高考作文與高中讀寫生活相融合的研修總結(jié)

高考作文與高中讀寫生活相融合的研修總結(jié)研修背景：

高中作文教學(xué)是一種特殊的寫作訓(xùn)練，既要培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣，提升寫作趣味性，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)；又要引領(lǐng)學(xué)生洞悉高考作文規(guī)律，學(xué)會帶著規(guī)則跳舞。寫作，是屬于生命的事情，在高考面前，也是屬于生存的事情，既是不吐不快，也是不寫不行。如何將二者相融合，讓學(xué)生在高中階段想寫能寫也會寫并且寫好，這無疑是一個大工程。鑒于此種情況，我們開始了高考作文與高中讀寫生活相融合的校本研修。研修團隊：教育部領(lǐng)航工程尤立增名師工作室全體成員研修報告內(nèi)容：在真正探討高考作文的話題之前，我們想澄清兩個方面的先決問題，沒有這兩個方面的統(tǒng)一認(rèn)識，任何嚴(yán)肅的研修活動以及報告最后都將成為一紙空談。一是針對現(xiàn)今比較流行的所謂提高高考作文的“切實措施”而言。許多人都在探討提分的策略，也有許多人在撰寫關(guān)于作文提升的妙招、絕招。如果在應(yīng)考的緊迫階段，“臨陣磨槍，不快也光”，找一找竅門倒也無可厚非，但是現(xiàn)今有些人從高一入學(xué)開始，就如此高招妙招迭出，只重皮毛、不談積累，我們實在不能茍同。對于真正寫文章的概念而言，就不可能存在什么立竿見影的靈丹妙藥，在作文上有獨到建樹的人也決不是什么速成主義者。寫作文也許可以是一朝一夕的事，但寫好作文決不是一朝一夕之功。所以期待速成者，我們只能令君失望，而甘于寂寞，有打持久戰(zhàn)的恒心的朋友或許才會在我們的只言片語中受到啟發(fā)。二是就寫作實踐的重要性而言。所謂“我手寫我心”，這是每個人都羨慕的作文境界，可能夠觸摸到這一境界，并非一蹴而就，長期堅持的寫作實踐是寫好考場作文的前提。這是一種心靈與語言的默契，必須下苦功夫，筆耕不輟，才能進一步謀求方法、技巧方面的學(xué)習(xí)與提升，沒有最基本的寫作實踐做保障，即使思想再獨到、理念再深刻、情感再真摯、景物再迷人，也不可能練出生花妙筆。有了這兩個方面認(rèn)識上的統(tǒng)一，即有了淡泊的心境與不懈的行動，那么，你與漂亮文章的機緣將會不期而至?？偟膩碇v，寫作的事業(yè)確乎像曹丕說的那樣“文章，蓋經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事也”。老話說的好：“要作文先做人?！弊魑氖且粋€人思想水平、道德素養(yǎng)的產(chǎn)物。具體到高考作文，人們經(jīng)常用“戴著鐐銬跳舞”來形容，可我們注意到人們經(jīng)常因為這句話而把關(guān)注的目光集中在高考作文受局限這一特征上，動不動就引用這句話來表示高考作文的落后和桎梏，對此我們不以為然。這樣的解讀我們以為頗有斷章取義之嫌?！按髦備D跳舞”是一個整體概念，偏正結(jié)構(gòu)，重心是“跳舞”，而不是“鐐銬”。簡言之，“鐐銬”恰體現(xiàn)了公平，而“跳舞”恰體現(xiàn)的是水平，總而言之，高考作文是一次公平的水平測試。試想，就文章這種主觀性極強的事物而言，沒有要求，沒有限制，怎能判定優(yōu)劣，排成隊伍？相反，作文沒有任何限定，“公說公有理，婆說婆有理”，勢必造成一種混亂，考生競爭的公平更無從談起，所以，如果參加高考，如果要進行這場競賽，就必須遵守競賽規(guī)則，這恰恰是基于對所有參賽人員的尊重和支持。