教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力押題模擬A卷帶答案

教師資格之中學(xué)語文學(xué)科知識與教學(xué)能力押題模擬A卷帶答案

單選題（共50題）1、下面是教師在教授《中國石拱橋》時設(shè)計的教學(xué)重難點，對此分析錯誤的是（）。A.該教師從說明對象的特征、說明方法、說明順序著手，抓住了說明文的教學(xué)重點B.課文的教學(xué)重點應(yīng)該落腳到情感的角度，而不應(yīng)該是說明順序C.語言的嚴謹性和周密性是教師應(yīng)涉及的說明文的教學(xué)重點之一D.該教師對本文重難點的把握是合理的，體現(xiàn)了說明文的特征【答案】B2、教師幫助學(xué)生總結(jié)文學(xué)史上有名的作家，學(xué)生做了課堂筆記。其中正確的是（）。A.“三曹”：曹操、曹植、曹沖B.“初唐四杰”：王勃、駱賓王、楊炯、杜甫C.“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽詢、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石D.“一祖三宗”：杜甫、黃庭堅、陳師道、陳與義【答案】D3、教師講授完某教材中“對聯(lián)”這一知識后．要求學(xué)生根據(jù)學(xué)到的相關(guān)理論選出與“長空有月明兩岸”對仗工整的一項，以下符合要求的是（）。A.秋水不波行一舟B.梨花帶雨雨沾衣C.銀湖魚躍數(shù)點星D.月明兩岸雁聲驚【答案】A4、教師在講解《故都的秋》時，講到了“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程中，是不合適的”時，舉例說明與其修辭手法相同的句子。下列舉例合適的是（）。A.這里叫教條主義休息，有些同志卻叫他起床B.羅馬經(jīng)歷戰(zhàn)爭、流血，唯物主義者——戰(zhàn)士布魯諾的思想在自由的人民當中翱翔C.他們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水里D.打江山不是容易的，并不是別人做好一碗紅燒肉放在桌上，等待你坐下去狼吞虎咽【答案】D5、下面是某教師執(zhí)教《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)片段。A.能夠使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上進行多角度的閱讀B.多渠道開發(fā)文章內(nèi)容，多途徑質(zhì)疑、設(shè)疑C.能夠使學(xué)生從不同層次發(fā)現(xiàn)問題D.能夠使學(xué)生用不同的方法發(fā)現(xiàn)問題【答案】B6、某選修教材中有“新聞閱讀與實踐”單元，教師準備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來》人手，聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標賽男子60米欄冠軍》進行閱讀，通過讓學(xué)生練習(xí)寫作新聞，完成對“博觀約取、簡潔真實”這一新聞特點的掌握。該教學(xué)設(shè)計的特點不包括（）。A.實現(xiàn)了新聞教學(xué)中“閱讀”與“實踐”的統(tǒng)一B.提高了學(xué)生搜集信息和處理信息的能力C.有效地利用了選修教材中的內(nèi)容、加深了學(xué)生對新聞的了解程度D.對單元內(nèi)容進行了整合、利用專題式教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平【答案】B7、教學(xué)文言文句式辨析課，教師安排學(xué)生總結(jié)一些定語后置的句子。下列例句合適的是（）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強（荀子《勸學(xué)》）B.具告以事（司馬遷《鴻門宴》）C.然而不王者，未之有也（《孟子·寡人之于國也》）D.昊廣素愛人，士卒多為用者（司馬遷《陳涉世家》）【答案】A8、學(xué)習(xí)《拿來主義》，教師把“真正領(lǐng)會‘拿來主義’的含義；體會雜文語言犀利幽默的特點；掌握比喻論證的寫作手法，正確理解各種比喻的含義”作為教學(xué)重點。下面對該教學(xué)設(shè)計的分析正確的是（）。A.教師應(yīng)從雜文主題和作者思想角度選取重點B.重點的確立沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)雜文時的困難C.教師認識和理解了雜文教學(xué)中最重要的內(nèi)容D.教師應(yīng)該把情感態(tài)度與價值觀目標作為重點【答案】C9、閱讀某高一教師在暑假時給學(xué)生布置的暑假作業(yè)，按照要求答題。A.該教師根據(jù)學(xué)生的不同情況布置作業(yè)，做到了因材施教B.該教師分組依據(jù)學(xué)生考試成績，不符合素質(zhì)教育的要求C.一組學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，假期作業(yè)可以幫助他們夯實基礎(chǔ)、查漏補缺D.二組學(xué)生基礎(chǔ)扎實，假期作業(yè)有助于他們拓寬閱讀面、增加積累【答案】B10、人教版高中必修教材每冊書課內(nèi)學(xué)習(xí)計劃都包含“梳理探究”部分，并且每冊有3個專題，其涉及面廣泛，有的側(cè)重對語言、文學(xué)、文化等方面的知識進行梳理和整合；有的則通過自主思考和合作研討培養(yǎng)探究能力。對該“梳理探究”部分的實施建議恰當?shù)氖牵ǎ.教師不必引導(dǎo)，布置給學(xué)生專題任務(wù)后大可放任學(xué)生自由學(xué)習(xí)B.這部分的內(nèi)容要求學(xué)生必須全部背熟，并在此基礎(chǔ)上大量延伸、拓展C.根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，統(tǒng)籌安排此部分每一個專題的教學(xué)任務(wù)D.教學(xué)中教師可刪減或替換此部分的專題，為自主重設(shè)專題創(chuàng)造條件【答案】C11、教師要求學(xué)生挑選一篇文章，與史鐵生《秋天的懷念》、朱德的《回憶我的母親》組合，完成散文周刊中“歌頌?zāi)赣H”主題的組稿任務(wù)，下列合適的是（）。