2022高考?xì)v史二輪專題導(dǎo)練（江蘇專版）專題4世界古代政治文明

第11講世界古代政治文明

命題視角雅典民主政治

在2011年的高考中，廣東卷19、山東卷14、浙江卷12、江蘇卷12等從不同的層面考查，是本講在高考中命題頻率較高的考點(diǎn)。(2011·江蘇卷12)雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí)，“把全部村社分為三十區(qū)，十區(qū)在城市附近，十區(qū)在沿海，十區(qū)屬于內(nèi)地……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落，每一部落有三區(qū)，這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?！彼扇〉倪@一措施()A．確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度B．廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C．打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面D．標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”【思路點(diǎn)撥】本題考查古代雅典民主政治發(fā)展歷程中的重大改革內(nèi)容和材料解讀能力。從材料可以看出克里斯提尼改革在制定行政選區(qū)時(shí)以地域?yàn)榛A(chǔ)，而不是以血緣為基礎(chǔ)，打破了貴族專權(quán)的局面，故C項(xiàng)正確，A、B兩項(xiàng)都是梭倫改革的內(nèi)容，D項(xiàng)是伯利克里改革的意義。故選C。

命題視角羅馬公民法與萬(wàn)民法

公民法主要用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，是專門適用于羅馬公民的法律，它包括早期羅馬國(guó)家的習(xí)慣法階段和后來(lái)的成文法階段。萬(wàn)民法是羅馬共和國(guó)向帝國(guó)過(guò)渡過(guò)程中逐步形成的法律，它是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民。(原創(chuàng))下列關(guān)于古代羅馬萬(wàn)民法的表述，不正確的是()A．羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法B．規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯C．基本上屬于羅馬及其公民的法律D．適用于帝國(guó)境內(nèi)各民族以及外邦自由民【思路點(diǎn)撥】本題考查羅馬法中公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別。C項(xiàng)表述是公民法的適用范圍，A、B、D三項(xiàng)是對(duì)萬(wàn)民法的正確表述。故選C。

命題視角文明史觀

以文明史觀看，人類歷史本質(zhì)上是人類文明發(fā)展的歷史；人類文明發(fā)展的主線是蒙昧?xí)r代→農(nóng)耕時(shí)代→工業(yè)時(shí)代；各時(shí)期的文明均是在物質(zhì)、政治和精神三大領(lǐng)域的醞釀和體現(xiàn)，且因地域、民族的不同而形成不同的類型，在歷史的發(fā)展中相互交流、滲透和轉(zhuǎn)化。

雅典民主政治為西方文明乃至世界文明留下了寶貴遺產(chǎn)。閱下列材料：材料一公元前6世紀(jì)初，梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公元前6世紀(jì)末，克里斯提尼創(chuàng)立新的五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但一位公民一生只擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有約四五萬(wàn)人成年男性享有參政權(quán)力。

材料二美國(guó)立法權(quán)歸于由參議院和眾議院組成的國(guó)會(huì)。每州眾議員人數(shù)與該州人口成正比，任期二年。國(guó)會(huì)擁有立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、宣戰(zhàn)權(quán)等。

——美國(guó)1787憲法材料三中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。各級(jí)人民代表大會(huì)由人民用普選產(chǎn)生……——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》1954年成立的中央人民政府委員會(huì)和國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)人構(gòu)成表(單位：人)：中央人民政府委員會(huì)國(guó)務(wù)員主席副主席委員總理副總理國(guó)務(wù)委員共產(chǎn)黨1329126民主黨派和無(wú)黨派人士0327026請(qǐng)回答：(1)依據(jù)對(duì)材料二的理解，概括說(shuō)明材料一為近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展提供了哪些寶貴經(jīng)驗(yàn)？(2)材料三體現(xiàn)了新中國(guó)怎樣的民主政治制度？(3)簡(jiǎn)要比較材料三中“人民代表大會(huì)”與材料一中“公民大會(huì)”的異同，由此得出什么認(rèn)識(shí)?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題以“文明史觀”考查雅典民主政治對(duì)人類政治文明演進(jìn)歷程產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。第(1)問(wèn)要求理解材料二之后再?gòu)牟牧弦恢懈爬?；?2)問(wèn)要求認(rèn)真研讀材料三后回答；第(3)問(wèn)“同”不難回答，“異”要能多角度比較后回答，為回答“認(rèn)識(shí)”作鋪墊，“認(rèn)識(shí)”要從“同”“異”中再提煉升華才可。【參考答案】(1)法治基礎(chǔ)上的選舉制、任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制、比例代表制等。(2)人民代表大會(huì)制度、以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的多黨合作制度。(3)同：都是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議和決定一切國(guó)家大事；都體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則。異：人民代表大會(huì)制公民大會(huì)代議制民主直接民主代表大多數(shù)人的利益，具有民主廣泛性只是少數(shù)男性公民的民主

認(rèn)識(shí)：不同社會(huì)制度，民主制度本質(zhì)上是不同的；但對(duì)民主的理解有相同之處，即民主意味公民一律平等，都有決定國(guó)家制度和管理的權(quán)利。真題集訓(xùn)1.(2011·廣東卷19)有學(xué)者認(rèn)為：“古代雅典政治建立在一種非常不民主的基礎(chǔ)之上?！毕铝醒诺涿裰髡味κr(shí)期的史實(shí)，可以支持該論斷的是()A．公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)B．居民中奴隸數(shù)量多于自由民C．有不少功勛卓著的公民經(jīng)陶片放逐法被流放國(guó)外D．五百人議事會(huì)的成員以抽簽方式從10個(gè)選區(qū)中選出【解析】

