2023學(xué)年完整公開課版《訂鬼》

訂鬼

王充（27—約97），字仲任，會(huì)稽上虞（今屬浙江）人，著有《論衡》近七十，體力和腦力都衰弱了，于是寫作了《養(yǎng)性書》十六篇，倡導(dǎo)節(jié)制欲望，守住原神。

自古以來，鬼神迷信是剝削階級(jí)賴以維持統(tǒng)治的精神支柱。尤其是東漢光武帝劉秀篡奪農(nóng)民起義的成果，建立東漢王朝以后，多種矛盾和自然災(zāi)害空前嚴(yán)重，東漢政府很不穩(wěn)定。在這種情況下，統(tǒng)治者大力宣傳鬼神迷信，嚴(yán)重毒害人們的心靈。王充在這里發(fā)出了作為一名無神論者的吶喊。一、讀準(zhǔn)字音訂鬼非人死精神為之也寢衽傳曰伯樂學(xué)相馬庖丁學(xué)解牛則亦知夫病者所見非鬼也箠晝?nèi)談t鬼見覺見臥聞dìngqǐnrènzhuànchuíxiàngjiějiàoxiànwéifú重點(diǎn)詞語

凡天地之間，有鬼，非人死精神為①之也，皆人思念存想②之所致也。致之何由③？由于疾病。①為：變成。②存想：想象。③何由：從何處，從什么途徑。

譯文：大凡天地之間，出現(xiàn)鬼，并不是人死后的精神變成的，都是人們思念想象所造成的。是什么原因造成這種現(xiàn)象的呢？是由于疾?。ǖ恼勰ィＶ攸c(diǎn)詞語人病則①憂懼，憂懼見鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽②，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見③。①則：就。②寢衽：睡在床上。③虛見：眼睛恍恍惚惚地看見了。

譯文：人生了病就會(huì)憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見鬼出現(xiàn)了。凡是人無病時(shí)就不會(huì)怕這怕那。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來。一害怕就會(huì)老是想，想久了就會(huì)使得視覺錯(cuò)亂，恍恍惚惚地看見鬼了。重點(diǎn)詞語

何以效①之？傳②曰：“伯樂學(xué)相馬，顧玩③所見，無非馬者。宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”二者用精至矣⑤?、傩В候?yàn)證。②傳：指古代的文字記載。③顧玩：仔細(xì)端詳。④

用精至矣：精神專一，到了極點(diǎn)。譯文:用什么來驗(yàn)證呢？古書上說：“伯樂學(xué)習(xí)鑒別馬的時(shí)候，由于用心過度，看到的東西，沒有不是馬的。宋國(guó)庖丁練習(xí)解剖牛的本領(lǐng)，三年以后，在他的眼里，沒有見過活牛，所看到的全是分解了的死牛?！边@兩個(gè)人都是專心到了極點(diǎn)。重點(diǎn)詞語譯文：由于老是想著某一個(gè)問題，自然而然的產(chǎn)生了錯(cuò)覺，看見異乎原物的東西了。人病了看見鬼，如同伯樂看見馬，庖丁看見牛一樣。伯樂和庖丁看到的其實(shí)不是真正的馬和牛，由此可見病人所看見的也不是什么鬼了。

思念存想，自見異物也。人病見鬼，猶①伯樂之見馬，庖丁之見牛也。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦②知夫病者所見非鬼也。①猶:好像。②亦：也。重點(diǎn)詞語病者困劇①，身體痛，則謂②鬼持杖毆擊③之，若見鬼把椎、鎖、繩纆④，立守其旁。病痛恐懼，妄⑤見之也。①困?。簶O其難受。困，困頓。劇，厲害，嚴(yán)重。②謂：說。③毆擊：打，毆打。④繩纆：繩索。⑤妄：荒誕，無根據(jù)。

譯文：病人身體困倦極了，身體疼痛，就說是鬼拿了棍捧鞭子歐打他，好象看見鬼拿著錘子、鎖鏈、繩索，站著守在他的身旁。（這是因?yàn)椋┎∪松眢w疼痛，心里害怕，才虛幻地看見這些的啊。重點(diǎn)詞語

