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2023鄉(xiāng)村元宵節(jié)王清銘閱讀答案鄉(xiāng)村元宵節(jié)王清銘閱讀答案和其他傳統(tǒng)節(jié)日強(qiáng)調(diào)“闔家團(tuán)聚”不同,元宵節(jié)更強(qiáng)調(diào)“普天同慶”。元宵節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮,因?yàn)檫^了這天,人們就要真正進(jìn)入新一年的生產(chǎn)生活,所以人們在元宵節(jié)全民歡慶,以祈求上蒼保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收,這也表達(dá)了人們對(duì)新年的美好期盼。正因如此,在中國民間有“正月十五鬧元宵”的習(xí)俗。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日,不僅盛行于大江南北,就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。每到元宵節(jié)期間,人們都會(huì)走出家門,涌上街頭,除了鬧花燈、猜燈謎外,還有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、敲舟山鑼鼓……其中,有很多風(fēng)俗和活動(dòng)都是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、同慶佳節(jié),讓廣大群眾參與其中,共同享受這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給我們留下的審美記憶。其實(shí),元宵節(jié)不是一個(gè)孤立的節(jié)日,它是春節(jié)的一部分。要理解元宵節(jié)的意義,不能不把它放在春節(jié)之中來考察。春節(jié)從除夕關(guān)門守歲開始,到元宵節(jié),是一個(gè)人們不斷擴(kuò)大活動(dòng)范圍、人際關(guān)系不斷得到擴(kuò)大的過程。初一給家長拜年,初二回娘家拜年。以后逐步擴(kuò)大拜年范圍到一般親戚朋友。在這個(gè)時(shí)段,人們的活動(dòng)范圍局限在熟人之間。初五是破五,農(nóng)活可以開始干,商店可以開門了。這個(gè)時(shí)段,社會(huì)開始正常運(yùn)作。到了正月十五,全體社會(huì)成員不分男女老幼都加入到節(jié)日活動(dòng)中。所以,元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員(包括彼此不認(rèn)識(shí)的)相互關(guān)系的意義。元宵節(jié)是真正意義上的全社會(huì)的“狂歡節(jié)”,連平時(shí)被限制在家的古代婦女也可以自由出門游玩了。當(dāng)然,個(gè)別禮法之士反對(duì)這個(gè)習(xí)俗,比如宋代的司馬光。元宵夜,他夫人打扮了準(zhǔn)備出門賞燈。司馬光問:“家中點(diǎn)燈,何必出看?”夫人回答:“兼欲看游人?!彼抉R光說:“某(我)是鬼耶?!”這就太不講理了,總不能只讓夫人終年只看他一個(gè)人一張臉吧?好在社會(huì)不買這些禮法之士的賬,大多數(shù)婦女照樣游樂。元宵節(jié)允許民眾自由娛樂,這是古代社會(huì)針對(duì)過分嚴(yán)格的禮法制度而設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)泄渠道。一些年輕人乘機(jī)會(huì)見意中人。正如辛棄疾所說:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?!痹?jié)主要活動(dòng)是大眾娛樂,但是其社會(huì)文化意義卻不僅僅是娛樂。正月十五有很多信仰活動(dòng),祈求神靈保佑。古代人祭祀泰一(太一)神,因?yàn)樗亲罡呱?,掌管人類命運(yùn)。祭祀他,可以獲得豐收和平安。古人祭祀地神,是要保佑蠶事豐收。元宵節(jié)也是一個(gè)求子的節(jié)日。宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷十二《偷燈盞》解釋當(dāng)時(shí)人在元宵節(jié)偷燈的原因時(shí)說:“一云,偷燈者,生男子之兆?!边@里“燈”諧音“丁”,就是男丁。這樣一來,偷燈就象征著生育兒子。根據(jù)同樣的道理,觀燈也具有求子的涵義。于是,古代婦女出門觀燈有了這個(gè)理由,就名正言順了。一直到民國時(shí)代,各地多有送燈給那些無子家庭的習(xí)俗,祝愿他們添子孫。清代有摸城門門釘?shù)幕顒?dòng)。釘,也諧音“丁”。人們希望通過摸門釘而祈求生育兒子。有些地區(qū)的人們還賦予湯圓以象征意義。