第一章教學(xué)與教學(xué)理論

第一章教學(xué)與教學(xué)理論第一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一課程概述教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象分析教學(xué)的語義演變教學(xué)理論的范疇第二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一第一節(jié)教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)象分析第三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一現(xiàn)象：在一節(jié)音樂課上，一位教師正在教歌曲《快樂的小騎兵》。這位教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)花樣繁多：從小火車旅游出發(fā)到內(nèi)蒙古，到摹仿“嗚……咯嚓、咯嚓”的小火車聲，一會(huì)兒拉著學(xué)生在教室里“東奔西跑”，一會(huì)兒讓學(xué)生學(xué)騎馬，一會(huì)兒又讓學(xué)生手舞足蹈、敲敲打打。這其中，老師最核心的講解學(xué)生根本沒聽清。一堂課下來，學(xué)生們?nèi)鰵g兒撒得倒很開心，但會(huì)唱的學(xué)生寥寥無幾。第四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一問題：有些課堂教學(xué)活動(dòng)是“為活動(dòng)而活動(dòng)”，形式上熱熱鬧鬧，內(nèi)容上亂七八糟，該講的沒講清，該聽的沒聽懂，課堂秩序失控。究竟什么樣的活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有真正的教育價(jià)值？如何更好地優(yōu)化學(xué)生的活動(dòng)？第五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一解答：活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義。針對(duì)以往教學(xué)忽視學(xué)生實(shí)踐的、感性的、操作的活動(dòng)的狀況，新課程提出要賦予學(xué)生更多自主活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，以豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，因而現(xiàn)在課堂上呈現(xiàn)了較多的活動(dòng)，這是合理的。但是，要以“以活動(dòng)促學(xué)生發(fā)展”的指導(dǎo)思想來設(shè)計(jì)與組織活動(dòng)，使活動(dòng)真正具有教育價(jià)值并適合于學(xué)生，使活動(dòng)真正為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。第六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一教學(xué)活動(dòng)的邏輯必要條件教學(xué)引起意向明釋內(nèi)容關(guān)注結(jié)果調(diào)適形式核心觀點(diǎn)教師在課堂上不一定是在教學(xué)，可能是在演講、演戲、自言自語……或者只是在工作著。第七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一教學(xué)的邏輯必要條件的四個(gè)元素1、引起意向教師有目的地引起學(xué)生投入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)2、明釋內(nèi)容明釋是指教師的說明與解釋。（學(xué)什么，如何傳達(dá)）3、調(diào)適形式教學(xué)活動(dòng)必須用易于學(xué)生理解的方法，也就是是適合學(xué)生發(fā)展水平的方式4、關(guān)注結(jié)果評(píng)定學(xué)生學(xué)習(xí)效果（評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程）第八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一1.引起意向。在所有的教學(xué)活動(dòng)的背后，都存在著引起學(xué)習(xí)意向的問題。教學(xué)不再僅僅是指人們必須學(xué)習(xí)某種東西，更意味著教師有目的的引起學(xué)生投入積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。把教學(xué)的起點(diǎn)定位于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，對(duì)于我們從“把教學(xué)只當(dāng)作傳授知識(shí)或演示技能”這種傳統(tǒng)觀點(diǎn)中解放出來，無疑是很重要的。只有引起學(xué)習(xí)意向，學(xué)習(xí)形式、教學(xué)活動(dòng)才能產(chǎn)生效果。在某些場(chǎng)合，我們所要求的學(xué)習(xí)任務(wù)適合于學(xué)生通過自己的摸索、體驗(yàn)來完成。給學(xué)生自行決定活動(dòng)程序的機(jī)會(huì)，或讓他們先自己發(fā)現(xiàn)問題，然后再加以條理化的機(jī)會(huì)理應(yīng)成為教學(xué)活動(dòng)的一部分。引起學(xué)生的學(xué)習(xí)意向，意味著把學(xué)生置于教學(xué)活動(dòng)的中心，將立場(chǎng)拉回到作為教學(xué)活動(dòng)出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的學(xué)生身上。換言之，沒有學(xué)生的參與，教學(xué)無從談起。只有切實(shí)滿足了學(xué)生在認(rèn)知、情感等方面的需求，我們才能使教學(xué)活動(dòng)具有不解的動(dòng)力。第九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一2、明釋內(nèi)容這里的明釋是指教師的說明與解釋。