【全真模擬】語文高考考試題（含答案）

語文高考沖刺測試卷

學(xué)校班級姓名成績

一、現(xiàn)代文閱讀（一）（9分,每小題3分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

文體系統(tǒng)與文體族群

谷曙光

一國之文學(xué)錯綜復(fù)雜，尤其中國，每個朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時性

角度來說，一個朝代的文體，是一個不斷變化的復(fù)雜系統(tǒng)，也是一個休戚相關(guān)的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共

存與協(xié)調(diào)發(fā)展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。

因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)—族群”，以多元角度觀

察考量，才有可能最大限度地接近文體運(yùn)動的真實(shí)格局。

中國古代文體系統(tǒng)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的一個關(guān)鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時不在，無處不在。中

國古代的文體系統(tǒng)永遠(yuǎn)處于運(yùn)動狀態(tài)，并且不是平面運(yùn)動，而是立體運(yùn)動。新與舊、高與低、主與次，五方雜

處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關(guān)系微妙復(fù)雜。相對而言，主流

文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文

體、較早文體，卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力。其實(shí)，多個文體間有時還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。譬如，在

宋以后，一般而言，是循著''文T詩T詞T曲''的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影

響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。

中國古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)則要求。中國古代文體的演變發(fā)展，亦

有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學(xué)說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運(yùn)動狀態(tài)，

諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運(yùn)行趨勢是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震

蕩、平衡、遁替、傾覆，實(shí)難一言而盡。

文體系統(tǒng)的復(fù)雜性，遠(yuǎn)超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內(nèi)的各層次都存在復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制，

層次與層次之間亦錯綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個朝代的文體系統(tǒng)、文體關(guān)系，就

需要顧識大局、辨別主次、理清頭緒。

在研究古代文體系統(tǒng)的同時，還可引入"族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在若干族群呢？答

案是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族

群，它疆域最廣、成員最多、勢力最大。

散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢較好的族群。在中國古代，散文始終是諸文體的基礎(chǔ)。

離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但驕文的周圍，

始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小

說、戲曲的文體基礎(chǔ)依然是散文。從歷史的長時段看，詩歌和駢文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢力

大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如唐朝的詩歌，都是當(dāng)時居于中心地位的文體族群。

(選自2016年05月16日《中國社會科學(xué)報(bào)》)

I.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.無論哪一個國家,無論這個國家在哪個時期,它的文學(xué)都是復(fù)雜的,表現(xiàn)在文學(xué)體裁上則是多種文體的共

同存在，共同發(fā)展。

B.在中國古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個系統(tǒng)中突出的特征,且這種變化是不受地點(diǎn)和時間的限制,它

是永恒的一種存在。

C.中國古代文體的演變發(fā)展經(jīng)歷了新陳代謝的時期，但相當(dāng)復(fù)雜，常中有變，變中有常，與朱熹的“理一分

殊”的主張相契合。

D.相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個較大的族群而言，散文族群成員多、勢力大，是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢明顯具

有優(yōu)勢的族群。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融

通的復(fù)雜關(guān)系。

B.文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對后者的作用力有時會小于后者對

前者的作用力。

C.我們在研究文體系統(tǒng)、文體關(guān)系時之所以要辨別主次、理清頭緒，是因?yàn)槲捏w系統(tǒng)內(nèi)的各層次之間具有

穿透力和滲透性。

D.從文體發(fā)展的漫長歷史的時段看，總會有一種文體族群獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明

清小說”即是明證。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

A.文體的運(yùn)動有自己的發(fā)展規(guī)律，我們立足于“文體一一系統(tǒng)一一族群”對其進(jìn)行觀察考量，才有可能接

近文體運(yùn)動的真實(shí)格局。

B.無論什么時期，文體系統(tǒng)中的多個文體之間會有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。如文可影響詩、詞,詩可影

響詞，詞可影響曲。

C.研究古代文體系統(tǒng)時，若引入“族群”概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯綜交織的

復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制。

D.散文是許多文體存在的根基，無論是駢文，還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響，哪怕散文不是當(dāng)時

文體系統(tǒng)中的核心。

二、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

翁貝托，你一定是帶著微笑走的

趙武平

沒有任何征兆，我的斯柯達(dá)，一周內(nèi)連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安,周

六上午，我開車來到離家不遠(yuǎn)的一個維修點(diǎn)。突然，一條手機(jī)上的消息讓我的心猛然一沉：幾個小時前，翁貝

托??？迫ナ懒?。

我不愿相信，翁貝托竟去了另一個世界，而他是那樣一個罕見的寫作超人，不知疲倦，周周有專欄，年年

出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎？況且，他交來的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實(shí)

在等不及了。

去年我還開玩笑說，像小說家，語言學(xué)家，哲學(xué)家，符號學(xué)家，其實(shí)沒一個適合他。像他這樣的智者，應(yīng)是

希臘神話里的人物。要不然，誰能相信，他半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的

名字》名動天下，譯成四十三種語言；之后接連六部，也部部暢銷。自六十年前，出了第一部專著《圣托馬斯

美學(xué)問題》，諷古喻今、褒貶時政、調(diào)侃時尚，加起來竟有六十余部。

我一度有過錯覺，以為死亡與他無關(guān)，雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡λ劳觥?。他這篇詼諧的妙文，給

我的印象，就是在彌留之際，他一定會帶了微笑。

四個月前，我同老朋友談起，如何再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海,——上一次在博物館看過陳列的

青銅器收藏，他不肯接著參觀了?！澳銈円歉吲d，繼續(xù)看去吧，我下回再來。”可是，哪里還有下回？

我真有點(diǎn)不安了。因?yàn)橐恢庇浀盟诙?0七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件：剛剛接到你們精美

的禮物。順便提一句，要是能再給我說說，這個文獻(xiàn)上的內(nèi)容是什么，我會非常高興受教。這幾天寄上一本我

的《在超現(xiàn)實(shí)中旅行》，你在第二五一頁上面，能看到我討論中國如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感

謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。

這里說的禮物，是告別時送給他的紀(jì)念品——珍貴的明刻《宋書》中的一頁。聽說是件“五百歲的文物”，

他頓時兩眼放光,連聲稱善，說一定要親自帶回。但臨走時他忽然意識到隨身攜帶偌大一個玻璃物件，恐怕無

論如何也上不了飛機(jī)。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了，——

看不見實(shí)物，怎可能說得清楚。

至于那本書的事情，則是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問我是否聽說，安東尼

奧尼一九七二年在此地為紀(jì)錄片《中國》所取的鏡頭，后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國主義和法西斯，

