2023年高考語文考前信息卷（新高考卷）（一、三）

2023年高考語文考前信息卷（新高考卷）（一）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：在五育融合理念下，有人審視了當(dāng)前學(xué)校的現(xiàn)狀，認為存在著重教書，輕育人；重智育，輕德育、體育、美育和勞動教育的傾向；需要著重解決學(xué)生完全發(fā)展、整體發(fā)展和個性發(fā)展不均衡、不充分的問題。要解決這些問題，五育融合是實現(xiàn)全面育人的必然選擇。如何實現(xiàn)五育融合，即五育融合的路徑與方式，學(xué)者也有一些零散的看法。他們大都將課程與教學(xué)作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學(xué)科課程與教學(xué)中。我們認為，新時代的五育融合就是在“五育并舉”的基礎(chǔ)上，以發(fā)展素質(zhì)教育、實現(xiàn)學(xué)生完整生命為目標，對五育中不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同學(xué)段的內(nèi)容、知識、思想、經(jīng)驗，以適合學(xué)生發(fā)展的方式有機融合為一體的實踐過程。學(xué)校文化制度融合主要是一種歷史文化、價值理念、制度規(guī)約、行為規(guī)范等文化價值的滲透和融通，主要體現(xiàn)在學(xué)校文化、校園空間設(shè)置、教學(xué)組織管理制度、師生關(guān)系與交往方式等方面，對學(xué)生綜合素質(zhì)的養(yǎng)成具有潛移默化的熏陶作用。學(xué)校文化制度盡管不像課程教學(xué)那樣直接、顯性，但作為學(xué)校育人系統(tǒng)的重要組成部分，具有強烈、深刻、持久的教育作用和正向、積極的導(dǎo)向價值，從而對師生的思想觀念、價值意識、行為方式乃至學(xué)校運行產(chǎn)生統(tǒng)攝性的影響。從這個意義上講，在學(xué)校文化制度層面應(yīng)當(dāng)以學(xué)校和師生的長遠發(fā)展和全面發(fā)展來體現(xiàn)五育融合。近年來，國家出臺的一系列文件進一步確立了基于學(xué)校課堂主陣地的跨學(xué)科融合，積極開展課程綜合化教學(xué)和主題情境教學(xué)，創(chuàng)新教與學(xué)方式，以適應(yīng)培養(yǎng)新時代全面發(fā)展人的目標。近年來，芬蘭基礎(chǔ)教育課程改革強調(diào)實踐性、項目式、探究合作型的課程融合設(shè)計和實施，引起人們較大關(guān)注。其實，這與芬蘭長期以來一直奉行的具有道德感的“完整人”的培養(yǎng)目標，并將此目標貫穿融入教育教學(xué)改革各方面，學(xué)校課程、教學(xué)、評價、組織等都為實現(xiàn)“全人發(fā)展”這一共同的目的服務(wù)，不同學(xué)科既各自發(fā)展，又為了一個共同的教育目標相互補充、相互融合、相互促進的舉措，是直接相關(guān)的。可以說，在學(xué)校層面，課程與教學(xué)融合是最普通、最直接、最基本的推進五育融合的路徑。勞動與綜合實踐活動是人類基本的活動形態(tài)和生命本真的顯現(xiàn)，是人與自然、人與社會、人與自我共在共生的基本方式。就是說，人正是在勞動和實踐活動中創(chuàng)造著世界，彰顯著人的本性。在學(xué)校層面，勞動教育和綜合實踐活動課程作為學(xué)校課程體系的重要組成部分，已經(jīng)納入全面培養(yǎng)的教育體系中，進一步強化它們在全面育人體系中的基礎(chǔ)性、綜合性和連續(xù)性的育人價值。勞動教育和綜合實踐活動課程作為一種具身參與、親力親為的直接的實踐方式，體現(xiàn)出價值引導(dǎo)、知識運用、智力投入、情感滲透、審美賦予等綜合多元的因素，內(nèi)在地蘊含了五育的內(nèi)容。(節(jié)選自《西北師大學(xué)報》2022年第3期郝志軍《新時代五育融合的路徑與方式》，有刪改)材料二：馬克思和恩格斯主要是在政治經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域闡述關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說，從而為教育領(lǐng)域人的全面發(fā)展學(xué)說和“五育”理論奠定了理論基礎(chǔ)。馬克思和恩格斯盡管也曾論述人的智力和身體等方面發(fā)展的問題，卻并未在教育學(xué)意義上具體展開闡述“五育”理論。教育學(xué)中的“五育”理論本身，應(yīng)當(dāng)說是以馬克思主義經(jīng)典作家思想為基礎(chǔ)，在馬克思主義教育學(xué)形成和發(fā)展過程中獲得的重要理論成果之一。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說傳入中國，與中國教育實踐相結(jié)合，并融合了我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)中的相關(guān)思想，逐漸形成了指導(dǎo)我國社會主義教育發(fā)展基本方針的“五育”理論。馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論，以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)，是這一重要理論在邏輯的和歷史的過程中不斷具體化和系統(tǒng)化的重要理論成果之一。