教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)能力測(cè)試打印大全

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單選題（共50題）1、()是教育法律救濟(jì)的主要方式。A.行政救濟(jì)B.司法救濟(jì)C.仲裁D.調(diào)解【答案】A2、下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()。A.《草堂詩余》《東坡樂府》《稼軒長(zhǎng)短句》《白石道人歌曲》均是詞集。B.把長(zhǎng)篇小說分成若干章節(jié)，每一章叫做“一回”，用這種形式寫成的小說叫做“章回小說”，如《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《烈火金剛》等。C.《阿房宮賦》《師說》《論積貯流》《項(xiàng)脊軒志》《石鐘山記》都在標(biāo)題中標(biāo)明了文體。D.“念奴嬌”“永遇樂”“水調(diào)歌頭”“倘秀才”“西江月”“揚(yáng)州慢”“雨霖鈴”等都是詞牌名?！敬鸢浮緿3、當(dāng)選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是()A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標(biāo)直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令【答案】C4、鄭老師的學(xué)生看了一些課外書后總有些問題跑來問他。一次有位學(xué)生看了關(guān)于生物進(jìn)化的文章，對(duì)生命的起源感興趣，鄭老師并沒有直接給他講授相關(guān)知識(shí)，而是動(dòng)員他找出有關(guān)的資料進(jìn)行閱讀比較研究。關(guān)于鄭老師的做法，下列說法不正確的是()。A.看到了學(xué)生有自我教育的可能性B.看到了每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的不均衡性C.看到了學(xué)生身上巨大的發(fā)展?jié)撃蹹.看到了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位【答案】B5、()是一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志。A.能否在教師行業(yè)中立足B.能否在教師這一崗位站穩(wěn)腳跟C.是否關(guān)心班集體的建設(shè)D.能否自覺關(guān)注學(xué)生【答案】D6、鐘老師在班上設(shè)立“進(jìn)步展示臺(tái)”，分類展示在不同方面有進(jìn)步的學(xué)生。這表明鐘老師A.不以分?jǐn)?shù)為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.不關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展C.不注重與學(xué)生家庭密切聯(lián)系D.不主動(dòng)與教師密切臺(tái)作【答案】A7、隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車進(jìn)入家庭，對(duì)中國(guó)人來說轎車已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。然而，隨著私家車的日益增多，將使本來就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境，因此，中國(guó)的交通問題最終必然限制私人轎車的發(fā)展。A.私人轎車的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因B.應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車工業(yè)C.隨著轎車進(jìn)入家庭，必將帶動(dòng)中國(guó)交通的大發(fā)展，從來就是先有車，然后才有路D.在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國(guó)，發(fā)展私人轎車是愚蠢的【答案】C8、《百年孤獨(dú)》的作者是（）A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克·倫敦【答案】C9、《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見》提出，要定期開展教師思想政治輪訓(xùn)，增進(jìn)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的A.政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、知識(shí)認(rèn)同B.政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同C.政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、意志認(rèn)同D.政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、行為認(rèn)同【答案】B10、陶淵明的《飲酒其五》(“結(jié)廬在人境”)一詩，以平淡之語，寫秋日晚景，敘()之樂。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D11、下列現(xiàn)象，不是因地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的是（）A.