用電影瘋狂攻擊“無產(chǎn)階級文化大革命''的罪證。翁貝托不經(jīng)意地插了句話，說他針對那件事寫過一篇文章,

收在一個文集當(dāng)中，到家后會找出寄給我看。

一九七七年夏天，他在《電影季刊》發(fā)表文章，結(jié)合對電影語言表達(dá)手法的分析，既道出了安東尼奧尼身

為西方導(dǎo)演在當(dāng)時的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中，自然會受到“人類學(xué)和符

號學(xué)”的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加

給安東尼奧尼的那些罪名。

翁貝托是一位真誠的“中國愛好者”，一個想真正了解當(dāng)代中國的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托

和一批歐洲學(xué)者來到北京，在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國來，“不是尋找獨(dú)角獸，

而是努力理解龍的習(xí)性和語言”，希望自己在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)

的原則”。

關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預(yù)言：”新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應(yīng)建立

在尊重各個種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動?！蔽特愅心抗馊缇?，近乎當(dāng)代先知?？上?，

這個世界，永遠(yuǎn)不懂他的忠告。如今，歐洲涌來更多難民，極端宗教恐怖活動也不消停，這世界哪里還有太平？

難怪他要趕緊抽身脫離。

冥冥之中，我仿佛望見他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。

（選自2016年3月3日《文匯報(bào)》）

【相關(guān)鏈接】

①翁貝托：意大利學(xué)者與作家。除學(xué)術(shù)著作外，著有大量小說和雜文，長年給雜志專欄撰寫以睿智、諷

刺風(fēng)格見長的小品文。

②他是一個非常有文化的人，他的小說是他博學(xué)的體現(xiàn)，而我的小說好像是無知的產(chǎn)物。他寫的《玫瑰

的名字》改變了意大利文學(xué)史。（選自2015年7月6日《三聯(lián)》之《孫若茜對亞歷山德羅?巴里科的訪談》）

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.翁貝托勤于筆耕,不知疲倦,周周有專欄,年年出新書,在文學(xué)創(chuàng)作上有偉大的成就,被作者譽(yù)為“寫作超

人”。

B.作者認(rèn)為翁貝托像小說家、語言學(xué)家、哲學(xué)家、符號學(xué)家，又說其實(shí)沒一個適合他，說法矛盾，讓人難以

理解。

C.作者想再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個機(jī)會了，深切地表達(dá)了對翁貝托去世的

悲傷之情。

D.翁貝托對中國很友好，但對于中國人粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名不認(rèn)可,這體現(xiàn)了翁貝托的正直

與善良。

5.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.傳記開頭寫車子毫無征兆出現(xiàn)電瓶故障、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象，烘托出壓抑與不安的氛圍，暗示了翁貝托

的突然逝世，引出對他的回憶。

B.翁貝托在他還有六部書等待出版之時不幸辭世，一句“也許實(shí)在等不及了”既寫出了翁貝托的性格，又

表明了命運(yùn)對其不公。

C.文章插敘了安東尼奧尼因一九七二年為紀(jì)錄片《中國》所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例,突出了

安東尼奧尼的軟弱性格。

D.傳記的結(jié)尾寫作者仿佛看見翁貝托“正帶了一絲微笑，絕塵而去”，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝

托自豪而對其死去的失望情感。

E.本篇傳記采取倒敘手法，回憶了翁貝托在文學(xué)、為人處事、對待外族文化等方面的幾件真實(shí)典型的事例，

體現(xiàn)了傳記真實(shí)性的文體特征。

6.有人說，翁貝托是一個偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處。

三、現(xiàn)代文閱讀（三）（14分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

城市消失的鳥群

邱紅根

傻根娘瞇著眼睛在陽臺上曬太陽。陽臺很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚等年貨。按以往的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入

臘月，傻根娘便準(zhǔn)備忙碌了。

還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間。那次也是在冬天。一進(jìn)臘月，城里人也開始“忙年”了。

傻根媳婦是個能持家的能干人。進(jìn)了臘月，兒子陽臺上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚、香腸、豬蹄

子都是要在陽臺上晾干的，否則就會長出霉斑。臨出門兒媳婦交代，''媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城

里的鳥蠻狠。”

兒子的房子很大，陽臺也大，占了一面墻。陽臺原本是用玻璃封了的。玻晡外面又罩著一層防盜網(wǎng)。因

為陽臺上的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要打開，讓陽光和風(fēng)灌進(jìn)來。

那時候，城市里鳥可真多。這些鳥都是被陽臺上的香腸的香味吸引來的。麻雀、八哥、烏鴉、藍(lán)鵲是傻

根娘叫的出名字的，還有很多傻根娘叫不出名字。這些鳥總是趁人不注意，飛進(jìn)防盜網(wǎng)，飛上陽臺，在香腸上

啄個洞就飛走了。最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來就是一群。那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽

臺上趕鳥。

傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務(wù)活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾

身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學(xué)。兒子兒媳出門后，偌大的一個房子，沒

有一個可以說話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關(guān)在籠子里的鳥，相當(dāng)?shù)毓聠?。在城市鄰居之間從來不說

話不來往，這點(diǎn)可真比不上鄉(xiāng)下，一出門，整個村子都是熟人，這里站站那里瞅瞅，一天時間就這么過去了。在

城市傻根娘總覺得自己是個多余的人。

時間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺得鄉(xiāng)村再

沒有值得牽掛的，才答應(yīng)隨傻根來到城市。兒子是村里走出的第一個大學(xué)生，畢業(yè)后留到了城里，后來取了個

城里媳婦，在城里安了家。傻根是一個孝順的孩子，傻根爹沒去世時，傻根多次說，“媽，你們就不種地了，到

城市里來吧！兒子能養(yǎng)活你們。您和爸爸這么大年紀(jì)，也該享清福了?！睂鹤拥囊笊蹈锟偸遣淮饝?yīng)。

傻根娘是個明白人,她不答應(yīng)兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天

敵”，——這可是書上說的。再孝順的媳婦和婆婆待時間長了，也會鬧出矛盾?！熬褪茄例X和嘴唇也有打架

的時候呢！”。再說懶散慣了的傻根娘可受不了城市的局促。因此無論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，

