性別氣質(zhì)及其建構

性別氣質(zhì)及其建構第一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六主要內(nèi)容——性別氣質(zhì)——社會性別社會化——大眾傳媒的性別建構第二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六問題：為什么人們會將男性與陽剛、女性與陰柔聯(lián)系起來？這種固定化的性別想象是怎樣形成的？第八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六性別氣質(zhì)Sex：男性和女性身體的解剖學的和生理性的差異。Gender：男性和女性之間在心理、社會和文化等方面的差異。即以文化為基礎、以符號為特征來表達的性別行為，它由語言、互動、文化符號等文化要素構成，并形成具有共識的社會標準。第九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六女性氣質(zhì)（feminine/femininity）是相較于男性氣質(zhì)而言的。它是指女性應當具有同情心，令人感到親切，對他人關心等親和取向的一系列性格和心理特點。雖然女性氣質(zhì)的內(nèi)涵不斷變化，但固有的內(nèi)容包括三個成分：與家庭或關系相關的一切;溫柔，愛整潔，依賴男性；以及與一切與男性氣質(zhì)相對立的特征。第十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六男性氣質(zhì)（masculine/masculinity）是指男性應當具有成就取向，對完成任務的關注或行動取向的一系列性格和心理特點。男性氣質(zhì)固化和穩(wěn)定的內(nèi)容至少包括三個成分：地位、堅強和非女性化。第十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六性別氣質(zhì)的刻板印象（genderstereotypes）

這種穩(wěn)定的、固化的和兩性對立的性別氣質(zhì)被稱作性別氣質(zhì)的刻板印象。傳統(tǒng)的性別刻板印象與一整套社會性別規(guī)范和性別角色聯(lián)系在一起。人們將親和性特質(zhì)與女性聯(lián)系在一起，將行動性特質(zhì)與男性聯(lián)系在一起，并期待人們按性別氣質(zhì)來承擔社會角色。這樣的社會性別刻板印象是一種文化建構，它是形成性別不平等的重要基礎。第十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六社會性別的社會化第十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六一、社會化及性別社會化的含義社會化是指使人們獲得個性并學習其所在社會的生活方式的個人與社會相互作用的過程，它是聯(lián)系個人和社會的必要環(huán)節(jié)，它是個過程，常常被稱為社會化過程。兒童培養(yǎng)出對于社會規(guī)范和價值觀的意識、并獲得一種獨特的自我感的社會過程。初級社會化和次級社會化。通過社會化過程，個體將社會角色和社會規(guī)范內(nèi)化為自己行動的準則從而使得文化、制度等得以再生產(chǎn)。盡管社會化過程在嬰兒期和兒童期格外重要，但在一定程度上是延續(xù)一生的。第十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六社會化階段主要的社會化中介初級社會化家庭次級社會化學校、同齡群體、組織、媒體、工作場所第十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六性別社會化簡單地說就是也就是在家庭、傳媒等社會中介的協(xié)助下，習得社會性別角色，即學習如何做個男人或女人的過程，它從人一出生就開始了。其內(nèi)容涉及性別期望、性別角色和性別認同。第十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六

社會性別的社會化這一思路明確區(qū)分了生物性的生理性別與社會性的社會性別，嬰兒出生時就有了前者，隨后發(fā)展出后者。通過與初級和次級社會化中介的接觸，兒童逐漸將被認為與其生理性別相符的社會規(guī)范和期望加以內(nèi)化。社會性別差異不是由生物學所決定的，而是文化的產(chǎn)物。 根據(jù)這種觀點，之所以產(chǎn)生社會性別不平等，是因為男人和女人被社會化為不同的角色。第十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六二、社會性別社會化的研究（一）父母與成年人的反應有研究者所做的關于母嬰互動的研究揭示了，即使父母認為他們對于男孩和女孩的反應是一樣的，其實也是有差異的。第十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六“在一個仲夏晚上準備洗澡的時候，父親山姆坐在育嬰室金色的毛絨地毯上和小寶寶玩。