晝夜的變化B.四季的變化C.日食D.月食【答案】A12、下列關(guān)于教育法特征的描述，正確的為()A.①③④⑤B.②③④⑤C.①②③④D.①②④⑤【答案】C13、歐洲文學(xué)長(zhǎng)廊中有四個(gè)經(jīng)典人物形象以吝嗇而聞名，下列作品中不屬于“四大吝嗇鬼”登場(chǎng)作品的是()。A.《威尼斯商人》B.《變色龍》C.《死靈魂》D.《慳吝人》【答案】B14、宣布中國(guó)科舉制度廢除是在()A.1905年B.1906年C.1911年D.1919年【答案】A15、在Excel中，下列選項(xiàng)與公式“=sum（A1：A4）”等值的是（）。A.SUM（A1+A4）B.SSUM（A1*A2*A3*A4）C.SUM（A1/A4）D.SUM（A1+A2+A3+A4）【答案】D16、“初唐四杰”指的是（）A.王績(jī)、王勃、楊炯、盧照鄰B.沈儉期、宋之問、王勃、駱賓王C.王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王【答案】D17、在Excel中，為表格添加邊框的正確的操作是（）。A.單擊“單元格”中的“邊框”B.單擊“單元格”中的“邊框和底紋”C.單擊“插入”中“邊框”D.單擊“插入”中“單元格”【答案】A18、PowerPoint是制作演示文稿的軟件，一旦演示文稿制作完畢，下列相關(guān)說法中錯(cuò)誤的是（）。A.可以制成標(biāo)準(zhǔn)的幻燈片，在投影儀上顯示出來B.不可以把它們打印出來C.可以在計(jì)算機(jī)上演示D.可以加上動(dòng)畫、聲音等效果【答案】B19、陳勝吳廣起義建立的政權(quán)是（）。A.大楚B.張楚C.大順D.大漢【答案】B20、為了方便記憶我國(guó)古時(shí)歷法中的二十四節(jié)氣，我國(guó)古代勞動(dòng)人民編有二十四節(jié)氣歌，其第三句為“秋處露秋寒霜降”，其中“處”的意思為()A.秋季結(jié)束B.正當(dāng)秋季C.霜降之際D.夏季結(jié)束【答案】D21、某初中有老校區(qū)和新校區(qū)兩個(gè)校區(qū)，新校區(qū)設(shè)置重點(diǎn)班，教學(xué)設(shè)施完善，師資配備優(yōu)良，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。學(xué)生根據(jù)期中、期末考試成績(jī)排名，可以優(yōu)先選擇校區(qū)就讀。該校的做法（）。A.合法，有利于激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)B.合法，有利于因材施教C.不合法，義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立重點(diǎn)班D.不合法，義務(wù)學(xué)校不得設(shè)立分?！敬鸢浮緾22、在Excel中，為表格添加邊框的正確的操作是()。A.單擊“單元格”中的“邊框”B.單擊“單元格”中的“邊框和底紋”C.單擊“插入”中“邊框”D.單擊“插入”中“單元格”【答案】A23、在教育法制建設(shè)史具有里程碑意義，標(biāo)志我國(guó)全面進(jìn)入依法治教軌道的是頒布與實(shí)施()。A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》B.《中華人民共和國(guó)教師法》C.《中華人民共和國(guó)教育法》D.新《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》【答案】C24、根據(jù)《城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥范圍管理暫行辦法》特殊適應(yīng)癥與急救、搶救需要時(shí)，才可以納入基本醫(yī)療保險(xiǎn)用藥的藥品是A.口服泡騰劑B.中藥飲片C.中成藥D.血液制品【答案】D25、彭平是一個(gè)計(jì)算機(jī)編程專家，姚欣是一位數(shù)學(xué)家。其實(shí)，所有的計(jì)算機(jī)編程專家都是數(shù)學(xué)家，我們知道，今天國(guó)內(nèi)大多數(shù)綜合性大學(xué)都在培養(yǎng)著計(jì)算機(jī)編程專家。據(jù)此，我們可以認(rèn)為（）A.彭平是由綜合性大學(xué)培養(yǎng)的B.大多數(shù)計(jì)算機(jī)編程專家是由綜合性大學(xué)所培養(yǎng)C.姚欣并不是畢業(yè)于綜合性大學(xué)D.有些數(shù)學(xué)家是計(jì)算機(jī)編程專家【答案】D26、()是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。A.應(yīng)試教育B.終身教育C.素質(zhì)教育D.創(chuàng)新教育【答案】C27、素質(zhì)教育的核心和靈魂是（）。A.德育B.創(chuàng)新教育C.智育D.全面發(fā)展教育【答案】B28、下列關(guān)于工作表基本操作的描述，不正確的是（）A.按住Ctrl鍵并單擊每一個(gè)要選定的工作表，可選擇多個(gè)不相鄰的工作表B.可以在同一工作簿移動(dòng)工作表，也可在不同工作簿之間移動(dòng)工作表C.通過工作簿窗口下方的“水平分割條”可以分割工作表D.選擇“編輯”一“刪除工作表”命令可以刪除選定的工作表【答案】C29、日常生活中的一些小竅門和小常識(shí)往往包含著科學(xué)道理。下列做法正確的是()。A.①②B.①④C.②④D.②③【答案】D30、新人職的張老師對(duì)學(xué)生的要求十分嚴(yán)格，有一次曉明遲到一分鐘，不問原因就不準(zhǔn)曉明坐回座位，站在教室后聽課一上午。關(guān)于張老師，下列說法錯(cuò)誤的是()。A.不關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)B.