一直和傻根爹在鄉(xiāng)下侍弄他家的一畝三分地。

在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在，就一

直盼望著進(jìn)入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現(xiàn)一下自己的“存在價(jià)值”。在隱秘的內(nèi)

心深處，傻根娘已經(jīng)把鳥當(dāng)作自己的一份期待,一份渴望，一份堅(jiān)守。

現(xiàn)在，傻根娘躺在陽臺的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽臺上的香腸，散發(fā)出好聞的香味，傻根娘愛聞

這種香氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥。今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進(jìn)陽臺啄食。這倒

是讓傻根娘很是失望。傻根娘不知道城市的鳥群都飛到哪里去了？

太陽病怏怏地掛在天空，風(fēng)中流動著一種發(fā)霉的味道。傻根娘瞥見陽臺上的甜香腸的表面蒙上了一層淡

淡的霉斑，特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被清除。想到這一層，傻根娘顫微

微地去廚房拿塊抹布，把一根根甜香腸表面的霉斑耐心地輕輕擦拭....

做完這項(xiàng)工作，傻根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了。跨過年，傻根娘

就進(jìn)八十七歲了。

(選自《天池小小說》2016年第7期)

7.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.傻根媳婦是個能持家的能干人,這從她每年都早早地備好年貨即可看出，且她在家中的地位很高,傻根只

好事事都聽她的意見。

B.小說第三自然段對傻根家陽臺的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情，又引出了下文傻

根娘在陽臺趕鳥的事件。

C.小說中寫傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務(wù)活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高,與農(nóng)

村落后的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成對比。

D.傻根娘本來一直不愿到城里來住,認(rèn)為自己和媳婦合不來,后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順,于是

才答應(yīng)隨傻根來到城市。

E.小說對傻根娘動作、神態(tài)、心理活動等描繪非常到位，尤其是通過對她的心理活動的刻畫從而體現(xiàn)了

傻根娘的生活狀態(tài)。

8.小說第四自然段寫了什么內(nèi)容?有什么作用？

9.你從這篇小說中領(lǐng)悟到了什么?請根據(jù)文中材料與自己的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

四、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

鄭畋，字臺文。畋舉進(jìn)士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可。奏為宣武推官，以書判拔萃

擢渭南尉。李德裕高其才，辟署幕府。宣宗時，白敏中、令狐絢繼當(dāng)國，皆怨德裕，其春冬并廢斥，故畋不調(diào)幾

十年。劉瞻為宰相，薦授戶部臥牛，入翰林為手土，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委,畋思不淹算，成文

粲然，無不切機(jī)要，當(dāng)時推之。勛平，以戶部侍郎進(jìn)學(xué)士承旨。瞻以諫迂懿宗，賜罷。畋草制書多褒言，韋保衡

等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋歲煮海取鹽直

四十萬緡?，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。

中和元年，賊將王燔率眾三萬來攻，畋使弘夫設(shè)伏以待。皤內(nèi)輕畋儒柔縱步騎鼓而前畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊

魏陣而多祺幟乘高伐鼓賊不測眾賽陣未整伏發(fā)眾皆.囂日暮,軍四合，麋戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，

多獲鎧仗,威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結(jié)。

弘夫取咸陽，以槨濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝人都門，為賊所覆。畋數(shù)敕無輕進(jìn)，二人不聽，

果敗。時田令孜恃權(quán)有所干請，畋不應(yīng)。陳敬瑁欲以官品居宰相上，畋目：“外宰相安得論品乎？”卒不肯處

其下。令孜、敬理內(nèi)常銜之。賊平，帝將還，而李昌言自以襲畋而奪之鎮(zhèn)，今畋當(dāng)國，內(nèi)不喜，故三人相結(jié)，而

遣客上畋過咎。帝得其情，不許。畋乃引疾去位曰：“乘輿東還，供張頓峙，一委昌言，乃可安。臣若以宰相

從，彼且猜阻，非所以靖反側(cè)也。”帝以其誠，乃授檢校司徒、太子太保，罷政事。徙龍州，后卒，年六十三，歲

太尉。

（選自《新唐書?列傳第一百一十》）

10.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.燔內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓賊/不測眾寡/陣未整伏/發(fā)眾

皆囂

B.燔內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)/賊疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/

眾皆囂

C.燔內(nèi)輕畋儒柔縱/步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/

眾皆囂

D.燔內(nèi)輕畋儒柔/縱步騎鼓而前/畋以銳卒數(shù)千當(dāng)賊/疏陣而多旗幟/乘高伐鼓/賊不測眾寡/陣未整/伏發(fā)/

眾皆囂

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中的“賓客”是指投靠在貴族、官僚、豪強(qiáng)門下的一種非同宗的依附者。

B.文中的“郎中”是官名，它的職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。

C.文中的“學(xué)士”是指古代對那些在國學(xué)里讀書的學(xué)生授予的學(xué)位名稱。

D.文中的“贈”是指古代皇帝為已死的官員及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號。

12.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.鄭畋富有文學(xué)才能。年輕時應(yīng)試進(jìn)士科并考上；討伐徐州叛賊龐勛需要起草詔書，他不假思索片刻而成,

而且所寫無不切合機(jī)要,為時人推重。

B.鄭畋處理事情有辦法。當(dāng)運(yùn)糧供給交、廣、邕南軍隊(duì)的船只經(jīng)常損毀沉沒時，他用從海水中煮鹽的收入

從虔州、吉州購買大量糧食來供給軍隊(duì)。

C.鄭畋有軍事才能。面對王燔賊軍，他先設(shè)下伏兵等待賊軍,再讓士兵分散布陣，樹起旗幟,讓王瑞摸不清官

兵勢力,最后伏兵殺出，獲得大捷。

D.鄭畋有大局觀念。當(dāng)李昌言等人對自己有意見時，盡管作為大臣應(yīng)隨皇上東還,但他稱病辭職，讓李昌言

負(fù)責(zé)事務(wù),皇上卻根據(jù)實(shí)情沒有同意。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。

（2）弘夫取咸陽，以樣濟(jì)兵渭水。賊伏甲偽走，弘夫與宗楚乘勝入都門，為賊所覆。

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

盤陀嶺驛樓?

