夏商制度與西周封建

第1課夏商制度與西周封建【課標(biāo)要求】：了解分封制和宗法制基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點。第一單元中國古代的中央集權(quán)制度三皇五帝始，堯舜禹相傳，夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳，兩晉前后延，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，王朝至此完。朝代歌夏約公元前2070年啟夏商兩代的政治制度>古代中國第一個國家政權(quán)夏朝在今河南偃師二里頭。遺址面積3.75平方公里。1959年開始發(fā)掘。遺址中，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)建筑基址多座。其中一座基址中心建筑為面闊八間、進(jìn)深三間的大型宮殿。同時，遺址中出土有制陶、鑄銅、制骨、制石的手工作坊和一些陶器、銅器等。其年代晚于河南龍山文化而早于商代二里崗文化；經(jīng)碳—14法測定，遺址年代約當(dāng)公元前1900—前1600年，與文獻(xiàn)中所記夏朝時間相符。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為二里頭遺址的文化屬于夏文化。二里頭夏朝宮殿基址夏朝（約為前2070年—前1600年）都城:在陽城（今河南登封東）。根據(jù)史書記載，禹建立了中國歷史上第一個國家。世襲制代替了禪讓制。至桀時，夏朝滅亡。

制度：凌駕于全社會的公共權(quán)力，即家天下取代公天下，世襲制代替了禪讓制。王位繼承的傳子制度（王位世襲制）夏朝活動區(qū)域圖

夏商兩代的政治制度>古代中國第一個國家政權(quán)夏朝

芒芒禹跡，畫為九州。——《左傳》襄公四年

夏有亂政而作《禹刑》?！蹲髠鳌氛压?/p>

鯀（禹的父親）筑城以衛(wèi)（護(hù)）君，造郭（外城）以居人，此城郭之始也?！痘茨献印ぴ烙?xùn)》夏商兩代的政治制度>古代中國第一個國家政權(quán)夏朝上述史料說明了什么歷史情況？

史料說明：夏朝把天下劃分為“九州”進(jìn)行統(tǒng)治；出現(xiàn)了鎮(zhèn)壓人民的刑罰；統(tǒng)治者筑城郭以保護(hù)自己。奴隸制國家機(jī)器已經(jīng)產(chǎn)生。

成湯滅夏后，建立商朝，定都毫（今河南商丘）。后來商王盤庚遷都殷（今河南安陽西北）才安定下來。商朝的政治制度有何特點？什么是內(nèi)服與外服？①主要政治制度是內(nèi)服與外服制度；②商王對對附屬國的控制力有限；③王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合。商朝：（約前1600──前1046）夏商兩代的政治制度>商朝——以商部族為中心的方國聯(lián)盟伊尹成湯

伊尹，輔佐成湯建立商朝的功臣。從下圖中你獲得了哪些歷史信息？（1）神權(quán)彌漫，通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)（商王既是國家元首又是群巫之長）（2）商朝有很高的文明成就（甲骨文是我國已知的最早文字）（3）保留了大量史料商代，河南安陽殷墟王陵區(qū)祭祀坑中的無頭奴隸遺骨。商代，河南安陽殷墟后崗墓葬區(qū)祭祀坑中的奴隸遺骨。夏商兩代的政治制度>商朝——以商部族為中心的方國聯(lián)盟武王

姜尚

封邦建國>西周建立西周（約前1046——前771）西周政治制度的主要制定者周公封建親戚，以蕃屏周?！蹲髠鳌べ夜哪辍贩獍罱▏?gt;西周建立魯侯尊及銘文魯侯尊，西周初年的容酒器，也是禮器。器內(nèi)有銘文二十二字，記載周康王命令王臣明公派遣由殷民三個氏族組成的軍隊，征伐東夷，魯侯親自參加戰(zhàn)役。由此表明，西周出兵征伐，姬姓嫡系諸侯要親歷戰(zhàn)場助戰(zhàn)。封邦建國>西周建立利簋（1976年陜西省臨潼縣出土）簋為盛食器。利簋高28厘米，口徑22厘米，重7.945公斤。簋內(nèi)有銘文32字記述了周王伐商的事跡?，F(xiàn)藏陜西省臨潼縣博物館。天亡簋（盛食器）（陜西岐山出土）簋高24.2厘米，口徑21厘米。簋內(nèi)有銘文78字，記述了周武王滅商后舉行大典，祭告文王，并代替殷王祭祀上帝的事跡。封邦建國>西周建立目的：鞏固西周統(tǒng)治分封對象：同族、功臣、姻親、先代帝王后代分封內(nèi)容：王畿以外的“土地”和“人民”權(quán)利：世襲統(tǒng)治權(quán)諸侯義務(wù)：①鎮(zhèn)守疆土②隨從作戰(zhàn)③繳納貢賦

