文化苦旅讀后感

文化苦旅讀后感導讀：讀后感文化苦旅讀后感【篇一：《文化苦旅》讀后感】一個家族背負著艱守一座藏書樓命運。范欽一個擁有強大毅力和強烈愛國精神藏書家讓中國留下了一座具備文化代表意義藏書樓，直到到現(xiàn)在都有它痕跡，不過歲月滄桑，歷史風塵還是將它掩埋了。范氏天一閣之所以留下來原因是什么呢？這正式余教授所說“超越意氣，癖好，才情，甚至是時間意志力”而這種毅力有是什么呢？范欽曾經(jīng)頂撞過擁有巨大權勢皇親國戚，而因次遭到仗打這么重刑，還進過監(jiān)獄。但他豪不畏懼，一直毫不顧惜堅持自己信仰，相信真理。最終誰都奈何不了他，這就是一個古代藏書家，一個真正稱職藏書家所表現(xiàn)出來超越常人強壯職業(yè)道德品質(zhì)。說到這里，我們是否應該反思一下，我們這些學生，有哪一個能像范欽那樣監(jiān)守正義，監(jiān)守自己崗位?；蛟S有但也是極少數(shù)。我不是有意要借古代成功人氏來諷刺當代人，不過我還是要批判我們不好地方，包含我自己在內(nèi)，同學們，全部讀書人們，我們早就應該反省一下了。對我們來說范欽意志力乍看之下，顯得不近人情，然而我們毅力呢？能夠說連他二分之一都沒有。我們讀書，在碰到挫折時候該怎么辦呢？學成之后又為了什么呢？等等這些尖銳問題值得我們?nèi)ド钏?。繼續(xù)往下說，時間流逝，光陰短暫，80歲高齡范欽中將走到生命盡頭，但他連生命最終一刻都要監(jiān)守崗位。他將自己財產(chǎn)分成兩部分，一份是他監(jiān)守一生藏書樓，另外一份是一張萬兩銀票。他讓他兩個孩子去選擇自己想要拿一份。我想假如事情放到現(xiàn)在，有誰會愿意繼承藏書樓，又不能賣而且不但沒好處還要惹得一身麻煩。然而有范欽這么偉大父親，就會有像他一樣偉大兒子。他大兒子范天沖毅然選擇了子承父業(yè)，他繼承了藏書樓。中國古老文化就是因為有了像范氏父子這么真正讀書人而保留到現(xiàn)在。說到這里我又要開始批判些什么。想到讀書人，現(xiàn)在讀書人說說是書生，毫不考慮自己言行舉止，說不該說話做不該做動作。而且讀書為盡是一些私人事情，只為那黃金屋或是顏如玉，而且做人都做很自我，對自己要求很低對他人則很苛刻，只要自己好就萬事大吉，毫不顧慮他人，更不用說是監(jiān)守崗位和保護民族歷史文化了，一點都沒有范欽那樣貢獻精神。還有那些可惡致極貪官污吏，他們絲毫沒有一點職業(yè)道德，簡直像行尸走肉一樣活在世界上比狗都不如。范欽好比是天使，而這些貪官，濫用職權人就是惡魔，總有一天這些惡魔，會被天上那些像范欽這么天使給帶去，進化那骯臟心。《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層了解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家貢獻自己微薄之力，這么讀書人才是讀書人。而且我們所學文化有多少是古人用自己一身心血換來啊，文化保留是艱難，所以我們要好好珍惜這來自不意文化，不虛度光陰，真正領悟中華民族優(yōu)異文化，而且發(fā)揚古人身上良知和意志力，果斷不做學成之后，而忘本人，也不做中途因為搓責和困難而放棄學業(yè)人。一個人擁有了良知和強大毅力才能領悟到我們祖先精神，繼承和發(fā)揚炎黃子孫數(shù)千百年來優(yōu)良傳統(tǒng)。余教授《文化苦旅》就如一艘導航船，她將率領我去深思更多中國文化發(fā)展史。我也會將其細細品嘗?！酒骸段幕嗦谩纷x后感】在廣褒中華大地上，漂泊流浪余秋雨先生越過山盤水座，踏雪飛鴻，在文化苦苦旅途中回歸于歷史冷漠，理性嚴峻，一個苦澀后回味，一個焦慮后會心，一個冥思后放松，一個蒼老后年輕，一個文字激昂大氣，一場細致精巧氣可吞天下深刻評述。