李德裕

嵩少②心期杳莫攀，好山聊復(fù)一開顏。

明朝便是南荒路，更上層樓望故關(guān)。

【注釋】①唐宣宗大中年間，牛黨白敏中、令狐絢等得勢。年已六十二歲的李德裕遭李黨誣陷，被貶為潮州

（今廣東潮安縣）司馬，他苦心經(jīng)營的會昌之政，也被牛黨一一翻案，國家前途不堪設(shè)想。此詩就是李德裕赴

潮州途經(jīng)盤陀嶺時所作。②嵩少：指嵩山、少室山。

14.下列對本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）

A.“嵩少心期杳莫攀”寫自己過去登篙山、少室山的愿望但根本無法實(shí)現(xiàn),表達(dá)出了詩人的遺憾之情。

B.第二句寫詩人見到眼前“好山”，產(chǎn)生登山一開心顏的念頭，“聊復(fù)”二字悲而含喜，凸顯由悲轉(zhuǎn)喜的心

理。

C.本詩通過詩人登臨盤陀嶺時極目遠(yuǎn)眺之景，表達(dá)出詩人因被貶為潮州司馬悲憤和家國之恨、身世之感。

D.第三句中的“南荒”，突出了將赴之地的遙遠(yuǎn)荒涼?！懊鞒眲t從時間上把內(nèi)心悲憤渲染得更加濃郁。

E.本詩是一首用感情凝成的詩。全詩一句一轉(zhuǎn)，富有抑揚(yáng)頓挫之妙；最后兩句感情激昂，含蘊(yùn)豐富。

15.最后一句表達(dá)了詩人的什么情感?試簡要分析。

（三）名篇名句默寫（5分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》中屈原以“方圓”為喻,表現(xiàn)決不與小人同流合污這一高尚品質(zhì)的一句是

（2）李白在《蜀道難》中描繪在高峻的山峰上,仰著頭，屏住呼吸，用手撫胸，對天長嘆情景的兩句是:

（3）荀子在《勸學(xué)》中，用“表達(dá)了站在低處不如登到高

處眼界開闊的道理。

五、語言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.把共性當(dāng)做一種努力方向，以不斷提高大學(xué)生社會實(shí)踐的規(guī)范性；認(rèn)識其個性,在課程化中避免取桂鼓攀,

以不斷提高大學(xué)生社會實(shí)踐的實(shí)效性。

B.有些同學(xué)沒有養(yǎng)成良好的審題做題習(xí)慣,造成審題時滄浮遇然,漏掉了有用的信息,結(jié)果時間花了，題卻

不能解答出來,可見,做事情一定要仔細(xì)。

C.青春期的孩子，大都敏感、脆弱、固執(zhí)且心思纖細(xì),他們可以明確地感知父母在自己身上寄寓的厚望，更

別提父母不時的耳墀面向,悉心教導(dǎo)了。

D.近三年來，宇航廠奮起直追,結(jié)果后來者居上,很快就靠過硬的質(zhì)量和先進(jìn)的技術(shù)在同行業(yè)中出券拔琴

最新打造出了環(huán)保型鋸末炭化設(shè)備。

18.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A.隨著VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等新技術(shù)的興起，有關(guān)部門成立了研究小組，專題研究VR設(shè)備等進(jìn)出口貨物新品種

的稅歸類問題一定要認(rèn)真對待。

B.長期以來，中國一直都倡議世界各國共同應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)問題,促進(jìn)主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策有效協(xié)作，

推進(jìn)和加強(qiáng)多邊治理體系。

C.中國女排借鑒國際體育管理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新管理體制、隊(duì)員選拔機(jī)制和訓(xùn)練模式，以科學(xué)精神強(qiáng)化拼搏精神，

豐富了“女排精神”的內(nèi)涵。

D.這份調(diào)研了國內(nèi)25個省市、自治區(qū)歷時近4年由20余家單位、300多位專家完成的報(bào)告應(yīng)該很能說明

近年來食品安全監(jiān)管工作的進(jìn)步。

19.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

其實(shí)父親的口味重，和他半口假牙有關(guān)。,,,。。，即便是身邊

最親的人。

①且不時有雜物卡進(jìn)假牙里,便會異常難受，但也少聽他抱怨。

②不僅犧牲了原本無事的健康齒,還大片遮蓋了上頜

③以前牙醫(yī)技術(shù)真有些暴橫,常為了安裝幾顆假牙

④這和他晚年喜吃咸辣及糜爛的食物有關(guān)

⑤他很少為自己的不舒服擾人,不到嚴(yán)重地步是不會讓人知道的

⑥這讓味覺遲鈍許多,不是弄到胃口大壞,就是口味愈來愈重

A.①②④③⑥⑤B.①⑤④②⑥③

C.③②⑥④①⑤D.③⑥⑤④①②

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15

個字

長期以來，人類把自然當(dāng)作可以任意掠奪和宰割的對象，①，對生態(tài)環(huán)境不僅沒有

很好地保護(hù)，②，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的截然對立。其實(shí)，綠色發(fā)展可從根本上改變經(jīng)濟(jì)與

環(huán)境對立的關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)發(fā)展是本體，綠色既是約束又是方向，其核心是③。

21.下圖是2016年6月關(guān)于網(wǎng)上外賣的一組數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，閱讀后按要求回答問題。要求表述準(zhǔn)確,語言連貫。

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（1）從（一）圖可以看出網(wǎng)上外賣近年來有什么變化？

（2）從（二）圖可以看出人們選擇外賣的主要因素是什么？

（3）從（三）圖中可知,應(yīng)如何對待網(wǎng)絡(luò)外賣事件?

六、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

在2016里約奧運(yùn)會女子100米仰泳半決賽中，中國姑娘傅園慧發(fā)揮出色，以58秒95的成績排名第三，

晉級決賽。“58秒95?我以為是59秒！我有這么快？”聽到記者問她在半決賽是否有所保留時，她說：“沒

保留了……我已經(jīng)用盡洪荒之力了！”傅園慧瞬間走紅網(wǎng)絡(luò)。拿下奧運(yùn)會銅牌后，傅園慧對自己的表現(xiàn)非常

滿意。賽后，傅園慧剛在混采區(qū)露面，就有記者高喊“洪荒少女，這邊。”當(dāng)記者問她下一個目標(biāo)是不是銀牌

甚至金牌時，傅園慧表示，沒考慮這么多，盡情享受運(yùn)動這一份快樂，盡力就行。

對于以上事情，你怎么看？

要求選好角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。

答案與解析

一、現(xiàn)代文閱讀（一）（9分,每小題3分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

文體系統(tǒng)與文體族群

谷曙光

一國之文學(xué)錯綜復(fù)雜，尤其中國，每個朝代皆非單一文體，而是多種文體共同存在、共同發(fā)展。從歷時性

角度來說，一個朝代的文體，是一個不斷變化的復(fù)雜系統(tǒng),也是一個休戚相關(guān)的共同體。各種文體在系統(tǒng)中共

存與協(xié)調(diào)發(fā)展，猶如大自然的生態(tài)系統(tǒng)。其中的文體之間亦具有相資相生、相互競爭、相互融通的復(fù)雜關(guān)系。

