第5課 三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融 導(dǎo)學(xué)案 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1.通過利用歷史地圖梳理三國兩晉南北朝政權(quán)更迭的歷史脈絡(luò)，提高時(shí)空觀念和歷史解釋能力。2.分析三國兩晉南北朝時(shí)期的區(qū)域開發(fā)和孝文帝改革，提升唯物史觀和史料實(shí)證能力。3.認(rèn)識民族交融對統(tǒng)一多民族封建國家鞏固的意義，培養(yǎng)家國情懷?！緩?fù)習(xí)過程】一、三國與西晉1．三國鼎立局面的形成(1)220年，曹丕稱帝，定都洛陽，國號魏。(2)劉備仍用漢的國號，定都成都，史稱蜀漢。(3)孫權(quán)定都建業(yè)，國號吳。2．西晉(1)263年，魏滅蜀。(2)266年，司馬炎代魏稱帝，國號晉，史稱西晉。(3)280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。3．“五胡內(nèi)遷”(1)自東漢以來，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。(2)到西晉，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動在長城一帶的鮮卑。316年，內(nèi)遷的匈奴滅西晉?！狙a(bǔ)充】西晉滅亡的原因（1）西晉統(tǒng)治集團(tuán)非常腐敗，奢侈腐化的社會風(fēng)氣盛行。（2）統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生爭奪皇位的內(nèi)亂，破壞了西晉的統(tǒng)治秩序。（3）內(nèi)遷少數(shù)民族受到西晉統(tǒng)治階級的壓迫，民族之間存在著矛盾，少數(shù)民族的首領(lǐng)借西晉內(nèi)亂的機(jī)會起兵反晉，推翻了西晉的統(tǒng)治?！救蝿?wù)驅(qū)動】任務(wù)一：認(rèn)識“五胡內(nèi)遷”探究1.閱讀圖片，對圖中信息進(jìn)行解讀。二、東晉與南朝1．東晉(1)建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。(2)士族崛起：自三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。【補(bǔ)充】門閥政治【門閥政治】指“門閥與皇權(quán)的共治”，是相對皇權(quán)政治而言的，只存在于東晉一朝。【士族政治】相對官僚政治而言，存在于整個魏晉南北朝?！镉鄳c《東晉門閥政治》2．南方政權(quán)更替：南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個王朝，合稱南朝。3．江南的開發(fā)(1)原因：西晉末年起，北民南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動力資源。(2)表現(xiàn)①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)進(jìn)步明顯。(3)影響：少數(shù)民族逐步與漢族交融?！狙a(bǔ)充】江南地區(qū)得到開發(fā)的原因和影響。原因：①南方自然條件優(yōu)越；②南方社會相對安定；③廣大勞動人民的辛勤勞作；④北方人口南遷，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動力資源。⑤南方統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，賦稅相對較輕影響：加速了少數(shù)民族與漢族逐步交融。江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。經(jīng)濟(jì)重心的南移帶來文化中心的南移。4．疆域變化(1)東晉：北邊疆域大致到淮水為止。(2)東晉南朝之交：一度將勢力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一線。(3)陳朝：只保有長江以南，上游丟掉了四川和荊襄。三、十六國與北朝1．十六國時(shí)期東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國”?！狙a(bǔ)充】十六國政治特點(diǎn)①民族矛盾尖銳;②實(shí)施胡漢分治;③殘暴野蠻統(tǒng)治;④政權(quán)更迭頻繁；⑤內(nèi)遷少數(shù)民族政權(quán)，都采用了中原模式的國號、年號，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。