民起義④大學(xué)的興起

⑤無產(chǎn)階級革命運動的興起

A、①②③④

B、②③④⑤

C、①③④⑤

D、①②③④⑤

【答案】：

A

【解析】：

【分析】依據(jù)所學(xué)可知，中世紀(jì)的歐洲封建莊園經(jīng)濟盛行，教會神學(xué)控制人們的精神世界，隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展,城市居民獲

得自治權(quán)的斗爭越來越多，例如法蘭西瑯城市民起義,就是通過武裝斗爭的方式取得的自治權(quán)，12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出

現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)興起,①@③?都符合中世紀(jì)西歐的社會特點,⑤無產(chǎn)階級革命運動的興起是近代社會的特點，不符合題

意.

故答案為A.

【點評】本題難度適中，考查中世紀(jì)西歐的相關(guān)知識.

4第19題【單選題】

"城市的空氣使人自由”是歐洲中世紀(jì)的諺語。此話說明了中世紀(jì)的歐洲城市是（）

A、具有優(yōu)越的自然條件

B、已不受國王管轄

C、城市的空氣比較清新

D、城市相對獨立和自治

【答案】：

D

【解析】：

【分析】依據(jù)所學(xué)知識可知，在歐洲的封建社會，城市的發(fā)展相對的自由和獨立是題目中的意思,不是自然條件空?因素的

原因，所以正確的是B項，CDA錯誤.

故答案為D.

【點評】本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力，學(xué)生要牢記"城市的空氣使人自由”的含義，屬于?？嫉闹R點.

4第20題【單選題】

在圣誕節(jié)前夜，傳說會有"圣誕老人"專門為好孩子送上禮物。與該節(jié)日相關(guān)的宗教創(chuàng)始于（）

A、公元前6世紀(jì)

B、公元前3世紀(jì)

C、公元1世紀(jì)

D、公元7世紀(jì)

【答案】：

C

【解析】：

【分析】依據(jù)題干中"圣誕節(jié)""圣誕老人”等信息可以判斷出該宗教應(yīng)是基督教，依據(jù)已學(xué)知識可知基督教是公元1世紀(jì)前

后,在羅馬帝國境內(nèi)的巴基斯坦、小亞細亞地區(qū)興起，并迅速傳播到歐洲和,成為流行的宗教,且節(jié)日有圣誕節(jié)，故選C.

【點評】本題主要考查學(xué)生對世界四大宗教基督教的準(zhǔn)確認(rèn)識.

4第21題【單選題】

1075年1月，德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭失利后，被迫前往卡諾莎城堡向出生低微的教皇格里

高利七世懺悔，受盡了精神上的侮辱，最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個赦罪的吻，這就是歷史上的“卡

諾莎之辱”。它充分說明在中世紀(jì)的歐洲（）

A、基督是救世主

B、國王軟弱無能

C、教權(quán)高于王權(quán)

D、王權(quán)高于教權(quán)

【答案】：

C

【解析】：

【分析】依據(jù)所學(xué)可知，德皇亨利四世在與羅馬教皇的斗爭失利后,被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇格里高利七世懺

悔,受盡了精神上的侮辱,最終才獲得了格里高利七世恩賜的一個赦罪的吻，充分說明在中世紀(jì)的歐洲教（教皇）權(quán)高于王

（國王）權(quán)，在西歐封建社會時期，羅馬教廷有至高無上的權(quán)力,經(jīng)濟上教皇和教會是西歐最大的土地所有者，擁有占據(jù)西歐

的三分之一土地,在政治上，神權(quán)高于一切，可以和世俗王權(quán)分庭抗禮,在思想文化領(lǐng)域，形成一元壟斷，可謂是處于一種萬

流歸宗的地位，是西歐封建制度的精神支柱,C項符合題意;ABD三項的內(nèi)容不符合題意,排除.

故答案為：C.

【點評】本題主要考查對基督教相關(guān)知識的理解.答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理癬.結(jié)合所給信息可知，考查的意圖是

要學(xué)生掌提教皇至高無上，以此排除其它選項最終確定答塞.

