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文檔簡介

江西省宜春市成考專升本2023年教育理論預(yù)測卷(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.行為主義學(xué)習(xí)理論包括()。A.人格結(jié)構(gòu)理論B.經(jīng)典條件反射原理C.自我理論D.性格的ABC理論

2.在實驗研究中,實驗者安排、控制與實施的實驗條件稱為()

A.自變量

B.因變量

C.無關(guān)變量

D.中介變量

3.下列屬于教育的社會屬性的是()A.A.平衡性B.永恒性C.選擇性D.適應(yīng)性

4.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是()。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

5.第一個強(qiáng)調(diào)出生順序在人格形成中的作用的心理學(xué)家是()。A.榮格B.阿德勒C.弗洛伊德D.斯普蘭格

6.“十年樹木,百年樹人”,這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(diǎn)()

A.創(chuàng)造性

B.廣延性

C.長期性

D.示范性

7.通過操行評定對學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于()

A.說服教育法B.品德評價法C.榜樣示范法D.陶冶教育法

8.馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為,教育起源于()。A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿C.生產(chǎn)勞動D.動物本能

9.教育學(xué)發(fā)展中逐漸形成了不同的理論流派。其中杜威倡導(dǎo)的是()。

A.實用主義教育學(xué)B.實驗教育學(xué)C.文化教育學(xué)D.批判教育學(xué)

10.西方學(xué)者羅森塔爾證明,教師對學(xué)生的認(rèn)識和評價標(biāo)準(zhǔn)不同,就會產(chǎn)生不同的情感和期望,從而對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生重要影響。產(chǎn)生這種影響的師生關(guān)系類型是()

A.教育關(guān)系

B.組織關(guān)系

C.心理關(guān)系

D.社會關(guān)系

11.動機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的理論是()。

A.成就動機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

12.以圍繞兒童的發(fā)展需要和興趣為中心,以“做中學(xué)”為基本教學(xué)方法的課程形式是()

A.學(xué)科課程

B.活動課程

C.技能課程

D.核心課程

13.班主任在課余和學(xué)生聊天以了解學(xué)生的方法是()。A.A.觀察法B.訪問法C.問卷法D.作品分析法

14.在現(xiàn)代教育理論的發(fā)展中,德國教育家瓦?根舍因提出了()。

A.結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論B.兒童智力發(fā)展階段理論C.教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系理論D.范例方式教學(xué)理論

15.下列概念指喜歡某人或某群體,內(nèi)心樂于與之保持一致,從而形成與之一致的態(tài)度是()

A.順從

B.認(rèn)同

C.內(nèi)化

D.社會態(tài)度

16.20世紀(jì)以后產(chǎn)生的資產(chǎn)階級“兒童學(xué)”的理論基礎(chǔ)之一是()

A.實驗教育學(xué)

B.文化教育學(xué)

C.實用主義教育學(xué)

D.批判教育學(xué)

17.操作技能的特點(diǎn)是()

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性C.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)潛性、展開性

18.一切有目的地增進(jìn)人的知識和能力、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想品德的活動是()

A.教育

B.德育

C.品德

D.技能

19.學(xué)校體育的根本任務(wù)是()

A.促進(jìn)學(xué)生正常發(fā)育B.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)C.使學(xué)生掌握體育技能D.輸送運(yùn)動員

20.下列不屬于認(rèn)識過程的是()

A.感覺

B.記憶

C.動機(jī)

D.思維

二、填空題(20題)21.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

24.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

25.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

26.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

27.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

28.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

29._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

30.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。

31.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

32.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

33.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。

34.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。

35.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

38.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

39.在班主任工作中,班主任應(yīng)將學(xué)校教育和__教育、__教育相配合,協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

40.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

三、論述題(5題)41.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實際效果差,請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

42.試分析態(tài)度的理論。

43.如何培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?

44.試述人的發(fā)展對教育的制約。

45.試述如何促進(jìn)問題解決。

四、論述題(5題)46.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

47.試述如何綜合運(yùn)用能力的形成規(guī)律,培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展。

48.如何運(yùn)用感知規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?