④朝覲述職積極作用：①確立天下共主的地位，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍、②推動經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展消極作用：宗族色彩嚴(yán)重，諸侯相對獨立。分封制：宜侯矢簋（盛食器）西周早期的青銅器。1954年在江蘇丹徒出土。簋內(nèi)有銘文120余字，實存116字，記述周康王冊封矢為宜侯，賞賜他酒、銅器、弓箭和土田、山川、奴隸等。該簋銘文是關(guān)于西周實行分封制的重要史料。現(xiàn)藏中國國家博物館。封邦建國>分封制以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度

分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了“周王—諸侯—卿、大夫—士”的等級序列，鞏固了統(tǒng)治,但沒有解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。為解決此矛盾，西周又實行了分封與宗法制相結(jié)合的制度。大宗、小宗示意圖封建與宗法制關(guān)系圖表示其余嫡子及庶子等降一級長子長子長子長子長子以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度目的：鞏固分封制，解決貴族間在權(quán)力、財產(chǎn)、土地繼承的矛盾作用：凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)特點：①嫡長子繼承（核心)、②確立嚴(yán)格的大小體系，社會等級森嚴(yán)、③血緣關(guān)系與政治紐帶相結(jié)合，“家、國”一體、④大宗小宗是相對的宗法制：《周禮》書影以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度

衣服有制，宮室有度；人徒有數(shù)，喪祭器用，皆有等宜。——《禮記·王制》先君周公制《周禮》?！蹲髠鳌の墓四辍范Y：泛指宗法等級制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂：指音樂、舞蹈、歌詠等。作用：使貴賤有序，各安其分，上下“和同”，成為維護(hù)宗法分封制的工具。西周的禮樂制度：由周公制定何謂“禮”、“樂”？它起到什么作用？湖北隨縣出土的戰(zhàn)國編鐘墓內(nèi)的編磬（湖北曾侯乙墓出土）

關(guān)于樂隊和歌舞隊的編制，《周禮》有嚴(yán)格規(guī)定。樂隊的規(guī)定是：“王宮縣”，即排列成東西南北四面；“諸侯軒縣”，排列三面；“大夫判縣”，排列兩面；“士位特縣”，排列一面。歌舞隊的規(guī)定是：天子用六十四人，列成八行，稱為“八佾”；諸侯用三十六人，列成六行，稱為“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，稱為“四佾”；士用四人，列成二行，稱為“二佾”。以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度南宮柳鼎（西周時期，傳陜西省寶雞市出土）墓葬中有列鼎之制，鼎的多少，可以用來別上下，明貴賤，作為標(biāo)志統(tǒng)治權(quán)力大小和等級高低的一種器物。列鼎數(shù)目有九、七、五、三，計四級，即“天子九鼎、諸侯七、大夫五、元士三”。以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度西周一般貴族服飾以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度據(jù)《周禮》記載，袞服是西周統(tǒng)治階級的最高一級禮服袞服以嫡長子繼承制為核心的宗法制度>宗法制度材料一天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人工商各有分親，皆有等衰。——《左傳·桓公二年》材料二天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！蹲髠鳌ふ压吣辍犯鶕?jù)上述材料，試歸納在分封制和宗法制的條件下，西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點。解析與探究自我測評1.商代的附屬國與西周的諸侯國有什么不同？2.說出分封制與宗法制的主要內(nèi)容、特點、和作用。3.查找有關(guān)文獻(xiàn)和考古資料，說一說禮樂制度的西周社會的表現(xiàn)形式。商代附屬國相對獨立性較大，商王對附屬國的控制力是有限的，各附屬國的有很大的自主權(quán)；西周諸侯國與王室關(guān)系更為密切，臣屬關(guān)系明確，周王確立了天下共主的地位。簡化訓(xùn)練活動建議

