瓦爾登湖讀后感悟心得

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反反復復地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。他的文字是樸實的，但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我明白他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和才智的感覺。他與孤獨為伴，但并不消沉。他那么強烈地愛著自然，用孩子般的想象游覽并描繪著自然。他進取地探究著人與自然的關系，堅決地維護著自然的古典生態(tài)。他信任：人類唯有在大自然中才能保有自我的純美天性。所以熱忱地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保存的一塊圣地呢。

關于梭羅，我是很沖突的。我在認定他有著老者的平和睿智的同時，腦中又時時會出現(xiàn)出這樣的一個身影：一個孤獨的孩子，單獨閑逛湖邊或徜徉林中，沒有慌張，也不顯無助;看著那蓬勃華麗的生長著一切，內(nèi)心布滿著喜悅，好像他也參加了制造，他也能夠隨之生長起來。那份自由得意讓他儼然成了山林;然而他又斷不愿凌駕于萬物之上的，他只想做自然永久的孩子。

是啊，他是自然的孩子，但這不是一個對世界的新穎嘰嘰喳喳叫囂個不停的孩子。我經(jīng)常驚詫于他的那份奇怪???與安靜。他悄悄地端詳著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林。他悄悄地思索，思索著人類宏大的制造力，也思索他們唯我獨尊的行徑。他是人類的尊者。他以一顆清靜而純粹的心靈，以一顆名貴而才智的頭顱俯看著茫茫眾生。他在工業(yè)革命初期便預見到了一兩百年后的今日的現(xiàn)狀。他關心著人類，又蔑視著人類。他擔憂一切完善的事物都會隨著人們功利目的下的進展而消逝，瓦爾登湖也將要成為記憶之湖。甚至記憶都會淡去，直至不復記憶。

以前，我一向以為我能夠如梭羅般的生活。我甚至也在嘗試著那樣做，只惋惜我生活在一個說不上繁華卻也絕非孤獨的小城。我無法弄到一塊屬于我的地，當然更不行能有一方真正的山水，除了把高樓的陽臺安置滿各種綠色植物。盡管我生活素淡，在簡潔中體會著生命的純粹，但塵世中凡俗事物依舊能夠令我焦頭爛額;我喜愛山野，卻不必需能夠真正歸隱身田園。

梭羅是把瓦爾登湖當作情人來愛的吧。由于愛之深切，所以不容許破壞;而生活在禮貌社會里的我們，無非是想保存著一種清野的夢幻慰安自我罷了。所以梭羅便具有了獨一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的宏大。

瓦爾登湖讀后感悟心得范文2

最開頭接觸《瓦爾登湖》是由于前同事的推舉，每一天利用下班后的時間去閱讀，就這樣斷斷續(xù)續(xù)，很長一段時間后才把它讀完，對它的印象仍處于懵懵懂懂階段。讀書時，我能清晰的明白所經(jīng)受的是什么，所展現(xiàn)的資料又是什么，仿佛身臨其境，和一樣走進大自然?？墒呛仙蠒鴷r，腦袋一片空白，可能是由于的思想覺悟太高了，太哲學了，而我，只是一介平凡人，太淺薄了，無法到達的境界……

《瓦爾登湖》這本書的評價很高，許多人都說這是一本安靜、恬淡、布滿才智的書;這是一般超凡入圣的好書，親近自然的思想讓世界全部的人為之懷念。確實如此，讀完這本書的感受就是體會了自然的完善，感覺到心靈的純潔。最喜愛的是書中的“當農(nóng)人擁有了自我的房子，他不見得所以而更富，反而會是更窮了，是房子擁有了他……”

這不是我們此刻許多人的真實寫照嗎隨著高科技的進展和電子產(chǎn)品的普及，手機的功能可謂千變?nèi)f化，每個人或多或少都有手機依靠癥，當我們空閑時，不玩手機會手足無措，沒有平安感，總覺得錯過了什么，我想我們是被這些電子產(chǎn)品給掌握了，是手機擁有了我們，而不是我們擁有了手機。我們應當適度的遠離手機，更多的追求樸實的原始生活，就如《瓦爾登湖》的梭羅一樣，不要為物所困。