教學(xué)除了要引起學(xué)習(xí)的意向之外，還與“學(xué)習(xí)什么（內(nèi)容）”與“如何傳達(dá)（明釋）”相關(guān)。教學(xué)活動(dòng)必須有一定的內(nèi)容載體，表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)某種特定內(nèi)容的活動(dòng)，其中必然也包括學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)。在考慮教學(xué)時(shí)，必然也會(huì)考慮怎樣把某些或隱或現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)傳達(dá)給別人。因此，為了將學(xué)生的意向引向?qū)崿F(xiàn)教學(xué)目的，教師必須以某種形式向?qū)W生描述、說明、解釋、演示、示范學(xué)習(xí)的內(nèi)容。第十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一3、調(diào)適形式正如特定的教學(xué)活動(dòng)必須說明特定的內(nèi)容一樣，教學(xué)活動(dòng)還必須用易于學(xué)生理解的方法，也就是適合學(xué)生發(fā)展水平的方式明示學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容。一方面，不同的學(xué)生有不同的學(xué)情，他們的發(fā)展水平不同，對(duì)已有知識(shí)基礎(chǔ)的掌握程度不同，同時(shí)每個(gè)學(xué)生也有各自的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)如何把握學(xué)生的特點(diǎn)，強(qiáng)烈影響著教學(xué)效果。另一方面，不同的教學(xué)內(nèi)容適宜采用不同的教學(xué)方式。堅(jiān)持采用不易于學(xué)生理解和不適合教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式就不是教學(xué)。因此，教學(xué)必須綜合考量教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生需求的結(jié)合，以學(xué)生已有的認(rèn)知、情感狀態(tài)為根據(jù)，考量學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。這是教師作為專業(yè)人員的專業(yè)知識(shí)的體現(xiàn)。第十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一4、關(guān)注結(jié)果教學(xué)行為的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，其落腳點(diǎn)在于讓每位學(xué)生學(xué)有所得，各有所獲。因此，教學(xué)必然是有意向性的行為，指向任務(wù)的達(dá)成，這就需要對(duì)教學(xué)目的、教學(xué)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)設(shè)計(jì)的安排，這些活動(dòng)若游離于對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)定之外，它們的合理性就無從談起。當(dāng)前，我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些教師一味在形式上出奇出新，追求熱烈的課堂氛圍，力圖調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，但實(shí)際效果并不理想。這些課堂行為只是為了形式而形式，舍本逐末地脫離了最初教學(xué)的意向性，忽視了基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力的掌握，忽視了教學(xué)最實(shí)質(zhì)的內(nèi)容在于學(xué)生得到了什么。這種課堂呈現(xiàn)的只是一種“假性參與”，學(xué)生得不到基本的知識(shí)，思維能力也得不到鍛煉，發(fā)展也無從談起。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)所得的范疇是廣泛的、豐富的，并不僅僅只是紙筆測(cè)試所得到的成績(jī)。知識(shí)和內(nèi)容的掌握只反映了學(xué)習(xí)所得的一個(gè)重要方面，教學(xué)帶給學(xué)生的是全方位的發(fā)展情境。學(xué)生從教學(xué)中獲得的還可能是審美體驗(yàn)的升華或思維方式的改進(jìn)。因此，需要立體、綜合地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)所得，這理應(yīng)構(gòu)成教學(xué)邏輯必要條件的一維。第十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一第二節(jié)教學(xué)的語義演變第十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一一、解析“教學(xué)”（一）概念闡釋（二）概念辨析（三）要素剖解第十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（一）概念闡釋1.詞源分析2.內(nèi)涵嬗變3.本質(zhì)澄明第十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一1.詞源分析（1）我國(guó)：“教即學(xué)”、“以教為學(xué)”第十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一《尚書·兌命》：“斅學(xué)半”孔穎達(dá)：“上學(xué)為教，下學(xué)者，學(xué)習(xí)也。言教人乃益己學(xué)之半也?！薄秾W(xué)記》：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