不光高考，任何形式的比賽沒有規(guī)則都是無法進行的，同樣，參賽人員會歡迎那些秉公裁決的裁判，不會喜歡散漫、自由的競賽流程。“跳舞”就是水平展示了，在遵守規(guī)則的前提下，舞者會有不同的表現(xiàn)，依據(jù)他們不同的表現(xiàn)劃分出不同的層次，以不同的分值加以區(qū)別，就實現(xiàn)了高考作文篩漏和選撥人才的目的。下面主要從兩個方面談?wù)剬懽?，具體說是提高考場作文水平必須注意和訓(xùn)練的兩個重要方面：一、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”——積累的重要。關(guān)于積累，我想分兩個方面來探討，首先是積累思想、情感，其次才是積累作文語言。積累思想、情感：簡而言之，就是做生活的有心人。第一：面對生活的心態(tài)。“每天的太陽都是新的”，有人列了一個等式：生＋活＝生活。事實上，許多人生著，也活著，但是整天慨嘆沒有生活。這樣的心態(tài)就中學(xué)生而言，勢必與文章無緣。麻木、冷漠是作文的大敵，甚至有的人倒是不冷漠，但充滿抱怨和嘆息，文章一提筆，就泡進了灰色的染缸里，一樣文章無成。有句話說得好：“你總是抱怨生活給你的太少，其實，生活根本不認(rèn)識你，她不知道你是誰?！泵鎸ι?，就像是與人交往一樣，那些提起朋友，總是挑三揀四的人，不僅所獲甚少，還整天怨聲載道、不勝其苦；而那些善于發(fā)現(xiàn)朋友優(yōu)點、心胸寬懷的人，不僅收獲頗豐，而且生活得快樂而又滿足。生活一樣是我們大家的朋友，有如意也有不如意是很正常的事情。心里有什么眼里就會有什么，善良、真誠、寬懷，這樣的心態(tài)，生活就會回饋給你發(fā)現(xiàn)多多、感悟多多。有心的人處處是文章，何須冥神苦思呢？第二：善于觀察的靈敏。同樣是一條上學(xué)的路，有的人覺得有?？闯Ｐ碌娘L(fēng)景，而有的人覺得永遠(yuǎn)都是一個樣子，絲毫沒有改變過。從物理學(xué)上講，生活時刻都在改變，而這種改變是不是能夠入眼、入心、入文，甚至能否被涂抹上一層美麗典雅的色彩，就要看這個人面對生活的敏感與否以及對待生活的態(tài)度如何。對于身邊的人與事應(yīng)該勤于觀察、敏于思考，只要擁有一顆善感的心靈、一雙敏銳的眼睛，變幻無窮的大千世界就在你的身邊。第三：勤于思考的習(xí)慣。簡而言之，就是喜歡琢磨，探究真情真理。思考是一種習(xí)慣，勤于思考更是一種戒不掉的癮。懶惰是人生的大敵，頭腦上的懶惰尤其可怕。一旦發(fā)現(xiàn)自己什么也不想，什么也不琢磨，應(yīng)該在心里馬上提醒自己：讓自己的頭腦處于有效工作狀態(tài)。只要大腦喜歡想東西，就能夠邂逅許多真情實感、真知灼見，對人情事物的見解就不可能停留在原有的狀態(tài)上，那么，思想水平的提高將指日可待。第四：樂于抒寫的依賴。你的文字是你最忠實的朋友，你依賴它來療治傷感，梳理心情、傾吐心聲、煥發(fā)精神，有一天，你沒有把心里的話交給文字，交給這個朋友，你會感覺悵然若失。這也是一種習(xí)慣，需要長時間的培養(yǎng)與堅持。有時候靈感會與寫作不期而遇，就像路愈走愈明一樣，與其在起點對于道路通向哪里忐忑不安，不如邁開大步走過去，路自然明朗。有許多東西如果感覺到想得很亂，不妨下筆寫一寫，你會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)寫下來反而明白了，你心里最重要的想法會隨著筆墨的抒寫而清晰、透徹起來。積累語言。語言是思想的載體。