關(guān)注學(xué)生的紀(jì)律養(yǎng)成C.嚴(yán)格恪守教師職責(zé)D.不關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成【答案】C31、下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.盡管《楚辭》的年代比《詩經(jīng)》晚二三百年，地域上也相距較遠(yuǎn)，但這兩部作品的用韻基本上是一致的B.清代古音學(xué)興起以后，自六朝以來常用的“葉音說”便受到了批判，此后再無人用改韻腳的方法來解決《詩經(jīng)》中某些韻腳不和諧的問題了C.雙聲指的是兩個(gè)字的聲母相同，疊韻指的是兩個(gè)字的韻母相同。因?yàn)檎Z音系統(tǒng)的不同，上古的雙聲疊韻和現(xiàn)代的雙聲疊音并不是一致的D.兩個(gè)字的字形不同，意義不同，只是由于聲音相同或相近，古人就用甲字來代替乙字，這種現(xiàn)象稱為古音通假【答案】B32、京劇是我國(guó)的國(guó)粹。下列關(guān)于京劇的說法正確的是（）。A.②③B.①②C.②④D.①③【答案】A33、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩人是()。A.李金發(fā)B.戴望舒C.艾青D.卞之琳【答案】A34、下列所述與第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)沒有關(guān)系的一項(xiàng)是（）。A.虎門銷煙B.第一次工業(yè)革命C.英國(guó)在中英兩國(guó)的貿(mào)易中處于貿(mào)易逆差的地位D.清廷的腐敗無能【答案】D35、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》在工作方針中提出要以__________為主體，以__________為主導(dǎo)。()A.學(xué)生學(xué)校B.學(xué)校學(xué)生C.學(xué)生教師D.教師學(xué)生【答案】C36、根據(jù)一種心理學(xué)理論，一個(gè)人要想快樂就必須和周圍的人保持親密的關(guān)系。但是，世界上偉大的畫家往往是在孤獨(dú)中度過了他們的大部分時(shí)光，并且沒有親密的人際關(guān)系。所以這種心理學(xué)理論的上述結(jié)論是不成立的。以下哪項(xiàng)最可能是上述論證所假設(shè)的()A.該心理學(xué)理論是為了揭示內(nèi)心體驗(yàn)與藝術(shù)成就的關(guān)系B.有親密人際關(guān)系的人幾乎沒有孤獨(dú)的時(shí)候C.孤獨(dú)對(duì)于偉大的繪畫藝術(shù)家來說是必需的D.獲得偉大成就的藝術(shù)家不可能不快樂【答案】D37、酷愛旅游的小明準(zhǔn)備在暑假沿著絲綢之路古道進(jìn)行游覽，請(qǐng)你確認(rèn)他將會(huì)游覽的著名文化遺址是（）。A.都江堰B.龍門石窟C.承德避暑山莊D.敦煌莫高窟【答案】D38、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的教育投入正在逐年增加，全民的教育程度也在日益提高。然而遺憾的是，在一定條件下教育成本往往與質(zhì)量沒有必然的聯(lián)系。A.作者認(rèn)為教育成本與質(zhì)量沒有關(guān)系B.作者感到教育質(zhì)量不能提高很遺憾C.作者反對(duì)教育成本增高D.作者認(rèn)為教育投入多并不保證一定取得好的成果【答案】D39、七大洲中面積最小的洲是()A.大洋洲B.亞洲C.非洲D(zhuǎn).南極洲【答案】A40、有人對(duì)“不到長(zhǎng)城非好漢”這句名言的理解是:如果不到長(zhǎng)城，就不是好漢。假定這種理解為真，則下列哪項(xiàng)判定必定為真？（）A.只有好漢，才到過長(zhǎng)城B.不到長(zhǎng)城，也會(huì)是好漢C.到了長(zhǎng)城的人就一定是好漢D.如果是好漢，那他一定到過長(zhǎng)城【答案】D41、“活到老，學(xué)到老”，要求教師堅(jiān)持()的職業(yè)道德規(guī)范。A.為人師表B.關(guān)愛學(xué)生C.終身學(xué)習(xí)D.教書育人【答案】C42、要幫助孩子學(xué)電腦，最好家長(zhǎng)先學(xué)會(huì)使用電腦，這樣既可以向孩子推薦軟件，也可以有效地防止孩子使用不健康的軟件，并可為孩子樹立一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的人生榜樣。A.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)孩子學(xué)電腦有直接幫助B.孩子學(xué)電腦需要家長(zhǎng)的多方幫助C.家長(zhǎng)學(xué)會(huì)使用電腦對(duì)幫助孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)有諸多好處D.家長(zhǎng)要幫助孩子學(xué)電腦，首先自己要學(xué)會(huì)電腦【答案】C43、下列文學(xué)作品不屬于《伊索寓言》的是()。A.《胡桃夾子與老鼠王》B.《龜兔賽跑》C.《烏鴉喝水》D.《狐貍和葡萄》【答案】A44、下列詩詞名句與作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A.“綠樹村邊合，青山郭外斜”——王維B.“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”——陸游C.“白日依山盡，黃河入海流”——李白D.“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”——白居易【答案】B45、我國(guó)現(xiàn)行義務(wù)教育的法定起始年齡是()A.