A.海倫?凱勒《再塑生命的人》B.朱自清《背影》C.魯迅《阿長與＜山海經(jīng)>》D.泰戈爾《金色花》【答案】D12、在“文言七十二變”的活動中，教師建議學(xué)生整理教材中包含“之”的語句，并解釋它在句中的詞性和意義。下列對“之”的詞性和意義的解釋不正確的是（）。A.之二蟲又何知（《逍遙游》）代詞，這B.古之學(xué)者必有師（《師說》）助詞，的C.輟耕之壟上（《陳涉世家》）動詞，去，往D.蚓無爪牙之利，筋骨之強（《勸學(xué)》）助詞，的【答案】D13、教師圍繞“尋找文學(xué)作品中的吝嗇鬼”這一主題，組織學(xué)生拓展閱讀。下列作品不適合選用的是（）A.《威尼斯商人》B.《堂吉訶德》C.《歐也妮·葛朗臺》D.《死魂靈》【答案】B14、古代詩詞鑒賞課上，為使學(xué)生了解更多的詩詞意象，教師準備向?qū)W生展示以下示例。下列詩句中沒有出現(xiàn)戰(zhàn)爭類意象的是（）。A.男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州（李賀《南園十三首》）B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還（王昌齡《從軍行》）C.牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城（楊炯《從軍行》）D.寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧（杜甫《秋興八首》）【答案】D15、教師講解朗讀技巧時,舉例說明兒化具有區(qū)分詞義和詞性的作用,下列可以作為舉例說明的是（）。A.頭兒蓋兒B.魚兒葉兒C.人兒棍兒D.歌兒餡兒【答案】A16、教師組織學(xué)生進行“古代詩詞意象探究”主題班會時，要求學(xué)生搜集能夠抒發(fā)作者對隱居、閑適生活的向往之情，且含有“菊花”意象的詩詞。下列符合要求的是（）。A.寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（鄭思肖《寒菊》）B.待到重陽日，還來就菊花（孟浩然《過故人莊》）C.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心（杜甫《秋興八首》）D.不是花中偏愛菊，此花開盡更無花（元稹《菊花》）【答案】B17、閱讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理豪放詞的發(fā)展脈絡(luò)，下列作品中屬于豪放詞的一項是（）A.《聲聲慢》（尋尋覓覓）B.《踏莎行》（候館梅殘）C.《雨霖鈴》（寒蟬凄切）D.《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）【答案】D18、學(xué)習(xí)中國古代詩詞，教師引導(dǎo)學(xué)生整理借落日來表達凄涼失落、蒼茫沉郁之情或感傷的心情意緒的詩詞。下列不適合的是（）。A.夕陽無限好，只是近黃昏B.大漠孤煙直，長河落日圓C.山氣日夕佳，飛鳥相與還D.一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關(guān)城【答案】C19、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師指導(dǎo)學(xué)生歸納實詞“善”的意義，下列解釋不正確的是（）。A.素善留侯張良(與……親善)B.京中有善口技者(擅長)C.有作奸犯科及為忠善者(善良)D.善萬物之得時，感吾生之須臾(做好)【答案】D20、閱讀《望天樹》教學(xué)實錄(節(jié)選)，回答問題。A.教師設(shè)計體現(xiàn)了《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》中“閱讀新聞和說明性文章，能把握文章的基本觀點，獲取主要信息”的要求B.讀懂文本、理解文本是閱讀教學(xué)的最終目的，教師為了達到這一目的，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，展開聯(lián)想C.閱讀是吸收的過程，而寫作是表達的過程、課后作業(yè)的設(shè)計注重了學(xué)生對自然和社會觀察與思考的培養(yǎng)，注重了讀寫的有機結(jié)合，也注重并延伸了語言的有效訓(xùn)練D.閱讀和寫作的結(jié)合，課內(nèi)知識和課外知識的結(jié)合，鼓勵學(xué)生多觀察自然、社會、生活與提倡學(xué)生有自己獨特的思考和體驗結(jié)合，多樣化地落實教學(xué)的情感態(tài)度與價值觀目標【答案】C21、閱讀《牧鵝散記》教學(xué)實錄(節(jié)選)，回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這也是《義務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》的要求B.借多媒體顯示強調(diào).有助于學(xué)生加深對文本的清晰印象.并適時檢驗自己的思路及其表達.以便接下來自覺自為地有所矯正C.緊扣學(xué)習(xí)的重點、難點：品味科學(xué)小品準確生動的語言。抓住事物的主要特征D.適度地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個人的生活體驗閱讀文本、習(xí)得知識、積累語言、獲得獨自的見解，以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力.促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展【答案】C22、學(xué)生學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》中“仰頭相向鳴，夜夜達五更”一句時，向教師請教古代計時方式以及“五更”所指向的時段。以下和“五更”對應(yīng)的現(xiàn)在的時間正確的一項是（）。