山姆伸手拿了寶寶的泰迪熊，慢慢地有節(jié)奏地朝著寶寶拍它，并輕輕地說：‘泰迪熊來啦。泰迪熊來看寶寶了。來，瞧瞧泰迪熊，它想來和寶寶玩呢?！瘜殞毟吲d地咯咯笑，張開手臂去抱迎面而來的泰迪熊。第十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六在隔壁，另一位父親和另一個寶寶也在育嬰室的地板上玩。父親約翰抓住寶寶的泰迪熊，讓它以快而有力的動作堅決地向?qū)殞氉哌^去，假裝吼著：‘泰迪熊來啦！泰迪熊來抓你啦！最好趕緊在他抓到你之前先抓住它！’寶寶因這個挑戰(zhàn)興奮得直尖叫，伸出手去，撲在成為他俘虜?shù)奶┑闲苌砩洗蛑鴿L。”第二十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六 嬰兒的社會性別習得幾乎可以肯定是無意識的。在孩童能夠準確地標定自己是男孩還是女孩之前，就已經(jīng)收到了一系列前言語的暗示。

（二）媒體 小孩子們接觸到的玩具、圖畫書和電視節(jié)目往往都會強化男性特質(zhì)和女性特質(zhì)之間的差異。 第二十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六1、電視男性占據(jù)了大部分的角色，而且電視中的男性和女性通常是按照性別刻板印象的方式刻畫的。男性表現(xiàn)得更具攻擊性、起到更為關鍵的作用，通常將他們刻畫為拯救其他人脫離危險和痛苦的環(huán)境。女性被刻畫為惟命是從的、不積極的角色。男性有更多作為也獲得更多回報，而女性角色的行為通常不重要。第二十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六男性和女性所從事的職業(yè)類型也是性別刻板化的。研究表明觀看電視與兒童和青少年對性別刻板印象的態(tài)度之間有關聯(lián)性?？摧^長時間電視與對傳統(tǒng)性別刻板印象的堅持之間存在正相關性。第二十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第二十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六2、故事書 傳統(tǒng)的童話故事，和更多的寫給兒童看的現(xiàn)代故事一樣，充斥著性別的刻板印象。在許多童話里，被動的女性是特別理想的。迪斯尼上映的兒童卡通片，如“小美人魚”、“美女和野獸”和“阿拉丁”，看起來為女性提供了更為積極的角色，但是，更詳細的審查之后，發(fā)現(xiàn)它們只是重復了舊的敘事情節(jié)，即無私、美麗的女孩得到她們幾乎不認識的王子的愛作為報償。第二十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第二十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第二十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第二十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第二十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第三十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六 30多年前，萊奧諾雷·韋茨曼和她的同事們（Weitzman,1972）做了一項研究，分析了一些最流行的學齡前兒童書籍中的社會性別角色，并發(fā)現(xiàn)了這方面一些明顯的差異。

第三十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六在故事和圖畫中，男性比女性扮演的角色分量要大得多，比例高達11比1。而如果考慮動物中的社會性別認同比，則比例更達95比1。男性的活動與女性也不一樣。男性從事更具冒險性的探索，進行戶外活動，要求獨立和力量。而在出現(xiàn)女孩的地方，就會被描繪為被動的，基本上限于室內(nèi)活動。女孩為男孩燒水做飯、洗衣掃地，或者就是等著他們的歸來。故事書里所體現(xiàn)的成年男人和女人也基本如此。在所分析的書中，沒有一位女性在家庭外面有一份職業(yè)。與此相反，男性都被描繪成戰(zhàn)士、警察、法官、國王等等。第三十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六更晚近的研究表明，情況雖然已經(jīng)有了一定程度的改變，但兒童文學的主體基本上還是一樣?！豆治锸啡鹂恕奉嵉沽巳藗冃哪恐嘘P于王子與公主的經(jīng)典形象。第三十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第三十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第三十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六3、語言兒童學習到的符號，比如男孩、女孩、男人、女人、爸爸、媽媽幫助他們范疇化，從而構建對性別最基本的理解，并引導他們對這一概念的理解。