因此，從單一視角研究文體，可能是片面的、狹隘的，如果立足于“文體——系統(tǒng)—族群”，以多元角度觀

察考量，才有可能最大限度地接近文體運(yùn)動的真實(shí)格局。

中國古代文體系統(tǒng)中，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)的一個關(guān)鍵詞是文體之“變”。文體的變化無時不在，無處不在。中

國古代的文體系統(tǒng)永遠(yuǎn)處于運(yùn)動狀態(tài)，并且不是平面運(yùn)動，而是立體運(yùn)動。新與舊、高與低、主與次，五方雜

處，碰撞震蕩。在文體系統(tǒng)中，主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體，關(guān)系微妙復(fù)雜。相對而言，主流

文體、較早文體影響邊緣文體、后起文體是主要趨勢，是常態(tài)；而邊緣文體、后起文體雖能反作用于主流文

體、較早文體，卻無法實(shí)現(xiàn)同等的影響力。其實(shí)，多個文體間有時還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。譬如，在

宋以后，一般而言，是循著‘'文T詩T詞T曲”的方向施加影響力的。文可影響詩、詞，詩可影響詞，詞可影

響曲；反之，詞卻不宜影響詩、文，曲更是如此。

中國古代的文體系統(tǒng)，既有較模糊的總體事理，又有單一文體的規(guī)則要求。中國古代文體的演變發(fā)展，亦

有總有分，很大程度上印證、契合了朱熹提出的“理一分殊”的學(xué)說。文體系統(tǒng)處于永不停歇的運(yùn)動狀態(tài)，

諸文體新舊雜陳，常中有變，變中有常，總的運(yùn)行趨勢是新陳代謝，但各文體又有自身的小規(guī)律，而其間的震

蕩、平衡、遁替、傾覆，實(shí)難一言而盡。

文體系統(tǒng)的復(fù)雜性，遠(yuǎn)超一般想象，這也加劇了研究的困難。系統(tǒng)內(nèi)的各層次都存在復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制，

層次與層次之間亦錯綜交織，具有穿透力和滲透性。在這種情況下，研究一個朝代的文體系統(tǒng)、文體關(guān)系，就

需要顧識大局、辨別主次、理清頭緒。

在研究古代文體系統(tǒng)的同時，還可引入“族群”的概念。在古代的文體系統(tǒng)中，是否存在若干族群呢？答

案是肯定的。詩歌、散文、駢文、小說、戲曲等是古代文體系統(tǒng)中較突出的幾大族群，其中散文是最大的族

群，它疆域最廣、成員最多、勢力最大。

散文是中國古代文體系統(tǒng)中生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢較好的族群。在中國古代，散文始終是諸文體的基礎(chǔ)。

離開了散文，許多文體便失去了存在的根基。先秦、兩漢是散文的天下，六朝至唐雖駢文稱盛，但驕文的周圍，

始終籠罩著散文的巨大“陰影”。降及宋代，散文再度成為文體系統(tǒng)中的核心。宋以后，散文依然是中心，小

說、戲曲的文體基礎(chǔ)依然是散文。從歷史的長時段看，詩歌和駢文族群，雖然在總體上不如散文族群的勢力

大、影響深，但在某一朝代，卻也曾獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如唐朝的詩歌，都是當(dāng)時居于中心地位的文體族群。

(選自2016年05月16日《中國社會科學(xué)報(bào)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.無論哪一個國家,無論這個國家在哪個時期,它的文學(xué)都是復(fù)雜的,表現(xiàn)在文學(xué)體裁上則是多種文體的共

同存在，共同發(fā)展。

B.在中國古代文體系統(tǒng)中，文體的變化是這個系統(tǒng)中突出的特征，且這種變化是不受地點(diǎn)和時間的限制,它

是永恒的一種存在。

C.中國古代文體的演變發(fā)展經(jīng)歷了新陳代謝的時期，但相當(dāng)復(fù)雜,常中有變,變中有常,與朱熹的“理一分

殊”的主張相契合。

D.相對中國古代文體系統(tǒng)中幾個較大的族群而言，散文族群成員多、勢力大，是生態(tài)環(huán)境、發(fā)展態(tài)勢明顯具

有優(yōu)勢的族群。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.我們不能從單一視角研究文體的發(fā)展，其原因主要是在于各文體之間具有相資相生、相互競爭、相互融

通的復(fù)雜關(guān)系。

B.文體系統(tǒng)中有主流文體、較早文體和邊緣文體、后起文體之分，前者對后者的作用力有時會小于后者對

前者的作用力。

C.我們在研究文體系統(tǒng)、文體關(guān)系時之所以要辨別主次、理清頭緒，是因?yàn)槲捏w系統(tǒng)內(nèi)的各層次之間具有

穿透力和滲透性。

D.從文體發(fā)展的漫長歷史的時段看，總會有一種文體族群獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，如我們所說的“漢賦唐詩宋詞元曲明

清小說”即是明證。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()

A.文體的運(yùn)動有自己的發(fā)展規(guī)律，我們立足于“文體一一系統(tǒng)一一族群”對其進(jìn)行觀察考量，才有可能接

近文體運(yùn)動的真實(shí)格局。

B.無論什么時期，文體系統(tǒng)中的多個文體之間會有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影響。如文可影響詩、詞,詩可影

響詞,詞可影響曲。

C.研究古代文體系統(tǒng)時，若引入“族群”概念，可以讓我們更好地弄清文體系統(tǒng)中各層次之間錯綜交織的

復(fù)雜的現(xiàn)象和機(jī)制。

D.散文是許多文體存在的根基,無論是駢文,還是小說、戲曲，都受到了散文的巨大影響,哪怕散文不是當(dāng)時

文體系統(tǒng)中的核心。

【答案】1.C2.B3.B

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時,要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意,力求明辨各選項(xiàng)表述