A.02：00—03：00B.03：00—05：00C.04：00—05：00D.03：00—04：00【答案】B23、閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)設(shè)計(節(jié)選)，回答問題。(畫線語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.教學(xué)導(dǎo)人設(shè)置不僅使學(xué)生了解了民族文化，還激發(fā)了他們對安塞腰鼓文化的興趣B.聽讀設(shè)計引發(fā)了學(xué)生的興趣、消除了他們對這種藝術(shù)形式的陌生感，使他們獲得直觀的感受，同時還可以鍛煉他們快速提取有效信息的能力C.使學(xué)生在聽讀的過程中，能夠真切感受文章的整體氣勢，把握節(jié)奏，通過選取詞句，能夠讓學(xué)生準確理解安塞腰鼓的特點D.選取喜歡的部分進行朗讀，把主動權(quán)交給了學(xué)生，但不利于學(xué)生對整體內(nèi)容的理解【答案】D24、教師指導(dǎo)學(xué)生練字時，向?qū)W生介紹不同字體的特點，下列字體中具有“點畫替代”“筆畫簡省”“筆順改變”“方圓兼?zhèn)洹钡忍卣鞯氖牵ǎ?。A.篆書B.行書C.楷書D.隸書【答案】B25、閱讀下面某位高中語文教師對課文《荷塘月色》一課的教學(xué)設(shè)想，回答問題。(畫線當時語句的序號與選項的序號是對應(yīng)的)A.體現(xiàn)了《普通高中語文課程標準(實驗)》“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀。發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力”的要求B.閱讀是學(xué)生獲得對文本初始體驗的重要途徑。設(shè)計學(xué)生自由誦讀，尊重了學(xué)生的初讀體驗，使學(xué)生實現(xiàn)了與文本真正的對話C.這個環(huán)節(jié)以第一個閱讀環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，在學(xué)生感知全文后，設(shè)計的三個核心問題，旨在引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的兩個“突然想起”，把握文脈，順著朱自清先生的思緒，走近文本的核心，走進朱自清先生的“三重世界”D.通過語言藝術(shù)與繪畫藝術(shù)轉(zhuǎn)換的形式，激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，引導(dǎo)學(xué)生提高寫作能力和繪畫能力。體現(xiàn)了語文和其他學(xué)科的共性聯(lián)系【答案】D26、學(xué)習(xí)完《過秦論》，教師補充了一段最新的考古資料，閱讀并按照要求答題。A.教師能關(guān)注課程內(nèi)容的時代變化，緊跟時代潮流B.教師能結(jié)合史實資料拓展語文課程，實現(xiàn)了課程的綜合C.與課文內(nèi)容相悖，阻礙學(xué)生對課程內(nèi)容的理解D.激活了學(xué)生思維，可以引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑權(quán)威，積極探索【答案】C27、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國古代詩文有“窮而后工”的說法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對該教師教學(xué)行為的分析準確的一項是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動思考并展開自主討論，拓展學(xué)生知識面.增加寫作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會情景交融的寫作手法【答案】B28、閱讀《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)實錄（片段），按照要求答題。A.學(xué)生用頒獎詞表達對課文的理解.強化了語言運用實踐B.學(xué)生撰寫的頒獎詞并不十分確切，教師應(yīng)系統(tǒng)講授頒獎詞撰寫知識C.教師評價具體準確，有助于學(xué)生修正、完善學(xué)習(xí)成果D.教師要求學(xué)生撰寫頒獎詞。不利于達成本課的教學(xué)目標，重點偏移【答案】A29、教學(xué)《師說》時，教師給學(xué)生隨文介紹了古代論說文的文體知識，對于教師的這一做法，下列說法不正確的是（）。A.介紹文體知識，可以讓學(xué)生整體認知古代論說類議論文的特點B.隨文介紹，重點在于讓學(xué)生更好地理解文本的寫作特點C.有助于學(xué)生系統(tǒng)地掌握語文學(xué)科的文體知識D.有助于學(xué)生理解文本的語言特點【答案】C30、老師在講解通假字的時候，為了讓學(xué)生更好地理解文言文中的通假字，特舉出以下例子，下句子中不含有通假字的一項是（）A.發(fā)閭左適戍漁陽B.蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕C.日扳仲永環(huán)謁于邑人D.寡人欲以五百里之地易安陵【答案】D31、學(xué)習(xí)白居易的《賣炭翁》時，教師把“品味詩歌通俗易懂的語言風(fēng)格，體會作者憂國憂民的情懷”作為教學(xué)的難點。以下對該教學(xué)設(shè)計的分析不恰當?shù)氖牵ǎ〢.難點的設(shè)計同時也反映出了情感態(tài)度與價值觀目標B.體現(xiàn)了新課標對詩歌鑒賞“理解內(nèi)涵”的要求C.教師對詩的語言風(fēng)格和思想情懷給予了足夠的重視D.教師帶領(lǐng)學(xué)生攻克了難點，教學(xué)目標就能完成【答案】D32、高中語文選修教材某專題設(shè)置了《儒學(xué)飛人》《澳星風(fēng)險發(fā)射》兩篇文章，這一專題在《普通高中語文課程標準(實驗)》選修系列中所屬的系列是（）。A.小說與戲劇B.詩歌與散文C.新聞與傳記D.語言文字運用【答案】C33、閱讀下面某教師對新課程標準實施后語文課堂教學(xué)的看法，按照要求答題。A.這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動B.