教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題測試(2022年11月12日-3269)

教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年11月12日-3269)1：人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點是（）。

單項選擇題

A、教育的原始起源說

B、教育的生物起源說

C、教育的神話起源說

D、教育的心理起源說

2：在我國教育史上，最早把學(xué)校教育規(guī)定為義務(wù)教育的是（）。

單項選擇題

A、明朝

B、“中華民國”

C、中華人民共和國

D、清朝

3：學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。

單項選擇題

A、奴隸社會初期

B、奴隸社會末期

C、封建社會初期

D、原始社會末期

4：孔子的教育思想集中地反映在（）中。

單項選擇題

A、《學(xué)記》

B、《高?！?/p>

C、《論語》

D、《中庸》

5：組成課程方案的主要內(nèi)容是（）。

多項選擇題

A、學(xué)科設(shè)置

B、學(xué)科挨次

C、課時安排

D、學(xué)年編制

E、學(xué)周支配

6：課堂學(xué)習(xí)情境的支配上應(yīng)考慮（）。

單項選擇題

A、班級規(guī)模的掌握

B、教學(xué)時間安排

C、教學(xué)過程規(guī)劃

D、課程表編制

7：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指的是教學(xué)進(jìn)程的（）。

單項選擇題

A、基本部分

B、基本內(nèi)容

C、基本途徑

D、基本階段

8：學(xué)校教育在不能對社會進(jìn)展起作用，歸根究竟要看學(xué)校教育能不能促進(jìn)兒童的進(jìn)展。（）

推斷題

對

錯

9：“多關(guān)懷，少批判”行動原理的代表人物是（）。

單項選擇題

A、羅杰斯

B、魏書生

C、德雷克斯

D、麥克菲爾

10：課外活動呈現(xiàn)出的特點有（）。

多項選擇題

A、自愿性

B、廣泛性

C、多樣性

D、自主性

E、溝通性

11：兒童身心進(jìn)展的一般規(guī)律有（）

多項選擇題

A、挨次性

B、階段性

C、不平衡性

D、互補性

E、個別差異性

12：身處教育實踐第一線的討論者與受過特地訓(xùn)練的科學(xué)討論者親密協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為討論對象，通過合作討論，再把討論結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種討論方法，這種討論方法是（）。

單項選擇題

A、觀看法

B、讀書法

C、文獻(xiàn)法

D、行動討論法

13：個體從誕生到死亡的連續(xù)不斷的變化過程稱為（）。

單項選擇題

A、教育進(jìn)展

B、生理進(jìn)展

C、心理進(jìn)展

D、人的進(jìn)展

14：整個教學(xué)技能的核心是（）。

單項選擇題

A、備課技能

B、教學(xué)反思技能

C、課堂教學(xué)技能

D、結(jié)課技能

15：“長善救失”、“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心進(jìn)展的什么特點提出來的?（）。

單項選擇題

A、分化與互補的協(xié)調(diào)性

B、階段性

C、不平衡性

D、個別差異性

16：德國至今從學(xué)校到高校仍把宗教課列為必修課，這是教育內(nèi)容受（）制約的標(biāo)志。

單項選擇題

A、生產(chǎn)力和科技進(jìn)展水平

B、社會政治經(jīng)濟的需要

C、文化傳統(tǒng)

D、教育者的身心進(jìn)展規(guī)律和水平

17：老師所具有的教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)學(xué)問是（）。

單項選擇題

A、條件性學(xué)問

B、本體性學(xué)問

C、實踐性學(xué)問

D、一般性學(xué)問

18：“教是為了不教，教是為了同學(xué)的學(xué)”。這句話體現(xiàn)了教學(xué)的（）

單項選擇題

A、把握學(xué)問和進(jìn)展智力相統(tǒng)一規(guī)律

B、把握學(xué)問與提高思想熟悉相結(jié)合規(guī)律

C、老師主導(dǎo)作用和同學(xué)主動相結(jié)合規(guī)律

D、間接閱歷和直接閱歷相結(jié)合規(guī)律

19：教學(xué)中，同學(xué)的熟悉既是目的，也是手段。（）

推斷題

對

錯

20：古代雅典的教育目的是（）。

單項選擇題

A、培育無條件效忠于國家的武士

B、培育身心和諧進(jìn)展的能履行公民職責(zé)的人

C、培育演說家和雄辯家

D、培育虔信上帝的宗教人士

21：現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)分在于重視（）。

單項選擇題

A、實踐力量的培育

B、思維力量的培育

C、想象力量的培育

D、創(chuàng)新力量的培育

22：在教學(xué)進(jìn)程的基本階段中，中心環(huán)節(jié)是（）

單項選擇題

A、運用學(xué)問

B、引發(fā)動機

C、鞏固學(xué)問

D、領(lǐng)悟?qū)W問

23：人一方面的機能受損甚至缺失后，其他方面的機能會得以超常的進(jìn)展，如失明者的聽力、嗅覺要優(yōu)于常人，這說明人的身心進(jìn)展具有（）。

單項選擇題

A、階段性

B、互補性

C、不平衡性

D、個別差異性

24：教育教學(xué)中只強調(diào)統(tǒng)一要求就行了。（）

單項選擇題

A、對

B、錯

25：小王花了非常鐘就把《靜夜思》背下來了，然后他又連續(xù)讀了五分鐘，這種促進(jìn)學(xué)問保持的方法屬于（）。

單項選擇題

A、深度加工

B、運用記憶術(shù)