五或六周歲B.六或七周歲C.七或八周歲D.未做確定【答案】B46、李老師脾氣急躁，有一次因?yàn)樾】∩险n不認(rèn)真聽講而踢了他一腳，小俊的母親第二天來學(xué)校找李老師。如果你是李老師，你會(huì)（）。A.告訴小俊母親打小俊的理由B.在小俊面前告訴家長(zhǎng)小俊如何不好好學(xué)習(xí)C.及時(shí)反省，控制情緒，真誠(chéng)向小俊及其母親道歉D.不理會(huì)，因?yàn)樽约呵榫w控制不好可能會(huì)與她吵起來【答案】C47、基本藥物制度是醫(yī)改的核心內(nèi)容之一，也是推進(jìn)醫(yī)改的重要一環(huán)。長(zhǎng)春市結(jié)合實(shí)際，建立了以“721”資金保障、“同城同價(jià)”等政策為核心的一整套基本藥物制度運(yùn)行模式。為了進(jìn)一步讓百姓享受事實(shí)基本藥物制度的成果，長(zhǎng)春市從2010年8月開始及時(shí)調(diào)整報(bào)銷補(bǔ)償政策。經(jīng)初步測(cè)算，通過調(diào)整基本藥物制度報(bào)銷政策，每年可以減輕參保職工和個(gè)人負(fù)擔(dān)近2000萬元。A.中央財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)資金為一次性補(bǔ)助資金，分配因素主要根據(jù)各地基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施基本藥物制度和推進(jìn)綜合改革的工作進(jìn)度、實(shí)施成效、人口情況及區(qū)域間財(cái)力差異確定B.中央財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)資金為多次性補(bǔ)助資金，分配因素主要根據(jù)各地基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)實(shí)施基本藥物制度和推進(jìn)綜合改革的工作進(jìn)度、實(shí)施成效、人口情況及區(qū)域間財(cái)力差異確定C.基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的全部收入上交財(cái)政專戶，其全部支出納入政府部門的預(yù)算管理，工作人員的待遇、藥品“零差率”銷售的補(bǔ)償均有財(cái)政予以保證D.基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的部分收入上交財(cái)政專戶，其部分支出納入政府部門的預(yù)算管理，工作人員的待遇、藥品“零差率”銷售的補(bǔ)償均有財(cái)政予以保證【答案】A48、“而立之年”指的是()歲。A.20B.30C.40D.50【答案】B49、在一種插花藝術(shù)中，對(duì)色彩有如下要求，①或者使用橙黃，或者使用墨綠；②如果使用橙黃，則不能使用天藍(lán)；③只有使用天藍(lán)，才能使用鐵青；④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見該種插花藝術(shù)中（）A.不使用墨綠.使用天藍(lán)B.不使用橙黃，使用鐵青C.不使用鐵青，使用墨綠D.不使用天藍(lán)，使用橙黃【答案】C50、“余音繞梁，三日不絕”是指我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名歌唱藝人()A.韓娥B(yǎng).秦青C.薛譚D.鐘子期【答案】A大題（共10題）一、某地農(nóng)村中學(xué)物理老師小林，喜歡電器小發(fā)明，利用教學(xué)工作閑暇之余進(jìn)行電器小發(fā)明設(shè)計(jì)，并獲得了幾項(xiàng)專利，其中一項(xiàng)為某企業(yè)所購買。同時(shí)小林還將自己的電器小發(fā)明向?qū)W生進(jìn)行介紹，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行電器小設(shè)計(jì)。小林所在學(xué)校的校長(zhǎng)認(rèn)為小林不務(wù)正業(yè)，為了自己的個(gè)人目的，影響了學(xué)校的正常教學(xué)，將小林調(diào)往后勤部門從事后勤工作。小林認(rèn)為自己是在工作之外進(jìn)行的小發(fā)明設(shè)計(jì)，沒有影響學(xué)校的教育教學(xué)工作，也沒有利用學(xué)校的任何設(shè)備設(shè)施，向?qū)W生介紹小發(fā)明設(shè)計(jì)是為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理和科學(xué)研究的積極性，后來小林向當(dāng)?shù)亟逃姓块T申訴，教育行政部門撤銷了校長(zhǎng)的做法，要求重新恢復(fù)小林的物理教學(xué)工作。試分析校長(zhǎng)的做法侵犯了教師的哪項(xiàng)權(quán)利?【答案】校長(zhǎng)的做法是錯(cuò)誤的，他侵犯了小林的學(xué)術(shù)研究權(quán)。在該案中，小林是利用工作之余進(jìn)行科學(xué)研究工作，而且沒有利用學(xué)校的設(shè)備設(shè)施，沒有影響學(xué)校的教學(xué)工作，通過向?qū)W生介紹自己的小發(fā)明設(shè)計(jì)反而調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，小林所在學(xué)校校長(zhǎng)的做法侵犯了小林的科學(xué)研究權(quán)，違反了《教師法》第七條第二款關(guān)于教師有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見的權(quán)利。