語文教師采用了“活動式”的教學(xué)形式，課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導(dǎo)致討論交流的泛化、膚淺化C.這種教學(xué)學(xué)生可以有效地接受信息、掌握知識、創(chuàng)新思維，活動能力也得到了發(fā)展D.語文教學(xué)處于放任自流狀態(tài)，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交流【答案】C34、某教師在教授《大堰河——我的保姆》時，制定了一個教學(xué)目標：學(xué)習(xí)詩歌的誦讀方法，體會使用排比、反復(fù)修辭的好處。下列最符合這一教學(xué)目標的做法的是（）A.讓學(xué)生默讀全詩，勾畫出自己喜歡的句子B.讓學(xué)生大聲朗讀，畫出詩中相似的句子C.讓學(xué)生自由閱讀，體會詩歌的感情基調(diào)D.讓學(xué)生進行賽讀，用豎線畫出詩句中的停頓【答案】B35、學(xué)習(xí)完魯迅的小說《故鄉(xiāng)》，學(xué)生認識了閏土這一令人難忘的人物，教師要求學(xué)生搜集魯迅的小說里的其他典型人物，下面所列選項中不符合要求的是（）。A.藤野先生B.祥林嫂C.華老栓D.涓生【答案】A36、在文言文總結(jié)課上，教師舉例講解“古今異義”的用法，下列不合適的是（）。A.中間力拉崩倒之聲（《口技》）B.香遠益清，亭亭凈植（《愛蓮說》）C.肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）D.自此冀之南，漢之陰，無壟斷焉（《愚公移山》）【答案】C37、名著導(dǎo)讀課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納中外不同作家的“三部曲”，學(xué)生做了以下筆記，其中正確的一項是（）。A.郭沫若“女神”三部曲：《女神之再生》《湘累》和《棠棣之花》；“漂流”三部曲：《歧路》《煉獄》和《十字架》B.茅盾“農(nóng)村”三部曲：《幻滅》《動搖》《追求》；“蝕”三部曲：《春蠶》《秋收》《殘冬》C.巴爾扎克“喜劇”三部曲：《兩個詩人》《外省大人物在巴黎》《發(fā)明家的苦難》D.阿.托爾斯泰“苦難的歷程”三部曲：《美麗的夫人》《一九一八》《陰暗的早晨》【答案】A38、在教學(xué)完高中語文課文《氓》后，教師為學(xué)生布置了以下作業(yè)：A.引導(dǎo)學(xué)生通過比較閱讀，深刻理解《氓》的表現(xiàn)手法B.引導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，加深對《詩經(jīng)》思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的理解C.引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀面，擴大對《詩經(jīng)》不同主題篇章的理解D.引導(dǎo)學(xué)生通過課內(nèi)、課外比較閱讀，提高閱讀與寫作能力【答案】B39、閱讀某教師教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.實用文被邊緣化的主要原因是教師在日常教學(xué)中接觸太少B.實用文具有實用性，可以介紹事物、陳述事實、說明道理C.實用文的教學(xué)方法決定著教學(xué)內(nèi)容，兩者都要體現(xiàn)多樣化特色D.實用文學(xué)習(xí)的社會情境特指基于社會生活建構(gòu)的真實讀寫情境【答案】D40、人教版高中語文必修（4）第三單元的作品為《拿來主義》《父母與孩子之間的愛》《短文三篇》，教授這一單元時，下列選項中所列舉的教學(xué)行為不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.培養(yǎng)學(xué)生的觀感，提高學(xué)生的審美能力B.由于這三篇作品題材相似，因此，教師可以采用相同的教學(xué)方法C.鼓勵學(xué)生與課文作者對話、溝通，去分析、評判這些問題D.培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力【答案】B41、教師為了提高學(xué)生的口語表達能力．計劃組織一次以“繽紛多彩的語言世界”為主題的口語交際課程，下列做法不恰當?shù)氖牵ǎ?。A.觀看名家演講的精彩視頻，學(xué)習(xí)并進行班級演講B.向?qū)W生系統(tǒng)地講授口語交際知識，提高交際應(yīng)對能力C.設(shè)計口語交際情境，在實踐中提高口語交際能力D.根據(jù)不同的交際場合和目的。適時指導(dǎo)學(xué)生恰當?shù)剡M行表達【答案】B42、在“文言七十二變”的活動中，教師建議學(xué)生整理教材中包含“之”的語句，并解釋它在句中的詞性和意義。下列對“之”的詞性和意義的解釋不正確的是（）。A.之二蟲又何知（《逍遙游》）代詞，這B.古之學(xué)者必有師（《師說》）助詞，的C.項伯乃夜馳之沛公軍（《鴻門宴》）動詞，到D.蚓無爪牙之利，筋骨之強（《勸學(xué)》）助詞，的【答案】D43、教授《勸學(xué)》“上食埃土，下飲黃泉”中“上”“下”的用法時，教師為了讓學(xué)生更好地理解“名詞作狀語”這種句法形式，特舉例說明。下列舉例不合適的是（）。A.少時，一狼徑去，其一犬坐于前（《狼》）B.香遠益清，亭亭凈植（《愛蓮說》）C.潭西南而望，斗折蛇行（《小石潭記》）D.閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之（《核舟記》）【答案】B44、（2019年真題）某男，45歲，平日喜食辛辣，脾氣暴躁。近日突發(fā)頭暈耳鳴、咳嗽吐衄、痰多黃稠、咽膈不利、口渴心煩，證屬肝火犯肺，宜選用的成藥是（）A.導(dǎo)赤丸B.芩連片C.黛蛤散D.西黃丸E.新雪顆?！敬鸢浮緾45、某位初中語文教師教學(xué)《事物的答案不止一個》時，為學(xué)生設(shè)計了這樣幾個作業(yè)：A.第一題意在讓學(xué)生整體把握課文.理解課文的主要內(nèi)容，從學(xué)生的思維規(guī)律來看，應(yīng)放在第三問發(fā)問B.第二題意在讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上.