2022中元節(jié)的來歷和養(yǎng)生知識(shí)

2022中元節(jié)的來歷和養(yǎng)生知識(shí)中元節(jié)的來歷每年農(nóng)歷七月十五日為稱“中元節(jié)”，也稱“鬼節(jié)”。“中元”之名起于北魏，是道的說法。根據(jù)古書記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。據(jù)《修行記》記載：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！币虼耍谄咴率迦者@一天，民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。道宮觀也會(huì)在中元時(shí)舉行法會(huì)，普渡孤魂野鬼。中元節(jié)是道與中國(guó)傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的產(chǎn)物，二者能夠相應(yīng)，主要是基于同一宇宙觀：即天、地、水三界，被神格化為天官、地官、水官所統(tǒng)轄的三界府署。民間通稱的“三界公”，便是以三官泛指三界眾神。中國(guó)東漢末年，天師道便已綜合前道期的宇宙觀，首過需上“三官手書”，分別投于天、地、水中，表示向三官懺悔罪過，以祈求平安。經(jīng)歷六朝時(shí)期的發(fā)展后，三會(huì)日與三元思想結(jié)合，在唐代官方的提倡下，上元、中元、下元等三元日定型化，成為祈福納吉、祭祖拜神的三元節(jié)日，皇帝率百官參與節(jié)日儀式。唐、宋以后，三元日成為民俗節(jié)日。中元節(jié)的養(yǎng)生知識(shí)越懶越要運(yùn)動(dòng)體內(nèi)濕氣重的人大多數(shù)都是飲食油膩、缺乏運(yùn)動(dòng)的人。但越是不愛運(yùn)動(dòng)，體內(nèi)淤積的濕氣就越多，久而久之，必然就會(huì)導(dǎo)致濕氣攻入脾臟，引發(fā)一系列的病癥。運(yùn)動(dòng)可以緩解壓力，跑步、健走、游泳、瑜珈、太極等運(yùn)動(dòng)，有助活化氣血循環(huán)，增加水分代謝。避環(huán)境濕氣人體內(nèi)產(chǎn)生濕氣，除了自身代謝的問題以外，有很大一部分和環(huán)境有關(guān)。經(jīng)常在潮濕、陰冷的環(huán)境中，就容易導(dǎo)致濕氣入侵體內(nèi)。中元節(jié)前后，人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)留心下列事項(xiàng)：1、不要直接睡地板。地板濕氣重，容易入侵體內(nèi)，造成四肢酸痛。2、潮濕下雨天減少外出。3、不要穿潮濕未干的衣服，不要蓋潮濕的被子，洗完澡后要充分擦干身體，吹干頭發(fā)。4、房間內(nèi)的濕氣如果很重，建議多開窗透氣。如果外界濕氣也很重，還可以打開風(fēng)扇、空調(diào)，借助這些電器保持空氣的對(duì)流。適量進(jìn)姜湯姜不僅是家里常用的一種調(diào)味料，還具有不可替代的藥用價(jià)值。中元節(jié)前后正是夏季，人們可以嘗試在家里煮一碗熱辣辣的姜湯，用姜湯的絕妙效用將體內(nèi)的濕氣逼散出來，待到全身發(fā)過汗以后，病癥就會(huì)有所緩解，這個(gè)辦法同樣適用于淋雨后預(yù)防感冒。中元節(jié)祭祀的含義人們利用中元節(jié)的機(jī)會(huì)為自己的已故先人燒紙祭祀，誦經(jīng)超度。祭祖的傳統(tǒng)在中國(guó)可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古人把祭祀作為諸禮俗中的首重。七月十五祭祖有其特殊的時(shí)節(jié)含義，七月原是小秋，若干農(nóng)作物成熟，民間按例祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成，請(qǐng)祖先品嘗新米，以示孝心?！兜茏右?guī)》說，“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”，不僅是侍奉雙親于生前，身后更是持孝道不變，時(shí)時(shí)處處先祖宗、先父母，后子孫，知恩、報(bào)恩。按照中國(guó)的傳統(tǒng)城市格局，城市以北普遍都有一個(gè)厲壇，“厲”指厲鬼。以往人們有一種信念，認(rèn)為人死之后(尤其是男性)總是在族譜當(dāng)中，那么他們的子嗣會(huì)來祭祀他們。但是問題是有一些人是“橫死”的，也就是出意外而死，比如說在戰(zhàn)亂當(dāng)中，或者是遭受意外事故客死他鄉(xiāng)。人們不清楚他的后人是誰，這些鬼魂沒法獲得正常的祭祀，就會(huì)變成孤魂野鬼，甚至是厲鬼，來擾亂人間的秩序。所以說，除了各家祭祀自己的祖先之外，需要有一個(gè)公共的儀式來祭祀