2．淝水之戰(zhàn)(1)時(shí)間：4世紀(jì)下半葉。(2)交戰(zhàn)雙方：前秦和東晉。(3)結(jié)果：晉軍大敗前秦。(4)失敗原因：前秦政權(quán)內(nèi)部各族尚未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱。(5)影響：前秦政權(quán)迅速崩潰，曾經(jīng)稍顯緩和的民族矛盾又加劇了。3．北魏孝文帝改革(1)興起：4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來。439年，北魏統(tǒng)一北方。(2)人物：孝文帝拓跋宏。(3)背景①北魏統(tǒng)一了北方，社會相對安定、民族融合加強(qiáng)。②階級矛盾、民族矛盾尖銳，各地人民起義不斷，出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。③前期統(tǒng)治者及馮太后積極推動北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。④孝文帝良好的漢族文化教育，對漢族的先進(jìn)和鮮卑的落后有深刻認(rèn)識。(4)措施①遷都洛陽，改籍貫。②以漢族服飾代替鮮卑服飾。③朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語。④改鮮卑姓為漢姓。⑤鼓勵鮮卑貴族與漢族高門士族通婚。【拓展】均田制原因：長期戰(zhàn)亂、百姓流亡，政府控制著大量的無主荒地。內(nèi)容：按一定標(biāo)準(zhǔn)將國家控制的荒地分給農(nóng)民耕種，授田農(nóng)民要承擔(dān)一定的徭役、兵役和租稅。作用：推動了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，對土地兼并有一定的抑制作用，有利于賦稅和徭役的征收，促進(jìn)了游牧民族封建化，均田制先后被北齊、北周、隋、唐沿用。(5)影響①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢。②大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮。③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。4．北朝政權(quán)的更迭(1)6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，后分別被北齊和北周取代。(2)北周滅掉北齊，不久，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國?！救蝿?wù)驅(qū)動】任務(wù)二：探究孝文帝改革(2019北京文綜)（節(jié)選）歷史·記憶歷史記憶與祖先認(rèn)同材料一北魏拓跋珪即位后，采納漢臣崔宏建議，自謂黃帝之后。據(jù)《魏書》記載，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黃帝嫡孫。拓跋珪及繼任的三位皇帝親往或遣使至涿鹿黃帝廟祭祀。至孝文帝，又下詔：“魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也；宜改姓元氏?！泵鎸﹃P(guān)于遷都的質(zhì)疑，他說：“黃帝以天下未定，居于涿鹿，既定之后，亦遷于河南?！毙⑽牡壑鞒侄ㄐ兆鍟r(shí)，漢臣薛宗起建議不應(yīng)以祖先曾經(jīng)的居住地為確定門第等級的主要標(biāo)準(zhǔn)，他說：“陛下黃帝之胤，受封北土，豈可亦謂之胡邪！”探究2：概述北魏統(tǒng)治者追溯祖先的目的、過程與效果?！救蝿?wù)驅(qū)動】認(rèn)識三國兩晉“之變”任務(wù)三：探究三國兩晉政治之“變”1.政局之“變”（魏晉南北朝）以分崩割據(jù)為常態(tài)，以中央統(tǒng)一為變態(tài)?！X穆《國史大綱》探究3：找出三國兩晉南北朝中處于單一政權(quán)統(tǒng)治的時(shí)期。結(jié)合上表，概括三國兩晉南北朝的時(shí)代特征。2.綱常之“變”材料一三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也?！栋谆⑼āとV六紀(jì)》材料二漢末魏晉時(shí)期，經(jīng)學(xué)之風(fēng)深刻影響的社會秩序和人倫綱常造成了重大破壞?！n東育《關(guān)于漢末魏晉世風(fēng)的歷史考察》探究4：閱讀材料與教材，結(jié)合史實(shí)說明這一時(shí)期“社會秩序和人倫綱常造成了重大破壞”。