歷史必修三一二單元測試卷

歷史必修三一二單元測試卷本試卷分第=1\*ROMANI卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷（非選擇題）兩部分，共28題，共100分，共8頁，考試時間90分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共50分）一、單項選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分，在每小題給出四個選項中，只有一項是符合題目要求）1.孔子主張要實現(xiàn)“愛人”，必須遵照“忠恕”之道，“忠恕”之道就是要求（）A．己欲立而立人，己欲達而達人B．君君、臣臣、父父、子子C．性相近也D．惟仁者能好人，能惡人2.戰(zhàn)國時期在治國策略上主張“明禮儀以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”思想家是（）A.孟子 B.韓非子 C.墨子D.荀子3.古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風催幡動!”乙徒曰：“幡何動?分明是你心動!心動才有幡動!”。下面思想與乙徒相近是（）A．皆只有一個理B．理而后有氣C．宇宙便是吾心D．父子君臣，天下之定理4.宋明理學與先秦儒學相比，有哪些重大發(fā)展①完成了理論化、思辨化過程②提倡“經(jīng)世致用”學說③吸收了佛教和道教思想④具備濃郁人文主義精神（）A．①②③④B．①③C．②④D.①②③5.明清之際形成進步思想，最能表現(xiàn)時代發(fā)展趨勢是（）A．理在氣中B．天下興亡，匹夫有責C．工商皆本D．天下為主君為客6.在天人關(guān)系上，對人與自然關(guān)系認識相反兩位思想家是（）A．荀子，莊子B．孟子，荀子C．莊子，孟子D.荀子，韓非子7.宋代理學提出“存天理、滅人欲”，由此造成最主要社會行為現(xiàn)象是（）A．知識分子埋頭科舉不問政事B．符合封建倫理道德行為成為普遍社會規(guī)范C．提倡個性解放作品顯著降低D．農(nóng)民起義受到社會廣泛訓斥8.假如你生活在北宋時期，你不可能做到是（）A.用火炮抵抗西夏進攻B．閱讀到用活字印刷術(shù)印制章回長篇小說C．借助羅盤針進行航?；顒覦．閱讀到大書法家蘇軾寫詩詞9.明末思想家李贄說：“前三代，吾不論矣，后三代，漢、唐、宋是也。中間千百年而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳?！逼渌枷腙P(guān)鍵是（）A．維護封建禮教B．主張學以致用C．反對迷信崇敬D．抨擊腐朽統(tǒng)治10.儒家思想在與其余思想不停碰撞中，對本身產(chǎn)生影響是（）A．不停修改本身學說B．吸收其余思想，補充、發(fā)展自己C．保持傳統(tǒng)思想不變D．壓制其余思想發(fā)展11.與賈思勰《齊民要術(shù)》相比，徐光啟《農(nóng)政全書》最能表現(xiàn)首開風氣是（）A.介紹并傳輸西方水利知識B.我國古代農(nóng)業(yè)百科全書C.被譯為多個外文影響廣泛D.引發(fā)了農(nóng)業(yè)革命性變革12.中國古代科技創(chuàng)造中，天文學，醫(yī)學，農(nóng)學貫通整個農(nóng)業(yè)社會，成就尤為突出。出現(xiàn)這種局面最主要原因是（）A.統(tǒng)治者高度重視B.古代人民勤勞智慧C.農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導地位D. 四大創(chuàng)造有力推進13.孟子曾批判某家學說：“是無父也，無父無君，是禽獸也。”司馬遷也說其“使天下法若此，則尊卑無別也?！彼麄兣惺牵ǎ〢．儒家仁政思想B．墨家兼愛思想C．道家無為而治D．荀子性惡論14.春秋時期百家爭鳴產(chǎn)生影響有（）①推進了中國傳統(tǒng)文化體系形成②使儒家思想在戰(zhàn)國時期成為主流思想③奠定了中國文化基礎(chǔ)④“學在民間”取代“學在官府”A．①②B．③④C．①③Ｄ．②④15.明清之際黃宗羲等思想家認為當初社會弊病叢生根源在于（）A．程朱理學已經(jīng)不合時宜B．君主專制制度弊端C．商品經(jīng)濟發(fā)展D．高度集中，社會貧富不均16.屈原是我國古代著名詩人，以下敘述正確是（）①屈原開創(chuàng)了浪漫主義詩歌先河②屈原作品反應(yīng)了憂國憂民愛國情懷③屈原代表作品是《楚辭》④“史家之絕唱，無韻之離騷”是對屈原作品最好評價A．①②B．①②③C．②③D．①③④17.不論學術(shù)界還是廣大讀者，都一致認為：作品生動而深刻地反應(yīng)封建社會走向沒落，是中國古典小說最高峰。這部著作是（）。A．A．B．C．Ｄ．18.古代社會中，皇帝及皇權(quán)長久統(tǒng)治凝聚成對皇帝敬畏世俗宗教意識，人們總是希望有一個“好皇帝”，依靠他拯救眾生，農(nóng)民戰(zhàn)爭也企圖用一個“明君”去代替“暴君”。真正對這種制度進行理性思索，指出皇帝為天下之“屠毒”者、“敲剝”者、“大害”者人物及其著作是（）A．孟軻《孟子》B．顧炎武《日知錄》C．黃宗羲《明夷待訪錄》D．章太炎《駁康有為論革命書》19《三國演義》和《水滸傳》中表現(xiàn)忠義思想，顯著來自儒家思想中（）A．“仁政”學說B．“天人感應(yīng)”學說C．宋明理學思想D．“經(jīng)世致用”思想20.王夫之說：“以天下論者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想進步性在于（）A．反對君主專制B．反對封建私有制C．要求建立平等社會D．反對中央集權(quán)封建制度A．圓潤纖細，布局均勻B．骨氣豐勻，方圓絕妙C．畫如鐵石，講求對稱D．追求個性，狂放不羈“有沒有相生，難易相成”，持此觀點是（）A．墨家B．儒家C.道家D.法家漢字真正發(fā)展成為一門書法藝術(shù)是在（）A．秦漢B．魏晉南北朝C、唐代D、宋代關(guān)于元雜劇敘述,不正確是A．是將詩詞,歌唱,對白,音樂,舞蹈等多個演出形式結(jié)合起來一個藝術(shù)形式B．產(chǎn)生根本原因是城市工業(yè)經(jīng)濟繁榮和市民階層壯大C.知識分子地位提升,促成元雜劇興盛D.著名元曲四大家是指關(guān)漢卿,白樸,馬致遠,鄭光祖（）A．B.演出第II卷（非選擇題共50分）26.閱讀以下材料：（22分）材料一

