馬克思主義哲學(xué)原理考試試題及馬克思主義哲學(xué)原理隨堂練習(xí)參考答案

ByNuowee馬克思主義哲學(xué)原理考試試題（六）一、單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，每小題1分，共40分）1.哲學(xué)基本問題是（B）

A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

B、思維和存在的關(guān)系問題

C、社會(huì)和自然的關(guān)系問題

D、主體和客體的關(guān)系問題2．"未有天地之先，畢竟是先有理"，這是一種（B）

A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D.主觀唯心主義觀點(diǎn)3.歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于（A）

A、是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

B、是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C、是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展有規(guī)律性

D、是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)上的根本變革，這表明（C）

A、馬克思主義哲學(xué)已成為"科學(xué)之科學(xué)"

B、馬克思主義哲學(xué)窮盡了一切真理

C、馬克思哲學(xué)是哲學(xué)思想繼續(xù)向前推進(jìn)的新起點(diǎn)

D、馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)思想發(fā)展的頂峰5.在哲學(xué)上，二元論的根本錯(cuò)誤在于（A）

A、否認(rèn)世界的統(tǒng)一性

B、否認(rèn)世界的可知性

C、否認(rèn)世界是普遍聯(lián)系的

D、否認(rèn)世界是運(yùn)動(dòng)發(fā)展的6.科學(xué)證明，人腦是（C）

A、思維的源泉

B、思維的產(chǎn)物

C、思維的器官

D、思維的對(duì)象7.唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的根本錯(cuò)誤在于（D）

A、否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的

C、否認(rèn)靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)

D、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)8.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的最基本的前提是(B）

A、個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)

B、集體智慧的充分發(fā)揮

C、對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

D、對(duì)保守思想的徹底克服

9．"人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，就能辦得到。"這種說法從哲學(xué)上看是（A）

A.堅(jiān)持主觀唯心主義的表現(xiàn)B.堅(jiān)持客觀唯心主義的表現(xiàn)

C.堅(jiān)持唯物辯證法的表現(xiàn)D.堅(jiān)持形而上學(xué)的表現(xiàn)10．全盤否定中國傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，在哲學(xué)上是犯了（C）

A.唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤B.經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤

C.形而上學(xué)否定觀的錯(cuò)誤D.激變論的錯(cuò)誤11."只見樹木，不見森林"；"一葉障目，不見泰山"。這是一種（D）

A、不可知論的觀點(diǎn)

B、相對(duì)主義的觀點(diǎn)

C、庸俗唯物主義的觀點(diǎn)

D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)12.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提示了（B）

A、事物發(fā)展變化的程度和趨勢(shì)

B、事物發(fā)展變化的動(dòng)力和源泉

C、事物發(fā)展變化的狀態(tài)和形成

D、事物發(fā)展變化的方向和道路13．馬克思主義哲學(xué)吸取的黑格爾哲學(xué)中的合理內(nèi)核是（B）

A.唯物主義B.辯證法

C.可知論D.認(rèn)識(shí)論

14．"未有天地之先，畢竟是先有理"，這是一種（B）

A.樸素唯物主義觀點(diǎn)B.客觀唯心主義觀點(diǎn)

C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D.主觀唯心主義觀點(diǎn)15.下列現(xiàn)象屬于因果聯(lián)系的是（C）

A、晝夜交替

B、寒來暑往

C、磨擦生熱

D、電閃雷鳴16.人們常說："前途是光明的，道路是曲折的"。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是（C）

A、世界永恒發(fā)展的原理

B、事物普遍聯(lián)系的原理

C、否定之否定規(guī)律

D、質(zhì)量互變規(guī)律17.區(qū)別量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志是（B）

A、事物變化持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短

B、事物量的變化是否超出度的范圍

C、事物的質(zhì)變是否引起了新的量變

D、事物的變化是否順利和顯著18."兩點(diǎn)論"和"重點(diǎn)論"統(tǒng)一的原理，要求我們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中（A）

A.既要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要做好其他各項(xiàng)工作

B.既要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又要實(shí)行改革開放

C.既要量力而行，又要積極進(jìn)取

D.既要堅(jiān)定信心，又要有克服困難的準(zhǔn)備19.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止"過"或"不及"，這在哲學(xué)上屬于（D）

A.抓事物的主要矛盾B.確定事物的質(zhì)C.認(rèn)識(shí)事物的量D.把握事物的度20.馬克思哲學(xué)認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（A）

A、主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

B、主體對(duì)客體的直觀反映

C、主體對(duì)客體的思維建構(gòu)

D、主體對(duì)客體的價(jià)值判斷21.有些同志在工作中單純憑自己的經(jīng)驗(yàn)辦事，輕視理論的指導(dǎo)作用。他們?cè)谡J(rèn)識(shí)論上犯了（D）

A、類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤

B、類似唯理論的錯(cuò)誤

C、類似客觀唯心主義的錯(cuò)誤

D、類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤22."存在就是被感知"，這是一個(gè)（B）

A、客觀唯心主義命題

B、主觀唯心主義命題.