3.經(jīng)濟(jì)之“變”由這一階段（魏晉南北朝）開始，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心逐漸由北方移到南方?！觳?，施正康《中國經(jīng)濟(jì)通史》西漢農(nóng)業(yè)分布圖魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)形勢圖探究5：觀察地圖，概括魏晉南北朝前后的經(jīng)濟(jì)格局的變動進(jìn)行合理解釋。4.民族之“變”探究6：比較兩張地圖，分析十六國國號設(shè)置的特點(diǎn)。材料魏晉南北朝時(shí)期的民族融合過程中,應(yīng)該說漢化是總體的趨勢,但是文化的融合并非只是單向的,而是雙向甚至是多向的。伴隨著胡族入居中原,背景廣闊的異質(zhì)文化匯入漢族社會,在對傳統(tǒng)文化造成劇烈沖擊的同時(shí),也為其帶來了新鮮而有活力的因素。實(shí)際上正是由于文化融合的多元格局,特別是得益于突破國家、民族、地域限制的“絲綢之路”的暢通,最終促進(jìn)了南北統(tǒng)一后隋唐文化新的整合,造就了空前的輝煌盛世。——摘自陰法魯、許樹安、劉玉才《中國古代文化史》探究7：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出民族文化融合對中國歷史造成的影響。5.歷史的“回歸”西晉淝水之戰(zhàn)北魏與劉宋探究8：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析魏晉南北朝的歷史之“變”中蘊(yùn)含著哪些回歸的因素。【課堂結(jié)構(gòu)】盡管分裂是這一時(shí)期的整體特點(diǎn)，但是社會并沒有停滯不前，還表現(xiàn)出發(fā)展的趨勢，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面都具有明顯的時(shí)代特點(diǎn)。【真題賞析】1．（2016·全國Ⅲ卷高考·45）[歷史――選修1：歷史上重大改革回眸]（15分）材料廟號改革是北魏孝文帝改革的一項(xiàng)重要內(nèi)容。公元398年，拓跋珪遷都平城，仿中原傳統(tǒng)制度設(shè)立太廟，早先草原部落聯(lián)盟時(shí)代的首領(lǐng)以“太祖”“高祖”等廟號受到祭祀，他們的子孫被封為王公，享有政治軍事特權(quán)，成為北魏政權(quán)的統(tǒng)治支柱。孝文帝下令改革廟號，宣稱按“宗有功、祖有德”的原則，推最先實(shí)現(xiàn)在中原進(jìn)行統(tǒng)治的拓跋珪為太祖，不再為拓跋珪以前的祖先設(shè)廟祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，為了不違“天子七廟”這一儒家禮制，孝文帝甚至前無古人地在太廟中為自己虛設(shè)一廟。廟號改定后，孝文帝下令，“非太祖子孫”及異姓封王、公、侯、伯者，皆降一等?！獡?jù)呂思勉《魏晉南北朝史》（1）根據(jù)材料，概括孝文帝廟號改革的內(nèi)容。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析孝文帝推行廟號改革的意義。（7分）【針對訓(xùn)練】1.（2020·北京朝陽區(qū)）三國時(shí)期，魚豢著《魏略》記述“（氐族）衣服尚青絳，俗能織布，善田種，畜養(yǎng)豕牛馬驢騾，由與中國錯居故也?！边@一現(xiàn)象表明，氐人當(dāng)時(shí)A.已經(jīng)完全以農(nóng)耕生活為主 B.學(xué)習(xí)漢族的典章制度和文化C.生產(chǎn)以耕織和飼養(yǎng)相結(jié)合 D.深受北魏孝文帝改革的影響2.（2020·北京房山）《三國志》卷三○《魏書》稱：“魏興，西域雖不能盡，至其大國龜茲、于闐、康居、烏孫、疏勒、月氏、鄯善、車師之屬，無歲不奉朝貢，略如漢氏故事?！睋?jù)此可知()A.國家分裂阻礙了對外貿(mào)易的發(fā)展 B.曹魏政權(quán)中斷了與西域的聯(lián)系C.西域諸國與中原的交往仍很頻繁 D.西域依然是東西方交往的橋梁3．（2020·濰坊高一檢測）據(jù)《宋書》記載，南朝時(shí)江南“地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稱，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！背霈F(xiàn)這種現(xiàn)象最主要的原因是A．南方社會相對安定 B．北方人民大量南遷C．江南自然條件優(yōu)越 D．