2023年高考作文備考之優(yōu)秀習(xí)作：世事變動(dòng)不居我自巋然不動(dòng)；他人喧囂嘈雜我自素履以往

作文題22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“素”的本義是沒有染色的絹，后引申為本色、底色、白色；語義有本來的、原有的，構(gòu)成事物的基本成分，平時(shí)、向來等義。材料二：子夏問日：“'巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮'。何謂也？“子日：“繪事后素?！保ā墩撜Z?八伶》）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和體驗(yàn)寫一篇文章。要求：自選角度，自定立意，自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；不少于800字；不得抄襲，不得套做。審題立意這道題目需要學(xué)會(huì)由實(shí)轉(zhuǎn)虛的思維轉(zhuǎn)換，并且要根據(jù)“素”的內(nèi)涵及作用，把“白色”“本色”“底色”的所指具體下來。生活實(shí)際，有話可說的義項(xiàng)切入。如由“白色”“本色”“初心”切入，可以聯(lián)系社會(huì)上有些人在各種誘惑面前迷失方向，失去該有的本色的現(xiàn)象；由“本來的、原有的”切入，可以談不忘初心；由“平時(shí)、向來”切入，可以談好的習(xí)慣、好的品行、好的做法應(yīng)體現(xiàn)在平時(shí)的生活中，不該在特定的場(chǎng)合、時(shí)間曇花一現(xiàn)。由“繪事后素”聯(lián)想到卓越的才能、成功的事業(yè)的先決條件是良好的道德素養(yǎng)、濟(jì)世情懷。參考立意：①守護(hù)素心，繪出絢爛②不忘初心，方得始終③世事紛擾，我自指然

④天下至美源于素優(yōu)秀作文④天下至美源于素優(yōu)秀作文返璞歸真，素履以往張譯航素，指構(gòu)成事物的基本成分，是事物的本質(zhì)。而事物一切的外在表現(xiàn)，都由這個(gè)本質(zhì)生發(fā)。馬克斯?韋伯說：“人是懸掛在自我編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物?！边@個(gè)意義之網(wǎng)，就發(fā)源于內(nèi)在的最本質(zhì)的素心。立身于世，養(yǎng)一顆素心。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。很多時(shí)候，我們會(huì)因亂花漸欲迷人眼而將素心遮蔽，甚至被誘惑裹挾，釀出禍亂。秉持素心，才能萬花叢中不回顧，滄海波涌?jī)H取瓢飲。培養(yǎng)素心是玄奘法師十歲入佛門，十九年西行求法，十九年潛心譯經(jīng)的執(zhí)著；是孔明走出南陽，不為茍全性命，興復(fù)漢室以安民于亂世的進(jìn)?。皇悄先蕱|為仰望蒼穹、探索太空，而行走云貴山區(qū)近十年，主持修建中國(guó)天眼的實(shí)干。培養(yǎng)素心，不是一朝一夕之事，而是要用一身去追尋和守護(hù)。茅檐常掃才能凈無苔，素心常守才能不染塵埃。行走于世，作一番“絢事”。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。奔走，努力推廣仁義，弘揚(yáng)禮樂文化,提醒我們不迷失，在內(nèi)卷與躺平共舞,心，專注自我，心懷家國(guó)，砥礪前行?！扒尚毁?，美目盼兮，素以為絢兮。奔走，努力推廣仁義，弘揚(yáng)禮樂文化,提醒我們不迷失，在內(nèi)卷與躺平共舞,心，專注自我，心懷家國(guó)，砥礪前行?！卑讶屎土x作為自我的底色，積極是孔子和他的門徒們的人生。素心佛系與浮躁一色的時(shí)代，要銘記初但光有素心，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在素上繪制出美麗的圖案；僅僅堅(jiān)守自我也是不夠的，還需要用美好的青春干出一番事業(yè)。錢學(xué)森拋棄國(guó)外的威逼利誘，毅然回國(guó)，秉持素心，投身國(guó)防事業(yè)，終成“兩彈元?jiǎng)住保环\詩(shī)扎根敦煌數(shù)十載，從堅(jiān)守出發(fā)，走在傳統(tǒng)文化的研究和發(fā)揚(yáng)的道路上，做出了顯著成績(jī)。