《竇建德碑》閱讀答案（2篇）

《竇建德碑》閱讀答案（2篇）云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人，于是元黃（即玄黃，指血）之禍成，而霸圖之業(yè)廢矣。

隋大業(yè)末，主昏時(shí)亂，四海之內(nèi)，兵革威起。夏王建德以耕氓崛起，河北山東，皆所奄有，筑官金城，立國布號，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也。是時(shí)李密在黎陽，世充據(jù)東都，蕭銑王楚，薛舉擅秦，然視其劫（同“創(chuàng)”，開頭）割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏力國，知義而尚仁，貴忠而愛賢，無暴虐及民，無淫兇于己，故兵所加而勝，令所到而服，與夫世充、銑、密等甚不同矣。行軍有律，而身兼勇武，聽諫有道，而人無拒拂，斯蓋豪杰所以勃興而定霸一朝，拓疆千里者哉！

或以建德方項(xiàng)羽在前世，竊謂不然，羽暴而嗜殺，建德寬容御眾，得其歸附，語不行同日，跡其英分雄分，指盼備顯，庶幾孫長沙流亞乎！唯天有所勿屬，唯命有所獨(dú)歸，故使失計(jì)于救鄰，致敗于臨敵，云散雨覆，亡也突然。嗟夫，此亦莫之為而為者歟！向令運(yùn)未有統(tǒng)，時(shí)仍割分，則太宗龍行乎中原，建德虎視于河北，相持相支，勝敗豈須臾辨哉！

自建德亡，距今已長遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不行滅，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州書佐殷侔過其廟下，見父老群祭，駿奔有儀，夏王之稱，猶紹于昔。感豪杰之興奮，吊經(jīng)營之勿終，始知天命之莫干，惜霸略之旋隕，激于其文，遂碑。

9．對以下語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的”一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）

A.九云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始屯：聚攏，積蓄。

B．蕭銑王楚，薛舉擅秦擅：擁有。

C．跡其英分雄分，指盼備顯分：素養(yǎng)，猶天分。

D．吊經(jīng)營之勿終經(jīng)營：往來周旋。

10、以下各項(xiàng)中，完全屬于不同意“以建德方項(xiàng)羽在前世”理由的一組是（3分）

①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人

②然視其創(chuàng)割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也

③知義而尚仁，貴忠而愛賢，無暴虐及民，無淫兇于己

④兵所加而勝，令所到而服

⑤行軍有律，而身兼勇武，聽諫有道，而人無拒拂

⑥寬容御眾，得其歸附

A.①③⑤B.②⑤⑥C.③⑤⑥D(zhuǎn).④⑤⑥

11、以下對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（3分）

A.開篇不同凡響，起首八句，說明談?wù)摻Y(jié)合，以議為主，如一短序，引入正題。闡述“天命歸于圣人”的觀點(diǎn)，為竇建德國滅身亡的厄運(yùn)感慨不已。

B．稱頌竇建德彪炳顯赫的歷史功德，“以耕氓崛起”而起義勝利，接著表達(dá)了竇建德忠義仁愛的的人品，這都遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的群雄。

C．文章還從多側(cè)面加以評論。針對當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為建德就好比前世項(xiàng)羽的謬誤論點(diǎn)，予以駁斥，認(rèn)為他是孫堅(jiān)一類的人物。

D．最終一段．表達(dá)了夏王廟香火盛況以及寫碑文的緣由，表達(dá)了對竇建德的敗亡的憐憫。收筆言簡意賅，引入回味。

12、請把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分）

（1）立國布號，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也（3分）

（2）知義而尚仁，貴忠而愛賢（3分）

（3）始知天命之莫干，惜霸略之旋隕（3分）

參考答案：

9．D（經(jīng)營：規(guī)劃創(chuàng)業(yè)?！对娊?jīng)·小雅·北山》：“旅力方剛，經(jīng)營四方?！保?/p>

10.C（①天命不歸，正是項(xiàng)竇一樣處；②④曾有過輝煌的經(jīng)受和業(yè)績，也是項(xiàng)竇等起義英雄一樣處。）

11.A（應(yīng)是表達(dá)談?wù)摻Y(jié)合）

12．(1)建立國家，公布國號，像山岳一樣雄峙，像老虎一樣蹲踞，是當(dāng)時(shí)赫赫出名的英雄。

（3分。譯出全句大意給1分；“岳”“虎”名詞活用及推斷句式2處，譯對1處給1分）

（2）懂得大義并崇尚仁愛，看重忠誠并愛惜賢才。（3分。譯出全句大意給1分；“知”“貴”2處，譯對1處給1分）

（3）才知道天命不能自己主管（把握），惋惜（竇建德）圖霸的謀略旋即失敗。（3分。譯出全旬大意給1分；“干”“隕”2處，譯對l處給1分）

《竇建德碑》閱讀答案篇二

竇建德碑

唐·殷侔

云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人，于是元黃（即玄黃，指血）之禍成，而霸圖之業(yè)廢矣。