政府重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展4.（2020·濰坊模擬）晉室南遷后，上層土族通過九品官人法不斷掌控朝政，占據(jù)高位，寒門庶族只能居于下位，成為門閥政治的代表時(shí)期。這反映出當(dāng)時(shí)A.豪強(qiáng)大族對政治的影響 B.古代政治制度不斷進(jìn)步C.考試選官制度已經(jīng)確立 D.選官重視家族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)5.（2020·濰坊模擬）魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)擺脫了原先落后停滯的狀態(tài)，出現(xiàn)“一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑…絲綿布帛之饒”的景象，其主要原因在于A.三國鼎立局面的出現(xiàn) B.社會動蕩不安C.北方人口大量南遷 D.絲綢之路開辟6.（2020·海南高一檢測）東晉時(shí)期，瑯邪王氏家族位高權(quán)重，與皇室勢均力敵。當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”。材料主要說明東晉門閥政治A.取代皇權(quán)政治 B.是對皇權(quán)政治的有益補(bǔ)充C.確保政權(quán)穩(wěn)固 D.一定程度上分散了皇權(quán)7.（2020·天津檢測）三國時(shí)期吳國以一隅之地與中原的曹魏相抗衡，東晉和南朝政權(quán)也都以半壁江山與北方各政權(quán)對峙。長江下游和太湖流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展維持了這處局面的長期存在。反映出A.南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于平衡的狀態(tài) B.江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)C.北方社會安定有利于恢復(fù)生產(chǎn) D.南北對峙阻斷交流8.（2020·泰安模擬）“毀僅以其中一塊殘片隨葬的習(xí)俗。考古發(fā)現(xiàn)揭示隨著鮮卑南遷，越靠近中原，毀鏡現(xiàn)象越少。據(jù)鏡”是北方草原地區(qū)拓跋鮮卑的一種特殊葬俗，即在下葬過程中將隨葬銅鏡故意打碎、通常此推斷，鮮卑毀鏡習(xí)俗的廢棄原因極有可能是A.政府禁止奢侈之風(fēng) B.鮮卑人審美水平提高C.戰(zhàn)爭頻繁銅鏡難得 D.受到漢人習(xí)俗的影響9．（2020·北京東城區(qū)高一檢測）《魏書》載：“帝……雅好讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無不該涉。善談《莊》《老》，尤精釋義。”材料說明孝文帝A.認(rèn)同漢族文化 B.注重學(xué)以致用C.銳意改革舊俗 D.潛心文學(xué)創(chuàng)作10.（2020·海南高一檢測）公元496年，孝文帝下詔稱“魏之先出于黃帝，以土為德”，而土為“黃中之色，萬物之元”，故改拓跋氏為元氏。這表明孝文帝改姓氏的直接目的是A.宣示北魏政權(quán)的正統(tǒng)性 B.加強(qiáng)拓跋氏對中原的統(tǒng)治C.緩和鮮卑與漢族的關(guān)系 D.徹底改變北方的社會習(xí)俗11.（2020·聊城高一檢測）《資治通鑒》卷140概括記述了北魏孝文帝改姓氏的諸多措施。宋末元初人胡三省在注釋此處時(shí)感慨道:“嗚呼,自隋以后,名稱揚(yáng)于時(shí)者,代北之子孫十居六七矣。氏族之辨,果何益哉!”這一感慨可以佐證,孝文帝時(shí)的北方民族交融A.沖擊了傳統(tǒng)華夷觀念 B.鞏固了士族的政治地位C.實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心南移 D.直接促成了隋朝統(tǒng)一12．山越分布于閩浙等地的山區(qū)，處于比較原始的狀態(tài)。孫吳政權(quán)建立后，山越不納賦稅，并不時(shí)出山擄掠。孫權(quán)派兵征討，將其遷至平原，納入郡縣編戶。對此評價(jià)正確的是()A．將中華文明擴(kuò)展到江南地區(qū)B．抵御落后民族維護(hù)中原文明C．遲滯了南方地區(qū)的民族交融D．促進(jìn)了江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開發(fā)13．南朝時(shí)期，寒人(門第低微的人)通過充將帥、掌機(jī)要(中書舍人)、任典簽(代表皇帝監(jiān)察地方諸王刺史)不斷提升政治地位。