C、庸俗唯物主義命題

D、機(jī)械唯物主義命題23.辯證法發(fā)展過程中經(jīng)歷的三種歷史形態(tài)是(A)

A.樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法

B.唯物辯證法、社會(huì)辯證法、自然辯證法

C.唯心辯證法、系統(tǒng)辯證法、科學(xué)辯證法

D.自然辯證法、歷史辯證法、革命辯證法24."社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)"。這表明（D）

A、實(shí)踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁

B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)

C、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供物質(zhì)手段

D、實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力25.認(rèn)識(shí)發(fā)展過程的第一次飛躍是（A）

A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程B.從感覺和知覺到表象的過程

C.從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程D.從意識(shí)到物質(zhì)的過程26.勞動(dòng)過程是勞動(dòng)的一般性質(zhì)和勞動(dòng)的社會(huì)形式的統(tǒng)一。勞動(dòng)的一般性質(zhì)是指它是（A）

A、人與自然之間的物質(zhì)變換過程

B、個(gè)人與社會(huì)之間的相互作用過程

C、勞動(dòng)者之間的分工協(xié)作過程

D、自然與社會(huì)之間的相互影響過程27.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（C）

A、勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面

B、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面

C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面28.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是（C）

A、社會(huì)意識(shí)的歷史繼承性

B、各種社會(huì)意識(shí)之間的相互影響

C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用

D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在變化上的滯后性29.劃分經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)是（B）

A、生產(chǎn)力和技術(shù)發(fā)展水平

B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

C、各階級(jí)在國家中的地位

D、上層建筑的性質(zhì)30.承認(rèn)歷史唯物主義的決定論（D）

A、必然排斥主體選擇的作用

B、必然導(dǎo)致機(jī)械論和宿命論

C、必然導(dǎo)致舊唯物主義理論

D、與承認(rèn)主體選擇的作用是一致的31.人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力是（D）

A、階級(jí)斗爭(zhēng)

B、改革開放

C、科學(xué)技術(shù)革命

D、社會(huì)基本矛盾32.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭(zhēng)的根源是（C）

A、不同階級(jí)在政治態(tài)度上的根本對(duì)立

B、不同階級(jí)在意識(shí)形態(tài)上的根本對(duì)立

C、不同階級(jí)在經(jīng)濟(jì)利益上的根本對(duì)立

D、不同階級(jí)在職業(yè)分工上的根本對(duì)立33.嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指（C）

A、科學(xué)革命和技術(shù)革命

B、文化革命和思想革命

C、革命階級(jí)向反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)奪取國家政權(quán)的斗爭(zhēng)

D、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部進(jìn)步勢(shì)力反對(duì)保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)34.科學(xué)活動(dòng)的生命力在于（B）

A、繼承前人的優(yōu)秀成果

B、在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新

C、經(jīng)常進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)

D、生產(chǎn)出社會(huì)需要的精神產(chǎn)品35.制約人口生產(chǎn)的根本因素是（D）

A.地理環(huán)境B.生活習(xí)慣C.倫理道德D.物質(zhì)生產(chǎn)36."地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提之一"，這是（C）

A.地理環(huán)境決定論的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)

C.歷史唯物主義的觀點(diǎn)D.歷史宿命論的觀點(diǎn)37.在人的依賴性社會(huì)中，人與人之間的交往（A）

A、是在狹小的范圍內(nèi)和孤立的地點(diǎn)上進(jìn)行的

B、是在完全自由平等的社會(huì)關(guān)系中獨(dú)立進(jìn)行的

C、是在等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的

D、是在人與人的普遍聯(lián)系中進(jìn)行的38．歷史唯物主義的生產(chǎn)力范疇是標(biāo)志（C）

A.人類認(rèn)識(shí)和改造主觀世界與客觀世界的能力的范疇

B.人類改造自然和改造社會(huì)的能力的范疇

C.人類利用改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力的范疇

D.人類進(jìn)行生產(chǎn)斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的能力的范疇39．人類全部社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（A）

A.生產(chǎn)關(guān)系B.血緣關(guān)系

C.政治關(guān)系D.思想關(guān)系40．對(duì)于社會(huì)制度的性質(zhì)及其更替的根本原因，應(yīng)當(dāng)?shù)剑―）

A.地理環(huán)境中去尋找B.人口因素中去尋找

C.社會(huì)的政治上層建筑中去尋找D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中去尋找二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，多選、少選、錯(cuò)選均無分。第小題1分，共10分）41.下列各項(xiàng)屬于馬克思主義哲學(xué)對(duì)待唯心主義的正確態(tài)度的有（CDE）

A、全盤否定，劃清界限

B、基本肯定，積極繼承

C、認(rèn)清其本質(zhì)，揭露其錯(cuò)誤

D、剖析其根源，指出其危害

E、具體分析，批判繼承42.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)能動(dòng)性具體表現(xiàn)的有（ABCD）

A、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

B、意識(shí)活動(dòng)能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

C、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人體生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和影響作用

D、意識(shí)活動(dòng)具有通過實(shí)踐改變世界的作用

E、意識(shí)活動(dòng)能夠改變社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律43.辯證唯物主義的時(shí)空觀認(rèn)為（ABDE）

A、時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式

B、時(shí)間、空間與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)不可分割

C、時(shí)間、空間是整理感覺材料的工具

D、時(shí)間、空間既是相對(duì)的又是絕對(duì)的

E、時(shí)間、空間既是有限的又是無限的44.下列命題中屬于揭示事物本質(zhì)的有（CDE）

A、水往低處流

B、日出于東落于西

C、人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和

D、意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映

E、國家是階級(jí)壓迫的工具45.在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系中（ABCDE）

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

C、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

E、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用46.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，其表現(xiàn)有（CDE）

A、生產(chǎn)方式直接決定社會(huì)生活的一切方面

B、生產(chǎn)方式是全部社會(huì)生活方式的總和

C、生產(chǎn)方式?jīng)Q定整個(gè)社會(huì)的面貌

D、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)

E、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的更替47.下列各項(xiàng)適用于一切社會(huì)形態(tài)的歷史唯物主義原理有（ABE）

A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理

B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系的原理

C、階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力的原理

D、暴力革命是社會(huì)形態(tài)更替的基本途徑的原理

E、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的原理48.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（BCD）