無論多么透徹、多么深刻的思想都需要語言來表達。對于許多中學(xué)生而言，在思想還不能完全獨創(chuàng)的情況下，“借花獻佛”是經(jīng)常有的現(xiàn)象。這時候，就更需要積累豐厚的語言為自己的文章開路。第一：用眼閱讀。（動眼）這是積累語言材料的第一步，其實也是中學(xué)生們積累間接經(jīng)驗的第一步。要保持在課余閱讀的習(xí)慣。課外的閱讀要做好兩個方面的選擇，一個是對于書目的選擇，盡量選擇那些典雅的書面語言的文章來讀，選擇那些經(jīng)得起時間考量的書籍來閱讀。二是對于時間的選擇，平時學(xué)習(xí)任務(wù)非常緊張，應(yīng)該盡量選擇一些期刊雜志類的書來閱讀，假期的時候，時間相對完整，可以選擇一些大部頭的書籍來集中閱讀。第二：用心品味。（動心）我遇到過許多學(xué)生總是慨嘆自己讀過許多書，但是寫文章的時候仍然跟沒有讀過一樣，總是運用自己已經(jīng)厭煩的語言，沒有任何新氣。究其原因，就是沒有心靈參與的閱讀是徒勞的。能夠與閱讀的文章在心靈深處產(chǎn)生共鳴是最最難忘的，怎么可能讀過跟沒有讀過一個樣呢？想要多多邂逅這樣的機緣，一方面要廣撒網(wǎng)，多閱讀，一定可以與自己心性相投的文章相遇，另外一方面就是要在閱讀之后多多思考，不以讀完最后一個字為結(jié)束。閱讀是一個由外化到內(nèi)化的過程，多想想、多回味，也許就會與開始閱讀時候的感覺不一樣。為什么許多名文典籍常讀常新呢？原因就是心靈的狀態(tài)不同，讀過之后，感受也會不同。第三：用筆摘錄。（動筆）俗話講：“好記性不如爛筆頭?！辈还荛喿x當(dāng)時的感受多么深刻和難忘，都不能滿足于一時，這些感受如果不能及時記錄下來，或許會轉(zhuǎn)瞬即逝。喜歡閱讀的人也要勤于動筆，一方面要及時把看到的語言記錄下來，以備日后反復(fù)翻看；另一方面，也可以把當(dāng)時自己的想法隨著語句一塊兒記下來，想要這些類似靈感的思想永久保存下來，只能借助于文字，別無他法。第四：用腦記憶。（動腦）有時候一味地強調(diào)共鳴也許不太容易，即使有了共鳴，也經(jīng)常很快就消逝了。記憶是一個非常好的辦法，把自己積累語言素材的本子經(jīng)常拿出來，讀一讀，背一背，不失為一個鞏固和消化語言材料的萬能辦法。我教過的一個學(xué)生，特別鐘愛自己的素材積累本，每個星期天都一定要抽出一點時間有計劃地把語言積累本的東西拿出來背一遍，長此以往，語言表達的能力穩(wěn)步提升。在積累方面，筆者特別想強調(diào)的是：“原來姹紫嫣紅開遍，都付于斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”——語文教材就是作文積累的后花園。高中語文教材文本選擇非常重視人文性，在中華傳統(tǒng)文化傳承方面擔(dān)負(fù)著偉大的使命，每一篇課文，都是非常好的思想與語言的載體。新課標(biāo)推行之后的新教材在這一方面更是毋庸置疑。只是現(xiàn)今有許多學(xué)生被自我的一種思維定式左右，有許多非常垃圾的文章，因為是課外的，擠時間也要看一看；而那么多文章中的精品，打開語文課本，簡直有如繁星滿天，卻置若罔聞。筆者鑒于這種非常流行也非常可怕的現(xiàn)狀特別強調(diào)“語文教材就是作文積累的后花園”。閱讀本是一個以文會友的過程，閱讀好的、經(jīng)典的文章就是與偉人對話與交流，是不可多得的體驗。語文課本為我們留下了一連串光耀千古的名字，從古代的屈原、陶淵明、李白、杜甫、白居易、歐陽修、蘇軾、陸游、辛棄疾、關(guān)漢卿、湯顯祖、蒲松齡、曹雪芹到近代的魯迅、郁達夫、錢鐘書到當(dāng)代的史鐵生、余秋雨，從中國的群星燦爛到史懷哲、富蘭克林、羅素、青岡卓行。