49.現(xiàn)在德育工作存在模式化、成人化等問題,實際效果差,請根據(jù)從學(xué)生實際出發(fā)的德育原則,談?wù)勅绾胃倪M(jìn)。

50.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”,把教師比作“舵手”,學(xué)生必須無條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡評這個觀點(diǎn)。

五、辨析題(5題)51.高級神經(jīng)活動的基本過程就是興奮過程和抑制過程。

52.德育過程的主要矛盾是教育者和受教育者之間的矛盾。

53.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

54.教材就是指教科書。

55.隨意后注意是指有預(yù)定目的,需要意志努力的注意。

六、(5題)56.一名5歲兒童,在智力測驗中,測得的智齡是6歲,他的比率智商是()

A.83B.100C.120D.110

57.提出“泛智”教育思想的教育家是()

A.杜威B.赫爾巴特C.布魯納D.夸美紐斯

58.______決定著教育的規(guī)模和速度。

59.論述能力形成和發(fā)展的原因和條件。

60.情緒按發(fā)生強(qiáng)度和持續(xù)時間,可以分為________、________、________。

參考答案

1.B

2.A

3.B教育的社會屬性是:永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。

4.A

5.B

6.C

7.B

8.C

9.A

10.C

11.B

12.B

13.A

14.D

15.BB

[解析]A順從是指在社會影響下,外顯行為表現(xiàn)得與別人一致,而對客體沒有深刻的認(rèn)識和情感,是表面的,多受獎懲原則的支配。B“認(rèn)同”題干便是其概念。C內(nèi)化,即內(nèi)在化。D社會態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向,一種特殊的心理過程。

16.A

17.A

18.AA

[解析]此題考查的是教育的含義,而且是教育的廣義的含義。

19.B

20.CC

[解析]認(rèn)識過程是人腦對客觀事物(或?qū)ο?的屬性、特點(diǎn)及其規(guī)律的反映過程。它包括感覺、知覺、汜憶、思維、想象等認(rèn)識活動。

21.比較與分類,抽象與概括

22.學(xué)生集體學(xué)生集體

23.穩(wěn)定,統(tǒng)一

24.識記保持

25.社會問題社會問題

26.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記

27.強(qiáng)化強(qiáng)化

28.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

29.學(xué)科課程學(xué)科課程

30.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

31.社會知識社會知識

32.混合課混合課

33.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

34.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

35.認(rèn)識

36.先快后慢先快后慢

37.德育內(nèi)容,德育方法

38.評比操行評定評比,操行評定

39.社會家庭

40.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

41.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個別差異,因材施教。

(3)聯(lián)系實際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就是因為沒有遵循這個原則。

要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。

42.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài),就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象,就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾,力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑:①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個;②對兩個認(rèn)知因素重新評價,減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下,增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

43.(1)動作概念掌握。理論可以加速技能的獲得,可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯誤。動作概念掌握的早晚,對技能形成的快慢起著重要作用。(2)進(jìn)行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動作示范。示范都是以動作方式表演的。示范性的動作有兩種,一種是由教師作動作示范,另一種是看教學(xué)電影。在示范動作時,示范方式對技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種:相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動作反饋。所謂反饋,是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后,應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時知道自己哪些動作做對了,哪些動作做錯了,然后,再通過練習(xí)把做對的動作鞏固下來,把做錯的動作舍棄掉,這樣就能更有效地進(jìn)行練習(xí),促進(jìn)技能的獲得。

44.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進(jìn)地促進(jìn)入的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性,在身心發(fā)展,的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內(nèi)容和方法,又注意可變性,充分挖掘兒童發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。解析:該題是一道重點(diǎn)題。它包括兩個方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

45.影響問題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點(diǎn):

(1)人的知覺特點(diǎn)。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機(jī)。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難,答題要點(diǎn)明確,但要注意舉例說明。

46.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識,是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價,以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念,包括品德知識和品德判斷兩方面,品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感,是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗,表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志,是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力,是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為,是通過實踐練習(xí)形成的。是實現(xiàn)品德認(rèn)識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn),是衡量一個人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來,德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序,以知為開端,以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài),因此應(yīng)視情況選擇多種開端,最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

47.(1)遺傳與營養(yǎng)。胎兒及嬰幼兒的營養(yǎng)狀況能影響智力的發(fā)展,兒童在胚胎期和出生后,身體和腦都處在迅速發(fā)育的時期,腦的機(jī)能活動則依靠由血液輸送的養(yǎng)料來維持,母親的乳汁和蛋白質(zhì)含量高的食物能提高神經(jīng)細(xì)胞的化學(xué)成分,從而保證腦細(xì)胞的化學(xué)成分的滿足及其機(jī)能活動的需要,這些都將影響兒童智力的發(fā)展。