有關角色語言在兒童對性別學習中的問題是語言中含有對性別的內(nèi)在偏見。這種偏見反映了蔑視女性和文化的性別刻板化。如man/woman,history等。第三十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六大眾傳媒的性別構建第三十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六看幾段電視廣告，進行總結。第三十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六大眾傳媒的形式多種多樣，包括電視、報紙、電影、雜志、廣告、電子游戲、光盤、互聯(lián)網(wǎng)等。這些之所以被稱為大眾傳媒，是因為它們觸及大群受眾，即包括龐大人群的受眾。社會性別研究關注大眾傳媒中的性別關系模式和性別氣質(zhì)模式如何影響現(xiàn)實生活中的兩性關系。第三十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六1、大眾傳媒中的性別刻板印象性別刻板印象非常明顯地表現(xiàn)在以下幾個方面：所刻畫的男性和女性數(shù)量上不成比例，所描述的兩性性別化特征，與男性相比女性角色表現(xiàn)出的局限性，可供女性選擇的職業(yè)數(shù)量稀少，以及在兩性相關聯(lián)的不同的身體特征。第四十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六（1）漫畫在漫畫中，男人和女人的形象仍遭到嚴重的扭曲，男性無論是作為主角還是配角，在漫畫中出現(xiàn)的頻率都是比較高的。而且大量的職業(yè)形象都是男性。（2）新聞報道中的女性女性出現(xiàn)在新聞媒體上的幾率少于男性。無論在大報還是在小報中，女性被以負面形象呈現(xiàn)的比例大于男性。新聞媒體對政壇中的女性更是分外苛刻。新聞報道對男性和女性是區(qū)別對待的，無論這些新聞報道的主題是什么，其在論及女性的外貌和衣著方面遠遠多于男性。第四十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第四十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六（3）熒屏中的性別歧視男性的出鏡頻率大大超過女性。女性角色的年齡比男性角色平均年輕10歲。第四十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第四十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六這種年齡差距在另一方面體現(xiàn)得更加明顯——灰白頭發(fā)的男性大約是灰白頭發(fā)女性的4倍。第四十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六BBC讓資深女主播下崗被指性別歧視上圖：斯圖爾特曾經(jīng)是BBC的紅牌女主播第四十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六

電視業(yè)歧視年長女性斯圖爾特下崗一事，掀起前所未有的批評浪潮。一眾英國資深主播與議員紛紛加入譴責BBC的行列，認為此舉凸顯電視行業(yè)歧視年長女性的風氣根深蒂固，是一味吸引年輕市場而忽視中老年觀眾的又一體現(xiàn)。BBC廣播四臺《今日》主播、64歲的漢弗萊斯直言：“在新聞及時事主播中，臉上有皺紋的女性較男性少得多。”第四十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六有一項研究分析了在40個音樂電視節(jié)目中出現(xiàn)的男女角色，男性角色的行為具有明顯的侵略性和支配性，而女性角色則更多成為直接的、含蓄的和具侵略性的求歡行為的對象。這些角色似乎向觀眾傳遞了這樣的信息，即浪漫、性誘惑和暗示性性行為是唯一重要的人類行為。第四十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六電視廣告中的性別歧視傾向比其他節(jié)目更嚴重，女性在節(jié)目中穿著誘惑性裝束的比例是男性的4倍，并且這些性別歧視存在于不同文化之中。通過對多國的研究發(fā)現(xiàn)，廣告中的女性人物比男性年輕，而且也都是以傳統(tǒng)的家庭角色出現(xiàn)。第四十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第五十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六（4）雜志廣告中的性別歧視隨著女性就業(yè)人數(shù)的不斷增加，越來越多的廣告開始在家庭之外的工作場景中表現(xiàn)她們。但是雖然許多雜志刻畫的女性大部分都有一份全日制的工作，但是，她們從事的大多是傳統(tǒng)的職業(yè)。并且，這一趨勢也被湮沒在展示女性裝扮和性感的潮流中。