因此，教育行政部門撤銷校長(zhǎng)的處罰決定，恢復(fù)小林的教學(xué)工作是符合教育相關(guān)法律規(guī)定的。二、閱讀下面的文章，按要求回答問題。關(guān)于價(jià)值概念的理解張曙光近些年來，價(jià)值觀問題受到社會(huì)各界的高度重視。但是，作為價(jià)值觀核心概念的“價(jià)值”及相關(guān)概念，在國(guó)內(nèi)理論界一直存在著許多似是而非的看法，影響了我們對(duì)價(jià)值觀問題的理解，因而有必要理清一些基本概念?，F(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指涉的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性;經(jīng)濟(jì)學(xué)意義的含義只是第二位的。但目前存在的一些對(duì)價(jià)值的界說，恰恰是這種意義的倒置。無論是過去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。如此一來，價(jià)值的理想性和超越性不見了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問題的批判性審視了。其實(shí)，正是價(jià)值由現(xiàn)實(shí)趨向理想的向度，在人們的觀念世界聳立起一個(gè)與完滿和終極的整體相關(guān)聯(lián)的價(jià)值觀。所以，作為人的生命之自覺形態(tài)的價(jià)值觀，不僅能夠引導(dǎo)人們追求自身的利益，協(xié)調(diào)人們之間的利益沖突，還能夠召喚人們不斷地走向更高的精神境界，實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近視的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。但是，這些東西只是人們借以實(shí)現(xiàn)自由的有限手段。如果人們?cè)谀骋簧鐣?huì)中普遍地陷入名韁利索，人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)得不到應(yīng)有的尊重和維護(hù)，那么這個(gè)社會(huì)就“異化”了。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。問題：(1)文章第三自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。(2)文章結(jié)尾的語句“反對(duì)把‘價(jià)值’作功利性、工具化理解的根本原因”，這個(gè)“根本原因”是什么?【答案】(1)①引領(lǐng)人們用積極的行為爭(zhēng)取達(dá)到自身的利益，并協(xié)調(diào)人際利益關(guān)系;②召喚人們不斷提升自己的精神境界;③使人的自由全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)。(2)如果認(rèn)為價(jià)值就是利益，只能產(chǎn)生功利，追求諸如官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化東西的價(jià)值觀。社會(huì)因而會(huì)普遍追求名利，不尊重和維護(hù)人的生命價(jià)值的平等和人格尊嚴(yán)，社會(huì)就會(huì)被“異化”。三、材料傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價(jià)值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征?，F(xiàn)在生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一，但通過古代生活題材目樣也可以反映當(dāng)代人的思想意識(shí)和精神生活。戲劇理論家張庚先生對(duì)此有明確的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為戲曲現(xiàn)代化的重心就是如何“以中國(guó)人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識(shí)”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，也就是說，不在于其表達(dá)的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達(dá)這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價(jià)值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨(dú)特的形式美，是形式與內(nèi)容兩者和諧，有機(jī)的統(tǒng)一。作為一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，戲曲的形式尤其重要，而時(shí)下的戲曲現(xiàn)代化雖在“形式美”上做了一些嘗試，但力度顯見不足，也缺乏系統(tǒng)性，而且過度強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代生活的反映。這正是戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的主要困境所在。戲曲是一種大眾藝術(shù)，它的根脈在民間，戲曲藝術(shù)的每次發(fā)展，繁榮，民間大眾都發(fā)揮了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢(shì)，當(dāng)然，民間戲曲決不會(huì)目為我們忽視她月自動(dòng)消亡，因?yàn)樗c民間的生活息息相關(guān)。