了解課文結(jié)構(gòu)上的特點，把握作者的思路C.第三題意在讓學(xué)生具體結(jié)合本文.理解議論文的語言特色D.第四題意在引導(dǎo)學(xué)生積累文中重要語段.從而學(xué)會應(yīng)用于寫作，著眼于學(xué)生的識字與寫字、寫作能力【答案】B46、閱讀某教師關(guān)于課外文言文閱讀的教研論文片段，按照要求答題。A.對學(xué)情的錯誤判斷會影響教學(xué)實施B.課外文言文教學(xué)并非只是某個年級教師的任務(wù)C.高三才開始教學(xué)課外文言文為時已晚，不會有效果D.文言文教學(xué)切忌“從本到本”，要幫助學(xué)生學(xué)會舉一反三【答案】C47、在某教師在教學(xué)前幻燈片出示了以下文字：A.沈雁冰B.沈從文C.老舍D.夏衍【答案】D48、下面是一位高中語文教師有關(guān)《林教頭風(fēng)雪山神廟》一課的作業(yè)練習(xí)，閱讀并回答問題。A.第一題意在讓學(xué)生歸納矛盾沖突的發(fā)展脈絡(luò).了解林沖是怎樣被“逼上梁山”的B.第二題意在引導(dǎo)學(xué)生分析人物。進而理解小說“官逼民反”的主題C.第三題意在引導(dǎo)學(xué)生了解環(huán)境描寫在小說中的作用D.第四題意在擴展學(xué)生閱讀量，讓學(xué)生在課文閱讀中豐富知識，增加積累【答案】D49、閱讀《游褒禪山記》的教學(xué)隨筆（節(jié)選），按照要求答題。A.培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，發(fā)展學(xué)習(xí)的探索精神B.引導(dǎo)學(xué)生主動從文本中獲取知識C.引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識獨立思考D.引導(dǎo)學(xué)生圍繞中心問題進行討論，進而相互學(xué)習(xí)【答案】D50、為了教授《林黛玉進賈府》，教師找到相關(guān)視頻資料，對這一教學(xué)資源使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.課前播放，引領(lǐng)學(xué)生走進小說的情境氛圍B.用視頻觀賞代替文本閱讀，增加學(xué)生興趣C.課后播放，激發(fā)學(xué)生閱讀整部作品的愿望D.與課文作對比，分析原作與影視作品的差異【答案】B大題（共10題）一、案例：閱讀下面的學(xué)生作文，完成題。大成若缺①人生是一幅水墨畫，我們細心勾勒著一筆一畫。當我們遇見自己認為重要的事情時，用力描上一筆。然而，正如水墨畫的韻致在于留白，人生似乎總還有更重要的事情等著我們。我們不必妄想將它們?nèi)孔龅?，因為大成若缺，要學(xué)會舍棄紛繁與雜念，同時也不泯滅大關(guān)懷。②我們要做自己認為重要的事，那是順應(yīng)本心的選擇。梭羅在瓦爾登湖畔建一座小屋，他說那是更接近天堂的地方；葉芝說他要走了，存心要到一個遠離喧嘯的湖島去獲得安寧；海德格爾更是認為人應(yīng)當詩意地棲居。他們所做的遠非世人認為的重要的事．但他們的心靈卻甘之如怡。鳥兒歡笑，春暖花開，似乎缺少了生活的激情，但只要他們認為這是生命的真諦，這樣做又有何不可③我們往往認為大丈夫要建功立業(yè)，在做自己認為重要的事時，恍然發(fā)現(xiàn)還有更重要的事，但往往因此一事無成。忙學(xué)習(xí)之時覺得社會實踐更重要，真正參與社會實踐了，又認為在求知中夯實根基更為迫切。這樣就如一個麥比烏斯環(huán)一般，永無了結(jié)。放眼當前，不要在意所謂的缺憾，其實那是我們通往更深、更遠處的捷徑。林徽因曾經(jīng)是沙龍上眾星捧月的焦點人物，卻能在被困李莊時恬淡自如地生活，提個瓶子上街添油買醋，她知道此時此刻生存比抱負更重要。她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語和建筑，洋文好得令美國學(xué)者費慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅定信念，毅然留在祖國，用她的細膩經(jīng)營著中國建筑史上的傳奇。她不刻意追求更重要的事，可卻在無意間已站上了智慧的高地。④大成若缺，是不必追求刻意的圓滿，但絕不是虛無。如果心中沒有一個成大事的目標，那也是無法成功的。浮躁喧嘩的當今社會，出現(xiàn)了一批錢理群先生所言的“精致的利己主義者”，他們智商很高，但把世俗、功利、圓滑等作為了重要的事情。我們要做好眼前的事，卻不是謀眼前之利。昔日里如譚嗣同那般為更重要的事業(yè)而拋頭顱、灑熱血的殉道者再難見到，可我們不能泯滅心憂國家大事的情懷。譚繼洵身為譚嗣同的父親，在兒子以身殉國之后曾說：“我雖為達官貴族，但我兒在青史上的名聲將會遠高于我?！蔽腋袆佑谧T嗣同那實現(xiàn)浮士德所言“最高瞬間”的勇氣，也欽佩其父的理性與深遠目光，這都是利己主義者無法企及的。⑤身為熱血青年，我們不僅要從眼前真正重要的事情做起，更不可喪失了追尋更重要的事的信念，以永遠在大成若缺之路上燃燈前行。我們更要銘記，是如譚嗣同那般的正義與勇氣，化作了人類文明天幕上與貞德、布魯諾齊肩的璀璨星辰。問題：請從第②段中找出兩個錯別字，從第③段中找出一處病句，并分別進行修改。查看材料【答案】第②段中的錯別字為“喧嘯”中的“嘯”，應(yīng)改為“囂”；“甘之如怡”中的“怡”，應(yīng)改為“飴”。第③段中的病句為：她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語和建筑，洋文好得令美國學(xué)者費慰梅稱奇，她卻又在疾病纏身之際堅定信念，毅然留在祖國，用她的細膩經(jīng)營著中國建筑史上的傳奇。這句話中存在兩處問題，第一，“她卻又在疾病纏身之際堅定信念”中主語多余，刪去“她”；第二，“她旅美留學(xué)，循規(guī)蹈矩地學(xué)習(xí)英語和建筑”成語使用錯誤，應(yīng)改為“一絲不茍”。故這句話可修改為：她旅美留學(xué)，一絲不茍地學(xué)習(xí)英語和建筑，洋文好得令美國學(xué)者費慰梅稱奇，卻又在疾病纏身之際堅定信念，毅然留在祖國，用她的細膩經(jīng)營著中國建筑史上的傳奇。二、閱讀材料。完成題。自居易《琵琶行并序》原文元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯入言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》。