譯文：剛得病時(shí)心里驚慌害怕，（就好象）看見鬼來了；病重一些就怕死，好象看見鬼在發(fā)怒；身上因病感到疼痛，（就好象）看見鬼在打：這都是由于想得過多，產(chǎn)生虛幻的感覺造成的，并不是真有那樣的事實(shí)。

初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐①死，見鬼之怒；身自疾痛，見鬼之擊；皆存想虛致，未必有其實(shí)②也。①恐：害怕。②其實(shí)：那樣的事實(shí)。重點(diǎn)詞語

夫精①念存想，或泄②于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目見其形；泄于耳，耳聞其聲；泄于口，口言其事。①精：專一，純正。②或泄：或，有時(shí)；泄，顯露。

譯文：專心想念事物（的結(jié)果），有的表現(xiàn)在視覺上，有的表現(xiàn)在說話上，有的表現(xiàn)在聽見的聲音上。表現(xiàn)在視覺上的，（好象）看見鬼的形狀；表現(xiàn)在聽覺上，（好象）聽到了鬼的聲音；表現(xiàn)在嘴上，（就會(huì)）說出鬼的事情。

譯文：（因此）白天會(huì)看到鬼的出現(xiàn)，夜里就會(huì)在夢(mèng)中聽到鬼的聲音。獨(dú)自睡在空房之中，如果感到有些害怕，就會(huì)夢(mèng)見好象有人按住他的身體哭泣呢！睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是由于精神作用引起的；害怕和想象，都出于同樣的情況。晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢(mèng)聞。獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見夫①人據(jù)案②其身哭矣。覺見臥聞，俱用③精神；畏懼存想，同一實(shí)④也。

①夫：那。②據(jù)案：按。據(jù)，按著。③俱用：全都因?yàn)椤Ｓ?，因?yàn)?。④同一?shí)：真相、本質(zhì)相同。重點(diǎn)詞語一詞多義：夫夫精念存想則亦知夫病者所見非鬼也精

夫精念存想二者用精至矣見自見異物也晝?nèi)談t鬼見xiàn用二者用精至矣

俱用精神

若若有所畏懼若見鬼把椎……立守其旁

(句首語氣詞，無義）（那）（形容詞專一，純正）（名詞精神）（動(dòng)詞看見）（動(dòng)詞，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）（如果）（

因?yàn)椋ㄊ褂茫ɑ蛘撸┲侨怂谰駷橹玻捍肮怼敝轮斡桑捍爱a(chǎn)生鬼的現(xiàn)象”則謂鬼持棰杖毆擊之：代“他”宋之庖丁學(xué)解牛：助詞，的皆人思念存想之所致也：放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，助詞，無義猶伯樂之見馬，庖丁之見牛：助詞無義見鬼之來見鬼之怒見鬼之擊：助詞，無義古今異義：

▼同一實(shí)也（古義：全，都；今義：數(shù)詞）▼何以效之（古義：驗(yàn)證；今義：效果）詞類活用：

晝?nèi)談t鬼見：名詞作狀語，在白天暮臥則夢(mèng)聞：名詞作狀語，在夢(mèng)中1.本文的中心論點(diǎn)是什么?

中心論點(diǎn)即篇首第一句話，“凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也?！绷⒄撻_門見山。

2.中心論點(diǎn)提出后作者是如何論證的?

