高三時評類作文考題

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等等一系列罪名。在我看來，慈善的真正意義不在于捐贈的動機和方式，而在于它所帶來的社會意義——使需要幫助的人得到幫助，使社會樂善好施的源泉不斷涌流，如此，慈善便達到了兼濟天下的效果，又何須對慈善的方式高調(diào)與否求全責備呢？高調(diào)行善是“達則兼濟天下”的更高境界?！白龊檬虏涣裘钡牡垂倘恢档梅Q贊，但畢竟局限于“獨善其身”，淡泊無聞只為自身道德修養(yǎng)，何如高調(diào)行善“兼濟天下”境界高遠？行善，是同情心的表現(xiàn)，高調(diào)行善，則是濟世情在行動上的體現(xiàn)！我們有“先富帶動后富”之說，顯然，這些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高調(diào)行善正是“兼濟天下”這種社會責任感、使命感在先富者們身上的強烈反映。儒學典籍《大學》中有言：“仁者以財發(fā)身”，意思是“仁德的人以自身、社會的發(fā)展為目的，以生財、用財為手段，達到立功、立言、立德的不朽境界。高調(diào)行善的善，不僅在于他們無私的捐贈使有需要的人真正獲助，更在于名人們利用自身的影響力，號召更多的人加入到做慈善的隊伍中，喚起了更多人內(nèi)心的善。如果姚明默默捐獻骨髓而不昭告天下，一己之力不過救一人性命；但他高調(diào)行善，帶動了越來越多人加入捐獻骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比爾.蓋茨和巴菲特只是默默捐出自己的資產(chǎn)，縱使是萬貫家財，也只能解一時之急、救一方之難。但比爾.蓋茨和巴菲特二人聯(lián)合發(fā)起了捐贈承諾，讓“慈善之風”吹遍五大洲，號召世界各地的富豪回饋社會。古語云：“授人以魚不若授人以漁”，高調(diào)行善突破了送一條“魚”的束縛，使得“善行”這種方法人人相傳，達到了濟天下——形成樂善好施之社會風氣這一效果，何樂而不為呢？然而，高調(diào)行善并不意味著奢靡行善。陳光標裸捐、發(fā)動家人以實際行動行善可取，老太要求將其拾金不昧的事跡公諸報端亦無可厚非，但通過美女豪車、奢侈宴飲豪華歌舞等形式進行慈善宣傳就實在不足為訓了。盧梭有言“奢侈的必然后果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。”奢靡之風既不能暗合慈善主題，又會造成財物的浪費，更會引來媒體對貧富懸殊的報導，拉遠施善者與受贈者的距離，背離了慈善事業(yè)的初衷，導致社會對慈善的質疑。名人之所以為名人，是有了公眾賦予他們的贊譽和信任?！叭嗣钡健懊恕钡霓D變，實質是從個人資源到公共資源的提升。財富源于節(jié)儉，