4第22題【材料分析題】

觀察下圖，回答問題。

用M*

圖一反映了西歐的什么制度？這種制度最先形成于哪個國家？上下級之間是一種什么樣的關(guān)系？圖中

A能否管轄D?為什么？

西歐封建等級制度；法蘭克王國；封君與封臣的關(guān)系；不能；因為"我的附庸的附庸,不是我的附庸".

圖二"教皇為皇帝加冕"這位禎加冕的皇帝是誰？圖片中的事件發(fā)生于哪一年？

查理大帝；800年.

該帝國哪一年一分為三？分別是哪三個國家的雛形？

843年;~志.但西、盤印」.

【答案】：

【解析】：

【分析】(1)依據(jù)圖一信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革，不再像以前另除只

是將土地?zé)o償?shù)靥觅n給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù).這次改革,在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的封建等級制

度.在各級封建主中，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣.但這種等級制

度封建主是層層受封的,也就是說，每個封建主只可以管轄自己的附庸,但無權(quán)管轄自己附庸的附庸.封君與封臣的關(guān)系有著

嚴(yán)格的等級性、而且權(quán)利、義務(wù)交織在起、有一定的契約意義.所以，圖一反映了西歐的封建等級制度；這種制度最先形成于

法蘭克王國；上下級之間是T4＞封君與封臣的關(guān)系；圖中向能管轄D,因為"我的附庸的附庸,不是我的附庸”.

(2)依據(jù)圖二信息"教皇為皇帝加冕”，結(jié)合所學(xué)知識可知，80眸的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱有理

為"羅馬人的皇帝”.因此，查理被稱為“查理大帝"或"查理曼".嗎治時期的法蘭克王國，史稱"查理曼帝國”.(3)

依據(jù)所學(xué)知識可知，81侔,查理曼去世，強盛-一時的帝國很快走向分裂.843年，查理曼的三個孫子締結(jié)條約，將帝國一分

為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個國家的雛形.按照約定，三個王國彼此間不存在隸屬關(guān)系.

【點評】學(xué)生要掌提西歐封建等級制度的名稱，每個等級所包含的階層，凡爾登三分帝國的史實,本題難度適中.

4第23題【材料分析題】

根據(jù)材料，回答問題。

材料一：馬克思說："租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們剩余勞動力的實際剝削者，

而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系，而是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！?/p>

材料二：手工工場可分為分散的手工工場(即簡單協(xié)作)和集中的手工工場(即工場手工業(yè))兩個手

階段。簡單協(xié)作沒有改變手工的勞動工具和操作方法，僅是在同一資本家指揮下協(xié)同勞動，工場手工業(yè)是

資本主義生產(chǎn)，它是手工業(yè)生產(chǎn)向資本主義機器大工業(yè)過渡的準(zhǔn)備階段。

根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出租地農(nóng)場是如何出現(xiàn)的？租地農(nóng)場主和農(nóng)業(yè)工人之間是一種什么關(guān)

系？

動力技術(shù)的進步和社會分工擴大；貨幣關(guān)系和契約關(guān)系.

材料二中，集中的手工工場里雇主和工人之間形成的是哪種關(guān)系？這種生產(chǎn)方式有何進步性？

雇傭關(guān)系;勞動分工、簡單協(xié)作，新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是西歐資本主義萌芽的重要標(biāo)志.

綜合上述材料和所學(xué)知識，談?wù)勎鳉W資本主義產(chǎn)生的影響？

商品經(jīng)濟逐漸取代自犍濟;資本主義的雇傭關(guān)系逐漸取代封建人身附庸關(guān)系;西歐封建社會逐漸瓦解;人類面臨一詢時代

的到來.

【答案】：無

【解析】:

【分析】(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識可知，11世紀(jì)以后,歐洲農(nóng)奴可以用貨幣購買勞役豁免權(quán),不再為領(lǐng)主提供勞役，以

此獲得對自己勞動力的自由支配，農(nóng)民也逐漸獲得對自己剩余產(chǎn)品的支配權(quán).莊園制度下的小塊土地越來越不適應(yīng)新的生產(chǎn)經(jīng)

營活動，土地集中成為一種趨勢.領(lǐng)主通過轉(zhuǎn)讓、聯(lián)姻、繼承、買賣等方式,將土地集中在14世紀(jì)中葉以后,出租領(lǐng)主

直營地達到一個高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理.一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)

租、購買其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來，建立租地農(nóng)場.租地農(nóng)場主和農(nóng)業(yè)工人之間是一種貨幣關(guān)系和契約關(guān)系.