第五十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第五十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第五十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第五十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第五十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六（5）面孔原則與身體原則性別偏見還會體現(xiàn)在兩性形象的呈現(xiàn)方式和內(nèi)容上，女性和男性形象在視覺圖像中的成體系的差異已經(jīng)在一系列創(chuàng)造性的研究中得到了證實，這種差異現(xiàn)象被稱作面孔原則（faceism）。第五十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六面孔原則通過衡量女性和男性出現(xiàn)在圖像上的頭部/身體的對比尺寸，來決定相對的面孔突顯指數(shù)，這一指數(shù)從.00（沒有面孔顯現(xiàn)）到1.0（只顯現(xiàn)面孔）不等，指數(shù)越高，頭部相對于身體的突顯程度越高。（“面孔原則”這一術語也在一定程度上反映出了性別歧視主義偏見，男性的面孔原則實際上映射出了女性的身體原則。）第五十七頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六女性與男性在圖像中的差異存在于多種文化中，并具有延續(xù)性。一項對11個不同國家出版物中照片的比較顯示，突出男性面孔的照片占較大比重。第五十八頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六這些在視覺圖像中的差異可能導致了人們關于兩性具有不同特性的觀念。有關才智、個性和特點的觀念都與面孔相關聯(lián)，而男性面孔在圖像中顯得比女性更重要。相比之下，體重、體形和情緒等素質(zhì)則是與身體相關的，因而女性的身體在這些圖像中呈現(xiàn)得比男性的身體更顯著。這些視覺圖像使什么對男性重要、什么對女性重要的刻板印象得以形成，并使之延續(xù)不衰。第五十九頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六形象傳遞了有關權力、地位和性別的信息。面孔原則既是性別刻板印象產(chǎn)生的原因，也是其產(chǎn)生的結果。例如，對女性魅力的評估一般都以她們的面孔和身體為出發(fā)點，而對男性魅力的評估則只基于他們的面孔。第六十頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六2、媒體性別歧視的影響（1）性別化的形象與性別角色可視媒體中針對女性的負面偏見在制造、引發(fā)刻板印象方面表現(xiàn)得特別突出。女性與男性典型形象的連續(xù)性和穩(wěn)固性使人們相信，性別角色是得到社會廣泛認同的。第六十一頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第六十二頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第六十三頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六第六十四頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六（2）體形與自我評價長期面對不真實的女性形象會給女性和男性帶來負面后果。第六十五頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六表3除了吃住，被調(diào)查者最近三個月個人消費主要用于哪些方面（首選）分組消費選項全?。?）城鎮(zhèn)（%）農(nóng)村（%）男性女性男性女性男性女性沒有個人消費5.411.25.911.25.011.2服裝/服飾16.84622.253.112.638.7美容/美發(fā)0.52.11.02.30.12.0抽煙喝酒39.61.036.90.941.71.1保健/健身0.81.51.22.60.50.5旅游/休閑娛樂2.43.03.12.71.93.2買書報/學習3.20.95.91.71.20.2日常交通6.45.37.44.55.66.1個人交往16.914.211.78.020.920.6看病吃藥7.513.94.111.810.116.1不回答0.40.80.51.40.40.3合計100.0100.0100.0100.0100.0100.0第六十六頁，共六十九頁，編輯于2023年，星期六表4除了吃住，被調(diào)查者最近三個月個人消費主要用于哪些方面（次選）分組消費選項全?。?）城鎮(zhèn)（%）農(nóng)村（%）男性女性男性女性男性女性沒有個人消費3.35.12.23.54.16.7服裝/服飾9.412.29.