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導入新課
一個有教養(yǎng)的人,總是讓人沐浴春風,同時也受到了別人的尊敬,那么,我們到底該怎么做才能成為有教養(yǎng)的人呢?今天,我們一起來學習蘇聯(lián)學者利哈喬夫的《談教養(yǎng)》。作者簡介
利哈喬夫(1906-1999),全名德米特里·謝爾蓋耶維奇·利哈喬夫,蘇聯(lián)學者,作家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17歲時進大學學習人類學與語言學。1938年,入俄羅斯文學研究所。參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946到1953年,在列寧格勒大學任教授。1971年,被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)俄羅斯科學院)院士。1986年,他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位相當于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基。作為文化大師,他把他的一生都獻給了他的祖國,成為20世紀俄羅斯的知識象征。學習目標1.理解課文內(nèi)容,理清文章的思路。2.培養(yǎng)學生篩選信息,抓住中心觀點的能力。整體感知1.利用工具書,結(jié)合文下注釋,掃清閱讀障礙。2.勾畫關(guān)鍵性的句子。3.感知文章內(nèi)容,劃分結(jié)構(gòu)層次,歸納大意,并思考下列問題:(1)說說文中談論了哪幾個問題?(2)教養(yǎng)與風度有什么關(guān)系?(3)本文的中心論點是什么?4.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的?(討論交流)速讀課文·動手標記字詞疏通貿(mào)然:輕率地,不加考慮地。涵養(yǎng):能控制情緒的功夫。賢達:有才能、德行和聲望的人。恪(kè)守:嚴格遵守。自持:控制自己的欲望或情緒。汲(jí)取:文中是吸取養(yǎng)分的意思。遵循:遵從;依照。箴(zhēn)言:勸誡的話。尷(gān)尬(
gà
):處于兩難境地無法擺脫。疲憊不堪:形容非常疲乏。彬(bīn)彬有禮:形容文雅、有禮貌的樣子。大發(fā)雷霆:比喻大發(fā)脾氣,大聲斥責。隨心所欲:隨著自己的意思,想要干什么就干什么。
一意孤行:指不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。矯(jiǎo)揉造作:把彎的弄直,把直的弄彎,來制造器物。形容過分做作,極不自然。附庸風雅:為了裝點門面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動。忸怩作態(tài):具有嬌揉造作或夸張的性格;不是天然或自然的。絮絮叨叨:形容說話啰唆,嘮叨。隨機應變:隨著情況的變化靈活機動地應付。感悟文本1.閱讀課文,說說文中談論了哪幾個問題?2.教養(yǎng)與風度有什么關(guān)系?3.本文的中心論點是什么?
本文談論了兩個問題:教養(yǎng)與風度。
有教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重,優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)是尊重。有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)是優(yōu)雅風度。
做一個有教養(yǎng)、有風度的人。5.再讀課文,梳理文章的結(jié)構(gòu)。第一部分(1):開門見山,引入論題——教養(yǎng)。第二部分(2-12):從正反兩方面對比討論有無教養(yǎng)的表現(xiàn)。第三部分(13-17):剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風度。第四部分(18):歸結(jié)教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重,再次強調(diào)什么是真正的教養(yǎng)。精讀文本1.作者認為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面?
(1)一個有教養(yǎng)的人,是關(guān)心家庭、親人的人。(2)一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。(3)一個有教養(yǎng)的人,待人處事絕不會自吹自擂。2.作者是怎樣闡述“教養(yǎng)”這一話題的?
文章開門見山,引入“什么是真正的教養(yǎng)”這一論題(文章第一段的作用),然后先談“無教養(yǎng)”的例子,再談有教養(yǎng)的表現(xiàn),深入淺出,使讀者了解“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵,富有現(xiàn)實意義。3.作者認為“優(yōu)雅風度”的表現(xiàn)是什么?“優(yōu)雅風度”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系?
一切優(yōu)雅風度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照態(tài)度——即時時刻刻要記?。阂粋€人不應該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺。
“優(yōu)雅風度”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式:以尊重的態(tài)度對待別人。4.作者是怎樣論述“風度”的?
作者先批駁“優(yōu)雅風度”即矯揉造作、附庸風雅的錯誤觀點,然后闡述自己對“優(yōu)雅風度”的理解,接著列舉生活中的例子,有針對性地告訴人們:日常生活中,尊重別人的感受就是優(yōu)雅風度的體現(xiàn),是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。1.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此,你怎么看?
贊同作者的看法。因為我們在日常生活中的言談舉止就是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn),我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個人對待他人的態(tài)度
。深層探究2.作者先談“無教養(yǎng)”的例子,再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn),這樣寫有什么好處?
作者先從我們自身存在的問題談起,再得出我們在生活中應該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中,自然而然地得出自己的結(jié)論。合作探究本文運用了哪些論證方法來闡述自己的觀點?
(1)舉例論證:作者在論證“教養(yǎng)”與“風度”時列舉了大量的日常生活中的實例,告訴人們哪些是有教養(yǎng)哪些是無教養(yǎng)的表現(xiàn)(也就是什么才是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅的風度”),增強了說服力。(2)正反對比論證:作者列舉生活中的反面例子,然后正面闡述自己的觀點(將沒有教養(yǎng)的行為和有教養(yǎng)的行為加以比較),強調(diào)了教養(yǎng)應該首先體現(xiàn)在家里的觀點,使論點更加鮮明。寫作特色1.由現(xiàn)象到本質(zhì),針對性強。2.行文方式活潑、靈動,思路清晰。3.論證嚴密,層層推進。課堂小結(jié)本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象,探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì),深
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