教師培訓(xùn)個人心得

教師培訓(xùn)的個人心得范文_心得體會在我們的認真傾聽中，我們期盼已久的培訓(xùn)學(xué)習(xí)在我們的戀戀不舍中敲響了結(jié)尾的鐘聲。對于這幾天的培訓(xùn)課程，我想我只能用受益匪淺這四個字來形容了。教師們的博文廣識、生動講解、精彩的演唱、身材表演無不在我的腦海里留下了深刻的印象。

經(jīng)過近一段對京劇的學(xué)習(xí)，發(fā)覺京劇原來并不是那么一回事兒，一個動作，一個眼神，一個腔調(diào)，便需要苦練許久，這里面除了天賦，更需要后天的練習(xí)。然后各個動作，各種眼神變化，各種腔調(diào)的運用，要將之融會貫穿，這其中要下的苦功不免讓人感到“驚懼”，于是才知“臺上非常鐘，臺下十年功”的真實表達。

京劇首先是音樂美，然后是動作美。即便不用眼睛看，光用耳朵去感受，便能體會到京劇的魅力。以便有很多老人守著收音機，咿咿呀呀的跟唱。京劇有其韻律，有其節(jié)奏，有其層次，用耳朵去聽，用嘴巴去唱，沉醉在其中，享受其樂無窮。

費教師說：“唱京劇者，演繹他人的故事，演到生氣處，怒目圓睜，唱到快樂處，哈哈大笑?！本﹦∈强浯蟮谋憩F(xiàn)，每一個細節(jié)卻往往是真情流露，感人頗深。

京劇屬于中華文化中一門高深的藝術(shù)，卻也表達了中華民族的哲學(xué)思想。京劇的表現(xiàn)有“四欲”法則，是欲左先右，欲進先退，欲放先收，欲上先下。這其中的韻味與太極有很多的一樣之處，要求處之圓滑，剛?cè)岵?，進退自如，點到為止，將鋒芒內(nèi)蘊，每個動作都會有所保存，不做到極致。這其中表達的便是中華民族的哲學(xué)思索，遵守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。

京劇無愧為國粹，一門藝術(shù)，卻映射整個中華文化，在當(dāng)今潮流，亦是最美花兒綻放。

近一段時間，我參與了學(xué)校組織的校本培訓(xùn),培訓(xùn)的觀點清爽雋永、思維的觸角縱橫騰躍。無論是“訓(xùn)練的意蘊”，還是“訓(xùn)練的靈魂”，無論是思索“完善的教學(xué)”，還是關(guān)注“教師的學(xué)習(xí)與成長”……都給我留下深刻的印象。

教師必需擁有訓(xùn)練的靈魂

新課程改革，歸根結(jié)底是訓(xùn)練思想的變革。訓(xùn)練思想的變革是課程改革的先導(dǎo)和核心，是教師從事訓(xùn)練工作的根本方向。教師作為訓(xùn)練的仆人，訓(xùn)練思想自然要成為教師的第一素養(yǎng)。宏大的訓(xùn)練思想形成教師的宏大，沒有訓(xùn)練思想，教師就成了一臺機器了。訓(xùn)練思想的最高境地是訓(xùn)練理念。理念是一種思想，一種觀念、一種抱負、一種追求，一種信仰。教師本身的訓(xùn)練思想和素養(yǎng)能否跟得上課程改革的步伐，從根本上打算了課程改革的成敗。

教師必需讓課堂涌動著生命的活力

人的培育沒有和生命意識有機聯(lián)系起來，學(xué)校訓(xùn)練的獨特作用就沒有全面、深刻地表達出來。同樣，訓(xùn)練的生命意蘊得不到陶冶和滋養(yǎng)，訓(xùn)練也就顯得貧乏和粗糙。

課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)布滿生活氣息——生活性教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)向生活回歸，雖然生活不等同與教學(xué)，但教學(xué)一旦離開了生活，那就成了無源之水，無木之本了。一堂好課絕不應(yīng)當(dāng)孤立與生活之外，與學(xué)生的成長無關(guān);一堂好課更應(yīng)當(dāng)是學(xué)生探究現(xiàn)實和將來世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站;只有植根于生活世界并為生活世界效勞的教學(xué)，才具有深厚的生命力。

教師必需在教學(xué)中反思，在反思中成長

課程改革已經(jīng)取得了階段成果，在課堂上表達新的教學(xué)理論與策略的變革已經(jīng)成為事實。然而在新舊教學(xué)思想交替的過程中，我們必需反思課堂教學(xué)中消失的一些“活”而不“實”的傾向：

一是“對話”變成“問答”，二是“自主”變“自流”，三是“小組合作”秀。四是課堂變成課件展現(xiàn)會。五是為夸獎而夸獎。六是“滿漢全席”筵

然而，新課程改革不行能一帆風(fēng)順，即使規(guī)劃水平很高，也不行避開地會面臨前進過程中難以預(yù)知的詳細問題。沒有問題，就不是新課程改革。沒有問題，就沒有教師的反思。這些問題反映的正是教師在新課程中的追求和困惑，是教師思索、反省、探究和解決訓(xùn)練教學(xué)過程中存在的問