高中語文師說的文言知識(shí)點(diǎn)

高中語文師說的文言知識(shí)點(diǎn)

高中語文師說的文言學(xué)問

一.通假字

1師者，所以傳道受業(yè)解惑也(受，通“授”，教授)

2或師焉，或不焉(不，通“否”，fǒu)

二、古今異義

(1)古之學(xué)者必有師

古義：求學(xué)的人;今義：指在學(xué)術(shù)上有肯定成就的人

(2)師者，所以傳道受業(yè)解惑也

古義：用來……的;今義：表因果關(guān)系的連詞

(3)是故弟子不必不如師

古義：不肯定;今義：用不著

(4)是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少

古義：無論;今義：沒有，常為否認(rèn)副詞

(5)吾從而師之

古義：跟隨而且;今義：表目的或結(jié)果的連詞

(6)今之眾人

古義：一般人;今義：眾多的人，大家

(7)小學(xué)而大遺

古義：小的方面學(xué)習(xí)

今義：指訓(xùn)練的一個(gè)階段，也指實(shí)施這種訓(xùn)練的機(jī)構(gòu)(常指與中學(xué)、大學(xué)相對(duì)的“小學(xué)”)

三、一詞多義

1師

①古之學(xué)者必有師(名詞，教師)

②師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，從師求學(xué))

③吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法，以……為師)

④吾師道也(名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

2.傳

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)

②師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)

③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(zhuàn，名詞，解釋經(jīng)文的著作)

3.道

①傳道受業(yè)解惑也(名詞，道理)

②師道之不傳也久矣(有“風(fēng)氣”的意思)

③道相像也(名詞，道德學(xué)問)

4.惑

①惑之不解(名詞，疑難問題)

②于其身也，則恥師焉，惑矣(形容詞，糊涂)

③惑而不從師(動(dòng)詞，遇到疑難問題)

5.乎

(1)生乎吾前，其聞道也固先乎吾(介詞，相當(dāng)于“于”，前一個(gè)是“在”的意思;后一個(gè)是“比”，表比擬)

(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(語氣助詞，表反問，譯為“嗎”)

(3)其皆出于此乎(語氣助詞，表揣測(cè)，譯為“嗎”或“吧”)

(4)嗟乎!師道之不傳了久矣(語氣助詞，表感慨，與“嗟”連用，譯為“唉”)

6.而

(1)人非生而知之者(連詞，表承接)

(2)惑而不從師(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(3)吾從而師之(連詞，表承接)

(4)擇師而教之(連詞，表承接)

(5)授之書而習(xí)其句讀者(連詞，表并列)

(6)小學(xué)而大遺(連詞，表轉(zhuǎn)折)

(7)則群聚而笑之(連詞，表修飾)

(8)如是而已(與“已”連用，表陳述語氣)

7.之

(1)古之學(xué)者必有師(構(gòu)造助詞，的)

(2)人非生而知之者(代詞，指代學(xué)問、道理等)

(3)道之所存，師之所存也(助詞，主謂之間取消（句子）獨(dú)立性)

(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(5)師道之不傳也久矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(6)欲人之無惑也難矣(助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性)

(7)圣人之所以為圣(代詞，指代這件事)

(8)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者(助詞，的;代詞，指代童子)

(9)句讀之不知，惑之不解(助詞，賓語前置的標(biāo)志)

(10)巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這，這一類)

(11)郯子之徒(代詞，這，這一類)

(12)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(音節(jié)助詞，起湊足音節(jié)的作用，不譯)

(13)作師說以貽之(代詞，他，指代李蟠)

8.其

(1)其為惑也終不解矣(代詞，那些，指代疑難問題)

(2)其聞道也固先乎吾(代詞，他，指代“生乎吾前”者)

(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，他的)

(4)其皆出于此乎(副詞，表揣測(cè)語氣，也許)

(5)其可怪也歟(副詞，與“也歟”協(xié)作表反問語氣，相當(dāng)于“這不是……嗎?”)

9.于

(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介詞，比)

(2)而恥學(xué)于師(介詞，向)

(3)于其身也(介詞，對(duì)于)

(4)皆出于此乎(介詞，從)

(5)不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)

10.也

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(句末語氣助詞，與“者”連用，表推斷)

(2)其聞道也固先乎吾(句中語氣助詞，表停頓)

(3)其為惑也終不解矣(句中語氣助詞，表停頓)

(4)其可怪也歟(句末語氣助詞，與“歟”連用，加強(qiáng)語氣)

四、詞類活用

(一)名詞的活用

1.名詞作狀語

則群聚而笑之(群，表動(dòng)作的情態(tài)，成群)