這便是《文化苦旅》，便是文化苦旅。從滾滾黃沙沙漠邊塞，到秀麗清澈江南小鎮(zhèn)，作者把每一個地方描繪惟妙惟肖，一樣也讓我感受到中國源遠流長人為文化，每一個地方都散發(fā)著它獨特魅力。從《道士塔》，《陽關雪》中，讓我看到了黃河文明興衰，寫出了歷史深邃蒼涼?！督闲℃?zhèn)》開始那一段描寫，讓我好像看到了那小橋流水景象。憑借豐富文化感悟力與藝術表現(xiàn)力，再現(xiàn)了匿藏于時間底端深刻思索，開展了一場山水風物與歷史精靈遠距對話。余秋雨先生在書中說：“文人似乎注定要與苦旅聯(lián)在一起?！蔽蚁脒@或許是這本書叫做《文化苦旅》原因吧。在山水解讀歷史，在歷史中解讀文化，在文化中看透山水，讓自己心靈也受到文化熏染，精神洗禮。在讀這本書時候，我深深地感受到了作文深厚文化底蘊和寫作功底，在他筆下，莫高窟，都江堰，藏書閣都是如此與眾不一樣，在他筆下，那些過往歷史，就像是一幅凄美畫卷?！皩v史多情總會加重人生負載，由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?！泵總€人一生對于自己來說也是一段歷史，當我們走過一段路時，停下往返過頭看看自己曾走過足跡，總會有著這么或那樣遺憾，而我們也在這遺憾中，坎坷中尋找這人生真諦，這便是我讀《文化苦旅》取得最強烈感受?；蛟S，我還未完全領悟作者深意?；蛟S，我還未真正讀透這本書內(nèi)涵。然而，《文化苦旅》一起苦苦悲愴奏響了時代絕響，警世亦憾人！靜靜地合上這本書，好像也有了一個想要游歷山水沖動。讀萬卷書，行萬里路，我也想在山水之間尋覓著歷史足跡?！酒骸段幕嗦谩纷x后感】伴隨余秋雨步伐，我們在這片屬于我們中華民族土地上，嘗試用另一個獨特視角去觀察和洞悉以深思這古老民族深層文化，作者專心思細膩筆觸，將這趟巡視文化苦旅在我們每個人心里留下深味。它并不如我們看過通常描寫風土民情文章，因為里頭有太多不忍與親身體驗辛酸。這種苦澀味道讓我們每個人心里多添了一道滋味多加了一點深思。讓我們知道，一處處令人流連忘返風景名勝與歷史古跡背后真正擁有東西。悄然走進書中，我們不禁變得嚴厲起來。像一群被流放孩子，流放到一塊不甚熟悉土地，讓我們不得不因那歷史和文化推引，走向前往。這里有廢墟背后歷史，有古跡背后傷痛，有小鎮(zhèn)背后動蕩，有某種現(xiàn)象背后思索，有對善良感動，有對愚昧痛心，有對邪惡憤恨，總而言之，它記述了作者一路苦旅點點滴滴。整本書讓我印象最深要數(shù)《廢墟》這一篇了，看后我甚至重復看了里面好多句子，記得它說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈愛美。假飾天真是最殘酷自我糟踐。沒有皺紋祖母是可怕，沒有白發(fā)老者是讓人遺憾。沒有廢墟人生太累了，沒有廢墟大地太擠了，掩蓋廢墟舉動大偽詐了?！笔茄?，人生多少青春年華，曾經(jīng)少年輕狂，認為自己能夠擁有世界，不過當現(xiàn)實一一現(xiàn)在眼前時，便會以各種形式挫折、失敗、難堪附加與我們，有些人喜歡掩蓋有些人企圖躲藏，不過，發(fā)生東西終究是發(fā)生了，我們都沒有方法改變歷史，不如還歷史以真實，還生命以過程。我想這才是人類大明智。正如翻開書首先展現(xiàn)于我們眼前莫高窟石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上改變，如同它們靜靜地看著敦煌千年變遷。千年前第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟壯麗。