演講者應(yīng)具有修養(yǎng)素質(zhì)

演講者應(yīng)具有的修養(yǎng)素質(zhì)_演講稿一、演講者要有先進(jìn)的、科學(xué)的思想

無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，進(jìn)步的演講家都是時(shí)代的思想家?？梢哉f(shuō)，一個(gè)沒(méi)有先進(jìn)、正確思想的人，是無(wú)法登上神圣的講壇，成為演講家的。由于演講家登臺(tái)演講，其目的就是要訓(xùn)練人、影響人、感召人。歷史上很多聞名的演講家像西塞羅、林肯乃至我國(guó)的文學(xué)大師聞一多、魯迅等，都是在先進(jìn)的思想性中啟迪聽(tīng)眾，并煥發(fā)出演講的光線的。

當(dāng)今而言，一個(gè)演講者的成長(zhǎng)與進(jìn)展，一方面受制于科學(xué)技術(shù)和社會(huì)進(jìn)步所供應(yīng)的客觀條件，另一方面又取決于個(gè)人對(duì)于社會(huì)規(guī)律的熟悉和由此形成的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等。所以我們提倡的“要給別人一杯水，自己先得有一桶水”,也就是這個(gè)道理。尤其在科技高度進(jìn)展時(shí)代，新學(xué)問(wèn)、新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，更需要演講者努力學(xué)習(xí)，快速把握各種新思想、新科學(xué)和方法，以更好地效勞于聽(tīng)眾。

二、演講者要有高尚的道德品質(zhì)

演講者除了應(yīng)具備正確、先進(jìn)的科學(xué)思想以外，還需要具有高尚的道德品質(zhì)和情操。由于演講者要想訓(xùn)練人、影響人、感召人，除了口若懸河地宣傳真理外，還要以身作則，也就是身教。身教往往勝于言教。為此，演講者自身必需表達(dá)出一種人格美，只有這樣，才能讓聽(tīng)眾看到他身上閃爍的道德的光芒，也只有這樣才能為聽(tīng)眾所認(rèn)同。

古人說(shuō)：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。這從某個(gè)側(cè)面說(shuō)明白演講者道德品質(zhì)的重要性。在生活中，任何一種行為都會(huì)直接或間接地與他人或社會(huì)發(fā)生關(guān)系，并受到肯定社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的限制和協(xié)調(diào)，演講也是如此。作為演講主體的演講者，更應(yīng)以一個(gè)具有高尚道德水準(zhǔn)的形象消失在公眾面前，帶頭遵守社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，并應(yīng)具備以下四點(diǎn)。1、政治道德。即應(yīng)當(dāng)有高度的政治覺(jué)悟、良好的政治品質(zhì)、堅(jiān)決的抱負(fù)信念。2、職業(yè)道德。演講者必需遵守自己從事職業(yè)的道德，如醫(yī)德、師德等。3、社會(huì)公德。演講者在一舉手一投足間都應(yīng)講究文明禮貌，彬彬有禮。4、倫理道德。演講者必需具備高尚的倫理觀、戀愛(ài)觀、婚姻觀，以此才能把正確的倫理觀念傳播給聽(tīng)眾。

三、演講者要有豐富的學(xué)識(shí)

豐富的學(xué)識(shí)是勝利演講的前提或保證。可以看到，古今中外的演講家無(wú)一不是學(xué)識(shí)淵博之人。他們之所以能在演講中旁征博引、妙語(yǔ)驚人，開(kāi)啟人們的心扉;他們之所以能把生動(dòng)、詳細(xì)而又恰當(dāng)?shù)氖吕?，自由地、精確地組織到演講中去，并能出口成章，使聽(tīng)眾感到內(nèi)容豐富，絢麗多彩，新奇好玩，久聽(tīng)不厭，就是由于他們博覽群書(shū)，學(xué)問(wèn)宏富。