潯陽江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來。猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣，座中泣下誰最多江州司馬青衫濕。課文介紹該課文選自某版高中教科書必修(3)第二單元。同單元課文還有李白《蜀道難》、杜甫詩三首、李商隱詩兩首，本課文位于杜甫和李商隱詩之間。單元介紹本單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。學(xué)習(xí)這個單元，要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進入詩歌情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力?！敬鸢浮?1)教學(xué)目標知識與能力：有感情地朗讀、背誦課文，并能夠準確默寫；積累詞句，并靈活運用。過程與方法：通過比較閱讀，進一步掌握鑒賞詩歌思想情感和藝術(shù)特色的方法和技巧。情感態(tài)度與價值觀：通過鑒賞詩歌的情感美和形式美，樹立審美情趣，體會作者的思想感情。(2)教學(xué)目標確立的依據(jù)①根據(jù)新課程倡導(dǎo)從“知識與能力”“過程和方法”“情感態(tài)度和價值觀”三方面出發(fā)設(shè)計課程目標。因此本詩歌從這三個維度進行教學(xué)目標的設(shè)計。②《普通高中語文課程標準(實驗)》中要求學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，能感受形象，品味語言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗和思考。本文中作者在表現(xiàn)音樂形象上極強的藝術(shù)技巧歷來為人稱頌，而文言文的學(xué)習(xí)離不開學(xué)生反復(fù)的誦讀，因此要求學(xué)生能夠通過比較閱讀，進一步掌握鑒賞詩歌思想情感和藝術(shù)特色的方法和技巧。③《琵琶行》是高中語文教材必修(2)第二單元“詩的唐朝”里的一篇課文，是唐代著名現(xiàn)實主義詩人白居易寫的一首歌行體敘事長詩，同時它也是我國古代敘事詩和音樂詩中的“千古絕唱”。在自居易死后，當時的皇帝唐宣宗寫詩悼念：“童子解吟《長恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說明遠在作者逝世前，本詩已經(jīng)風(fēng)靡全國，很有影響了。這首詩最大的藝術(shù)特點是用極富音樂性的語言摹寫音樂形象，這是鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個重點。④學(xué)情。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平是確定教學(xué)目標的出發(fā)點。高中學(xué)生已經(jīng)具備一定的古文閱讀能力，在鞏固和提高文言文實詞、虛詞積累的基礎(chǔ)上，重點轉(zhuǎn)移到鑒賞的層面并嘗試文言文研究性學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)目標中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生已有的知識儲備，在理解文意的基礎(chǔ)上領(lǐng)作者的語言魅力，深刻理解作者內(nèi)心的無奈與痛苦．以及詩歌彰顯的社會意義。真正做到工具性與人文性的統(tǒng)一。三、閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成題?！对佋略娙住吩陌丫茊栐吕畎浊嗵煊性聛韼讜r我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來，寧知曉向云間沒白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。月下獨酌【答案】《詠月詩三首》知識與能力探究教學(xué)方案導(dǎo)入“今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人?！比耸罍嫔?，一千多年前的明月依然映照著我們。在詩人的筆下，月亮是孤高的，似無情卻有情；月亮是詩意的，溫柔多情，恰似知己；月亮也是感傷的，月圓人不圓。讓我們走進李白、杜甫的世界，叩問月亮，傾聽千古絕唱。引出本課內(nèi)容《詠月詩三首》。二、學(xué)習(xí)《把酒問月》(一)解題，簡介作者(二)初讀全詩，整體感知(三)品讀課文對照補充的注釋，自由誦讀，說說詩歌描繪的情景。1．補充注釋。2．四人一小組，互相討論、描述詩歌描繪的情景。3．學(xué)生推薦代表發(fā)言。4．教師補充。(四)探究學(xué)習(xí)四、閱讀材料。完成第19-21題。臧克家《聞一多先生的說和做》原文“人家說了再做，我是做了再說?！薄叭思艺f了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊鳛閷W(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光。一直遠射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路．“漂白了的四壁”。不動不響，無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。他并沒有先“說”，但他“做”了。做出了卓越的成績?！白觥绷耍约阂矝]有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛．一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝．成了“何妨一下樓”的主人。做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面?！鳛閷W(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個方面．——作為革命家的方面。這個方面，情況就迥乎不同．而且一反既往了。