第三單元復習課固學案高中歷史人教部編版中外歷史綱要（上）

第三單元復習課（1分鐘，閱讀目標并在做題中深化對目標的理解）1.進一步理解本單元知識框架，運用所學知識解決歷史問題。2.通過達標檢測，了解知識漏洞進而彌補知識缺陷。3.通過達標檢測，提升提取信息整合知識的能力和闡釋歷史的能力。（40分鐘，完成下面的試題，并用4分鐘核對答案。其中無星題為必做題）選擇題(每小題4分，共60分)基礎鞏固練習（必做題，約35-40分鐘）1.(2021·河南新鄉(xiāng)高一期末)下表所示為宋代州一級行政區(qū)劃建制說明。表格內(nèi)容反映了宋代()。類型主要設立依據(jù)府政治、經(jīng)濟、軍事三者兼重或皇帝未即位時所封或曾是任官之地州沿用隋唐的區(qū)劃設置軍邊境或內(nèi)地的重要關隘所在監(jiān)官營手工業(yè)集中的地區(qū)，往往由相關中央部門直轄A.皇帝地位的下降 B.地方分離的傾向C.中央集權的加強 D.疆域范圍的拓展2.(2021·浙江寧波高一期末)北宋前期官、職分離，官稱一般為虛銜，而職稱才是握有實權的官。但在特殊時期，有職也絕非有職務，而是授之以“差遣”，才算有具體的職務。這一舉措的根本目的在于()。A.抑制武將勢力 B.擴大官吏來源C.加強君主專制 D.完善中央官制3.北宋初期，中央剝奪了州縣的行政權、財政權、司法權和軍事權，通過通判、巡檢、縣尉來完善地方管理職能，并借由戶等制、鄉(xiāng)役制、保甲制來加強對鄉(xiāng)村民眾的控制。這反映出北宋()。A.地方行政效率的提高B.鄉(xiāng)村治理的制度完善C.地方官喪失了治理權 D.中央權力向基層滲透4.(2021·安徽安慶高一期末)《武溪集》記載：“契丹之官，領番中職事者皆異服，謂之契丹官，框密、宰臣則曰北樞密、北宰相、領燕中職事者，雖國人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！边@說明遼政權()。A.行營成為國家政治中心B.藩漢因俗而分治C.實行民族分化的政策D.迎合漢人并爭取其支持5.西夏常以馬匹和鹽通過邊境互市換取北宋的谷物和茶葉，并鑄造有漢文“天授通寶”的錢幣；金朝后期出現(xiàn)我國貨幣史上第一次鑄造法定計數(shù)的銀幣。材料主要反映了()。A.互通有無活躍商業(yè)市場B.經(jīng)濟交流緩和民族關系C.漢文化在邊境廣泛傳播D.少數(shù)民族商業(yè)發(fā)展面貌6.(2021·湖南長沙長郡中學高一期末)元代在地方設行中書省，在劃區(qū)時突破以山川地理自然環(huán)境劃分疆界的故套，這時的區(qū)劃“合河南河北為一而黃河之險失，合江南江北為一而長江之險失，合湖南湖北為一而洞庭之險失”。這種區(qū)劃規(guī)制的主要意圖是()。A.打破各地的隔絕狀態(tài)B.順應經(jīng)濟格局南移的趨勢C.防范地方分裂，加強中央集權D.有利于經(jīng)濟文化的交流與融合7.(2021·重慶高一期末)宋代山水畫的畫家，創(chuàng)作之前都先要對每一類山，每一種巖石的質(zhì)地、特征進行認真的觀察和研究，然后通過摹擬自然來呈現(xiàn)天地萬物之間的“理”。這反映了當時()。A.科技進步改進繪畫手段B.文化交流豐富繪畫內(nèi)容C.理學發(fā)展影響繪畫觀念D.專制強化限制繪畫主題8.《金史》記載：“其聲如雷，聞百里外……火點著甲鐵皆透。”該科技成就()。A.由少數(shù)民族帶到中原 B.由阿拉伯人傳到中國C.在金朝開始應用于軍事 D.助推了世界文明的轉(zhuǎn)型9.宋朝兒童念的《神童詩》，一開頭就是“天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，惟有讀書高”。