2.名詞作動(dòng)詞

①吾師道也(名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

②其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(名詞作動(dòng)詞，低于)

3.名詞的意動(dòng)用法

①吾從而師之(名詞的意動(dòng)用法，以……為師)

②孔子師郯子(名詞意動(dòng)用法，以……為師)

(二)形容詞的活用

1.形容詞作名詞

①小學(xué)而大遺(形容詞作名詞，小的方面、大的方面)

②吾未見其明也(形容詞作名詞，高超的地方)

③是故圣益圣，愚益愚(形容詞作名詞，圣明的人、愚昧的人)

④師者，所以傳道受業(yè)解惑也(形容詞作名詞，懷疑的問題、糊涂的問題)

⑤位卑則足羞，官盛則近諛(形容詞作名詞，卑：卑賤的人、低下的人盛：勢(shì)盛位高的人)

2.形容詞作動(dòng)詞

惑而不從師(形容詞作動(dòng)詞，遇到疑難問題)

3.形容詞的意動(dòng)用法

而恥學(xué)于師(形容詞的意動(dòng)用法，以……為恥)

(三)動(dòng)詞的使動(dòng)用法

授之書而習(xí)其句讀者(習(xí)，使……學(xué)習(xí))

五、文言句式

(一)推斷句

(1)師者，所以傳道受業(yè)解惑也(……者，……也，表推斷)

(2)道之所存，師之所存也(……也，表推斷)

(3)彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也(非，表否認(rèn)推斷)

(二)被動(dòng)句

不拘于時(shí)(介詞“于”表被動(dòng))

(三)倒裝句

1.介賓構(gòu)造后置句(狀語后置句)

(1)而恥學(xué)于師(于師學(xué)，介賓（短語）后置)

(2)師不必賢于弟子(于弟子賢，介賓短語后置)

(3)不拘于時(shí)，學(xué)于余(于余學(xué)，介賓短語后置)

2.賓語前置句

句讀之不知，惑之不解(不知句讀，不解惑，賓語前置)

4.省略句

(1)今其智乃反不能及(之)(省賓語)

(2)吾從(之)而師之(省賓語)

(3)(其，指士大夫之族)群聚而笑之(省主語)

(4)(師)位卑(者)則足羞，(師)官盛(者)則近諛(省略謂語動(dòng)詞)

5.固定格式

庸……乎：表反問，莫非……嗎，哪里……呢

例句：夫庸知其年之先后生于吾乎

高中語文師說的翻譯

古代求學(xué)的人必定有教師。教師，是用來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。人不是一生下來就懂得學(xué)問和道理，誰能沒有懷疑?有了懷疑，假如不跟教師學(xué)習(xí)，那些成為困惑的問題，就始終不能解開。誕生在我之前的人，他懂得的道理原來就比我早，我跟從他學(xué)習(xí)，以他為教師;誕生在我之后的人，假如他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為教師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他是生在我之前還是生在我之后呢?因此，就從師問道來說，沒有貴和賤的區(qū)分，沒有長(zhǎng)和幼的區(qū)分，道存在的地方，就是教師在的地方。

唉!古代從師學(xué)習(xí)的風(fēng)氣不流傳已經(jīng)很久了，要人沒有懷疑也難了!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且要跟從教師請(qǐng)教(他，焉為代詞);現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向教師學(xué)習(xí)為恥。因此，圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，也許都是由于這個(gè)緣由吧!愛自己的孩子，選擇教師來教他。但是對(duì)于他自己，卻以跟從教師學(xué)習(xí)為可恥，真是糊涂啊!那些（兒童）的教師，教他讀書，學(xué)習(xí)書中的文句的停頓，并不是我所說的傳授道理，解答疑難問題的教師。不知句子停頓要問教師，有懷疑不能解決卻不愿問教師;小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了。我沒有看到他的明達(dá)。巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，不以互（相學(xué)）習(xí)為恥。士大夫這一類人，聽到稱“教師”稱“弟子”的人，就聚在一起稱贊他們。問他們，就說：“他和他年齡差不多，懂得的道理也差不多。把地位低的人當(dāng)做教師，就足以感到恥辱;把官大的人當(dāng)做教師，就被認(rèn)為近于諂媚。”哎!求師的風(fēng)氣難以恢復(fù)由此可以知道了!巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人，君子不屑一提，現(xiàn)在他們的才智竟然反而比不上這些人了，這真是驚奇啊!

圣人沒有固定的教師。孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子?？鬃诱f：“幾個(gè)人一起走，其中肯定有可以當(dāng)我的教師的人。”因此學(xué)生不肯定不如教師，教師不肯定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長(zhǎng)，如此罷了。

李家的孩子蟠，年齡十七，喜愛古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時(shí)俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許