遠(yuǎn)大的抱負(fù)和高尚的道德純凈演講者的心靈，高度的文化素養(yǎng)、學(xué)問(wèn)熏陶將給演講者帶來(lái)才智與力氣。尤其在當(dāng)今時(shí)代現(xiàn)代科學(xué)，一方面高度分化，一方面又高度綜合;邊緣科學(xué)相繼產(chǎn)生，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)漸漸交融。假如不了解新的學(xué)問(wèn)，跟不上現(xiàn)代科學(xué)文化進(jìn)展的步伐，就會(huì)使自己的演講沒(méi)有新意。甚至和當(dāng)今科學(xué)大相徑庭，那就起不到演講作用。所以演講者要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化學(xué)問(wèn)，同時(shí)不能丟棄傳統(tǒng)文化學(xué)問(wèn)中的精華局部;既要學(xué)些社會(huì)科學(xué)，又要學(xué)點(diǎn)自然科學(xué)，只有學(xué)識(shí)淵博、豐富了，思想才能博大精深，使演講內(nèi)容充實(shí)、見(jiàn)解新奇、豐富多彩。講后才能讓人叫絕，從而產(chǎn)生出奇妙的效果。

有了思想、品德、學(xué)識(shí)等方面的修養(yǎng)，演講者必需具備以下幾種力量：

1、較強(qiáng)的記憶力。演講者在演講前的預(yù)備階段，博覽群書(shū)，吸取豐富學(xué)問(wèn)，把握大量材料和信息，當(dāng)寫(xiě)演講稿時(shí)，靠著記憶力，才可以如囊中取物一樣，快速、精確地組織到稿中。在演講中，也要靠記憶力，才能將演講稿的主要材料、觀點(diǎn)、事例等牢記于心。這樣講起來(lái)才能口若懸河，滔滔不絕。

2、良好的表達(dá)力。演講假如離開(kāi)了口語(yǔ)表達(dá)力量是不行思議的。演講者道德必需具備良好的口語(yǔ)表達(dá)力量。演講稿寫(xiě)得再好，表達(dá)不出來(lái)，同樣做不了演講家。固然，口語(yǔ)表達(dá)力量不是天生，它可以經(jīng)過(guò)后天培育、訓(xùn)練而成。一般通過(guò)讀講法的訓(xùn)練，都可以到達(dá)口語(yǔ)表達(dá)流利順暢，抑揚(yáng)頓挫。所謂讀，就是默讀、朗讀、快讀;所謂講，就是在任何場(chǎng)合、時(shí)間、時(shí)機(jī)都勇于去講去練，久而久之定會(huì)提高。

3、敏銳的觀看力。敏銳的觀看力表達(dá)在三個(gè)方面：預(yù)備演講時(shí)，有了敏銳觀看力，就能從普一般通的生活中獵取大量素材，通過(guò)分析和推斷，從中發(fā)覺(jué)能反映生活的本質(zhì)和社會(huì)主流;在演講中，有了敏銳觀看力，可以了解聽(tīng)眾的表情、心理及場(chǎng)上的氣氛變化，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整演講的內(nèi)容、方式、節(jié)奏;在演講后，有了敏銳的觀看力，可以從四周的反映中綜合分析自己演講的成敗得失，以使自己的演講臻于成熟。

4、豐富的想象力。在演講中，想象力猶如“點(diǎn)金術(shù)”,有了它就可以“思接千載，視通千里”,才能使演講內(nèi)容充實(shí)、新奇而多采，才能將各種各樣的事物與演講主題奇妙地組合起來(lái)，講起來(lái)才能文思泉涌，增加演講的濃度、廣度和感染力。這需要演講者努力培育自己的奇怪心和探究力，對(duì)任何問(wèn)題都拿出仔細(xì)鉆研的熱忱，對(duì)任何事物都要有一種興趣和求知欲望，并逐步增加生活閱歷，這是想象力的根底。

以上我們講了演講者應(yīng)當(dāng)具備的修養(yǎng)和力量。其實(shí)，演講者所應(yīng)具備的力量