人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進(jìn)了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會(huì)是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國(guó)戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸》）問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中更應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注哪兩個(gè)方面？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說明。（2）文章認(rèn)為應(yīng)該如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注的兩個(gè)方面：一是關(guān)注獨(dú)特的戲曲表達(dá)形式，戲曲獨(dú)特的形式美，這從文中“戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲……主要困境所在”一段陳述可以看出；二是關(guān)注戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)，這從“現(xiàn)代生活題材當(dāng)然是現(xiàn)代戲曲藝術(shù)應(yīng)該表現(xiàn)的內(nèi)容之一，甚至是重要的內(nèi)容之一”中可以看出。（2）文章認(rèn)為，要想走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境，一方面不要把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，而是要更多地關(guān)注戲曲本身獨(dú)特的表達(dá)形式，要使戲曲現(xiàn)代化在“形式美”上做出更多、更有力、更系統(tǒng)化的嘗試使內(nèi)容與形式和諧、有機(jī)的統(tǒng)一；另一方面，戲曲作為一種大眾藝術(shù)，其根脈在民間，所以不能漠視民間戲曲，要關(guān)注民間戲曲在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型上的發(fā)展，使其更能融入到人們的現(xiàn)代精神文化生活中去，這也同樣是為傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化提供了一條現(xiàn)實(shí)道路。四、崔老師剛工作就擔(dān)任了副班主任。崔老師對(duì)學(xué)生很“寬容”。有的學(xué)生偏科，他說:“沒有關(guān)系，很多天才都偏科?！庇械膶W(xué)生不喜歡體育鍛煉，他也表示理解:“人有自己喜歡的事情，也一定有自己不喜歡的事情。不可能什么都喜歡。”崔老師很喜歡學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，經(jīng)常召集這些學(xué)生談話，告訴他們要有遠(yuǎn)大的理想，并引導(dǎo)他們樹立正確的人生目標(biāo)。對(duì)于成績(jī)不大好的學(xué)生,他也不加干預(yù),還說:“學(xué)習(xí)上的差異古今中外都存在，十個(gè)手指頭還不一樣長(zhǎng)呢?！卑嘀魅闻c崔老師商量，打算分頭聯(lián)系家長(zhǎng)，了解學(xué)生的基本情況，敦促家長(zhǎng)為學(xué)校工作提供支持。他覺得沒有必要，理由是：“家長(zhǎng)平時(shí)都很忙，我們應(yīng)該理解家長(zhǎng)。教育孩子是我們老師的責(zé)任，不能給家長(zhǎng)增加負(fù)擔(dān)?！焙芏嗬蠋煂?duì)崔老師的做法不理解。問題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀的角度，評(píng)析崔老師的教育行為。（14分）【答案】材料中崔老師的教育教學(xué)行為是不正確的，違背了教師職業(yè)理念中素質(zhì)教育的要求。（1）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全體性，素質(zhì)教育必須面向全體人民，任何一名社會(huì)成員，均必須通過正規(guī)或非正規(guī)的途徑接受一定時(shí)限、一定程度的基礎(chǔ)教育。狹義地看，素質(zhì)教育的“全體性”，是指為全體適齡兒童開放接受正規(guī)基礎(chǔ)教育的大門。材料中，崔老師只注重對(duì)成績(jī)好學(xué)生的教育，忽視了其他學(xué)生。（2）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育的全面性，素質(zhì)教育的目標(biāo)，就是國(guó)家教育方針中所規(guī)定的“德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展”。材料中，崔老師認(rèn)可學(xué)生的偏科，忽視其全面發(fā)展。（3）崔老師的教育教學(xué)行為違背了素質(zhì)教育尊重學(xué)生個(gè)性的要求，應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，遵循因材施教原則。材料中，崔老師只看到學(xué)生的差異性，但是沒有做到針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教。