當時民間還流行著這樣的俗話“做人莫做軍，做鐵莫做針”。材料主要表明宋朝()。A.等級森嚴 B.商業(yè)繁榮C.崇文抑武 D.重農(nóng)抑商10.下面兩幅圖改繪自譚其驤主編的《中國歷史地圖集》，呈現(xiàn)的是唐宋時期今湖北境內(nèi)縣級治所的分布狀況。對比這兩幅圖，其中的變化反映出()。A.高產(chǎn)作物普及B.土地兼并加劇C.人口數(shù)量增加 D.冗兵問題嚴重星級★培優(yōu)練習（一星級★選做題，約1-5分鐘）11.女真人自然崇孝，金政權建立后逐步確立了為祖先上尊謚、上廟號以及建太廟崇祀祖先的制度，并大力倡導孝道，視“忠臣猶孝子”，忠孝合一。這表明金()。A.奉行以孝立國 B.倡導家國一體C.認同中華文化 D.推行移風易俗★12.學者李治安在《元代行省制的特點與歷史作用》中寫道：無論行政、財政、軍事、司法諸事權，朝廷總是在直接掌握某些基本權力(如主要軍隊、官吏任用等)的同時，把相當部分權力分寄于行省，然后借行省集權于中央。其意在說明元代行省制()。A.優(yōu)于單純的中央集權制B.對地方行政制度建設的歷史價值C.優(yōu)于單純的地方分權D.注重對地方行政區(qū)劃的合理調(diào)整★13.(2021·廣東汕頭金山中學高一期末)有學者指出，朱熹不僅將《家禮》中傳統(tǒng)婚姻“六禮”簡化為納彩、納幣、親迎“三禮”，“以從簡便”，而且還指出貧富老疾的客觀差異并不構成施行家禮的阻礙。這一做法的主要目的是()。A.簡化傳統(tǒng)宗教信仰禮儀B.重構儒家傳統(tǒng)禮教體系C.維護理學封建正統(tǒng)地位D.擴大禮教在基層的影響14.元世祖忽必烈時創(chuàng)立的蒙古國字，被稱為八思巴字，當時的南方理學大師吳澄對此給予高度評價，認為其是“國音之舟車”“欲達一方之音于日月所照之地”，北方儒學大師許衡“尤精于國字與言”。這說明()。A.蒙古國字在當時使用普遍B.理學已經(jīng)摒棄傳統(tǒng)華夷觀C.統(tǒng)一多民族國家得到認同D.元朝全面推行蒙古化政策★15.宋朝是一個文化開放的時代，涌現(xiàn)出大量的才子、才女，他們在地域分布上都呈現(xiàn)出“東南最盛，京師其次，蜀地第三，其他地區(qū)則相當稀疏”的特點。這表明()。A.宋代才女與才子藝術成就相當B.宋代女子與男子社會地位相同C.文化盛衰與經(jīng)濟發(fā)展密切相關D.“重文抑武”促使社會文風興盛二、非選擇題(共40分)16.(22分)閱讀材料，完成下列要求。材料一宋代是中國封建社會的轉(zhuǎn)型時期，生成于這一歷史背景下的宋文化，必然包含若干“近代”的因素，平民文化就是帶有“近代”色彩的文化現(xiàn)象。宋詩尚理，已成為千古定論，南宋詞人劉克莊曾提及“近世理學興而詩律壞”?？v觀兩宋，中原文化迅速地南移，南部地區(qū)文化發(fā)達，同時引發(fā)了北部游牧民族的深層漢化。與宋代社會發(fā)展趨勢相一致，以往為世家所壟斷的文化開始向社會下層移動，社會下層文化素質(zhì)明顯提高，出現(xiàn)“吳越閩蜀，家能著書，人知扶冊”和“人人尊孔孟，家家誦詩書”等記載。材料二中國封建社會發(fā)展到宋代，在經(jīng)濟發(fā)展和社會變遷的雙重因素的驅(qū)動下，門閥政治徹底終結，政權的開放程度提高。商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，土地自由買賣頻繁，稅制改革使封建人身依附關系逐步松弛。兩宋時期，多民族政權并立，在長期的碰撞交融過程中，相互滲透，相互影響，從而使宋代文化明顯地帶有文化“雜交”的色彩。