第十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（2）西方英語世界與教學(xué)相對(duì)應(yīng)的詞有：“l(fā)earn”“teach”“instruct”“teachandlearn”

第十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一在英語世界里，教（teach）和學(xué)（learn）最早也是同義的，可以通用的，它們是同一詞源派生出來的，learn與所教的內(nèi)容相聯(lián)系，teach與使教學(xué)得以進(jìn)行的媒介相聯(lián)系。后來，語義的發(fā)展是基于分析的邏輯，教與學(xué)指的是兩種不同的活動(dòng)，兩種不同的概念，也就沒有像漢語涵蓋教與學(xué)兩方面的“教學(xué)”的概念。不過，在一些英語文獻(xiàn)中經(jīng)常可以看到“teaching-learning”的合成形式，這種合成的含義與我國(guó)通常所理解的教與學(xué)的統(tǒng)一等同。“teach”和“Instruct”的含義有些差別，但大多數(shù)人把它們當(dāng)成同義詞，可以相互代替。第十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一2.內(nèi)涵嬗變“教學(xué)即學(xué)習(xí)”“教學(xué)即教授”“教學(xué)即教學(xué)生學(xué)”“教學(xué)即教師的教與學(xué)生的學(xué)”第二十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（一）教學(xué)的語義分析1、教學(xué)即學(xué)習(xí)商代甲骨文中“教”和“學(xué)”兩字多次出現(xiàn)，并且有多種寫法。第二十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一第二十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一“教”來源于“學(xué)”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長(zhǎng)”“教學(xué)”兩字連用，最早見之于《尚書?兌命》：“斅學(xué)半?！笨追f達(dá)的解釋是：“上學(xué)為教，音xiào；下學(xué)者，學(xué)習(xí)也。言教人乃是益己學(xué)之半也?！彼稳瞬躺虻慕忉屖牵骸皵拢桃病ぁぁぁな贾詫W(xué)，終之，教人，亦學(xué)也?！痹诠糯鷤€(gè)別教學(xué)的組織形式下，教與學(xué)不分。教學(xué)即學(xué)習(xí)，是指通過教人而學(xué)，以提高自己。第二十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一2、教學(xué)即教授19世紀(jì)末20世紀(jì)初，廢科舉，辦新式學(xué)校，學(xué)校數(shù)和學(xué)生數(shù)都猛增；留學(xué)生對(duì)“五段教學(xué)法”的介紹。學(xué)校數(shù)在1903－1909年由719所增加到52348所，增加了73倍。“素重背誦而不講解?！钡诙捻?yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一3、教學(xué)即教學(xué)生學(xué)陶行知“先生只管教，學(xué)生只管受教”“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)”。極力主張把“教授法”改為“教學(xué)法”。第二十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一4、教學(xué)即教師的教和學(xué)生的學(xué)凱洛夫的《教育學(xué)》，其對(duì)“教學(xué)”的定義是“教學(xué)過程一方面包括教師的活動(dòng)（教），同時(shí)也包括學(xué)生的活動(dòng)（學(xué)）。教和學(xué)是同一過程的兩個(gè)方面，彼此不可分割地聯(lián)系著”。第二十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一＆王策三之《教學(xué)論稿》（1985）：“所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)；在這個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)、技能，同時(shí)，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德?！薄镱櫭鬟h(yuǎn)之《教育大辭典》（1990）：