的正誤,特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無

中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。

C項(xiàng)，“與朱熹的‘理一分殊'的主張相契合”說法錯誤，與朱熹的“理一分殊”的主張相契合的是有總有

分，而不是新陳代謝的變化。

故選C

【2題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理

解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文

比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢

索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。

B項(xiàng)，“小于后者對前者的作用力”判斷有誤。應(yīng)為“大于后者對前者的作用力”，文中有“卻無法實(shí)現(xiàn)同等

的影響力”的信息。

故選B。

【3題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理

解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文

比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢

索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。

B項(xiàng)，“無論什么時期”錯誤，這里擴(kuò)大了時間范圍。原文有“多個文體間有時還有復(fù)雜的疊加效應(yīng)和共振影

響”的信息，因此時態(tài)應(yīng)是“有時”，而不是“任何時候”。

故選B。

【點(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時,一般分為三步：第一步,把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及

的內(nèi)容-一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說,要探究文章的觀點(diǎn),把握作

者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握,篩選和整合信息時才會

心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息

的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)

真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。

二、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

翁貝托，你一定是帶著微笑走的

趙武平

沒有任何征兆，我的斯柯達(dá)，一周內(nèi)連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安，周

六上午，我開車來到離家不遠(yuǎn)的一個維修點(diǎn)。突然，一條手機(jī)上的消息讓我的心猛然一沉：幾個小時前，翁貝

托??？迫ナ懒恕?/p>

我不愿相信，翁貝托竟去了另一個世界，而他是那樣一個罕見的寫作超人，不知疲倦，周周有專欄，年年

出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎？況且，他交來的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實(shí)

在等不及了。

去年我還開玩笑說，像小說家，語言學(xué)家，哲學(xué)家，符號學(xué)家，其實(shí)沒一個適合他。像他這樣的智者，應(yīng)是

希臘神話里的人物。要不然，誰能相信，他半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的

名字》名動天下，譯成四十三種語言；之后接連六部，也部部暢銷。自六十年前，出了第一部專著《圣托馬斯

美學(xué)問題》，諷古喻今、褒貶時政、調(diào)侃時尚，加起來竟有六十余部。

我一度有過錯覺，以為死亡與他無關(guān)，雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡λ劳觥?。他這篇詼諧的妙文，給

我的印象，就是在彌留之際，他一定會帶了微笑。

四個月前，我同老朋友談起，如何再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海,——上一次在博物館看過陳列的

青銅器收藏,他不肯接著參觀了?！澳銈円歉吲d，繼續(xù)看去吧，我下回再來?！笨墒?，哪里還有下回？

我真有點(diǎn)不安了。因?yàn)橐恢庇浀盟诙?0七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件：剛剛接到你們精美

的禮物。順便提一句，要是能再給我說說，這個文獻(xiàn)上的內(nèi)容是什么，我會非常高興受教。這幾天寄上一本我

的《在超現(xiàn)實(shí)中旅行》，你在第二五一頁上面，能看到我討論中國如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感

謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。

這里說的禮物，是告別時送給他的紀(jì)念品——珍貴的明刻《宋書》中的一頁。聽說是件“五百歲的文物”，

他頓時兩眼放光，連聲稱善，說一定要親自帶回。但臨走時他忽然意識到隨身攜帶偌大一個玻璃物件，恐怕無

論如何也上不了飛機(jī)。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了，——

看不見實(shí)物，怎可能說得清楚。

至于那本書的事情，則是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問我是否聽說，安東尼

奧尼一九七二年在此地為紀(jì)錄片《中國》所取的鏡頭，后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國主義和法西斯，

用電影瘋狂攻擊“無產(chǎn)階級文化大革命”的罪證。翁貝托不經(jīng)意地插了句話，說他針對那件事寫過一篇文章,

收在一個文集當(dāng)中，到家后會找出寄給我看。

一九七七年夏天，他在《電影季刊》發(fā)表文章，結(jié)合對電影語言表達(dá)手法的分析，既道出了安東尼奧尼身

為西方導(dǎo)演在當(dāng)時的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中，自然會受到“人類學(xué)和符

號學(xué)”的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加

給安東尼奧尼的那些罪名。

翁貝托是一位真誠的“中國愛好者”，一個想真正了解當(dāng)代中國的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托

和一批歐洲學(xué)者來到北京，在題為《他們尋找獨(dú)痢獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國來，“不是尋找獨(dú)角獸，

而是努力理解龍的習(xí)性和語言”，希望自己在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)

的原則”。

關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預(yù)言：“新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應(yīng)建立

在尊重各個種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動?！蔽特愅心抗馊缇妫醍?dāng)代先知。可惜，

這個世界，永遠(yuǎn)不懂他的忠告。如今，歐洲涌來更多難民，極端宗教恐怖活動也不消停，這世界哪里還有太平？

難怪他要趕緊抽身脫離。

冥冥之中，我仿佛望見他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。

(選自2016年3月3日《文匯報(bào)》)

【相關(guān)鏈接】

①翁貝托：意大利學(xué)者與作家。除學(xué)術(shù)著作外，著有大量小說和雜文，長年給雜志專欄撰寫以睿智、諷

刺風(fēng)格見長的小品文。

②他是一個非常有文化的人，他的小說是他博學(xué)的體現(xiàn)，而我的小說好像是無知的產(chǎn)物。他寫的《玫瑰

的名字》改變了意大利文學(xué)史。(選自2015年7月6日《三聯(lián)》之《孫若茜對亞歷山德羅?巴里科的訪談》)

4.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.翁貝托勤于筆耕,不知疲倦,周周有專欄,年年出新書,在文學(xué)創(chuàng)作上有偉大的成就,被作者譽(yù)為“寫作超

人”。

B.作者認(rèn)為翁貝托像小說家、語言學(xué)家、哲學(xué)家、符號學(xué)家，又說其實(shí)沒一個適合他，說法矛盾，讓人難以

理解。

C.作者想再請翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，但現(xiàn)在己經(jīng)沒有這個機(jī)會了，深切地表達(dá)了對翁貝托去世的

悲傷之情。

D.翁貝托對中國很友好，但對于中國人粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名不認(rèn)可,這體現(xiàn)了翁貝托的正直

與善良。

5.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.傳記開頭寫車子毫無征兆出現(xiàn)電瓶故障、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象，烘托出壓抑與不安的氛圍，暗示了翁貝托