（4）家校合作是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一，崔老師應(yīng)加強(qiáng)與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。（5）崔老師違背了素質(zhì)教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的要求，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。材料中，崔老師對(duì)學(xué)生的偏科等問題視而不見，不利于學(xué)生的全面發(fā)展?？傊?，崔老師的行為嚴(yán)重違背了素質(zhì)教育的要求，不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)，在今后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要引以為戒，遵循素質(zhì)教育的要求。五、（2022上半年真題）曉華成績(jī)差，很多老師認(rèn)為她無可救藥，一天，張老師發(fā)現(xiàn)她作文中的一段，道：“零分，我的好友，你慢慢向我靠近，你如此多情...."張老師把曉華叫到辦公室，幫其改正，重新組織后，張老師露出贊許的神情：“看，好詩!”曉華聽后露出笑臉，張老師說：“詩言志，從詩中看出你不甘與零分為伍，你有夢(mèng)想！這詩你也能寫?！睍匀A聽后激動(dòng)不已，并奮發(fā)向上，從此，曉華學(xué)習(xí)進(jìn)步大，兩年后，順利升入高中。問題：請(qǐng)結(jié)合材料從學(xué)生觀的角度，評(píng)析張老師的教育行為?！敬鸢浮苛?、下面是學(xué)生的一則日記：王老師是我們的班主任，也是一位廣受同學(xué)們歡迎的好老師。王老師整天笑瞇瞇的，十分和藹可親。她經(jīng)常主動(dòng)跟我們打招呼，有時(shí)還聊上幾句，使同學(xué)們覺得她一點(diǎn)架子也沒有，大家都喜歡接近王老師。王老師是數(shù)學(xué)老師，負(fù)責(zé)教我班的數(shù)學(xué)課程。她對(duì)待教學(xué)工作是十分認(rèn)真的。上課前，王老師會(huì)用很多時(shí)間備課。上課時(shí)，她會(huì)很詳細(xì)地講解各種難懂的數(shù)學(xué)公式、定理，并反復(fù)舉例加以說明、論證，直到每個(gè)同學(xué)都明白為止，很有耐性。有時(shí)她還邀請(qǐng)個(gè)別同學(xué)上講臺(tái)“講課”呢，這種教學(xué)法引起了同學(xué)們極大的興趣，掀起了新的學(xué)習(xí)熱潮。下課后，王老師會(huì)仔細(xì)批改大家的作業(yè)，總結(jié)每個(gè)同學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)，并鼓勵(lì)大家發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，改正弱點(diǎn)。對(duì)個(gè)別成績(jī)差的同學(xué)，王老師還會(huì)主動(dòng)利用業(yè)余時(shí)間幫他們補(bǔ)課呢!王老師不但在教學(xué)上盡職盡責(zé)，在日常的校園生活中，也十分關(guān)心我們。炎炎夏日，她經(jīng)常提醒我們注意飲食衛(wèi)生；寒風(fēng)刺骨的冬天，她又叫大家多穿衣服，不要著涼感冒。問題：請(qǐng)從教師觀的角度，評(píng)析王老師的行為。【答案】材料中王老師的做法恰當(dāng)合理，符合新課程改革背景下教師觀的要求。首先，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料中，王老師會(huì)邀請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)“講課”，這種方式不僅掀起了學(xué)習(xí)熱潮，還鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展起著積極作用。其次，新課程要求教師在對(duì)待師生關(guān)系上做到尊重、贊賞學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)尊重每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生。材料中，王老師非常有耐心地進(jìn)行講解，直到每一個(gè)同學(xué)都明白為止，課余時(shí)間還為成績(jī)差的同學(xué)補(bǔ)課。說明王老師對(duì)待每一個(gè)同學(xué)都能做到一視同仁、耐心教導(dǎo)。最后，新課程要求教師在對(duì)待教學(xué)上做到幫助、引導(dǎo)。教師的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生思維、引導(dǎo)學(xué)生做人。材料中，王老師在課堂上沒有采取“滿堂灌”“一堂言”的方式，而是引導(dǎo)學(xué)生自己上臺(tái)“講解”；在生活上王老師也能做到以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣。因此，作為教師，要踐行新課改背景下的教師觀，要尊重和贊賞學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思考，不斷促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的豐富和心理的成長(zhǎng)。七、閱讀下列材料，回答問題。月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎?你夜夜出來，夜夜卻不盡相同;過幾天圓了，過幾天又虧了;圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷!我明白了，月，大千世界，有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，雙眼欲穿;你豐滿了，卻使得意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ恕Ｄ憔褪侨绱饲耆f年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒!你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛。而吳剛是仙，可以長(zhǎng)久，而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎?這是一個(gè)多么奇妙的謎語!從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解?；蚴菆?zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命;或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門;或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個(gè)圓、一個(gè)圓的完成啊!試想，繞太陽而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的，在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢?人再小，要長(zhǎng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春。春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷地否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎?能知道我死后變成何物嗎?活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂;猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽。我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量。月，對(duì)著你，我還能說些什么呢?你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡。讓我看見了這個(gè)世界，看見了我自己，但愿你在天地間長(zhǎng)久，但愿我的事業(yè)永存?！对乱埂焚Z平凹作于1981年11月29日靜虛村(1)怎樣理解“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛。”(2)用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來說明什么?【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹”是指月有自己的運(yùn)行規(guī)律，時(shí)圓時(shí)缺，是不以人們的意志為改變的。“人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”是指人的一生都在為追求美滿得意而奮斗。(2)人的一生也是一個(gè)輪回的過程，不必為失敗傷心，不必為成功狂喜，不必為生老病死、快樂痛苦而悲喜，好好地活著，盡自己的力量，做好自己的工作.走好自己的人生。【點(diǎn)評(píng)】第一題：對(duì)“你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹。人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”的理解，可以聯(lián)系上下文，聯(lián)系文章第二段。月亮有自己的運(yùn)行規(guī)律，時(shí)圓時(shí)缺，是不以人們的意志為改變的。而“人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛”，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村孺，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀.悲哀了而又得意……于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了……人一生都在為追求圓滿而努力。第二題：聯(lián)系上下文，用地球、軌道、彈球、旋轉(zhuǎn)等是圓的來說人生，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一個(gè)圓、一個(gè)圓地完成!無論是事還是人，不都是一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓嗎，所以何必為失敗而惑，為成功而狂，為老死而悲，為生兒而喜呢?活著就是一切。有敗就有成，有悲就有喜，有苦就有樂。這樣的人生，才會(huì)是無遺憾的人生。生活關(guān)鍵就在于抓住現(xiàn)在，不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實(shí)實(shí)工作，平平實(shí)實(shí)生活，踏實(shí)地走完自己的人生之圓。為完成天地運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡自己的力量。這才是我們應(yīng)有的人生態(tài)度。八、陳老師在語文教學(xué)中，總是先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后提