A、人與各種自然資源的關(guān)系

B、生產(chǎn)資料所有制形式

C、產(chǎn)品的分配方式

D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系

E、人和人之間的政治關(guān)系48.下列各項(xiàng)屬于生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的有（BCD）

A、人與各種自然資源的關(guān)系

B、生產(chǎn)資料所有制形式

C、產(chǎn)品的分配方式

D、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系

E、人和人之間的政治關(guān)系49.下列各項(xiàng)屬于科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展作用表現(xiàn)的有（BACD）

A、由科學(xué)技術(shù)因素造成的勞動(dòng)生產(chǎn)率越來越高

B、由科學(xué)技術(shù)因素造成的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率越來越高

C、自然科學(xué)從理論突破到新產(chǎn)品試制成功的周期日益縮短

D、科學(xué)技術(shù)的作用使生產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出加速度的趨勢(shì)

E、科學(xué)技術(shù)把生產(chǎn)力各要素組合成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的功能明顯加強(qiáng)50.下列表述中，違背馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀點(diǎn)的有（ABCD）

A、人之初，性本善

B、人的本性是自私的

C、人的本性是趨利避害

D、人的本質(zhì)屬性是理性思維

E、人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性

三、簡(jiǎn)答題（每題6分）1.簡(jiǎn)述唯物主義的基本觀點(diǎn)和它的歷史形態(tài)、唯心主義的基本觀點(diǎn)和它的基本形式。2．簡(jiǎn)述馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。3．簡(jiǎn)述意識(shí)的能動(dòng)性及其主要表現(xiàn)。4．什么是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式？它在社會(huì)發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)在哪些方面？5.簡(jiǎn)述無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容。四、論述題（每題10分。）1應(yīng)用社會(huì)意識(shí)反作用的原理，說明加強(qiáng)思想政治工作的重要性。2.運(yùn)用直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)之間關(guān)系的原理，說明參加社會(huì)實(shí)踐與學(xué)習(xí)書本知識(shí)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)原理考試試題（六）答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共40小題，每小題1分，共40分）

1.B2.B3.A4.C5.A6.C7.D8.B9.A10.C

11.D12.B13.B14.B15.C16.C17.B18.A19.D20.A

21.D22.B23.A24.D25.A26.A27C28.C29.B30.D

31.D32.C33.C34.B35.D36.C37.A38.C39.A40.D二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，）

41.CDE42.ABCD43.ABDE44.CDE45.ABCDE

46.CDE47.ABE48.BCD49.ABCD50.ABCD三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分）

1.（1）唯物主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，精神第二性。唯物主義哲學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。（3分）

（2）唯心主義的基本觀點(diǎn)是：世界的本原是精神，精神第一性，物質(zhì)第二性，唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。（3分）2．（1）馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系。（2分）

（2）二者是相區(qū)別的。具體科學(xué)研究世界的某一特殊領(lǐng)域的具體規(guī)律，馬克思主義哲學(xué)研究自然、社會(huì)、人類思維最一般的規(guī)律。（2分）

（3）二者是相聯(lián)系的。一方面，馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)；另一方面，馬克思主義哲學(xué)為各門具體科學(xué)的研究提供正確世界觀和方法論的指導(dǎo)。（2分）3．（1）意識(shí)能動(dòng)性又稱意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用，是指意識(shí)能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界的能力和作用。（2分）

（2）主要表現(xiàn)：第一，意識(shí)活動(dòng)是一個(gè)主動(dòng)的創(chuàng)造過程；第二、意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性；第三，意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀世界具有改造作用；第四，意識(shí)活動(dòng)能影響人體的生理過程和活動(dòng)。（4分）4．（1）生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。（1分）

（2）生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，它是人類社會(huì)賴以存在的物質(zhì)基礎(chǔ)；其次，它決定社會(huì)制度的性質(zhì)及其面貌；再次，它的變革和發(fā)展決定社會(huì)歷史的變化，決定一種社會(huì)形態(tài)向另一種社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)化。（5分）5.（1）群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，包括以下四個(gè)內(nèi)容：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。（4分）

（2）群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，其內(nèi)容是："一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。"（2分）四、論述題(每題10分)

1.（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。這種反作用表現(xiàn)為兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，二是落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起消極的阻礙作用。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。（5分）

（2）這一原理是加強(qiáng)思想政治工作的重要理論依據(jù)。思想政治工作就是用先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，特別是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論教育人民，抵制資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的腐朽思想。加強(qiáng)思想政治工作是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放順利進(jìn)行的重要保證。為了深化改革，擴(kuò)大開放，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，必須大力加強(qiáng)思想政治工作。（5分）2,（1）直接經(jīng)驗(yàn)是指?jìng)€(gè)人親自實(shí)踐獲得的知識(shí)，間接經(jīng)驗(yàn)是指前人、他人在實(shí)踐中獲得的知識(shí)。（2分）

（2）直接經(jīng)驗(yàn)和間接知識(shí)的"源"和"流"的關(guān)系。從源泉上說，一切真知都來源于實(shí)踐，都是人們親自實(shí)踐獲得的。間接經(jīng)驗(yàn)雖然不自己親自實(shí)踐獲得的，但它歸根到底也是源于別人的實(shí)踐。人們通過實(shí)踐獲得的知識(shí)，對(duì)自己來說是直接經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他人來說則是間接經(jīng)驗(yàn)。（4分）

（3）一個(gè)人的知識(shí)由直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)兩部分構(gòu)成。由于主客觀條件的限制，每個(gè)人都不可能事事親自實(shí)踐，大量的知識(shí)是通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)獲得的。參加社會(huì)實(shí)踐，有利于理解和運(yùn)用書本知識(shí)；學(xué)習(xí)書本知識(shí)，有利于在實(shí)踐中獲取新的知識(shí)。我們既要認(rèn)真學(xué)習(xí)書本知識(shí)，又要積極參加社會(huì)實(shí)踐，把參加社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)書本知識(shí)結(jié)合起來。（4分）