宋朝統(tǒng)治者對外來文化基本上采取兼收并蓄、廣納博采的政策，不少外域文化的因子進入漢文化系統(tǒng)中，高麗的白磋紙和松煙墨在宋朝享有很高的聲譽，日本的折扇和倭刀也深得宋朝文士們的好評。——以上材料均摘編自姚兆余《宋代文化的生成背景及其特點》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，概括宋代文化的特點。(10分)(2)綜合上述材料并結合所學知識，概括宋代文化生成的背景。(12分)★17.(18分)(2021·廣東珠海高一期末)歷代都城布局圖包含了政治、經(jīng)濟、文化等多種信息。閱讀材料，完成下列要求。(1)讀圖1，結合所學知識分析唐朝文明的特點。(6分)(2)比較圖1、圖2，提取兩項有關中國古代城市布局的信息，并結合所學知識予以說明。(12分)（1分鐘）做錯題目的題號原因分析：知識□方法□技能□題意理解□本課時的疑惑是否解決，解決的途徑和程度如何？疑問情況：解決□未解決□解決途徑：與同學討論交流□詢問老師□解決程度：一般□良好□其他參考答案1.【答案】C【解析】據(jù)表格信息可知，宋朝根據(jù)不同情況區(qū)分了不同的行政區(qū)劃，并進行了針對性的設置，這有利于強化中央對地方的控制，從而加強中央集權，故選C項；材料反映的是宋朝地方行政區(qū)劃的設置，不能體現(xiàn)皇帝地位下降和地方的分離傾向，排除A、B兩項；這些區(qū)劃都是在疆域內(nèi)實行的，不能體現(xiàn)疆域范圍的擴展，排除D項。2.【答案】C【解析】北宋實行職官分離，這樣的做法是為了防止出現(xiàn)權臣威脅皇權的狀況，因此其根本目的是加強君主專制，C項正確；職官分離并非僅僅針對武將，排除A項；宋代實行科舉制以擴大官吏來源，排除B項；D項與題干信息無關，排除。3.【答案】D【解析】據(jù)材料“中央剝奪了州縣的行政權”“加強對鄉(xiāng)村民眾的控制”，可知中央通過剝奪權力、設置官員等措施加強對地方的控制，故選D項；材料強調(diào)的是北宋加強中央集權，而非地方行政效率，排除A項；據(jù)材料“通過通判、巡檢、縣尉來完善地方管理職能，并借由戶等制、鄉(xiāng)役制、保甲制來加強對鄉(xiāng)村民眾的控制”，可知北宋初期并非完善地方管理職能，而是加強對地方的控制，排除B項；據(jù)材料“通過通判、巡檢、縣尉來完善地方管理職能”，可知北宋初期中央注重完善地方官員治理權，排除C項。4.【答案】B【解析】材料是對遼朝南北面官制度的描述，體現(xiàn)的是因俗而治的特征，B項正確；A、C、D三項與材料無關，排除。5.【答案】D【解析】材料主要反映了西夏和北宋的貿(mào)易往來，以及西夏和金朝貨幣的發(fā)展狀況，所以材料的主旨是體現(xiàn)少數(shù)民族商業(yè)發(fā)展的面貌，故D項正確；A項概括不全面，而且活躍商業(yè)市場在材料中體現(xiàn)不明顯，故排除；材料沒有體現(xiàn)B項，故排除；C項不是材料的主旨，故排除。6.【答案】C【解析】材料“合河南河北為一而黃河之險失，合江南江北為一而長江之險失，合湖南湖北為一而洞庭之險失”體現(xiàn)的是行省制設置的“犬牙交錯”原則，這一原則突破以山川地理自然環(huán)境劃分疆界的故套，主要是為了防止地方分裂，加強中央集權，C項正確；A、B、D三項與材料無關，排除。7.【答案】C【解析】題干中的關鍵信息是“呈現(xiàn)天地萬物之間的‘理’”，根據(jù)所學知識可知，儒學在宋朝發(fā)展為理學，山水畫“呈現(xiàn)天地萬物之間的‘理’”表明理學發(fā)展影響繪畫觀念，故C項正確；A、B兩項在材料中沒有體現(xiàn)，D項與宋代史學不符，均排除。