(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識可知，商人不僅向雇傭工AS供原料，而且還提供統(tǒng)一的生產(chǎn)工具，工人成為完全出賣勞動力

的雇傭勞動者，與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系.由于生產(chǎn)工具統(tǒng)一配備,因而常常需要在共同的地點集中勞動，于是就形成了集

中的手工工場.因此集中的手工工場里雇主和工A之間形成的是雇傭關(guān)系；這種生產(chǎn)方式勞動分工、簡單協(xié)作,新的生產(chǎn)關(guān)系

和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是西歐資本主義萌芽的重要標(biāo)志.

(3)結(jié)合所學(xué)知識可知，西歐資本主義產(chǎn)生的影響，是商品經(jīng)濟逐漸取代自然經(jīng)濟;資本主義的雇傭關(guān)系逐漸取代封建人身附

庸關(guān)系；西歐封建社會逐漸瓦解;人類面臨一個新時代的到來.

故答案為：(1)動力技術(shù)的進步和社會分工r大；貨幣關(guān)系和契約關(guān)系.

(2)雇傭關(guān)系；勞動分工、簡單協(xié)作，新的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式的出現(xiàn)，是西歐資本主義萌芽的重要標(biāo)志.

(3)商品經(jīng)濟逐漸取代自然經(jīng)濟；資本主義的雇傭關(guān)系逐漸取代封建人身附庸關(guān)系；西歐封建社會逐漸瓦解；人類面臨一個

新時代的到來.

【點評】(1)本題主要考查對租地農(nóng)場相關(guān)知識的理解.答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解.依據(jù)材料信息和所學(xué)知識可

知，考查的意圖是要學(xué)生掌提租地農(nóng)場的相關(guān)知識.

(2)本題主要考查對手工工場相關(guān)知識的理解識記.答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解記憶.依據(jù)材料信息和所學(xué)知識,

考查的意圖是要學(xué)生掌握手工工場的相關(guān)知識.

(3)本題主要考查對資本主義相關(guān)知識的理解.答題時應(yīng)注意,解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解.依據(jù)材料信息和所學(xué)知識，考量的意

圖是要學(xué)生掌提西歐資本主義產(chǎn)生的影響.

4第24題【材料分析題】

閱讀下列材料并回答問題。

6世紀(jì)下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機。公元646年(大化二年)元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國

歸來的留學(xué)生，針對日本的政治、經(jīng)濟進行了一系列的改革。

西羅馬帝國于公元476年滅亡后，拜占廷帝國依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，

浪費了大量的人力物力，加劇了帝國的政治危機。而拜占廷帝國仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和

吸納其他文明的優(yōu)點和長處。

參照以上信息，說一說日本出現(xiàn)統(tǒng)治危機后進行哪一改革？帶來了怎樣的影響？

大化改新；日本從奴隸社會向封建社會過渡

概括說明日本和拜占廷帝國對待其他先進文明各持什么態(tài)度。

日本：開放、積極學(xué)習(xí)；拜占庭帝國：封閉保守.

日本和拜占廷帝國不同的歷史命運給了我們什么啟示？

開放寬容導(dǎo)致文明繁榮,保守封閉導(dǎo)致文明衰落.

【答案】：

【解析】：

【分析】(1)根據(jù)材料中，?1公元64陣(大化二年)日本統(tǒng)治者任用一些從中國歸來的留學(xué)生，”蜴§課本知識,64陣日本仿

照中國唐朝的文化進行了改革.第二小問考查的是日本的大化改新的影響.屬于基礎(chǔ)題，根據(jù)題干中提到的進行過大化改新，

日本開始了.可確定考查的是大化革新的影響.大化改新對日本產(chǎn)生了重要影響，使日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志.

(2)此問是在第一問基礎(chǔ)上的延伸題.根據(jù)材料一和第一問，學(xué)