首段，提出論點(diǎn)，從根本上否定了“鬼”的存在，展示了唯物主義對(duì)世界的看法。

第二段用舉例論證和類比論證的方法證明世上并沒有鬼，而是人生病時(shí)“思念存想”所致。

第三段先分析病人的心理，指出所謂“鬼”是“病痛恐懼，妄見之也”；然后又分析病的不同程度有不同感受，證明了鬼乃“存想虛致，未必有其實(shí)”。

第四段從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象證明“鬼”是人的主觀思想，并非實(shí)有。論證開門見山提出論點(diǎn)設(shè)問句：用道理論證層層展開論述（存想）重點(diǎn)句人病則憂懼，憂懼見鬼出。畏懼則存想，存想則目虛見。第1段舉例論證伯樂庖丁思念存想，自見異物。則亦知夫病者所見非鬼也。重點(diǎn)句子思念存想，自見異物。論證第2段道理論證分析病人的心理——所謂“鬼”是“病痛恐懼，妄見之也?！狈治霾〉牟煌潭炔煌惺?，所見“鬼”狀態(tài)各異——“皆存想虛見，未必有其實(shí)也?！闭撟C第3段道理論證從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口的現(xiàn)象來證明“鬼”是人的主觀思念，并非實(shí)有。（強(qiáng)調(diào)“念”“想”）再一次證明了所謂鬼是病人痛苦時(shí)的精神所致。論證第4段文章思路提出論點(diǎn)類比推理深入分析病理作用存想虛致心理原因精神畏懼妄見原因伯樂相馬庖丁解牛有鬼非人死精神為之皆人思念存想之所致歸納總結(jié)小結(jié)文章緊緊圍繞中心論點(diǎn)用多種方法，從多個(gè)角度進(jìn)行論證，有力地否定了有鬼論,否定了“人死為鬼”的流俗思想，是古代樸素唯物論者對(duì)唯心論者的有力一擊。論點(diǎn)鮮明，有理有據(jù)，分析透徹，有較強(qiáng)的說服力。

你贊成作者的看法嗎?這種觀點(diǎn)對(duì)于我們的生活實(shí)際有沒有現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)擺事實(shí),講道理展開討論。議一議贊成，王充的認(rèn)識(shí)是科學(xué)的，是被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)了的。人是有生命的物質(zhì)存在，人的精神是附于人的生命體的，人死了，生命不存在了，精神也就隨之消失，絕不會(huì)有什么“靈魂”“魂魄”存在。王充在近兩千年前就否定鬼的存在，是非常了不起的。這對(duì)于現(xiàn)代人中的迷信鬼神者，是一個(gè)絕大的諷刺。課外拓展

搜集古今不信鬼，不怕鬼，破除迷信的故事和同學(xué)交流。二、《張德縛鬼》，講的是驛使（即今天送信的郵差）張德，有急信要連夜趕送。他經(jīng)過河南封丘縣赤崗店，聽說這地方每晚有鬼出沒，一般老百姓都不敢行走。張德因要送急件，也不管那么多了，壯著膽走夜路。行走間，忽聽到一老太婆呼叫：“帶老婆子過去！”張德疑是鬼來了。他壯著膽大聲回答說“我?guī)阕?，上我背上吧，！”老太婆真的上張德的背上，張德捉住她兩只腳，用繩子捆綁在自己的腰間。走了一段路，老婆子說“將我放下?！睆埖虏淮鹄硭?，繼續(xù)走。老婆子受不了，哀求不已，張德亦不理，繼續(xù)快步向前，越走越輕松。到了前面的驛站一看，背上背著的只是一塊爛棺材板而已。張德將棺材板拿去焚燒，臭氣熏天。此后這村子再?zèng)]有鬼怪出現(xiàn)。這個(gè)故事告訴人們，對(duì)于“鬼”，只要不迷信，敢于斗爭(zhēng)，就能戰(zhàn)勝它。不是人怕“鬼”，其實(shí)是“鬼”怕人。三、《浴肆避鬼》傳說一澡堂附近有“鬼”，一次，有人夜半獨(dú)自行走，途中遇雨，他打開雨傘，忽然看到有人躲在他雨傘下避雨，他暗想此必是“鬼”了。他忙快步走，當(dāng)行至橋上時(shí)，他把“鬼”逼下河水中，便匆匆跑開，趕到到了澡堂。不久，見一人滿身濕淋淋進(jìn)來，口喘著氣說：“我被打傘鬼逼下河中，幾乎被淹死?！边@時(shí)，他們講起剛才的遭遇，才明白這是一場(chǎng)誤會(huì)。又有一次，有一人到澡堂洗澡，路上天色昏暗又下小雨，他聽到身后面有木屐