8.【答案】D【解析】材料說明這種科技成就是火藥。而火藥是中國四大發(fā)明之一，為世界文明的轉(zhuǎn)型做出很大貢獻，故選D項；火藥是中國發(fā)明的，故A、B兩項錯誤；火藥開始應用于軍事是在唐末，故C項錯誤。9.【答案】C【解析】根據(jù)材料信息“宋朝”“萬般皆下品，惟有讀書高”“做人莫做軍”等信息可知，這反映了宋朝崇文抑武的時代特征，C項正確。10.【答案】C【解析】根據(jù)唐宋時期今湖北境內(nèi)縣級治所的分布狀況圖可以看出，宋代相較于唐朝，縣級的治所數(shù)量有所增加，分布更加廣泛，因此反映出人口數(shù)量增加，要設置更多的縣，C項正確；來自美洲的高產(chǎn)作物在明朝傳入我國，排除A項；B、D兩項與縣級治所增加沒有直接關系，排除。11.【答案】C【解析】根據(jù)材料“女真人自然崇孝……為祖先上尊謚、上廟號以及建太廟崇祀祖先的制度，并大力倡導孝道”可知，金朝建立后實行祖先祭祀制度，視“忠臣猶孝子”，說明金朝作為少數(shù)民族政權，借鑒中原文化以加強統(tǒng)治，表明金朝認同中華文化，C項正確；材料體現(xiàn)的是金朝重視孝道，但不能由此推出其奉行以孝立國的結論，A項錯誤；材料內(nèi)容一定程度上體現(xiàn)了倡導家國一體的結論，但這不是材料內(nèi)容反映的本質(zhì)問題，B項錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及移風易俗的問題，并且材料內(nèi)容與移風易俗無直接關系，D項錯誤。12.【答案】A【解析】由材料“朝廷總是在直接掌握某些基本權力(如主要軍隊、官吏任用等)的同時，把相當部分權力分寄于行省，然后借行省集權于中央”不難看出，行省制是郡縣制發(fā)展的高級形式，相對于先前單純的中央集權制可以在保持地方一定積極性的前提下更好地集權于中央，故選A項；材料主旨是行省制可以更好地集權于中央，沒有強調(diào)其對于地方行政制度建設的歷史價值，排除B項；材料強調(diào)的是元代行省制相對于之前單一的中央集權制的優(yōu)點，排除C項；材料沒有體現(xiàn)行省制下地方行政區(qū)劃的調(diào)整，排除D項。13.【答案】D【解析】據(jù)材料可知朱熹簡化傳統(tǒng)婚俗禮儀，符合廣大普通家庭的需要。朱熹指出貧富老疾的客觀差異并不構成施行家禮的阻礙，這說明朱熹認為普通老百姓同樣可以施行禮教。綜合來看，他的這一做法主要是為了克服禮教下移的障礙，擴大禮教在基層的影響，D項正確；傳統(tǒng)婚俗禮儀不等于宗教信仰禮儀，A項偷換概念，排除；簡化不等于重構，排除B項；朱熹時期，理學尚未成為官方哲學，排除C項。14.【答案】C【解析】據(jù)材料并結合所學知識可知，當時的蒙古國文字獲得了漢族知識分子的認同，這實際上反映出對當時統(tǒng)一多民族國家的認同，C項正確；蒙古國字多適用于蒙古族，在當時并未普遍使用，且A項表述與材料主旨不符，排除；理學一直都存在著華夷觀，B項排除；材料并未提及全面蒙古化的政策，D項表述與材料主旨不符，排除。15.【答案】C【解析】從“東南最盛……其他地區(qū)則相當稀疏”可知，在地域分布上，才女和才子主要出自東南、京師等當時經(jīng)濟較為發(fā)達的地區(qū)，因此材料反映出文化盛衰與經(jīng)濟發(fā)展密切相關，故C項正確。材料只說到出現(xiàn)大量的才子、才女，但未并比較他們的藝術成就，故A項錯誤；材料沒有比較男女社會地位，故B項錯誤；材料沒有涉及“重文抑武”，故D項錯誤。16.