“教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)?！薄畋轮督虒W(xué)論》（1991）：

“教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)，進(jìn)一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)?！钡诙唔?yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一思考：

透過教學(xué)內(nèi)涵的變化，試析人們對(duì)教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解發(fā)生了怎么樣的改變？第二十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一

◆教學(xué)目的、價(jià)值取向的變化；◆教師、學(xué)生角色、地位的變化；◆師生關(guān)系的變化；◆教學(xué)內(nèi)容的變化；◆教學(xué)方式的變化；第二十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一3.本質(zhì)澄明觀念聚焦【教學(xué)的“規(guī)定性定義”】：（1）“教”和“教學(xué)”是經(jīng)常通用的；（2）“教”與“學(xué)”在理性思維中是可分的；（3）“教的行為”是教學(xué)理論的中心問題；（4）教學(xué)就是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為；（5）教學(xué)行為即探究行為；第三十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一“什么樣的活動(dòng)才算是教學(xué)，

什么樣的活動(dòng)是非教學(xué)的？”

“真假教學(xué)”【教學(xué)的“邏輯必要條件”】

（1）引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向

“教師有目的地引起學(xué)習(xí)”（2）明釋學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容（3）采用易于學(xué)生覺知的方式第三十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一

思考并討論：

你認(rèn)為上述判別一種活動(dòng)是不是教學(xué)的三個(gè)維度或依據(jù)是不是周延的？你認(rèn)為什么樣的活動(dòng)才真正的教學(xué)？第三十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（二）概念辨析1.教學(xué)與教育2.教學(xué)與智育3.教學(xué)與上課第三十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一第三十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一第三十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一教學(xué)≠教育，教學(xué)≠智育，教學(xué)≠上課，教學(xué)≠傳授知識(shí)

1、教學(xué)與教育是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。教育是指培養(yǎng)人的活動(dòng)，而教學(xué)為實(shí)現(xiàn)教育目的的一種基本途徑。

2、教學(xué)與智育也是兩個(gè)既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念。智育的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生智力的教育活動(dòng)，是全面發(fā)展教育的一個(gè)組成部分。教學(xué)是實(shí)現(xiàn)智育目的的基本途徑，但同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)其他各育目的的基本途徑。因此說學(xué)校以教學(xué)為中心，并不意味著學(xué)校就是以智育為中心。

3、“傳授知識(shí)”只是教的一個(gè)方面，它排除了學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也排除了教學(xué)的其它任務(wù)。

4、“上課”只是教學(xué)的一種組織形式，更不能代替教學(xué)的全部。第三十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（三）要素剖解1.教師2.學(xué)生

3.教學(xué)內(nèi)容

4.教學(xué)方法與手段

5.教學(xué)環(huán)境

6.教學(xué)反饋與評(píng)價(jià)第三十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一教師是誰？教師是“人”獨(dú)立的生命主體、獨(dú)特的生命價(jià)值；尊嚴(yán)、自由、權(quán)利、義務(wù)；被淹沒的主體、被歧視的權(quán)利、被放棄的自我被蔑視的權(quán)威教師是“教育者”社會(huì)分工基礎(chǔ)上的職業(yè)、角色、身份；特殊的職責(zé)和義務(wù)；知識(shí)和價(jià)值的呈現(xiàn)者、引導(dǎo)者、激發(fā)者；（柏拉圖的“洞穴喻”）第三十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一教師隱喻背后的角色變迭：教師是“蠟燭”教師是“園丁”教師是“階梯”教師是“一桶水”教師是“道德家”教師是“三大公害”之一第三十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一學(xué)生是誰？學(xué)生是“人”

生命、尊嚴(yán)、價(jià)值、意義、平等、權(quán)利、愛學(xué)生是“學(xué)習(xí)者”