扶貧干部李保國(guó)，堅(jiān)持“把論文寫在土地上，把科研回饋給鄉(xiāng)親們”的追求，貧瘠山區(qū)飄揚(yáng)出幸?？鞓返纳钪?。試想，若他們?cè)谝挥龅秸T惑就迷失，一遇到困苦就畏蕙，還會(huì)有那么突出的成就嗎？又怎會(huì)讓人生綻放絢爛的光彩呢？懷素心走大道，著素履向遠(yuǎn)方?！袄L事后素”，素是起點(diǎn)，不是終點(diǎn)；素心是本色，不是最后的成色。人生在世，浮沉起落，經(jīng)過風(fēng)雨，不忘為什么出發(fā)，才能最終抵達(dá)。木心從烏鎮(zhèn)出發(fā)，走過動(dòng)亂年代，走過浮華都市，無論是監(jiān)獄里伴著月光彈奏畫在紙上的琴鍵，還是在狹小的客廳為旅美畫家講述文學(xué)，還是在顛沛流離中書寫繪畫，都是向著純粹的藝術(shù)的更高的自我前進(jìn)。迷失了素心，就要找到素心，然后堅(jiān)守素心；有了素心，就要向著理想前行，然后奮力去做事。古希臘哲人說，“人生在世，不過是在家，旅行，回家。"歸去來兮，回來的自我已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了當(dāng)初在家的我，外表雖然滄桑，而精神早已博大。世事變動(dòng)不居，我自居然不動(dòng)；他人喧囂嘈雜，我自素履以往。青年們啊，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，愿你在行走時(shí)，不斷省察素心，點(diǎn)亮心中的光，照亮前行的路。本心不變，繪事后素郭子涵桃之夭夭，灼灼其華一一枝葉素雅的灰和柔嫩的綠，讓枝頭爛漫的花朵更加絢爛。巧笑倩兮，美目盼兮一一優(yōu)美健全的精神，真誠(chéng)善良的品格，讓姣好可愛的面貌更加動(dòng)人。繪事后于素，惟有持青山不老、青松不凋的本心，方可讓人生綻放芳華，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。素并非呆板單調(diào)的色彩、平乏無味的疏食，而是秉其本性的潔白，遺世獨(dú)立的本真，堅(jiān)守純粹的素心。“有路可走，卒歸于無路可走，屈子是也?！泵鎸?duì)君主的疏離、小人的誣陷，他未選擇同流合污、逐浪揚(yáng)波，而是投身奔流潔凈的汨羅，來堅(jiān)守內(nèi)心的清白、純良?？鬃颖粐惒讨g，不得前行，糧盡水絕，從者病，莫能興，而孔子依然弦歌不輟，那是堅(jiān)守正道的“不容何病，不容然后見君子”的自信。守己素心，方能行走坦蕩，蜀清守丹穴，孔明起隴中，暫時(shí)把頭顱低垂，是為了讓思想更好地?fù)P起，你若有素心，腳下自會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地。繪事而后素。素并非靜待原地，無所作為，墨守成規(guī)，一成不變，而是歷艱難困苦仍初心不變。素是我們的出發(fā)點(diǎn)，也是我們的方向。守望初心，才能在漫漫長(zhǎng)路中不斷校準(zhǔn)方向。魯迅振臂高呼破鐵屋，陳望道以墨為蜜譯宣言。他們對(duì)于家國(guó)，初心不改，素心依然，為救亡圖存竭盡全力。楊潔箱中學(xué)下放電表廠，同事們下班后就喝酒打牌，而他并未被環(huán)境同化，抓緊一切工作之余的時(shí)間鉆研外語，終于在恢復(fù)高考后考上大學(xué)，最終成為一名優(yōu)秀的外交官。在巨變的時(shí)代，那些堅(jiān)守不變的理想的人，才能最終有所成就?？少F的不是與時(shí)消息，而是面對(duì)浮華安之若素；可敬的不是墨守成規(guī)，而是出走半生，歸來仍是少年。時(shí)代大潮，用消費(fèi)主義和娛樂至死讓很多年輕人迷失，燈紅酒綠、夜夜笙歌，快樂過后是長(zhǎng)久的空虛；而適度娛樂，過一種物質(zhì)上簡(jiǎn)約，精神上充盈的生活，則能多一些從容和優(yōu)雅。看過繁華，也經(jīng)過動(dòng)亂，安享過幸福，也經(jīng)歷過親人逝去的悲痛，楊絳先生卻始終把目光聚焦于內(nèi)，“我和誰都不爭(zhēng)，和誰爭(zhēng)我都不屑。簡(jiǎn)樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界?！泵鎸?duì)許知遠(yuǎn)“當(dāng)代世界，渺小的個(gè)體如