【答案】(1)帶有“近代”色彩(因素)；具有民族交融性；世俗化(或大眾化或平民化或文化下移)；受理學影響大；南方文化、北方文化發(fā)展不平衡(或中原文化向周邊擴展或南方文化迅速發(fā)展)。(10分)(2)政治方面：宋朝統(tǒng)治者實施了一系列較為開明的文化政策(或者宋代重文輕武政策，為宋代文化的發(fā)展和興盛提供了一個寬松、和諧的社會環(huán)境)。經(jīng)濟方面：商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展的沖擊(或經(jīng)濟重心的轉(zhuǎn)移)。思想方面：理學的發(fā)展。民族方面：多民族政權并立，民族交融加速。對外政策：農(nóng)耕文化與游牧文化的碰撞交融，為宋代文化的發(fā)展帶來了蓬勃生機(內(nèi)部)；外來文化的介入，豐富了宋代文化的內(nèi)涵(外部)。社會變遷：傳統(tǒng)社會的結構性變遷是宋代文化發(fā)展的內(nèi)在動因。(12分)【解析】第(1)問根據(jù)材料“必然包含若干‘近代’的因素”可歸納出帶有“近代”色彩；根據(jù)材料“中原文化迅速地南移，南部地區(qū)文化發(fā)達，同時引發(fā)了北部游牧民族的深層漢化”可知，中原文化向周邊擴展，且以南方文化的發(fā)展最為迅速，同時宋代文化還體現(xiàn)出一定的民族交融性；根據(jù)材料“以往為世家所壟斷的文化開始向社會下層移動”可歸納出文化下移，平民化加強；根據(jù)材料“吳越閩蜀，家能著書，人知扶冊”“人人尊孔孟，家家誦詩書”并結合所學知識可知，宋代文化受理學影響大。第(2)問根據(jù)兩則材料并結合所學知識可知，其背景可從當時的政治、經(jīng)濟、思想、民族關系、對外政策及社會變遷等方面進行分析。政治上，由材料“宋朝統(tǒng)治者對外來文化基本上采取兼收并蓄、廣納博采的政策”可知，文化的發(fā)展主要和政府實施的較為開明的文化政策有關；經(jīng)濟上，由材料“商品貨幣經(jīng)濟發(fā)展的沖擊”可知文化的發(fā)展和商品經(jīng)濟的發(fā)展有關；思想上，依據(jù)材料一可知其受理學的影響大；民族方面，由材料“兩宋時期，多民族政權并立，在長期的碰撞交融過程中，相互滲透，相互影響”可歸納為多民族政權并立，民族交融加速；對外方面，由材料“不少外域文化的因子進入漢文化系統(tǒng)中”可知，農(nóng)耕文化與游牧文化的碰撞交融和外來文化的介入，豐富了宋代文化的內(nèi)涵；社會變遷方面，由材料“社會變遷的雙重因素的驅(qū)動下，門閥政治徹底終結，政權的開放程度提高”可知，傳統(tǒng)社會的結構性變遷是宋代文化發(fā)展的內(nèi)在動因。17.【答案】(1)特點：①皇權至上?；实劬幼『娃k公的區(qū)域位于城市中央的北端，基本形成了各市坊圍繞皇宮的布局。②以儒治國。最高學府國子監(jiān)以習儒學為主，為選拔官員創(chuàng)造了人才條件；建立孔廟，開創(chuàng)了普建孔廟的風尚；皇宮、市坊等布局，遵循了儒家所倡導的等級分明、嚴格有序的禮樂原則。③兼容并蓄。西市里有大量外商開辦的店鋪，體現(xiàn)了對外來商業(yè)文化的包容；各種宗教場所在城中并存，體現(xiàn)了對各種宗教的包容。(6分)(2)示例一信息：唐長安城在規(guī)劃時就采用明確的中軸線對稱布局，宋東京整個城市并未完全形成對稱的布局。說明：唐代政局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，有條件在隋都大業(yè)的基礎上對長安城進行規(guī)劃設計與擴建。宋代民族矛盾和階級矛盾尖銳，政局不穩(wěn)，積貧積弱，故始終無法形成規(guī)整的棋盤式布局。(12