把握思維的奧妙

把握思維的奧妙第一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六整個世界自然界人類社會人的思維意識世界物質(zhì)世界第二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六第一框意識的本質(zhì)第三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六注意1：一切物質(zhì)都具有的反應特性——人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎。巖石風化鐵生銹第四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六生命物質(zhì)具有對外界刺激作出感應的特性生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的前提含羞草向日葵第五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六

蚯蚓在受到針刺時，其身體自然立即收縮。蚯蚓的反應第六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六狗的條件反射第七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一切物質(zhì)生命物質(zhì)動物一切物質(zhì)：都有反應特性一切生命物質(zhì)：都有刺激感應一切動物：具有感覺和心理人類：具有意識物質(zhì)基礎前提人類反應形式生物的人的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物第八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六勞動促使人思考問題

勞動工具的不斷進步更說明了這一點。第九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六人腦的生成促使人思考問題產(chǎn)生語言勞動、社會交往思考：

為什么動物的心理最終沒有發(fā)個展到人的意識？意識從一開始就是勞動的產(chǎn)物，是社會的產(chǎn)物提供和豐富了意識的內(nèi)容第十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（從意識的起源看）（1）意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。

一切物質(zhì)都具有的反應特性（物質(zhì)基礎）生物的反應形式（前提）。（2）意識是社會的產(chǎn)物。

意識一開始就是勞動的產(chǎn)物。勞動和社會交往促進人腦的生成，促進語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容。因此，意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，更重要的還是社會的產(chǎn)物。

先有物質(zhì)，后有意識第十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六1、人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的二、意識是人腦的機能（生理基礎）第十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六人腦與動物腦的區(qū)別第十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六人腦平面圖及功能人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動產(chǎn)生物質(zhì)器官第十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一朝被蛇咬，十年怕井繩

談虎色變第一信號系統(tǒng)第二信號系統(tǒng)反射無條件條件（具體事物刺激）（語言刺激）動物與人共有人類特有動物遺傳的本能探究P36教材探究活動第十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六狼孩的故事有了人腦，就有了意識嗎？第十六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們?？吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物，原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會，所以不可能產(chǎn)生意識。第十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（起源）二、意識是人腦的機能（生理基礎）1、人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎1、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識是社會的產(chǎn)物2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的1產(chǎn)生意識的廠房和機器——人腦2產(chǎn)生意識的原材料——客觀存在三、意識是客觀存在的反映（內(nèi)容）第十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六客觀事物人的感官人腦意識加工廠原材料產(chǎn)品意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識的本質(zhì)是客觀世界在人腦中的反映。

加工信息傳輸實踐第十九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六思考：

正確的思想意識是人腦對客觀事物的反映，但錯誤的意識是否也是對客觀事物的反映？第二十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六玉皇大帝的外貌酷似漢族人，上帝的外貌象西方人，可見，人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。

第二十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六(1)正確（錯誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實（歪曲）反映(2)宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映22

結論：

無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。思考：是不是所有的意識都是物質(zhì)的反映？第二十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)

物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。第二十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六1.（2010重慶卷）世博會丹麥展館展出的“美人魚”雕像是根據(jù)安徒生童話的“美人魚”形象創(chuàng)作的。許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為生活背景等差異，每個人心目中都有一個不同的“美人魚”形象。這表明（

）A.安徒生的童話世界是客觀存在的B.人們心目中的“美人魚”形象以“美人魚”雕像為基礎C.人們對美人魚認識的差異性，源于一定的主客觀條件D.安徒生心目中的美人魚是其主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎C24第二十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六2.（2009上海）“地心說”是古希臘天文學家托勒密通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎上哥白尼通過進一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結論。這一著名的科學史證明（）A.正確意識和錯誤意識都來源于客觀世界B.正確意識和錯誤意識都源于主觀世界C.正確意識來源于主觀世界，錯誤意識來源于客觀世界D.正確意識來源于客觀世界，錯誤意識來源于主觀世界A25第二十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六3.宋朝有個畫家文與可，在他住處周圍有很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對竹枝、竹葉在各個不同時期的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動逼真，收到大家贊揚。有詩云：“與可畫竹時，胸中有成竹”?！靶赜谐芍瘛边@個成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲理是【】A.意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B.意識是人腦的機能C.意識是對客觀存在的能動的反映D.物質(zhì)具有不依賴于意識的客觀實在性C第二十六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六2.哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長著羽毛的動物，假若牛能繪畫，那么，畫出來的上帝一定是一頭牛?！边@段話說明了（）A上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構出來的B上帝的觀念是不存在的，因為上帝是不存在的C上帝觀念是對客觀世界的某種原形的虛幻的反映D上帝的觀念是存在的，因為上帝是存在的C第二十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六第二框意識的作用第二十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六你對鳥巢知道多少？第二十九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六

1.方案設計2.鋼結構設計3.造型優(yōu)化4.按計劃施工5.“鳥巢”站起來第三十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六國家體育場普通的鳥巢1、意識活動具有目的性和計劃性人們對客觀世界的反映總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前對該行動做出相關的計劃。動物的活動是無目的的本能的活動第三十一頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六國家體育場總設計師李興剛它的構思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設計，東西高，南北低，便于比賽與觀賽；外部一開始是為符合通風、透氣、采光的需要，找到一種編織式的結構，后來一步步按照它的功能邏輯、結構邏輯、美學邏輯完成設計。“不是開始先看到一個鳥巢，然后決定做一個鳥巢的?！?/p>

主動創(chuàng)造性材料體現(xiàn)了意識活動哪個特性？第三十二頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六2、意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性主動創(chuàng)造性

人的意識可以能動地反映客觀世界，通過把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。自覺選擇性

人的意識對象主要是依據(jù)人自己生活或社會實踐的需要自覺選擇的。第三十三頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一、人能夠能動地認識世界1、意識活動具有目的性和計劃性（不同于動物無目的的本能活動）2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇型

（不同于動物的適應性活動）（人能夠認識世界的重要條件或根本原因）3、世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物第三十四頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六意識的能動作用三峽工程天塹變通途荒漠變良田科技使世界變小第三十五頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一、人能夠能動地認識世界二、人能夠能動地改造世界1、意識對改造客觀世界具有指導作用1、意識活動具有目的性和計劃性2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇型2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用3、世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物正確、高昂的意識錯誤、萎靡的意識激勵向上阻礙倒退①正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；②錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。第三十六頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六注意2：2、意識的能動作用有兩種不同的性質(zhì)正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功；錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活遭到失敗。1、意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。第三十七頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六物質(zhì)與意識的辯證關系原理物質(zhì)意識意識能夠能動地認識世界意識能夠能動地改造世界決定能動作用世界觀:方法論:一切從實際出發(fā),實事求是第三十八頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一、人能夠能動地認識世界二、人能夠能動地改造世界1、意識對改造客觀世界具有指導作用1、意識活動具有目的性和計劃性2、意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇型2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用三、一切從實際出發(fā)，實事求是（1）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要充分發(fā)揮發(fā)揮主觀能動性。（2）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結合起來。（3）堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想3、世界上只有尚未認識的事物，沒有不可認識的事物1、一切從實際出發(fā)，實事求是的含義2、一切從實際出發(fā)，實事求是的哲學依據(jù)3、怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是（要求）第三十九頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六一切從實際出發(fā)，實事求是：①是我們做好各項事情的基本要求。②是無產(chǎn)階級政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。一切從實際出發(fā)，實事求是我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。(1)含義：(2)意義：第四十頁，共四十二頁，編輯于2023年，星期六1、（2010高考山東卷第24題）圖7既可以看成是