本題考查基礎(chǔ)知識(shí)的理解與遷移運(yùn)用能力。解答時(shí)首先要明確學(xué)者的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)古代雅典政治的局限性，然后結(jié)合選項(xiàng)分析；另外要抓住時(shí)間提示“雅典民主政治鼎盛時(shí)期”。A、C項(xiàng)都是雅典政治的民主性，而D項(xiàng)是克里斯提尼時(shí)期(雅典民主政治確立時(shí)期)。故符合題意的只有B項(xiàng)(說(shuō)明只是少數(shù)人的民主)。答案：B真題集訓(xùn)2.(2011·山東卷14)“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入，直到既定的人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對(duì)案件一無(wú)所知，他們了解整個(gè)案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述?！惫叛诺涞倪@一制度()A．體現(xiàn)了其民主的運(yùn)作方式B．表明公民只享有形式上的平等C．保證了案件判決的公平公正D．為后世提供了完備的司法程序【解析】

本題主要考查歷史知識(shí)的再現(xiàn)和材料信息解讀能力。“進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說(shuō)陳述”可以看出這樣的判決很難保證案件判決的公平公正，同時(shí)說(shuō)明這種司法程序還有缺陷，故排除C、D項(xiàng)?！爸钡郊榷ǖ娜藬?shù)到齊為止”、“陪審員對(duì)案件一無(wú)所知，他們了解整個(gè)案情……演說(shuō)陳述”可以避免事先有人說(shuō)情、賄賂等，說(shuō)明公民的平等不僅僅是形式的，排除B項(xiàng)。這種運(yùn)作方式既體現(xiàn)民主也有不足之處，但確實(shí)是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)雅典民主的運(yùn)作方式，這符合史實(shí)，故選A項(xiàng)。

答案：A真題集訓(xùn)

3.(2011·海南卷9)

梭倫在抒情詩(shī)中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則：“我所給予平民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損也不增多；即使是對(duì)那些有財(cái)有勢(shì)的人也一樣，我不使他們?cè)馐懿划?dāng)?shù)膿p失。”在梭倫看來(lái)，政府應(yīng)當(dāng)()A．捍衛(wèi)平民的權(quán)利B．兼顧平民和貴族的利益C．維護(hù)貴族的利益D．抑制平民和貴族的要求【解析】

材料體現(xiàn)梭倫改革的指導(dǎo)思想是“中庸”，不給予平民過(guò)多，也不使貴族的利益受過(guò)多損失。

答案：B真題集訓(xùn)

4.(2009·江蘇卷)古代雅典民主制實(shí)行抽簽選舉、輪番而治，這一做法()①有利于全體雅典人參與國(guó)家管理②提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì)③確保了公民大會(huì)決策的公正無(wú)私④忽視了參與政治者的能力與品德A．①④B．②④C．①②③D．②③④【解析】

此題主要考查學(xué)生對(duì)古代希臘民主政治特征的理解。①與史實(shí)不符，不是全體雅典人都能參與國(guó)家管理，婦女、奴隸、外邦人等被排除在公民之外，③公民大會(huì)決策的“公正無(wú)私”不是抽簽選舉、輪番而治的結(jié)果。

答案：B真題集訓(xùn)

5.(2011·安徽卷36)

制度的變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史的進(jìn)程，是世界文明的重要體現(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題。材料一(盧商)早孤，家窶(jù，貧寒)困，能以學(xué)自?shī)^。舉進(jìn)士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿?！袝汤?、同中書門下平章事。

——摘自《新唐書》列傳第一百七真題集訓(xùn)

材料二(雅典)最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族?！髞?lái)朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。

——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。

——摘自[加]哈羅德·伊尼斯《全球通史》真題集訓(xùn)請(qǐng)回答：(1)材料一反映中國(guó)古代選官制度發(fā)生了怎樣的變化？對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治有何影響？(2)怎樣理解材料二中“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其進(jìn)步作用。(3)比較上述兩種政治制度變化的主要不同，以及二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異。【解析】本題以科舉制為切入點(diǎn)，考查中國(guó)選官制度與雅典民主制度。主要考查歷史知識(shí)的理解分析和比較歸納能力。第(1)問(wèn)從材料一中盧商的仕途案例可以看出當(dāng)時(shí)實(shí)行了科舉制度，根據(jù)所學(xué)知識(shí)，是取代了原來(lái)的九品中正制度，其影響結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回顧平時(shí)所學(xué)科舉制度社會(huì)政治方面的作用就可以作答。第(2)問(wèn)考查梭倫改革的內(nèi)容，“權(quán)威的根基就被摧毀了”可以從原來(lái)的權(quán)力來(lái)源和分配，參與權(quán)力群體的擴(kuò)大角度作答，進(jìn)步作用回顧梭倫改革措施的作用影響來(lái)作答。第(3)問(wèn)兩種政治制度變化的主要不同要從兩者所處的社會(huì)性質(zhì)，選拔人才的目的、對(duì)象、標(biāo)準(zhǔn)，政體等角度作答，注意規(guī)范答題，分前者和后者。二者所導(dǎo)向的社會(huì)觀念的差異可從雙方制度實(shí)行之后的行為差異來(lái)尋找答案。主要從兩種制度導(dǎo)致了社會(huì)價(jià)值觀念、人生觀的不同的角度作答?！緟⒖即鸢浮?1)變化：科舉制取代九品中正制。影響：打破了世家大族的特權(quán)壟斷；擴(kuò)大了封建政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)。(2)理解：開始以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)步作用：擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍；為雅典民主政治奠定