C、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)

D、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

26：泰勒的課程設(shè)計模式提出了課程編制的若干問題，即（）。

多項選擇題

A、學(xué)校應(yīng)當(dāng)達(dá)到哪些教育目標(biāo)

B、供應(yīng)哪些教育閱歷才能實現(xiàn)這些目標(biāo)

C、怎樣才能有效地組織這些教育閱歷

D、采納哪些教育方法和手段去實現(xiàn)教育目標(biāo)

E、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)

27：德育方法是教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的相互作用的活動方式的總和。（）

推斷題

對

錯

28：教育者是接受教育的人，即各級各類學(xué)校的同學(xué)，是教育實踐活動的對象。（）

推斷題

對

錯

29：制約課程的三大因素是[]

多項選擇題

A、社會、學(xué)問和兒童

B、課程方案、教學(xué)大綱和教科書

C、政治、經(jīng)濟和文化

D、學(xué)問、力量和需要

30：標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)的轉(zhuǎn)變的是（）。

單項選擇題

A、文化

B、教育

C、學(xué)校

D、學(xué)問

查看答案

1：答案C

解析教育的神話起源說(宗教觀點)認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣，都是由神(上帝或天)所制造的，教育的目的是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或服從于天。它是人類關(guān)于教育起源最古老的觀點。而教育的生物起源說則是教育史上第一個把教育起源問題作為學(xué)術(shù)問題提出的教育起源說。

2：答案D

解析清政府頒布《奏定初等學(xué)校堂章程》，設(shè)定初等學(xué)校，并規(guī)定初等學(xué)校教育為義務(wù)教育。

3：答案A

解析中國早在4000多年前的夏代就有了學(xué)校教育的形態(tài)，西周以后，學(xué)校教育制度進(jìn)展到比較完備的形式，并有了“國學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”之分，故可推斷學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會的初期。

4：答案C

解析《論語》是孔子的言論集，匯合了孔子的政治、哲學(xué)、倫理等思想，也包括教育思想。

5：答案A,B,C,D,E

解析課程方案的基本內(nèi)容有：(1)教學(xué)科目的設(shè)置；(2)學(xué)科挨次；(3)課時安排；(4)學(xué)年編制；(5)學(xué)周支配。

6：答案A

解析

7：答案D

解析

8：答案正確

解析

9：答案D

解析

10：答案A,B,C,D

解析本題考查課外活動的特點這個學(xué)問點，課外活動的特點主要體現(xiàn)在組織上的自愿、內(nèi)容上的廣泛、形式上的多樣和活動上的自主性。

11：答案A,B,C,D,E

解析

12：答案D

解析本題考查了行動討論方法，即身處教育實踐第一線的討論者與受過特地訓(xùn)練的科學(xué)討論者親密協(xié)作，以教育實踐中存在的某一問題作為討論對象，通過合作討論，再把討論結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種方法。

13：答案D

解析人的進(jìn)展是指作為簡單整體的個體在從生命開頭到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生變化的過程，特殊是指個體的身心特點向樂觀的方面變化的過程。它包括兩個方面，即生理的進(jìn)展和心理的進(jìn)展。

14：答案C

解析

15：答案D

解析依據(jù)個人身心進(jìn)展常識，“長善救失”、“因材施教”的教育原則是依據(jù)人的身心進(jìn)展的個別差異性特點提出來的。

16：答案C

解析

17：答案A

解析

18：答案B

解析

19：答案正確

解析

20：答案B

解析雅典城邦高度重視教育。早在公元前6世紀(jì)，梭倫立法中就明確規(guī)定，父親有責(zé)任讓其子女接受適當(dāng)?shù)慕逃?，否則，子女成年后有權(quán)不贍養(yǎng)父親。雅典人認(rèn)為，要培育公民在履行公共義務(wù)時所應(yīng)具有的理智、聰慧和公正等品質(zhì)，這是要由國家來規(guī)定的。

21：答案D

解析

22：答案D

解析

23：答案B

解析互補性反映個體身心進(jìn)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指人一方面的機能受損甚至缺失后．其他方面的機能會得以超常的進(jìn)展。

24：答案B

解析同學(xué)的進(jìn)展是有差異性的，只強調(diào)統(tǒng)一要求違反了差異性的規(guī)律。

25：答案C

解析

26：答案A,B,C,E

解析泰勒在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》一書中，提出了課程研制的四個基本問題，并賜予了理論化的回答：(1)學(xué)校應(yīng)當(dāng)追求哪些教育目標(biāo)；(2)供應(yīng)哪些教育閱歷才能實現(xiàn)這些目標(biāo)；(3)怎樣才能有效地組織這些教育閱歷；(4)我們怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)，從而形成了聞名的泰勒原理，建立起了經(jīng)典的課程研