不過，它雄偉壯觀不但在與壁畫精妙絕倫石壁鬼斧神工，也在于發(fā)生在它身上浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年敦煌，被無知流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車又一馬車文物輸往外國。多年后今天，那神秘又充滿意義洞窟，為何能引發(fā)大家注目它并不不過外觀，更在于是它還是一個儀式，一個人性，及它深層蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教天地，以及它是中國千年標本，一樣美標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情，任意轉(zhuǎn)換。另一個印象深刻是《風雨天一閣》，對這一篇文章之所以很有感覺，我想原因還在于我一直以來對書癡迷吧，讀完它我眼前好像出現(xiàn)了這么一個場景：幾代人悉心照料視若生命藏書閣樓，甚至那個女子為了登天一閣而把自己嫁個了范家，那種書魅力，對知識對文化尊重熱愛我想會讓每一個對書懷有激情人都會為之震撼，只是，錢繡蕓終其一生也沒有等到她夢想成真，反而那個薛繼渭偷兒竟能夠奇跡般地白天無聲無息潛入了書樓而在晚上動手偷書，還有那個讓日本侵略者炮彈。這些都不禁讓人在看得時候有點想流淚感覺，多少文人多少智者為了天一閣付出了多少汗水眼淚換來卻是這么結(jié)果，我們到底是該憤恨還是難過？它如其說是寫一個書閣命運還不如說是寫很多中國文人艱難心路歷程。這篇文章直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難心路歷程。我們不禁呼吁還書本一片凈土，給文人一片樂土古島寫過這么一首名為風雨天一閣詩歌：一樓書籍在遠離火焰凈土/百載悠悠/在范氏樓梯上/沒有市儈血統(tǒng)腳印……好一個“文化苦旅”。人生之旅就如文化旅途通常是苦澀。但真要談起人生或許幾天幾夜也說不完。這本《文化苦旅》，實在道盡了太多人世滄桑。翻開這本《文化苦旅》，伴隨作者腳步我們一步步從道士塔到莫高窟到陽關雪到沙原隱泉再到……，每一個地方給予我們不但僅是中國風景名勝優(yōu)美秀麗，更多是這些景處背后歷史氣息，那股氣息讓我每每看完一篇時便總感覺有一個沉重罩住我全身，使我無故地伴隨作者一起感動，一起喟嘆。合上它，靜靜坐著，像個傻瓜，木然佇立著，似乎滿腦千言萬語，但又似乎茫然一片?？赡苷缬嗲镉暝谒孕蛑姓f了這么一句話：“我發(fā)覺自己尤其想去地方，總是古代文化和文人留下較深腳印所在，說明我心底山水并不完全是自然山水而是一個‘人文山水’。這是中國歷史文化悠久魅力和它對我長久熏染造成，要擺脫也擺脫不了?！彼捨叶?，我知道，一個真正能打動我們心靈最深處最柔軟神經(jīng)不是漂亮不是完美不是繁榮不是熱鬧，而是一個自然一個滄桑一個經(jīng)過多少年風雨侵襲依然保留下來東西，是那種全部風景背后存在東西，那就是歷史，那就是文化！合上書卷，我不由自主地走向窗前，流動車潮及人潮正自我宣示另一個文化，這里是上海還是深埋千年文化故土呢可能咱們應該背起滿滿對中國文化疑慮，親自去遼闊土地，將我們讀過書后那沉重而苦苦腳印也印在上面?！酒模何幕嗦米x后感】中國文化博大精深，處處都有值得人去思索地方，假如說中國文化是太平洋話，那么余秋雨就是一個航海家，而我也勉強算得上是他小追隨者。初讀余秋雨《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力筆法和豪邁中略帶凄苦哲語。是什么使得作者筆下文章能夠吞吐千年，博通古今而顯得游刃有余？是一個閱歷，一個涵養(yǎng)。大江南北，長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃足跡。