當(dāng)然,在人口壓力巨大的今天,元宵求子活動(dòng)已經(jīng)很少看到?,F(xiàn)代人又賦予湯圓以新的解釋,那就是甜甜蜜蜜,團(tuán)團(tuán)圓圓,象征一家團(tuán)圓,幸福美滿。它很符合人們的內(nèi)心希望。元宵節(jié)因此獲得了新的文化意義。(《人民日報(bào)海外版》陳連山)1.下面對(duì)“元宵節(jié)的文化內(nèi)涵”的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.和春節(jié)不一樣,每年的元宵節(jié)更多的是強(qiáng)調(diào)“普天同慶”,全社會(huì)的“狂歡”。B.元宵節(jié)的活動(dòng)主要是出門娛樂,如賞花燈、猜燈謎、觀舞龍舞獅,看敲鑼鼓等。C.伴隨元宵節(jié)而產(chǎn)生的是民間進(jìn)行的信仰活動(dòng)以及因渴望子嗣而產(chǎn)生的各種習(xí)俗。D.元宵節(jié)已有兩千多年的歷史,吃元宵的習(xí)俗從節(jié)日誕生到今天一直延續(xù)著。2.對(duì)文中畫線的“元宵節(jié)具有確認(rèn)全體社會(huì)成員(包括彼此不認(rèn)識(shí)的)相互關(guān)系的意義”這句話的.理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.春節(jié)期間從除夕關(guān)門守歲到元宵出門娛樂,是人們由家庭關(guān)系走向社會(huì)關(guān)系的過程。B.元宵節(jié)期間人們走街串巷,走親訪友,通過這種形式增進(jìn)人們之間的感情和社會(huì)的和諧。C.通過各種娛樂活動(dòng),元宵節(jié)把社會(huì)中的人們聚集了起來,營造出歡樂與祥和的氣氛。D.元宵節(jié)為社會(huì)中不同種族和不同階層的男女老幼提供了放松心情的良好契機(jī)。3.下面對(duì)本文內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()
A.元宵節(jié)除了娛樂之外,更重要的是承擔(dān)著長輩們對(duì)子女能夠傳宗接待、香火延續(xù)下去的樸素愿望。B.古代由于禮法制度嚴(yán)格,所以只有到了元宵節(jié)這一天人們壓抑已久的感情才得以徹底釋放,盡情宣泄。C.現(xiàn)在的元宵節(jié)吃湯圓,寓意一家團(tuán)團(tuán)圓圓,幸福美滿,是現(xiàn)代的人們重視親情的體現(xiàn)和家庭觀念的回歸。D.隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,元宵節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容也在不斷地變化,說明現(xiàn)代人在不自覺地摒棄舊傳統(tǒng)。答案
1.D
2.B
3.C語文閱讀的技巧有哪些
拿過來一篇閱讀題,同學(xué)們要會(huì)讀,知道怎么在最短的時(shí)間內(nèi)提高閱讀速度和答題的準(zhǔn)確率。我的做法是,首先讀題干,把重點(diǎn)字詞或語句畫下來,先大致了解問了些什么,去猜測閱讀文章講了什么內(nèi)容。然后去讀原文,邊讀邊畫,挑自己認(rèn)為重要的語句畫,這個(gè)純粹靠語感和平時(shí)的積累。如果平時(shí)做題多了,一般就能猜到哪些句子容易出題。最后看著問題找答案,一般問題和原文中的答案順序上是一一對(duì)應(yīng)的。接下來就是整理答案了,看著采分點(diǎn)寫答案,如果沒找全答案,需要再細(xì)心找一遍,通常閱讀題答案在原文中都是能找到的。即使沒有完全一致的語句,也有關(guān)鍵采分點(diǎn)詞語。語文閱讀雖然講技巧,但也要根據(jù)做題經(jīng)驗(yàn)去分析題目、整理答案,因?yàn)檎Z文很多時(shí)候是沒有固定答案的,擺脫套路用心去做才是最好的技巧。小說閱讀常考各種描寫手法的運(yùn)用與作用
⑴肖像、神態(tài)、動(dòng)作描寫:更好展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界及性格特征。⑵語言描寫:言為心聲,人物的語言也體現(xiàn)著人物的思想性格。①刻畫人物性格,反映人物心理活動(dòng),促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。②描摹人物的語態(tài),使形象刻畫栩栩如生、躍然紙上。⑶心理描寫:直接表現(xiàn)人物思想和內(nèi)在情感(矛盾/焦慮/擔(dān)心/喜悅/興奮等),表現(xiàn)人物思想品質(zhì),刻畫人物性格,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。分析人物的心理描寫,能很好的揭示人物的內(nèi)心世界。心理描寫是對(duì)人物在一定環(huán)境中的思想活動(dòng)描寫,它往往和外貌、語言、行動(dòng)交叉在一起。⑷細(xì)節(jié)描寫:更細(xì)
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