“稱謂”背后不同的價(jià)值預(yù)設(shè)和價(jià)值取向“自主的學(xué)習(xí)者”和“獨(dú)立的省思者”第四十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一學(xué)生稱謂背后折射的教育觀：

“受教育者”“學(xué)習(xí)者”“求教育者”“差生”“后進(jìn)生”第四十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一思考：

結(jié)合你的受教育經(jīng)歷，談?wù)剮熒P(guān)系應(yīng)是一種怎樣的關(guān)系？第四十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一“什么知識(shí)最有價(jià)值？”

——我們?cè)摪咽裁唇探o學(xué)生？

斯賓塞：“什么知識(shí)最有價(jià)值？”教學(xué)內(nèi)容背后的價(jià)值取向價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)價(jià)值呈現(xiàn)與價(jià)值澄明第四十三頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一“教必有法，但教無定法”

——教學(xué)方法與手段的選擇延伸思考：

多媒體教學(xué)輔助手段與教學(xué)的關(guān)系第四十四頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一第三節(jié)、教學(xué)的理論與范疇第四十五頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一理解“教學(xué)理論”

相關(guān)理論辨析：

教學(xué)理論學(xué)習(xí)理論課程理論第四十六頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（一）教學(xué)理論教育學(xué)的一門分支學(xué)科——教學(xué)論；“怎么教”的學(xué)問：如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、有效教學(xué)；教學(xué)理論是教學(xué)情景中教師引導(dǎo)、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，構(gòu)建一種具有普遍性的解釋框架，提供一般性的規(guī)定或處方，以指導(dǎo)課堂實(shí)踐的一門科學(xué)；關(guān)切“促進(jìn)學(xué)習(xí)”，而非“描述學(xué)習(xí)”；規(guī)范性、實(shí)踐性的理論第四十七頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一例如：赫爾巴特的“四段教學(xué)法”夸美紐斯的班級(jí)授課制和教學(xué)原則理論；李吉林的“情境教學(xué)法”瓦根舍因的“范例教學(xué)”“雙基教學(xué)”第四十八頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（二）學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。

教育學(xué)的一門分支學(xué)科——學(xué)習(xí)論；“怎么學(xué)”的學(xué)問；學(xué)習(xí)理論是描述或說明人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程和影響學(xué)習(xí)的要素的各種學(xué)說。

例：行為主義：刺激—反應(yīng)理論“S-R”

認(rèn)知理論：“S-O-R”

班杜拉：社會(huì)學(xué)習(xí)理論

第四十九頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一（三）課程理論教育學(xué)的一門分支學(xué)科——課程論；課程理論是研究課程的設(shè)計(jì)、編制和課程改革的理論；＆三種主流課程流派：

§以知識(shí)為導(dǎo)向：學(xué)科課程論

§以社會(huì)問題為導(dǎo)向：社會(huì)改造主義課程論

§以學(xué)生自由發(fā)展為導(dǎo)向：人本主義課程論第五十頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一a、

教學(xué)理論與學(xué)習(xí)理論

前者：“怎樣教”

促進(jìn)學(xué)習(xí)

后者：“學(xué)習(xí)是怎樣發(fā)生的，學(xué)習(xí)開始后會(huì)發(fā)生什么樣的情況”

描述學(xué)習(xí)

第五十一頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一b、

教學(xué)理論與課程理論

有兩種極端：“大教學(xué)小課程”，“大課程小教學(xué)”

其實(shí)，教學(xué)與課程相互關(guān)聯(lián)；

又有區(qū)別：研究側(cè)重點(diǎn)不同：課程（學(xué)習(xí)的范圍）教學(xué)（教師對(duì)學(xué)生引導(dǎo)的行為）；

目的與手段，內(nèi)容與形式的關(guān)系。

第五十二頁(yè)，共五十五頁(yè)，編輯于2023年，星期一1、教學(xué)的理論主要是一種規(guī)范性、實(shí)踐性的理論（四）教學(xué)理論：我們的探索第五十三頁(yè)