瓦爾登湖讀后感悟心得范文3

梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進行經(jīng)濟試驗的始末，留給我無盡的想象與艷羨。

在這本書中，我們可以領悟“人可以活得很簡潔，很沉著，不必為了那物質(zhì)財寶而丟失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到四周眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活詳情。最終又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧?！笨?這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人艷羨。

梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其四周地區(qū)，但他細膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為寬闊的天地。他談“瓦爾登湖四周的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認為，從一種特別的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，很多段落值得一品再品，讓人沉醉。他在描寫“倍克田莊”時，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了?？上攵@是一個多么秀麗的地方，多么的令人神往。

在整部《瓦爾登湖》中，自然始終是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在寬闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很興奮，他說：古老的詩歌和神話至少說明，農(nóng)事是一門神圣的藝術。在從事農(nóng)耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀梭羅也感慨道：他們深信一本《圣經(jīng)》的才智就足夠了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂移不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧困。我們的身體一再擴充，而精神的領地卻時時荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多余的財寶只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對于我們無異于醍醐灌頂。

徐遲說：“這是一本清爽、健康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，都有極其動人的描寫?！弊屛覀冏冯S著梭羅的腳印，拋棄那物質(zhì)所帶來的郁悶苦惱，感受那舒適美，傾聽大師的哲音。

瓦爾登湖讀后感悟心得范文4

當我讀完《瓦爾登湖》這篇〔文章〕時，我的心如同大海般不能安靜。

這本書寫于19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速進展時期，在當時的背景下，人們追趕利益，想盡一切的方法來使自己，獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下，〔畢業(yè)〕于哈佛的這位智著，他單身只影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷著一顆憧憬自然的心，安靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間里，孤獨在思想中!

“我寵愛我的人生中有閑暇的余地。有時，在夏季的一個早晨，我像平常一樣沐浴之后，坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，深思默想?！?/p>

他悄悄的卸載城市的喧囂，專心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思索人生，讓我的心如凈水般清澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活這里是這樣的，他的一生是如此的簡潔而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是中有些許吧。

梭羅短暫的一生中，他試圖鼓舞人們要簡化生活，將時間騰出來來深化生命，品嘗人生。他通過自己的生活〔閱歷〕，告知世人不要被繁紛冗雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的安靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對于我們就是黑暗。當我們糊涂時，曙光才會破曉。來日方長，太陽只是顆啟明星。

他提倡儉樸生活，并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏，這或許就是一個人的價值，只是孤獨，舒適，沒有任何的矯揉造作。

瓦爾登湖讀后感悟心得范文5

一百六十多年前，一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，單獨一人建筑了小屋，并漁獵，耕耘，深思，寫作，最終誕生了一部宏大的〔散文〕集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍舊閃耀著刺眼的光芒，影響深遠。

下午，反反復復地讀著梭羅的《瓦爾登湖》，真的很感動。他的文字是樸實的，但他的思維是獨特的。我確信那是一個睿智的老人。我知道他在瓦爾登湖獨居時年紀并不大，即便死去時也稱不上“老人”，但他卻給我一種唯有老者方有的廣博、沉穩(wěn)和才智的感覺。他與孤獨為伴，但并不消沉。他那么強烈地愛著自然，用孩子般的想象游覽并描繪著自然。他主動地探究著人與自然的關系，堅決地維護著自然的古典生態(tài)。他信任：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱忱地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個人心中應保存的一塊圣地呢?

我們仿佛觀察一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間里，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座有用的小木屋，并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里，梭羅自食其力，他在小木屋四周種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物，用收獲的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

在瓦爾登湖畔追求孤獨，事實上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進