就是這種閱歷和涵養(yǎng)造就了《文化苦旅》那種獨具格調(diào)藝術特色。這書里寫，不但有歷史上急忙過客，還有漂泊一生落魄文人；不但有空守著古老文化遺產(chǎn)范欽后代們，還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美人；不但有莫高窟玄秘與圣潔，還有黃河文明盛衰歷史；不但有江南秀美與嬌艷，還有廟宇悠遠與深沉。這些深刻地刻畫了一個又一個文化側(cè)面，令人為之汗顏。隨心所欲地慢慢翻閱，啜飲著文化甘泉，印刻著行旅記憶。只要順從他牽引，腦中便是紊然不亂條理；只需跟隨他腳印，一路上都是幻美絕倫風景——-虬曲蒼勁臘梅、飄渺冷艷西湖、狂暴雄大廬山瀑布。余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細膩又不失大氣筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚山水畫，書寫著一首抑揚頓挫詩歌，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)小夜曲。那使人感同身受旅行心情，直鍥人心歷史感懷，用悠長歌謠譜寫出心中悸動。四壁文字間，能夠讓我感知到怎樣咆哮狂風在我指間游走，怎樣綿長細雨帶給旅人無盡鄉(xiāng)愁，怎樣盤旋流水唱著抑揚有致曲調(diào)。確實，余秋雨筆下文字能有一個苦澀后回味，焦灼后會心，冥思后放松，蒼老后年輕。余秋雨是懷著俠士般情懷和心胸去旅行，孤獨地在敦煌、陽關、柳祠、三峽、西湖、天一閣？在江邊、在大漠、在高山上行走，在歷史脈博上行走，在責任與道德正中心行走。帶我們游遍了祖國大好河山同時，又不忘將中國歷史文化揉入其中，展現(xiàn)給我們除了令人癡迷風景，令人好奇人文現(xiàn)象，還使讀者對文化產(chǎn)生某種反思，與此同時讀者精神也得到了洗禮。人一生是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲；回頭看一眼留下足跡，自豪同時難免感到一絲惆悵。因為不論你擁有多么輝煌成功，卻總會留下這么或那樣遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史足跡，文化靈魂；我們在生活中跋涉則是為了錄求人生真諦?！皩v史多情總會加重人生負載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生淪桑感?！边@是作者感嘆，也是對讀者啟示。在歷史長河中，有許多人都能夠像余秋雨這么勇敢地去走，但，只有他能夠這么冷靜而痛苦地揭露，歷史留給我們大多都是疼痛和傷疤，即使有時光這么良藥，也難以痊愈。有些人能夠把時光當成忘憂草，有些人不論怎樣也做不到，他們只會一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會一代一代地遺傳。沒有周遭閑言碎語，走向比現(xiàn)實更高殿堂，繼續(xù)新輪回。而我們所能做只能是默默地在前人墓碑前佇立上幾分鐘，感嘆滄海桑田變遷，悟一會兒人生之真諦，因為只有在當代喧囂中，歷史寧靜才有力度，只有在當代人沉思中，過去才能上升為寓言。山重水復，無言大地上，總有沒有端感動，無故喟嘆。走走止止，在山水歷史間跋涉時候，回顧滲透了筆墨之中?？赡堋段幕嗦谩肪褪敲媲耙槐瓭獠?，入口時苦澀，但苦澀過后總會留下一絲回味——對歷史感悟，對文化了解，對人生思索，全部融在這苦澀后回味中了?！酒澹何幕嗦米x后感】面對眼前《文化苦旅》，我內(nèi)心無法平靜，歷史罪人，文化悲痛，人類精神凸顯，無不讓我想再細細回味一番。中國博大精深文化在歷史上有著怎樣命運，伴隨作者腳步和他一起走過了一段文化苦旅。