季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風，小人之德草；草上之風必偃。”

——《論語.為政》

材料二

董仲舒復對曰：“……《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不一樣，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚認為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣?！?/p>

——《漢書.董仲舒》

材料三至論天下之理，則要妙精微，各有攸當；亙古亙今，不可轉(zhuǎn)移，唯古之圣人為能盡之；而其所言所行，無不可為天下后世不易之大法。

——（南宋）朱熹《行宮便殿奏札》

材料四前三代吾不論矣。后三代漢、唐、宋是也。中間千百余年，而獨無是非者，豈其人是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。

——（明）李贄《藏書》

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27.閱讀以下材料：（10分）材料一：《韓非子?有度》載：“先王立司南以端朝夕”。(朝夕，指東西方向)《鬼谷子?謀》稱：“鄭國人之取玉也，載司南之車，為其不惑也。”(惑，指迷失方向)材料二：據(jù)《萍州可談》載，北宋時有些人在廣州看到“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。材料三：馬克思在《機器、自然力和科學應(yīng)用》中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預兆資產(chǎn)階級社會到來三大創(chuàng)造?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教工具，總來說變成了科學復興伎倆，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必前要提最強大杠桿。”材料四：魯迅在《電利弊》中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當飯吃?！闭埢卮穑?1)從材料看，司南最遲創(chuàng)造于何時？司南和指南針在哪些方面發(fā)揮了它功效？（4分）(2)應(yīng)該怎樣了解材料三內(nèi)容？（2分）(3)材料四中魯迅揭露了當初中國社會什么問題？（2分）(4)指南針在近代歐洲和中國不一樣用途說明了什么？（2分）28.閱讀以下材料：（18分）材料一材料二杜甫詩有“詩史”之稱。《春望》曰：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。材料三柳永是北宋詞壇上一面鮮亮旗幟。他以切身感受入詞，以市井風光入詞，以清淺語言乃至口語入詞，不避俚俗，鋪敘繪寫，極狀城市繁榮和悲歡離合之情。因為柳詞具備獨特藝術(shù)魅力，故而在宋元時代流傳最廣，有“凡有井水處，即能歌柳詞”說法。蘇軾打破了詩與詞界限，以詩為詞，以詞懷古、感舊、記游、說理，“無意不可入，無事不可言”，使詞從“樽前”“月下”走向?qū)拸V社會人生，深入開闊了詞界。他詞清新俊逸，剛健豪放。請回答：(1)對比材料一、二，與杜甫詩歌格調(diào)相同是哪一幅？有何特點？（4分）(2)在內(nèi)容方面，杜甫詩與材料一中哪一個相同，結(jié)合史實給予說明。（6分）(3)從材料二到材料三，反應(yīng)了我國古代文學形式主流發(fā)生了什么改變？（2分）主要原因是什么？（6分）答案一選擇題12345678910111213ADCBCABBCBACB141516171819202122232425CBAACCADCBCC二非選擇題26.共22分（1）孔子：為政以德

董仲舒：“春秋大一統(tǒng)”和罷黜百家，獨尊儒術(shù)（4分）孔子思想未被重視。其主張不適應(yīng)該初大國爭霸，以暴力建立新統(tǒng)治政治需求（4分）董仲舒思想被漢武帝采納，并逐步確立為封建社會正統(tǒng)思想。其主張適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)需要（4分）（2）朱熹：堅持儒家學說，認為儒家思想不可改變。（2分）李贄：反對以孔子思想作為判別是非標準（2分）說明儒家統(tǒng)治地位受到懷疑和動搖（2分）(3)從西漢到南宋，儒家思想不停發(fā)展完善，逐步確立起統(tǒng)治地位，對維護封建專制主義中央集權(quán)制度起了主要作用。自明朝以后，儒家思想逐步僵化保守，禁錮了人們思想，妨礙了社會進步。（4分）27.共10分(1)時間：戰(zhàn)國。應(yīng)用方面：生產(chǎn)(或采玉)、導航、迷信活動(看風水)。（4分）(2)內(nèi)容：馬克思指出中國三大創(chuàng)造傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變過程中起到促進作用。（2分）(3)問題：舊中國愚昧落后，中