第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論1.我們研究哲學(xué)的性質(zhì)，目的是（）。A、使人們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)哲學(xué)在人生中的意義B、為了掌握一門生產(chǎn)知識(shí)C、為了認(rèn)識(shí)科學(xué)之科學(xué)D、使人們一勞永逸答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A2.世界觀是（）。A、關(guān)于世界的觀點(diǎn)B、人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)C、世界上的所有觀點(diǎn)D、世界大觀的簡(jiǎn)稱答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B3.方法論是（）。A、關(guān)于方法的理論體系B、一種方法C、方法和理論的對(duì)立統(tǒng)一D、人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D4.哲學(xué)的基本問題是（）。A、世界觀和方法論的關(guān)系問題B、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題C、真理和謬誤的關(guān)系問題D、思維和存在的關(guān)系問題答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D5.哲學(xué)上的兩大基本派別是指（）。A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學(xué)C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C6.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)（）。A、世界是普遍聯(lián)系的B、世界是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的C、世界是物質(zhì)的D、世界是統(tǒng)一的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C7.肯定思維和存在有同一性，這是（）。A、辯證法的觀點(diǎn)B、形而上學(xué)的觀點(diǎn)C、唯心主義的觀點(diǎn)D、可知論的觀點(diǎn)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D8.區(qū)分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、思維和存在有無同一性B、可知與不可知有無同一性C、先知與后知有無同一性D、矛盾有無同一性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A9.包含了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”著作是（）。A、《資本論》B、《矛盾論》C、《實(shí)踐論》D、《共產(chǎn)黨宣言》答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D10.哲學(xué)的性質(zhì)有（）。A、非實(shí)用性B、非功利性C、智慧性D、技術(shù)性E、永恒性答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABC11.哲學(xué)的功能有：（）。A、反思人自身實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的成果B、從世界觀、方法論的高度指導(dǎo)人們的實(shí)踐C、提供萬能的思想武器D、為人們提供思維方法并訓(xùn)練人們的思維能力E、提供永恒性的工作方法答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABD12.哲學(xué)之所以能給人以智慧，是因?yàn)椋海ǎ?。A、哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀B、哲學(xué)有智慧性C、哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)D、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一E、是科學(xué)的科學(xué)答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ACD13.哲學(xué)基本問題的兩個(gè)方面是：（）。A、本體論問題，即思維和存在誰為第一性、誰為第二性的問題B、世界存在不存在的問題C、世界是否永恒存在的問題D、認(rèn)識(shí)論問題，即思維和存在有無同一性的問題E、世界是否運(yùn)動(dòng)的問題答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：AD14.在世界本原問題上有以下主要觀點(diǎn)：（）。A、一元論：認(rèn)為世界只有一個(gè)本原B、二元論：認(rèn)為世界有兩個(gè)本原C、三元論：認(rèn)為世界有三個(gè)本原D、四元論：認(rèn)為世界有四個(gè)本原E、多元論：認(rèn)為世界有多個(gè)本原答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABE15.馬克思主義哲學(xué)的歷史貢獻(xiàn)在于它實(shí)現(xiàn)了：（）。A、唯物論和辯證法的統(tǒng)一B、自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C、科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一D、本體論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一E、系統(tǒng)論和控制論的統(tǒng)一答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCD

第二章世界的物質(zhì)統(tǒng)一性1.把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是（）。A、形而上學(xué)唯物主義B、庸俗唯物主義C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C2.把物質(zhì)等同于原子的觀點(diǎn)是（）。A、主觀唯心主義B、形而上學(xué)唯物主義C、客觀唯心主義D、辯證唯物主義答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B3.物質(zhì)的唯一特性是（）。A、運(yùn)動(dòng)性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實(shí)在性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D4.物質(zhì)的根本屬性是（）。A、運(yùn)動(dòng)B、靜止C、規(guī)律性D、可知性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A5.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）。A、一般和個(gè)別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D6.設(shè)想沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)觀點(diǎn)是（）。A、主觀唯心主義B、樸素唯物主義C、形而上學(xué)唯物主義D、不可知主義答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C7.靜止是指（）。A、同運(yùn)動(dòng)對(duì)立的事物存在狀態(tài)B、運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)C、絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng)D、靜止是無條件的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B8.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，其含義是（）。A、運(yùn)動(dòng)是變化的，靜止是穩(wěn)定的B、運(yùn)動(dòng)是客觀的，靜止是主觀的C、運(yùn)動(dòng)是重要的，靜止是次要的D、運(yùn)動(dòng)是永恒的，無條件的，靜止是暫時(shí)的，有條件的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D9.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性在于（）。A、無論何時(shí)何地運(yùn)動(dòng)無條件存在B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在是有條件的C、運(yùn)動(dòng)的形式是多樣的D、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的五種基本形式是可以相互轉(zhuǎn)化的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A10.形而上學(xué)認(rèn)為靜止（）。A、是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)B、存在運(yùn)動(dòng)之中C、不包含運(yùn)動(dòng)于其中D、是寓于運(yùn)動(dòng)之中的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B11.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就是（）。A、相對(duì)主義和詭辯論B、客觀唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀C、辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀D、形而上學(xué)唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A12.辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是（）。A、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的唯一屬性B、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C、整理認(rèn)識(shí)材料的主觀工具D、感覺系列調(diào)整了的體系答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A13.認(rèn)為時(shí)間是同物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無關(guān)的絕對(duì)均勻流逝的持續(xù)性，空間是和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)相脫離的絕對(duì)空虛的框框這種觀點(diǎn)是（）。A、樸素唯物主義時(shí)空觀B、形而上學(xué)唯物主義時(shí)空觀C、辯證唯物主義時(shí)空觀D、唯心主義時(shí)空觀答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B14.世界的統(tǒng)一性在于（）。A、它的矛盾性B、它的可知性C、它的物質(zhì)性D、它的存在性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C15.意識(shí)是（）。A、人類獨(dú)有的特殊現(xiàn)象B、動(dòng)物所具有的現(xiàn)象C、生物所具有的現(xiàn)象D、人類和高等動(dòng)物共有的現(xiàn)象答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A16.意識(shí)產(chǎn)生的歷史過程，大體經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)是（）。A、感覺、知覺、表象B、概念、判斷、推理C、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D、從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等動(dòng)物的刺激反應(yīng)性；從刺激反應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理；從動(dòng)物心理到人類意識(shí)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D17.意識(shí)的本質(zhì)是（）。A、人腦分泌的一種物質(zhì)B、客觀事物C、一種特殊的物質(zhì)D、人腦的機(jī)能，人腦對(duì)物質(zhì)的反映答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D18.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）。A、根本屬性B、主觀形式C、內(nèi)部結(jié)構(gòu)D、存在方式E、唯一特性答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：AD19.哲學(xué)物質(zhì)觀經(jīng)歷的基本歷史階段有（）。A、自然科學(xué)的物質(zhì)觀B、古代樸素唯物主義物質(zhì)觀C、庸俗唯物主義的物質(zhì)觀D、近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀E、辯證唯物主義的物質(zhì)觀答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：BDE20.形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀是（）。A、哲學(xué)物質(zhì)發(fā)展的第二個(gè)基本歷史階段B、把世界的本原歸結(jié)為構(gòu)成物質(zhì)要素的原子C、以一定自然科學(xué)材料作根據(jù)D、認(rèn)為世界的本質(zhì)是客觀存在E、把世界的本原說成是某種特定的物質(zhì)結(jié)構(gòu)層次答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCE21.辯證唯物主義物質(zhì)定義對(duì)于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展（）。A、具有世界觀的指導(dǎo)意義]B、具有方法論的指導(dǎo)意義C、提供了具體的研究方法D、具有指明唯物主義方向的意義E、具有排除唯心主義對(duì)科學(xué)研究干擾的意義答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABDE22.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，是指（）。A、物質(zhì)世界不存在靜止?fàn)顟B(tài)B、物質(zhì)世界不存在精神，意識(shí)的運(yùn)動(dòng)C、物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式E、任何形式的運(yùn)動(dòng)都有物質(zhì)承擔(dān)者答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：CDE23.凡運(yùn)動(dòng)都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是指（）。A、一切形式的運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)主體B、萬物都在概念中運(yùn)動(dòng)C、沒有脫離物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的純粹精神運(yùn)動(dòng)D、離開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的E、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)精神的自我運(yùn)動(dòng)答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ACD24.承認(rèn)相對(duì)靜止的意義在于（）。A、是理解物質(zhì)多樣性的條件B、是認(rèn)識(shí)事物的唯一途徑C、是認(rèn)識(shí)和衡量運(yùn)動(dòng)的尺度D、是把事物區(qū)別開來的前提E、是對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)分析的前提答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ACDE25.辯證唯物主義關(guān)于世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的內(nèi)容有（）。A、世界統(tǒng)一的基礎(chǔ)是物質(zhì)B、物質(zhì)是其自身永恒存在和無限發(fā)展的唯一原因C、物質(zhì)是意識(shí)的根源D、世界是多樣性的統(tǒng)一E、人類社會(huì)也是物質(zhì)的表現(xiàn)形態(tài)答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCDE

第三章物質(zhì)世界的辯證性1.唯物辯證法的總特征是（）。A、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、否定的觀點(diǎn)C、矛盾的觀點(diǎn)D、物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A2.“城門失火，殃及池魚”說明（）。A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的D、事物之間是互不影響的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A3.唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點(diǎn)是（）。A、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性B、是否承認(rèn)事物的量變C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性D、是否承認(rèn)事物的相對(duì)靜止答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C4.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（）。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A5.唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指（）。A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D6.事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A、事物的相對(duì)性B、事物的內(nèi)在矛盾性C、事物的變化D、人的自覺能動(dòng)性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B7.矛盾范疇所包含的兩種基本屬性是（）。A、對(duì)抗性和非對(duì)抗性B、同一性和斗爭(zhēng)性C、普遍性的特殊性D、平衡性和不平衡性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B8.抓中心環(huán)節(jié)帶動(dòng)其他，用抓重點(diǎn)推動(dòng)全盤的工作方法是根據(jù)（）。A、矛盾普遍性的原理B、矛盾普遍性和特殊性相互關(guān)系原理C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互關(guān)系原理D、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及相互關(guān)系原理答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C9.有人認(rèn)為矛盾不過是個(gè)命題或判斷，它只存在于不正確的思維中，這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的（）。A、特殊性B、客觀性C、相對(duì)性D、條件性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B10.我國堅(jiān)持“獨(dú)立自主、自力更生”方針的理論依據(jù)是（）。A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)的原理B、矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理C、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理D、矛盾的主要方面和次要方面相互轉(zhuǎn)化的原理答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C11.馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合這一基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）。A、矛盾特殊性原理B、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性相結(jié)合的原理C、矛盾共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的原理D、矛盾發(fā)展不平衡原理答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C12.分析形勢(shì)的好與壞的方法論根據(jù)是（）。A、矛盾同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系的原理B、矛盾普遍性和特殊及其相互關(guān)系的原理C、矛盾主要方面和次要方面及其相互關(guān)系的原理D、主要矛盾和次要矛盾及其相互關(guān)系的原理答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C13.事物的度是指（）。A、事物的臨界點(diǎn)B、構(gòu)成事物的成分在空間上的排列組合C、事物保持其質(zhì)的數(shù)量界限D(zhuǎn)、把事物內(nèi)容統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C14.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）。A、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)C、事物發(fā)展的方向和道路D、事物發(fā)展的不同趨勢(shì)或趨向答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B15.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A、事物發(fā)展變化的形式或狀態(tài)B、事物發(fā)展的方向和道路C、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D、事物發(fā)展的各種趨勢(shì)或趨向答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B16.下列現(xiàn)象符合辯證否定的是（）。A、砍伐樹木B、碾碎谷種C、花朵開放時(shí)花蕾消失D、洪水沖毀莊稼答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C17.對(duì)傳統(tǒng)文化的虛無主義態(tài)度屬于（）。A、不可知論B、唯心主義先驗(yàn)論C、非決定論D、形而上學(xué)的否定觀答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D18.唯物辯證法（）。A、回答了世界“怎么樣”的問題B、回答了世界“是什么”的問題C、回答了世界“做什么”的問題D、回答了世界“在哪里”的問題答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A19.我國漢朝董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”這是（）。A、唯物論觀點(diǎn)B、唯心論觀點(diǎn)C、辯證法觀點(diǎn)D、形而上學(xué)觀點(diǎn)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D20.公孫龍“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了（）。A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B21.科學(xué)研究證明，地球上的核反應(yīng)、元素蛻變等現(xiàn)象與宇宙天體物理活動(dòng)存在共同規(guī)律，這說明這兩種現(xiàn)象之間具有（）。A、間接的聯(lián)系B、內(nèi)在的聯(lián)系C、偶然的聯(lián)系D、本質(zhì)的聯(lián)系E、外部的聯(lián)系答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：BD22.辯證的否定是（）。A、外力作用的結(jié)果B、事物內(nèi)部否定方面戰(zhàn)勝肯定方面C、事物內(nèi)部肯定方面戰(zhàn)勝否定方面D、事物的自我否定E、絕對(duì)的否定答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：BD23.唯物辯證法認(rèn)為，規(guī)律是（）。A、事物的本質(zhì)聯(lián)系B、事物的必然聯(lián)系C、事物的穩(wěn)定聯(lián)系D、事物運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的必然趨勢(shì)和確定秩序E、客觀的答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCDE24.規(guī)律的客觀性表現(xiàn)在（）。A、不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、能夠在思維中實(shí)現(xiàn)它C、不能被消滅和創(chuàng)造D、能夠認(rèn)識(shí)和利用它E、違背了它就要受到懲罰答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ACDE25.有個(gè)駝背的人去求醫(yī)，問能否治好他的駝背。醫(yī)生說：“可以?！彪S后就叫他趴在地上，然后用門板壓在他背上，醫(yī)生站在門板上面用腳使勁往下壓，駝子叫苦連天，直到把背壓直，而人卻被壓死了。駝子家屬要醫(yī)生償命。醫(yī)生爭(zhēng)辯說：“我只負(fù)責(zé)治病，不管什么救人?！边@笑話（）。A、是對(duì)醫(yī)生的不敬B、深刻地譏諷了形而上學(xué)的思想方法C、說明形而上學(xué)思想違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律性D、形而上學(xué)必然導(dǎo)致唯心主義E、說明古代的醫(yī)生不會(huì)看病答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：BCD

第四章實(shí)踐和認(rèn)識(shí)1.人們認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是（）。A、客觀事物B、社會(huì)意識(shí)C、感覺D、理性認(rèn)識(shí)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C2.實(shí)踐是指（）。A、人們主觀的活動(dòng)B、人們的一切運(yùn)動(dòng)C、人們改造、保護(hù)和恢復(fù)客觀世界的一切物質(zhì)活動(dòng)D、人們適應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C3.“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明（）。A、大學(xué)的研究嚴(yán)重脫離社會(huì)的需要B、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要和目的C、科學(xué)發(fā)展具有獨(dú)立的一面D、人類實(shí)踐是一個(gè)能動(dòng)的過程答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B4.概念、判斷、推理是（）。A、個(gè)體意識(shí)的三種形式B、感性認(rèn)識(shí)的三種形式C、社會(huì)意識(shí)的三種形式D、理性認(rèn)識(shí)的三種形式答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D5.感覺、知覺、表象是（）。A、社會(huì)心理的三種形式B、社會(huì)意識(shí)的三種形式C、感性認(rèn)識(shí)的三種形式D、理性認(rèn)識(shí)的三種形式答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C6.夸大感性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致（）。A、詭辯論B、經(jīng)驗(yàn)論C、唯物主義D、不可知論答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B7.夸大理性認(rèn)識(shí)，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致（）。A、唯物主義B、相對(duì)主義C、不可知論D、唯理論答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D8.“從認(rèn)識(shí)過程的程序說來，感覺經(jīng)驗(yàn)是第一的東西，我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過程中的意義，就在于只有社會(huì)實(shí)踐才能使人的認(rèn)識(shí)開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗(yàn)?！边@體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的（）。A、唯物主義思想B、唯心主義思想C、辯證法思想D、經(jīng)驗(yàn)論思想答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A9.哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的共同特點(diǎn)是（）。A、認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證的統(tǒng)一B、夸大理性認(rèn)識(shí)的重要性，否認(rèn)感性認(rèn)識(shí)的作用C、割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一D、夸大感性認(rèn)識(shí)的作用，否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的重要性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C10.認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍是：（）。A、感性認(rèn)識(shí)飛躍和理性認(rèn)識(shí)飛躍B、從感性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)的飛躍C、第一次飛躍和第二次飛躍D、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍和從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D11.人類認(rèn)識(shí)的總規(guī)律是（）。A、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以至無窮B、感性具體？？抽象具體？？理性具體C、感性認(rèn)識(shí)？？理性認(rèn)識(shí)？？知性認(rèn)識(shí)D、從分析和綜合到歸納和演繹答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A12.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在（）。A、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要和目的B、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能C、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)E、實(shí)踐由認(rèn)識(shí)指導(dǎo)的答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCD13.下列現(xiàn)象中屬于感性認(rèn)識(shí)的有（）。A、初步觀察結(jié)果B、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)C、訪問記錄D、未經(jīng)分析的檢測(cè)結(jié)果E、對(duì)某人某事的初步印象答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCDE14.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論之所以是能動(dòng)的反映論，是因?yàn)椋ǎ?。A、它是唯物主義經(jīng)驗(yàn)論B、它是唯物主義可知論C、它將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論D、它將辯證法引入認(rèn)識(shí)論E、它將科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：CD15.關(guān)于“實(shí)踐”定義的重新思考，涉及到的內(nèi)容有：（）。A、實(shí)踐除了“改造”，還有“保護(hù)”和“恢復(fù)”B、生活實(shí)踐問題C、精神勞動(dòng)實(shí)踐問題D、科學(xué)技術(shù)實(shí)踐問題E、真正實(shí)踐問題答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCD

第五章人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)1.把世界萬物的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體物質(zhì)形態(tài)的觀點(diǎn)是（）。A、形而上學(xué)唯物主義B、庸俗唯物主義C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C2.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）。A、一般和個(gè)別的關(guān)系B、普遍和特殊的關(guān)系C、質(zhì)和量的關(guān)系D、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D3.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，其含義是（）。A、運(yùn)動(dòng)是變化的，靜止是穩(wěn)定的B、運(yùn)動(dòng)是客觀的，靜止是主觀的C、運(yùn)動(dòng)是重要的，靜止是次要的D、運(yùn)動(dòng)是永恒的，無條件的，靜止是暫時(shí)的，有條件的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D4.辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間和空間是（）。A、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的唯一屬性B、運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C、整理認(rèn)識(shí)材料的主觀工具D、感覺系列調(diào)整了的體系答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A5.在世界統(tǒng)一性問題上，唯物論和唯心論的分歧表現(xiàn)在（）。A、統(tǒng)一于實(shí)踐還是統(tǒng)一于認(rèn)識(shí)B、統(tǒng)一于運(yùn)動(dòng)還是統(tǒng)一于靜止C、統(tǒng)一于社會(huì)存在還是統(tǒng)一于社會(huì)意識(shí)D、統(tǒng)一于物質(zhì)還是統(tǒng)一于精神答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D6.世界的統(tǒng)一性在于（）。A、它的矛盾性B、它的可知性C、它的物質(zhì)性D、它的存在性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C7.物質(zhì)從其自身的發(fā)展中，產(chǎn)生出意識(shí)，是（）。A、意識(shí)是任何物質(zhì)都固有的屬性B、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識(shí)是物質(zhì)的分泌物D、意識(shí)內(nèi)藏于物質(zhì)之中答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B8.意識(shí)產(chǎn)生的歷史過程，大體經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)是（）。A、感覺、知覺、表象B、概念、判斷、推理C、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D、從無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性到低等動(dòng)物的刺激反應(yīng)性；從刺激反應(yīng)性到動(dòng)物的感覺和心理；從動(dòng)物心理到人類意識(shí)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D9.科學(xué)證明人腦是（）。A、思維的源泉B、思維的產(chǎn)物C、意識(shí)的加工廠D、思維的對(duì)象答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C10.“反物質(zhì)”的發(fā)現(xiàn)，證明列寧的物質(zhì)定義（）。A、過時(shí)了B、是正確的C、是不完整的D、是絕對(duì)不變的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B11.運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)不可分，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的（）。A、根本屬性B、主觀形式C、內(nèi)部結(jié)構(gòu)D、存在方式E、唯一特性答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：AD12.樸素唯物主義的物質(zhì)觀認(rèn)為（）。A、世界的本原是金、木、水、火、土B、世界的本原是氣C、世界的本原是存在D、世界的本原是原子E、世界的本原是無答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABD13.列寧的物質(zhì)定義的理論意義（）。A、堅(jiān)持了唯物主義一元論B、反對(duì)了唯心主義和二元論C、堅(jiān)持了唯物主義反映論和可知論D、克服了形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的缺陷E、為自然科學(xué)發(fā)展提供了正確的方法論答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCDE14.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系是（）。A、總體和局部的統(tǒng)一B、相互包含的關(guān)系C、永恒和暫時(shí)的統(tǒng)一D、無條件和有條件的統(tǒng)一E、絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：BCDE15.“思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西，為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！边@表明（）。A、思想是觀念的東西，不是物質(zhì)力量B、思想要發(fā)揮其能動(dòng)性，必須依靠物質(zhì)力量C、思想只有與實(shí)踐力量相結(jié)合，才會(huì)實(shí)現(xiàn)能動(dòng)作用D、思想具有偉大的能動(dòng)作用E、思想要發(fā)揮能動(dòng)性，必須同物質(zhì)力量相結(jié)合答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCE

第六章社會(huì)基本結(jié)構(gòu)1.唯物辯證法的總特征是（）。A、聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、否定的觀點(diǎn)C、矛盾的觀點(diǎn)D、物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A2.“城門失火，殃及池魚”說明（）。A、任何事物和現(xiàn)象都是彼此聯(lián)系的B、任何事物和現(xiàn)象都是彼此孤立的C、任何事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是主觀隨意的D、事物之間是互不影響的答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A3.唯物辯證法和形而上學(xué)分歧的焦點(diǎn)是（）。A、是否承認(rèn)事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性B、是否承認(rèn)事物的量變C、是否承認(rèn)事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)在的矛盾性D、是否承認(rèn)事物的相對(duì)靜止答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C4.唯物辯證法所理解的聯(lián)系是指（）。A、各種事物和現(xiàn)象之間沒有確定的界限，一切都是“亦此亦彼”B、每一事物和現(xiàn)象都同其他事物和現(xiàn)象相區(qū)別C、相互區(qū)別的事物和現(xiàn)象彼此都是孤立的D、一切事物和現(xiàn)象都處于相互影響、相互作用和相互制約之中答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D5.事物發(fā)展的根本動(dòng)力是（）。A、事物的相對(duì)性B、事物的內(nèi)在矛盾性C、事物的變化D、人的自覺能動(dòng)性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B6.矛盾是反映（）。A、事物之間互相對(duì)立，互相排斥、互相否定關(guān)系的范疇B、對(duì)立面之間互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化關(guān)系的范疇C、事物內(nèi)部或事物之間的對(duì)立和同一及其關(guān)系的基本哲學(xué)范疇D、主體和客體之間互相對(duì)立的范疇答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C7.有人認(rèn)為矛盾不過是個(gè)命題或判斷，它只存在于不正確的思維中，這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了矛盾的（）。A、特殊性B、客觀性C、相對(duì)性D、條件性答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B8.馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合這一基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是（）。A、矛盾特殊性原理B、矛盾同一性與斗爭(zhēng)性相結(jié)合的原理C、矛盾共性與個(gè)性辯證統(tǒng)一的原理D、矛盾發(fā)展不平衡原理答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C9.事物的度是指（）。A、事物的臨界點(diǎn)B、構(gòu)成事物的成分在空間上的排列組合C、事物保持其質(zhì)的數(shù)量界限D(zhuǎn)、把事物內(nèi)容統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C10.質(zhì)變是指（）。A、事物的運(yùn)動(dòng)、變化B、事物在度的范圍內(nèi)發(fā)生變化C、事物由一種質(zhì)向另一種質(zhì)的根本轉(zhuǎn)變D、事物數(shù)量的增加或減少，場(chǎng)所或結(jié)構(gòu)的變化答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C11.辯證法所說的否定是指在事物發(fā)展中（）。A、簡(jiǎn)單地宣布某一事物不存在B、對(duì)舊事物既克服又保留C、要對(duì)舊事物采取全盤否定、拋棄的態(tài)度D、要對(duì)一切現(xiàn)存事物都特懷疑的態(tài)度答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B12.否定之否定規(guī)律揭示了（）。A、事物發(fā)展變化的形式或狀態(tài)B、事物發(fā)展的方向和道路C、事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D、事物發(fā)展的各種趨勢(shì)或趨向答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B13.下列現(xiàn)象符合辯證否定的是（）。A、砍伐樹木B、碾碎谷種C、花朵開放時(shí)花蕾消失D、洪水沖毀莊稼答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C14.我國漢朝董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下。”這是（）。A、唯物論觀點(diǎn)B、唯心論觀點(diǎn)C、辯證法觀點(diǎn)D、形而上學(xué)觀點(diǎn)答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D15.公孫龍“白馬非馬”之說的錯(cuò)誤在于割裂了（）。A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系B、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B16.同質(zhì)的事物也是有區(qū)別的，這種區(qū)別的依據(jù)是事物的（）。A、度B、屬性C、量D、特殊矛盾答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C17.61-17正確把握矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系，必須學(xué)會(huì)：（）。A、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，在對(duì)立中把握統(tǒng)一B、在現(xiàn)實(shí)中把握問題，在問題中把握現(xiàn)實(shí)C、在現(xiàn)存中把握未來，在未來中把握現(xiàn)存D、在理論中把握實(shí)踐，在實(shí)踐中把握理論答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A18.科學(xué)研究證明，地球上的核反應(yīng)、元素蛻變等現(xiàn)象與宇宙天體物理活動(dòng)存在共同規(guī)律，這說明這兩種現(xiàn)象之間具有（）。A、間接的聯(lián)系B、內(nèi)在的聯(lián)系C、偶然的聯(lián)系D、本質(zhì)的聯(lián)系E、外部的聯(lián)系答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：BD

第七章社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者1.社會(huì)形態(tài)是（）。A、社會(huì)存在各個(gè)方面的統(tǒng)一B、地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的統(tǒng)一C、國體和政體的統(tǒng)一D、同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的總和答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：D2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑被稱為社會(huì)基本矛盾，（）。A、是因?yàn)樗鼈冐灤┱麄€(gè)人類社會(huì)的始終B、它們互相配合C、它們相互滲透D、它們互相決定答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：A3.社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的主體是（）。A、社會(huì)主要矛盾B、人民群眾C、科學(xué)家D、具體情況具體分析，不能確定答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：B4.社會(huì)發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)的作用機(jī)制的基礎(chǔ)是（）。A、社會(huì)根本性質(zhì)B、社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)C、社會(huì)基本矛盾D、社會(huì)存在答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C5.社會(huì)基本矛盾中最活躍的因素是（）。A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B、生產(chǎn)關(guān)系C、生產(chǎn)力D、上層建筑答題：A.B.C.D.（已提交）參考答案：C6.有關(guān)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的作用機(jī)制”是（）。A、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B、生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力C、生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力是一個(gè)辯證過程D、生產(chǎn)關(guān)系是形式，生產(chǎn)力是內(nèi)容E、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力：基本適合？？基本不適合？？基本適合答題：A.B.C.D.E.（已提交）參考答案：ABCDE7.有關(guān)“上層建筑一