作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心。有一張嘴，講話定要講個痛快!”【答案】本題考查教學(xué)過程的設(shè)計能力及對文章的品讀、賞析?！窘忸}思路】(1)回憶教學(xué)過程設(shè)計包含的幾個環(huán)節(jié)。(2)依據(jù)各環(huán)節(jié)設(shè)計教學(xué)過程。(3)設(shè)計教學(xué)過程時注意結(jié)合對文章的品讀、文章語言的賞析?！緟⒖即鸢浮?．教師提問：文章的語言有什么特點?教師組織學(xué)生討論交流。生1：文章的語言有氣勢，有如大江奔流。瀑布飛瀉。生2：文章的語言有隋感美。無論敘還是議。都流露出作者對聞一多先生的頌揚、崇敬、景仰之隋。生3：文章的語言有凝練美，有以一當十的表達效果，耐咀嚼，有余韻。生4：文章的語言有形象美，如對聞一多語言、肖像的具體描寫，形象再現(xiàn)了聞先生那令人尊敬的高大形象．使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了具體可感的東西。生5：文章的語言有詩意美。臧克家是詩人，他是用詩化的語言寫的，精練、生動，有跳躍性、有氣勢。教師總結(jié)：同學(xué)們談得很好，很有個性。文學(xué)的審美是一種個體化的活動?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，我們要用自己的眼睛去欣賞，用自己的思維去考慮，用自己的心靈去感受。2．請選擇你最欣賞的一句話，按照“我欣賞，因為它具有美．體現(xiàn)”的句式說話。(學(xué)生自由發(fā)言)生1：我欣賞“他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏”這句話，因為它具有形象美，體現(xiàn)在比喻的運用和“鉆探”一詞的選擇上。特別是“鉆探”一詞．作者不用“鉆研”或“研究”，而先用“鉆探”，詞義比“鉆研”更進了一步，既形象又含義豐富，而且句式變成了“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而是熱情的稱贊了。五、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。愛的絲雨悄悄來了①風(fēng)，伴著花謝了又開；雨，隨著風(fēng)飄向大?！，F(xiàn)在的我，才明白，愛，是在什么時候悄悄走來?！}記②車窗外飄起了微微細雨，我回首，雨中，母親那不舍的雙眼流下了清澈的淚，夾雜著這無邊的絲雨．在地下激起跳躍的水花。她的手在空中劃出了一條最美的，充滿愛的雨中的弧線。③這雨競是如此熟悉!還記得，上小學(xué)的一個雨天，您冒著雨前來接我回去。調(diào)皮的我時不時想跳出傘外，與雨親密接觸，但無論如何，都逃不出您的大傘。我分明發(fā)現(xiàn)，那傘完完全全歪到我這邊，而您卻沐浴在雨中。④還記得，那個雨夜，您焦急憂慮的雙眸緊緊地盯著病床上的我，您把我捧在您溫暖的臂灣中，喂我吃藥，替我擦汗蓋被子。半夜醒來，我依舊看見您布滿血絲的充滿慈愛而又掩飾不了心痛的雙眼。在您的溫暖下，在那個風(fēng)雨交加的夜晚，在那個病痛折磨的夜晚，我安詳入眠。⑤還記得，乘車回鄉(xiāng)的那個雨天，夜幕中，雨幕下，您駐立在橋頭，花傘下，透露出您焦急而又耐心的身影。我奔到您的身旁。您噓寒問暖，替我背書包，幫我打雨傘，那一天，我哭了，背著您．在雨中流淌著忍不住的感動的淚水。⑥還記得，那個雨夜，您和父親千里迢迢到我的宿舍，為我送吃的送穿的，看到了我，您心滿意足。當晚，你們冒著風(fēng)雨回去。我站在門前，看著你們騎車遠去的身影，默默祈禱，讓你們一路平安。⑦愛的絲雨悄悄來了，它竟是如此悄然無息，以至于這十幾個春秋，我竟不知它在我心里匯起了愛的海洋。您一直都在包容著我的任性與無知，無時無刻不在用愛的絲雨滋潤我的心房。⑧車上，我又回首，遠遠的，母親還在雨幕下。心里愛的絲雨已經(jīng)悄悄來了，窗外愛的絲雨依舊落下……問題：【答案】錯別字：第④段，“臂灣”改為“臂彎”；第⑤段，“駐立”改為“佇立”。病句：她的手在空中劃出了一條最美的，充滿愛的雨中的弧線。改為：她揮動的告別的手，在雨中劃出了一條充滿愛的。最美的弧線。六、閱讀材料，完成第題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過程。單元說明這個單元學(xué)習(xí)古代山水游記類散文。山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪。它往往包含著抒情和說理的成分；在記敘游覽的同時，或表達物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，在景物的描述中傾注了作者個人的情感和志趣?！敬鸢浮俊局R點】本題考查教學(xué)設(shè)計中教學(xué)目標的設(shè)計能力及制定依據(jù)?！窘忸}思路】(1)仔細閱讀文本《赤壁賦》及文本下的單元導(dǎo)語、課文導(dǎo)語、《普通高中語文課程標準(實驗)》等。(2)結(jié)合對文本《赤壁賦》的理解、單元介紹、新課程標準等從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度來設(shè)計教學(xué)目標。(3)說明制定依據(jù)?？梢韵然卮鹪O(shè)計依據(jù)，也可以先回答教學(xué)目標?！緟⒖即鸢浮?1)教材分析蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對社會人生的抽象認識通過欣賞風(fēng)月、憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當行．常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。因此這篇散文重在情感和理趣，需注重對文本的研習(xí)、欣賞與領(lǐng)悟。(2)學(xué)情分析高中生已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗的積累．也具有了一定的文言文閱讀能力，因此?，F(xiàn)階段學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)由繼續(xù)積累文言實詞、虛詞及文言句式。