文字的產(chǎn)生是進(jìn)入文明時代的重要標(biāo)志，古漢字中包含著豐富的社會歷史信息。試根據(jù)下列甲骨文的字形，找一找其中反映出的有關(guān)商周政治狀況的信息。知識梳理一、夏朝：二、商朝：三、西周：實行內(nèi)外服制度；對附屬國控制力有限；彌漫神權(quán)色彩分封制（含義、內(nèi)容、作用）宗法制（含義、內(nèi)容、作用）禮樂制（維護(hù)宗法分封等級制）第1課夏商制度與西周封建出現(xiàn)公共權(quán)力方國聯(lián)盟確立天下共主（奴隸制國家發(fā)展）2、中國早期政治制度具有什么特點？（1）神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（2）以血緣關(guān)系為紐帶形成家國一體的政治結(jié)構(gòu)（3）帶有濃厚的部族、迷信色彩，但最高統(tǒng)治者尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中小結(jié)拓展：1、西周分封制度、宗法制度和禮樂制度之間是一種什么關(guān)系？

三者互為表里，緊密相連。宗法血緣關(guān)系是分封的主要依據(jù)，分封制是宗法制政治上的體現(xiàn)。反映了周朝政治制度的成熟，確立了周天子天下共主地位。材料三：幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至……——《史記·周本紀(jì)》材料一：武王追思先圣王，乃褒神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！凇妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料二：天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝天子曰述職。……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝則六師移之?！睹献印じ孀酉隆凡牧纤模浩酵踔畷r，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊楚秦晉始大，政由方伯——《史記·周本紀(jì)》請回答：1、上述材料所屬的政治制度是什么？推行這一制度的目的是什么？2、根據(jù)材料說明在周初能夠取得封候地位的主要是那些人。這些受封諸侯對周王有哪些義務(wù)？3、材料三、四說明里什么答案：1、分封制。鞏固西周統(tǒng)治。2、同族、功臣和先代貴族。義務(wù)：①鎮(zhèn)守疆土、②隨從作戰(zhàn)、③繳納貢賦、④朝覲述職3、材料三說明周天子尚能對周后控制、材料四說分封制遭到破壞針對訓(xùn)練1、下列關(guān)于商朝內(nèi)外服制度的敘述，錯誤的一項是（）

A、內(nèi)服由商王直接控制和管理B、外服是附屬國管轄的地區(qū)

C、內(nèi)外服的實際權(quán)力由商王控制D、商王把附屬國也緊緊控制在手中2、西周與商代相比，政治上的主要不同是（）

A、實行王位世襲制B、全面實行分封制

C、建立了奴隸制國家機(jī)器D、對奴隸和平民實行專政

點撥：因商朝已局部實行分封制，西周是分封制發(fā)展和完善的時期。3、據(jù)說周公東征后，“封建親戚，以藩屏周”。這里“封建”的意思是指（）

A、分封諸侯國B、封建制度

C、一個社會發(fā)展階段D、封界建城DBA4、分封制與宗法制的共同點是強(qiáng)調(diào)（）

A、等級關(guān)系B、政治關(guān)系C、臣屬關(guān)系D、血緣關(guān)系

點撥：宗法制是把血緣紐帶和政治關(guān)系結(jié)合起來的一種政治制度，而分封制又是以宗法制為基礎(chǔ)的，因而選D。他們之間的關(guān)系是互為表里、相輔相成的，分封制是宗法制的政治體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶。反映出中國早期政治制度層層封授、等級森嚴(yán)、政治與血緣相結(jié)合的特點。5、觀察下表，按照西周宗法制規(guī)定，有資格繼承王位的是（）妻妾一般稱謂妻（正室）A、三哥（20歲）B、四哥（14歲）妾一C、大哥（25歲）妾二D、二哥（22歲）AD6、《左傳昭公七年》“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”，上述材料反映西周社會結(jié)構(gòu)的基本特點是（）A、嚴(yán)格的等級關(guān)系B、嫡長子擁有繼承權(quán)C、通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)D、血緣紐帶和政治關(guān)系緊密結(jié)合A

西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起維系作用的禮樂制度。它是執(zhí)政的周公修改了商王朝的內(nèi)外服制度而制定的。

西周的政治制度是誰制定的？由哪幾部分組成？

課堂設(shè)問課堂設(shè)問什么是分封制？分封的目的是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？西周的諸侯國與商王朝的附屬國有何不同？

分封制又稱封邦建國，是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下，廣建子國，用以拱衛(wèi)周王室。受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。西周的封國與王室的關(guān)系比商代附屬國密切，臣屬關(guān)系更加明確，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。調(diào)動已有知識，思考……1、你能說出古代中國共經(jīng)歷了哪些朝代嗎？夏（前2070-前1600）商（前1600-前1046））周（西周、東周）（前1046-前770-前256）春秋（前770-前475）戰(zhàn)國（前475-前221）秦（前221-