寒人地位的上升主要表明()A．門閥士族政治的形成B．文化教育的逐漸下移C．專制皇權(quán)的逐漸加強(qiáng)D．監(jiān)察的非理性化趨勢14．《史記》《漢書》的本紀(jì)和人物傳大都開門見山，直述人物言行。而魏晉南北朝時(shí)期的紀(jì)傳體史書，不僅在傳首載明其祖、父等先世的官階、履歷，還在傳末詳述其子孫。這一變化反映了當(dāng)時(shí)()A．社會主流思想的變化 B．史書編寫體例的革新C．門閥士族制度的盛行 D．思想活躍局面的形成15．北魏時(shí)洛陽城內(nèi)有大市、小市、四通市，總稱“洛陽三市”，市內(nèi)有鐘鼓，開市、散市都以擊鼓為號，并設(shè)有專門管理貿(mào)易和稅收的官吏。全城居民中有上萬戶來自各地的商人，其中包括來自遠(yuǎn)方異國的商人。據(jù)此分析正確的是(C)A．洛陽城以經(jīng)濟(jì)功能為主B．北魏嚴(yán)格控制商業(yè)發(fā)展C．北魏對外貿(mào)易獲得發(fā)展D．國家統(tǒng)一促進(jìn)商業(yè)繁榮16．對以下兩幅魏晉壁畫解讀合理的是（）A．經(jīng)濟(jì)重心南移B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)C．社會分工擴(kuò)大D．民族交融加強(qiáng)17．曹操主政期間，多次發(fā)布求賢令，認(rèn)為“若必廉士而后可用，則齊桓其何以霸世？”他反復(fù)闡明選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)是任人唯才，不拘名聲品行。這說明當(dāng)時(shí)（）A．察舉制度已被徹底破壞B．傳統(tǒng)觀念制約人才選拔C．世家大族壟斷政治特權(quán)D．九品官人法已日益僵化18．南方漢人認(rèn)為北方“自晉、宋以來，號洛陽為荒土”，到北魏后期卻不得不承認(rèn)“衣冠士族并在中原，禮儀富盛，人物殷阜，目所不識，口不能傳”。材料旨在強(qiáng)調(diào)（）A．鮮卑族被漢族同化B．南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡C．孝文帝改革的影響D．北方戰(zhàn)亂社會動蕩19．中國古代從曹魏開始，法律上出現(xiàn)了“八議制度”，即八種人（親、故、功、貴等）犯罪，只要不是危害皇權(quán)、不孝尊長等重罪的，都可以減免刑罰。這一制度（）A．削弱了世家大族勢力B．緩和了社會階級矛盾C．體現(xiàn)了存百姓的思想D．維護(hù)了統(tǒng)治階級特權(quán)20．“北朝四史（《魏書》《北齊書》《周書》《北史》）所記當(dāng)時(shí)在歷史舞臺上的人物共計(jì)7188位，其中漢族4941人，約占總?cè)藬?shù)的68，72％，鮮卑族人物1737人，約占10％，匈奴人物215人，約占3．10％，其余氐、羌、羯、蠻、柔然、吐谷渾、雜胡和西域人共計(jì)1080人，約占08％”。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)產(chǎn)生的主要影響是（）A．結(jié)束了南北對峙B．推動了民族交融C．促進(jìn)了儒學(xué)復(fù)興D．導(dǎo)致了北人南移21．西晉末年始，北方人口因動蕩大量南遷，南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國家調(diào)役。東晉于咸和年間（326～334）開始實(shí)行“土斷政策”，即取消客籍戶，“不論僑土”將居民一律編入正式戶籍?？梢娡翑嗾叩闹饕康氖牵ǎ〢．抑止士族勢力膨脹B．控制人口擴(kuò)大賦役來源C．緩和僑土之間矛盾D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重心南移22．魏徵主編的《隋書·食貨志》記載，北朝末期，中國河西走廊地區(qū)東羅馬（395—1453）金幣、薩珊波斯（224—651）幣是官方認(rèn)可的民間流通貨幣。后來考古學(xué)者在新疆和田與吐魯番分別發(fā)現(xiàn)了東羅馬金幣和薩珊銀幣。這一考古發(fā)現(xiàn)（）A．有利于印證北朝民間貨幣的使用情況B．表明中歐之間的交流始于南北朝C．證明《隋書·食貨志》的內(nèi)容皆為信史D．可印證當(dāng)時(shí)中西貿(mào)易的繁盛23．表1是關(guān)于“赤壁之戰(zhàn)”的記述，由表格信息可知（）表1《魏書·武帝紀(jì)》公（曹操）至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡《資治通鑒》（周瑜）進(jìn)，與操遇于赤壁。