逐漸將重點轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。另外．處于這個階段的學(xué)生都渴望長大，但成長過程中總會遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷．心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢甘霖，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。(3)《普通高中語文課程標準(實驗)》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品．體會其中蘊涵的中華民族精神．為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值。從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇?；谏鲜鼋滩姆治?、學(xué)情分析和《普通高中語文課程標準(實驗)》的相關(guān)規(guī)定，制定的教學(xué)七、閱讀材料，完成題?！遏~我所欲也》原文魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。單元導(dǎo)語本單元所選課文是先秦諸子散文。它們產(chǎn)生于春秋末至戰(zhàn)國時期，當時社會發(fā)生急劇變動，針對這種情況，各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張，形成百家爭鳴的局面。閱讀這些課文，有助于我們認識古代社會，增進對傳統(tǒng)文化的了解。學(xué)習(xí)本單元要加強誦讀，注意把握各篇文章的思想觀點，了解它們各自的論述方式和語言風(fēng)格。課文導(dǎo)語生命是可貴的，但生命的價值與意義不僅僅停留于“活著”。當面臨生死挾擇時，該怎么做出自己的決定文中孟子關(guān)于“義”的論說，對今人仍不無啟迪?！读x務(wù)教育語文課程標準(2011年版)》的相關(guān)要求閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味。欣賞文學(xué)作品，對作品中感人的情景和形象，能說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。課后練習(xí)【答案】教學(xué)過程：一、理清論證思路．把握說理方法提問：本文的論點是什么怎樣提出來的為什么不直接提出來明確：論點是“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！边@個論點是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點，這是因為“魚”與“熊掌”是人人皆知的美昧，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。提問：論點提出以后，文章是怎樣圍繞論點逐層論述的學(xué)生討論，明確：(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的論點。然后說明其之所以如此，是因為人都有“欲生而不為茍得，惡死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢是因為他們?yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了?？梢姡龅健吧嵘×x”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強了說理的邏輯性。二、難點突破．理解本文的主旨(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。學(xué)生提出的問題有：①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么這與“舍生取義”有何聯(lián)系八、教學(xué)設(shè)計：設(shè)計具體的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生完成下面的研究與練習(xí)。游覽勝跡。避格高山，常常能引發(fā)文人墨客的賁思，從而催生許多優(yōu)秀的作品。秦山為五岳之尊，是中國古代重要的文化符號，登臨賦詩者眾多。閱讀《登秦山記》，感興趣的同學(xué)可以搜集一些寫泰山的詩文，探討歷代文人寄托在泰山上的情感，探究其背后包含的文化意義?！敬鸢浮炕顒有问剑盒〗M合作交流活動過程導(dǎo)入新課通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨尊”，游是如何精彩地描繪險峰之上那"無限風(fēng)光”的呢?精彩片段分析討論:1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。明確:(板書)先寫:京師-泰安，點明時間和節(jié)令。再寫:山麓-山項。路程:四十五里(遠)石級:七千有余(高)路線:中谷一西谷—山巔(險)最后頂景：蒼負雪，明燭天南(壯闊、上)一晚日照城，汶水、徂徠如畫(雄渾、下)半居霧若帶然(高峻)一(遠一近)2、文章通過景物變化寫泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描寫了怎樣的勝景？作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。(板書)日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒲數(shù)十立者，山也九、閱讀材料.蕭乾《吆喝》原文20年代一位在北京做寓公的英國詩人奧斯伯特·斯提維爾寫過一篇《北京的聲與色》，把當時走街串巷的小販用以招徠顧客而做出的種種音響形容成街頭管弦樂隊，并還分別列舉了哪是管樂、弦樂和打擊樂器。他特別喜歡聽串街的理發(fā)師(“剃頭的”)手里那把鉗形鐵鉉的聲音。用鐵板從中間一抽.就會“刺啦”一聲發(fā)出帶點顫巍的金屬聲響，認為很像西洋樂師用的定音叉。此外，布販子手里的撥啷鼓和珠寶玉石收購商打的小鼓，也都給他以快感。當然還有磨剪子磨刀的吹的長號。他驚奇的是，每一樂