隋大業(yè)末，主昏時(shí)亂，四海之內(nèi)，兵革威起。夏王建德以耕氓崛起，河北山東，皆所奄有，筑官金城，立國布號，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也。是【.1mi.NET】時(shí)李密在黎陽，世充據(jù)東都，蕭銑王楚，薛舉擅秦，然視其劫（同創(chuàng)，開頭）割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏力國，知義而尚仁，貴忠而愛賢，無暴虐及民，無淫兇于己，故兵所加而勝，令所到而服，與夫世充、銑、密等甚不同矣。行軍有律，而身兼勇武，聽諫有道，而人無拒拂，斯蓋豪杰所以勃興而定霸一朝，拓疆千里者哉！

或以建德方項(xiàng)羽在前世，竊謂不然，羽暴而嗜殺，建德寬容御眾，得其歸附，語不行同日，跡其英分雄分，指盼備顯，庶幾孫長沙流亞乎！唯天有所勿屬，唯命有所獨(dú)歸，故使失計(jì)于救鄰，致敗于臨敵，云散雨覆，亡也突然。嗟夫，此亦莫之為而為者歟！向令運(yùn)未有統(tǒng)，時(shí)仍割分，則太宗龍行乎中原，建德虎視于河北，相持相支，勝敗豈須臾辨哉！

自建德亡，距今已長遠(yuǎn)，山東河北之人，或尚談其事，且為之祀，知其名不行滅，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州書佐殷侔過其廟下，見父老群祭，駿奔有儀，夏王之稱，猶紹于昔。感豪杰之興奮，吊經(jīng)營之勿終，始知天命之莫干，惜霸略之旋隕，激于其文，遂碑。

1．對以下語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.九云雷方屯，龍戰(zhàn)伊始屯：聚攏，積蓄。

B．蕭銑王楚，薛舉擅秦擅：擁有。

C．跡其英分雄分，指盼備顯分：素養(yǎng)，猶天分。

D．吊經(jīng)營之勿終經(jīng)營：往來周旋。

2、以下各項(xiàng)中，完全屬于不同意以建德方項(xiàng)羽在前世理由的一組是（）

①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名歸圣人

②然視其創(chuàng)割之跡，觀其模略之大，皆未有及建德者也

③知義而尚仁，貴忠而愛賢，無暴虐及民，無淫兇于己

④兵所加而勝，令所到而服

⑤行軍有律，而身兼勇武，聽諫有道，而人無拒拂

⑥寬容御眾，得其歸附

A.①③⑤B.②⑤⑥C.③⑤⑥D(zhuǎn).④⑤⑥

3、以下對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.開篇不同凡響，起首八句，說明談?wù)摻Y(jié)合，以議為主，如一短序，引入正題。闡述天命歸于圣人的觀點(diǎn)，為竇建德國滅身亡的厄運(yùn)感慨不已。

B．稱頌竇建德彪炳顯赫的歷史功德，以耕氓崛起而起義勝利，接著表達(dá)了竇建德忠義仁愛的的人品，這都遠(yuǎn)勝于當(dāng)時(shí)割據(jù)一方的群雄。

C．文章還從多側(cè)面加以評論。針對當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為建德就好比前世項(xiàng)羽的謬誤論點(diǎn)，予以駁斥，認(rèn)為他是孫堅(jiān)一類的人物。

D．最終一段．表達(dá)了夏王廟香火盛況以及寫碑文的緣由，表達(dá)了對竇建德的敗亡的憐憫。收筆言簡意賅，引入回味。

4、請把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）立國布號，岳峙虎踞，赫赫乎當(dāng)時(shí)之雄也。

（2）知義而尚仁，貴忠而愛賢。

（3）始知天命之莫干，惜霸略之旋隕。

參考答案：

1．D（經(jīng)營：規(guī)劃創(chuàng)業(yè)?！对娊?jīng)·小雅·北山》：旅力方剛，經(jīng)營四方。）

2.C（①天命不歸，正是項(xiàng)竇一樣處；②④曾有過輝煌的經(jīng)受和業(yè)績，也是項(xiàng)竇等起義英雄一樣處。）

3.A（應(yīng)是表達(dá)談?wù)摻Y(jié)合）

4．(1)建立國家，公布國