當我踏上一片沙漠，尋求敦煌輝煌時，一個道士出現(xiàn)了。沒錯，他就是那個中國文化罪人?？墒?，面對著他，我又無法說什么，莫非把全部罪都推到他身上嗎？這顯然是不正確，一箱箱屬于中國文化結(jié)晶，竟被外國人用少許現(xiàn)金給換走了。那些為官者們?yōu)榱俗约豪娑鴴仐壛酥袊幕??？粗鈬孙L餐露宿身影，又看著官人們醉生夢死樣子，心中升起了一個莫名悲痛。算了，暫且擱下沉重擔子，懷著輕松心情來到了都江堰。戰(zhàn)國時期，一個名叫李冰人造了這個惠及后代浩大工程，于是他也被后人給贊頌。一眼望去，那水強烈生命力給予了我一個震撼，就如作者所說，看水，別忘了都江堰。伴隨水流腳步，三峽出現(xiàn)在了眼前。作者這次找到文人便是李白了，他那首膾炙人口《早發(fā)白帝城》，便是起點，帶我走進了三峽，領會到了神女峰神奇，以及一個驚人王昭君。如作者所述，文化需要在苦旅中才能有收獲，不過曾經(jīng)文人墨客向往廬山，如今已是商鋪連連，連上山都有汽車，再也沒有一個苦意。于是，作者心中有了新體會：當文化被鼓吹得過于響亮就會引來世俗擁擠，那時，廬山便不再是一個鴻儒云集，智能飽和圣地了，因為失去了苦。這么更能夠說服人們這個道理，那就是‘文人注定要和苦旅連在一起’。中國人說是中國話，每個中國人都有華語情結(jié)，語言是我們中國人精華。然而，人言有著虛假性，人不能被其所封閉，就像現(xiàn)在我們正接收著外來文化，別國語言也要吸收，不是僅僅擁有白話文就夠了，更不是被文言文所控。在文化旅程中找尋生命意義與價值，這是作者目標，但又要怎樣去完成這段苦旅呢？那就要有超脫心態(tài)，以不一樣眼光去感受，去探尋生命意義，可能路途遙遠，也可能要風餐露宿。不過，在苦盡甘來之時一定會有別樣收獲?！酒何幕嗦米x后感】余秋雨走在中華民族土地上，用其獨特觀察力和洞悉力去深思這古老民族深層文化，專心思細膩筆觸，為這趟巡視華夏文化「苦旅」，寫本書！它不甘甜，因為里頭有太多不忍與親身體驗辛酸?？嗫辔兜?，為這本紀錄中國千年文化書，多寫了一道滋味。未看過「文化苦旅」之前，大約也不會想到，一處處令人流連忘返風景名勝與歷史古跡在它們背后會有如此深層涵義；而作者運其妙筆，以潔凈漂亮散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒文章。走進書中情境與思索，我們不禁嚴厲起來。像一群被流放孩子，流放到一塊不甚熟悉土地，逼使我們不得不因那歷史和文化推引，走向前往。宗于我們眼前出現(xiàn)了莫高窟石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看著光影投射在石壁上改變，如同它們靜靜地看著敦煌千年變遷。千年前第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟壯麗。它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年敦煌，卻任其流落在外人手里，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車文物輸往外國。多年后今天，那神秘又充滿意義洞窟，為何能引發(fā)大家注目它并非外表炫麗，而是它只是一個儀式，一個人性，及它深層蘊藏。我們在這兒看到，美，也有宗教天地，以及它是中國千年標本，一樣美標本，縱使它曾經(jīng)殘缺，被人無情，任意轉(zhuǎn)換?！笢\渚波光云彩，小橋流水江村」這副楹聯(lián)道盡了江南小鎮(zhèn)魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出自然山水，而是屬于華夏古老文化人文山水。我們不曾到