(2)早期經(jīng)驗。人的智力發(fā)展的速度是不均衡的,在早期階段所獲得的經(jīng)驗,促使能力發(fā)展得最快,不少人把學(xué)齡前稱為智力發(fā)展的一個關(guān)鍵期。嬰幼兒的早期經(jīng)驗對兒童心理的發(fā)展有很大影響。早期教育和神經(jīng)系統(tǒng)的成熟與發(fā)展關(guān)系密切。

(3)教育與教學(xué)。能力不是天生的,教育和教學(xué)對能力的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。教育和教學(xué)不但使兒童獲得前人的知識和經(jīng)驗,而且能喚起兒童心理能力的發(fā)展。

(4)社會實踐。人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展起來的。社會實踐不僅是學(xué)習(xí)知識的重要途徑,也是智力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

(5)主觀努力。環(huán)境和教育只是影響能力發(fā)展的外因,沒有主觀努力和個人的勤奮,要想取得事業(yè)的成就和能力的發(fā)展是根本不可能的。培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展應(yīng)從以下方面著手:重視早期教育,適時進(jìn)行早期教育;通過教學(xué)活動培養(yǎng)學(xué)生的能力;在科技與課外活動中培養(yǎng)興趣,促進(jìn)能力發(fā)展;注意能力的個別差異,進(jìn)行因材施教。

在回答本題時可先列出要點(diǎn),再解釋說明,然后舉例分析。

48.(1)直觀教學(xué)的合理應(yīng)用。三種常見的直觀教學(xué)形式根據(jù)各自的優(yōu)缺點(diǎn)合理結(jié)合選用。(2)遵循感知規(guī)律,提高直觀教學(xué)效果。①根據(jù)被感知事物的強(qiáng)度律,教師講述的音量要適度,板書字跡、直觀教具和圖表大小要適當(dāng),要保證教室里的充足光線。②根據(jù)同一感覺相互對比的規(guī)律。教師講課要注意擴(kuò)大差別,突出重點(diǎn),便于學(xué)生感知。③根據(jù)感覺適應(yīng)的規(guī)律。教師講課的語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫。根據(jù)需要,靈活變換教學(xué)方式方法。④根據(jù)不同感覺的相互作用的規(guī)律,教學(xué)要發(fā)揮各種分析器的作用,要求學(xué)生做到耳到、眼到、手到、口到、心到。⑤根據(jù)長期實踐活動對感受性變化和影響的規(guī)律,教師應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)實踐,不斷總結(jié)經(jīng)驗,使教師的感受性得到相應(yīng)提高。⑥根據(jù)知覺具有選擇性和整體性的特點(diǎn),教學(xué)中要重視擴(kuò)大對象與背景的差別,以利于學(xué)生選擇,獲得清晰的感知效果。板書要注意間隔,合理布局,講課或朗讀要注意正確停頓和間歇,把零碎的材料和內(nèi)容力求在時間、空間上組成有意義的或有規(guī)律的系統(tǒng),便于學(xué)生整體知覺。⑦根據(jù)知覺具有理解性和恒常性的特點(diǎn),教學(xué)內(nèi)容一定要符合學(xué)生的理解能力,應(yīng)在學(xué)生原有的知識經(jīng)驗水平上不斷增加新的內(nèi)容。要善于利用恒常性(心理定勢)在解決問題和對待學(xué)生時的積極作用。防止消極作用。(3)提高師生雙方的社會知覺能力。即正確對待第一印象,避免“暈輪”效應(yīng),防止“刻板印象”。

49.(1)從學(xué)生實際出發(fā)原則的含義,是指根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個別差異和品德現(xiàn)狀,因材施教,加強(qiáng)德育的針對性和實效性。

(2)貫徹的要求:第一,以發(fā)展的眼光,客觀、全面地了解學(xué)生,正確認(rèn)識和評價當(dāng)代學(xué)生思想的特點(diǎn);第二,根據(jù)學(xué)生不同的年齡特征選擇不同的教育內(nèi)容和方法;第三,根據(jù)學(xué)生的個別差異,因材施教。

(3)聯(lián)系實際進(jìn)行論述。

(4)之所以出現(xiàn)成人化、模式化的問題,就是因為沒有遵循這個原則。

【解析】要把德育原則的含義和貫徹要求回答完整,同時結(jié)合實際情況和問題做一些分析,可以談?wù)勛约旱囊恍┙?jīng)驗和體會。

50.這種觀點(diǎn)是片面的。首先,它只強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為教育的客體,而忽了學(xué)生還是自我教育和發(fā)展的主體,是具有主觀能動性的人。在教育過程中,學(xué)生是教育活動主動的參加者,而不是被動的接受者。對于教育影

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