的突然逝世，引出對他的回憶。

B.翁貝托在他還有六部書等待出版之時不幸辭世，一句“也許實(shí)在等不及了”既寫出了翁貝托的性格，又

表明了命運(yùn)對其不公。

C.文章插敘了安東尼奧尼因一九七二年為紀(jì)錄片《中國》所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例,突出了

安東尼奧尼的軟弱性格。

D.傳記的結(jié)尾寫作者仿佛看見翁貝托“正帶了一絲微笑，絕塵而去”，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝

托自豪而對其死去的失望情感。

E.本篇傳記采取倒敘手法，回憶了翁貝托在文學(xué)、為人處事、對待外族文化等方面的幾件真實(shí)典型的事例，

體現(xiàn)了傳記真實(shí)性的文體特征。

6.有人說，翁貝托是一個偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處。

【答案】4.B5.AE

6.①翁貝托是一個博學(xué)的人，作者認(rèn)為他是一個智者，被當(dāng)作是希臘神話里的人物。②翁貝托半輩子專攻中

世紀(jì)之學(xué)，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動天下，改變了意大利文學(xué)史。③能坦然微笑面對死亡。④

為人正直,為安東尼奧尼澄清罪名，理解特定時期中國人的心態(tài)，但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。⑤

在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。⑥對歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)

言。

【解析】

【4題詳解】

此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微

之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文

中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。

B項(xiàng)，“說法矛盾，讓人難以理解”錯誤，這種說法不矛盾，而是突出了翁貝托的偉大成就。

故選B。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理

解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文

比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢

索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。

B項(xiàng)，”又表明了命運(yùn)對其不公”錯誤，于文無據(jù)。

C項(xiàng)，“突出了安東尼奧尼的軟弱性格”錯誤，應(yīng)是交代翁貝托為安東尼奧尼洗清冤屈的背景，豐富翁貝托的

性格。

D項(xiàng)，“失望”一詞不當(dāng)。文中突出的應(yīng)是為其驕傲的情感和遺憾之情。

故選AE。

【6題詳解】

此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息

篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。

答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應(yīng)的段

落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句

子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干“有人說，翁貝托是一個偉大的人。試結(jié)合材料闡

述翁貝托的偉大之處”。結(jié)合“像小說家，語言學(xué)家,哲學(xué)家，符號學(xué)家，其實(shí)沒一個適合他。像他這樣的智

者,應(yīng)是希臘神話里的人物”可知,翁貝托是一個博學(xué)的人，作者認(rèn)為他是一個智者,被當(dāng)作是希臘神話里的

人物。結(jié)合相關(guān)鏈接②“他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史”可知,翁貝托半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué),

年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動天下，改變了意大利文學(xué)史。結(jié)合“雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡?/p>

對死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際,他一定會帶了微笑”可知，他詼諧有趣，竟能坦

然微笑面對死亡。結(jié)合“既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作

品處于不同文化之中，自然會受到‘人類學(xué)和符號學(xué)'的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。

他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名”，可知,為人正直,為安東尼奧尼

澄清罪名，理解特定時期中國人的心態(tài),但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。結(jié)合“在題為《他們尋找

獨(dú)角獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國來,……希望自己在反映不同文化時，能夠‘遵循一種完美的、民主

的文化人類學(xué)的原則’”可知,他在反映不同文化時，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。

結(jié)合“關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮,翁貝托也有驚人預(yù)言：'新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想,應(yīng)建

立在尊重各個種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動。'翁貝托目光如炬,近乎當(dāng)代先知”可

知，他對歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)言。

【點(diǎn)睛】篩選信息歸納要點(diǎn),就是根據(jù)一定的目的要求,經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來,然后將文中相關(guān)的

而又分散的信息集中起來,并加以整體處理。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的途徑,在具體的文章中找出相關(guān)的概括性語句，

概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存相互作用的。概括時，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，

雖然有概括力強(qiáng)的語句,但與試題要求歸納的角度不一致,這時,就要根據(jù)題目的要求,確定范圍,提取精要，

用自己的語言歸納概括。歸納概括時要注意，盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。

三、現(xiàn)代文閱讀（三）（14分）

閱讀下面的文字,完成下面小題。

城市消失的鳥群

邱紅根

傻根娘瞇著眼睛在陽臺上曬太陽。陽臺很大，掛滿了香腸、豬蹄子、腌魚等年貨。按以往的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入