從史學(xué)大家的司馬遷到哲學(xué)名儒馮友蘭，可以說人物、事件、情感都足以豐富人的一生，更不必談拿來點綴一個人的文章了。甚至許多課文中涉及到的人物都栩栩如生，頗有生命力。2003年高考作文“感情親疏與對事物的認(rèn)知”，有的考生利用語文課本第一冊的鄒忌和觸龍來論述問題就發(fā)揮了非常準(zhǔn)確而又精彩的作用。如此豐厚的一筆知識財富，無論表層的積累論據(jù)和材料，還是深層的積累思想和情感，都不可忽視、不容錯過?！霸瓉礞弊湘碳t開遍，都付于斷井頹垣”，太可惜了。二、“磨刀不誤砍柴工”——審題立意的重要總體來講，考場作文是一次讀寫結(jié)合的綜合考驗。在審題立意的時候，筆者認(rèn)為需要確立“一個前提、兩個基本點”指導(dǎo)思想。一個前提概括為“全面研讀，一字不漏”。高考命題是非常嚴(yán)肅的事業(yè)，卷面上的一字一詞甚至一個標(biāo)點都要經(jīng)過精密的審核和復(fù)核，對其中的任何一個字都不能熟視無睹。有許多學(xué)生在寫作文的時候，因為時間緊、任務(wù)重，已經(jīng)養(yǎng)成了一個極不嚴(yán)肅的習(xí)慣，就是看到作文題，習(xí)慣性地把其他的文字材料全部剔除，直接盯住看“題目”或者“話題”，看見“以××為××寫一篇文章”，審題的任務(wù)就此萬事大吉，就開始構(gòu)思謀篇了。同學(xué)們之間在互相打聽作文題目的時候，也從來都忽視材料的陳述，沒有人問“給了個什么材料？”或者“給了怎樣一段話？”，都在問“作文啥題目？”，這種陋習(xí)非加以糾正不可。兩個基本點分別概括為：第一、讀出考你的——文字材料中的限定性因素。（聚合思維）說的更明白一點，就是讀出作文題目中隱含的“讓我寫什么”的問題。高考作文題目從整體上看是一則簡短的現(xiàn)代文閱讀，內(nèi)容是故事、警句、名言、寓言，甚至漫畫等等，設(shè)置的問題就是“命題人讓我寫什么？”。只要能夠認(rèn)真閱讀、耐心思考，正確把握這段內(nèi)容的主旨，就能夠順利劃定作文構(gòu)思的范圍進而正確把握考場文章的主旨與走向。例如2007年全國Ⅰ卷的“出事了吧”漫畫作文，畫面中央的一個小孩子因為一塊西瓜皮滑了一跤，代表家庭、學(xué)校、社會的三個大人紛紛對孩子說：“出事了吧！”。這顯然是對生活中正常挫折的夸大，這里面包蘊著成長與教育的兩個主題，尤以教育問題更為突出。如果讀懂了以上內(nèi)容，從正確面對挫折的教育角度入手，審題上不會有任何偏差。當(dāng)然，近幾年，各省市高考作文題，從全局來看，都已經(jīng)淡化了審題這一方面的考核，不再在這上面設(shè)置曲折難為學(xué)生，還有許多省市干脆考核命題作文，不設(shè)計材料。筆者在這里想澄清的是，命題作文就不存在隱含“讓我寫什么”的問題嗎？事實上這個問題仍然存在。舉個最最簡單的例子，“我的幸福觀“是一個再簡單不過的作文題目，但是不認(rèn)真揣摩題目的含義，有的學(xué)生寫成了”我的幸福生活“，沒有觀點理念方面的論述或者總結(jié)，結(jié)果文章與題目打了個擦邊球，還是分?jǐn)?shù)低迷。這是一種聚合思維的實際應(yīng)用，在任何形式的考場作文中都是至關(guān)重要的。第二、看出幫你的——文字材料中的啟發(fā)性因素。（發(fā)散思維）說的明白些，就是看出作文題目中藏蘊的“可以怎么寫”的問題。一般來講，一個作文題目其實是一個“集合”。這個集合的范圍大小是作者在回答前一個問題時搞明