臘月，傻根娘便準(zhǔn)備忙碌了。

還是五年前，傻根娘在兒子這里住過一段時間。那次也是在冬天。一進(jìn)臘月，城里人也開始“忙年”了。

傻根媳婦是個能持家的能干人。進(jìn)了臘月，兒子陽臺上便掛滿了年貨。這些東西——腌雞鴨魚、香腸、豬蹄

子都是要在陽臺上晾干的，否則就會長出霉斑。臨出門兒媳婦交代，“媽，您幫忙照看一下陽臺上的年貨，城

里的鳥蠻狠?！?/p>

兒子的房子很大，陽臺也大，占了一面墻。陽臺原本是用玻璃封了的。玻璃外面又罩著一層防盜網(wǎng)。因

為陽臺上的年貨需要晾干，封了的玻璃窗要打開，讓陽光和風(fēng)灌進(jìn)來。

那時候，城市里鳥可真多。這些鳥都是被陽臺上的香腸的香味吸引來的。麻雀、八哥、烏鴉、藍(lán)鵲是傻

根娘叫的出名字的，還有很多傻根娘叫不出名字。這些鳥總是趁人不注意，飛進(jìn)防盜網(wǎng)，飛上陽臺，在香腸上

啄個洞就飛走了。最討厭的是麻雀，這小東西灰頭灰腦的，一來就是一群。那年的整個臘月，傻根娘就坐在陽

臺上趕鳥。

傻根娘不識字，看不懂電視。兒子家里的東西都是電氣化，家務(wù)活插不上手，來到城里，傻根娘就覺得渾

身不自在。兒子兒媳工作忙，每天都早出晚歸的，孫子在外地上大學(xué)。兒子兒媳出門后，偌大的一個房子，沒

有一個可以說話的對象。傻根娘就覺得自己是一只關(guān)在籠子里的鳥，相當(dāng)?shù)毓聠?。在城市鄰居之間從來不說

話不來往，這點(diǎn)可真比不上鄉(xiāng)下，一出門，整個村子都是熟人，這里站站那里啾瞅，一天時間就這么過去了。在

城市傻根娘總覺得自己是個多余的人。

時間一晃就是五年。這次，傻根娘是不得不隨兒子來到城里的。去年傻根他爹去世后傻根娘覺得鄉(xiāng)村再

沒有值得牽掛的，才答應(yīng)隨傻根來到城市。兒子是村里走出的第一個大學(xué)生，畢業(yè)后留到了城里，后來取了個

城里媳婦，在城里安了家。傻根是一個孝順的孩子，傻根爹沒去世時，傻根多次說，“媽，你們就不種地了，到

城市里來吧！兒子能養(yǎng)活你們。您和爸爸這么大年紀(jì)，也該享清福了?！睂鹤拥囊笊蹈锟偸遣淮饝?yīng)。

傻根娘是個明白人,她不答應(yīng)兒子是有自己的想法的。雖然兒媳婦很孝順，但“媳婦和婆婆原本就是天

敵”，——這可是書上說的。再孝順的媳婦和婆婆待時間長了，也會鬧出矛盾?！熬褪茄例X和嘴唇也有打架

的時候呢！”。再說懶散慣了的傻根娘可受不了城市的局促。因此無論傻根怎么做工作，傻根娘就是不松口，

一直和傻根爹在鄉(xiāng)下侍弄他家的一畝三分地。

在城市的這些日子，兒媳婦什么事情都不讓傻根娘干。勤勞了一輩子的傻根娘便覺得渾身不自在，就一

直盼望著進(jìn)入臘月。希望自己能像五年前一樣，在陽臺上趕鳥，體現(xiàn)一下自己的“存在價(jià)值”。在隱秘的內(nèi)

心深處，傻根娘已經(jīng)把鳥當(dāng)作自己的一份期待,一份渴望，一份堅(jiān)守。

現(xiàn)在，傻根娘躺在陽臺的寬大藤椅上，眼睛瞇成一條線。陽臺上的香腸，散發(fā)出好聞的香味，傻根娘愛聞

這種香氣，這種香氣仿佛是一種誘惑，人都受不了何況鳥。今年卻出乎意外，沒有一只鳥飛進(jìn)陽臺啄食。這倒

是讓傻根娘很是失望。傻根娘不知道城市的鳥群都飛到哪里去了？

太陽病怏怏地掛在天空，風(fēng)中流動著一種發(fā)霉的味道。傻根娘瞥見陽臺上的甜香腸的表面蒙上了一層淡

淡的霉斑，特別是在香腸皺褶處更明顯。傻根娘知道這霉斑是有毒的，需要被清除。想到這一層，傻根娘顫微

微地去廚房拿塊抹布，把一根根甜香腸表面的霉斑耐心地輕輕擦拭....

做完這項(xiàng)工作，傻根娘真的累了。她吃力地躺在藤椅上，她想，自己真的老了，不中用了?？邕^年，傻根娘

就進(jìn)八十七歲了。

(選自《天池小小說》2016年第7期)

7.下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.傻根媳婦是個能持家的能干人,這從她每年都早早地備好年貨即可看出，且她在家中的地位很高,傻根只

好事事都聽她的意見。

B.小說第三自然段對傻根家陽臺的介紹，既承接上文傻根媳婦要傻根娘照看年貨的事情,又引出了下文傻

根娘在陽臺趕鳥的事件。

C.小說中寫傻根家里的東西都是電氣化，傻根娘連家務(wù)活插不上手，主要是突出了城里人生活水平高,與農(nóng)

村落后的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成對比。

D.傻根娘本來一直不愿到城里來住，認(rèn)為自己和媳婦合不來,后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順,于是

才答應(yīng)隨傻根來到城市。

E.小說對傻根娘的動作、神態(tài)、心理活動等描繪非常到位，尤其是通過對她的心理活動的刻畫從而體現(xiàn)了

傻根娘的生活狀態(tài)。

8.小說第四自然段寫了什么內(nèi)容?有什么作用？

9.你從這篇小說中領(lǐng)悟到了什么？請根據(jù)文中材料與自己的生活實(shí)際談?wù)劇?/p>

【答案】7.BE8.第一問：運(yùn)用插敘補(bǔ)充傻根娘當(dāng)年在城里坐在陽臺上趕鳥的生活。第二問：①為下文

情節(jié)做鋪墊。②豐富了小說內(nèi)容,與現(xiàn)在城里無鳥形成對比,突出傻根娘現(xiàn)在的內(nèi)心孤寂。③表現(xiàn)城市環(huán)境

變差的現(xiàn)實(shí),揭示了環(huán)境需要保護(hù)的主題。

9.①要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)。小說中用城市里過去與現(xiàn)在的鳥群的變化以及題目“城市消失的鳥群”揭示了我們

要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的主題。②要關(guān)注從鄉(xiāng)下到城市中的老年人的心理狀態(tài)。如小說主體插敘了傻根娘在農(nóng)村

愜意的生活狀態(tài)以及來到城市苦悶的生活狀態(tài)等,從而揭示了要關(guān)注這批老人的心理健康。③不能只著重物

質(zhì)文明的建設(shè),更要著重于人的精神文明的建設(shè)。小說中的傻根不讓老娘干一點(diǎn)家務(wù)活，而且家務(wù)活她也插

不上手,體現(xiàn)了傻根娘的苦悶。④生活中要體現(xiàn)一個人的價(jià)值。如小說中傻根娘希望自己能像五年前一樣,

在陽臺上趕鳥，體現(xiàn)一下自己的“存在價(jià)值”；而現(xiàn)在無鳥可趕，她就覺得自己是一個多余的人。

【解析】

【7題詳解】

本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題

目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,把握命題意圖,找出題干所在的具體語段及

語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析,尋找細(xì)微的差別,得出正確結(jié)論。

A項(xiàng)，“傻根媳婦地位高，傻根事事都得聽她”說法錯誤。如把娘從農(nóng)村接到城里住就是傻根的要求，與傻根

媳婦無關(guān)。

C項(xiàng)，“與農(nóng)村落后的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成對比”說法錯誤，應(yīng)是突出傻根娘內(nèi)心的寂寞。

D項(xiàng)，“認(rèn)為自己和媳婦合不來,后來發(fā)現(xiàn)傻根與傻根媳婦對她都很孝順，于是才答應(yīng)隨傻根來到城市”說法

錯誤。“傻根娘本來一直不愿到城里來住”的原因是一直對農(nóng)村有牽掛，且