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，是馬克思主義經(jīng)典作家在分析批判資本主義生產(chǎn)方式的過程中提出的重要學(xué)說。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，在深刻批判資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，從本質(zhì)上雄辯地證明了人的全面發(fā)展的必要性和必然性。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說傳入中國，與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想中的“成人”等思想相結(jié)合，與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的教育實踐相結(jié)合，逐步形成了馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論。馬克思主義教育學(xué)“五育”理論的主要內(nèi)容十分豐富，并且隨著時代的變化還在不斷發(fā)展，其基本內(nèi)涵主要包括：“五育”通常是指人的發(fā)展的不同方面和發(fā)展結(jié)果，在關(guān)于教育方針的表述中，也是更多側(cè)重于這樣的指稱?！拔逵崩碚撛诤芏嗾Z境中還指稱我們教育工作的不同方面和側(cè)重點，一些關(guān)于教育方針的理論表述中也包含這樣的意義?！拔逵崩碚撝械摹暗轮求w美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。馬克思主義教育學(xué)認為，人的教育活動過程在本質(zhì)上是人通過自身作為主體的實踐活動而獲得發(fā)展的過程，而實踐中的人總是處于一定社會關(guān)系中的“現(xiàn)實的社會的個人”，因此，運用道德倫理處理人與人之間的關(guān)系是一切教育活動的要件之一，這也就決定了，無論是德育課還是數(shù)學(xué)課的教學(xué)，所有教育活動都必然包含著道德的方面。馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論，是以人的全面發(fā)展為理論基礎(chǔ)的，這就在邏輯前提上決定了“五育”是不可以相互割裂的，而是有機統(tǒng)一的。馬克思主義教育學(xué)認為，“德智體美勞”“五育”并舉，是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。能否在教育過程中真正堅持落實這一理論，直接關(guān)系到我們能否成功地促進受教育者的健康成長。(節(jié)選自《南京師大學(xué)報》2021年第5期項賢明《馬克思主義教育學(xué)“五育”理論及其時代意義闡釋》，有刪改)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，錯誤的一項是(3分)()A.對于如何實現(xiàn)五育融合，當(dāng)今許多學(xué)者大都將課程與教學(xué)作為融合的基本途徑和方式，使“五育”融入學(xué)科課程與教學(xué)中。B.五育融合應(yīng)該是對五育中不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同學(xué)段的內(nèi)容、知識、思想、經(jīng)驗，以適合學(xué)生發(fā)展的方式有機融為一體的實踐過程。C.馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論基礎(chǔ)，即馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，是馬克思在分析批判資本主義生產(chǎn)方式的過程中提出的重要學(xué)說。D.在教育過程中真正堅持落實“五育”并舉，是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”，可以成功地促進新時代受教育者的健康成長。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是(3分)(

)A.對于五育融合的路徑與方式，許多學(xué)者的研究較為零散、不夠系統(tǒng)，也沒有全面深入地展開論述，并不能為我們提供積極有益的啟迪和理論基礎(chǔ)。B.從國家出臺的一系列文件和芬蘭基礎(chǔ)教育課程改革可以看出，近年來，在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)目標統(tǒng)領(lǐng)下，課程教學(xué)領(lǐng)域跨學(xué)科融合的力度在增大。C.因為馬克思主義教育學(xué)的“五育”理論是以人的全面發(fā)展學(xué)說為理論基礎(chǔ)的，所以，人的全面發(fā)展是一條更為根本的原理。D.在當(dāng)代學(xué)校教育實踐中，大多采用傳統(tǒng)道德教育灌輸?shù)臋C械方式，給人一些零碎僵死的道德知識，導(dǎo)致學(xué)生道德水平整體下滑。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于對“五育”理論內(nèi)涵解析的一項是(3分)()A.“五育”通常是指人的發(fā)展的不同方面和發(fā)展結(jié)果?！暗轮求w”是指受教育者的不同發(fā)展方面，而“勞動者”則是這種發(fā)展的目標和結(jié)果。B.“五育”理論在很多語境中還指稱我們教育工作的不同方面和側(cè)重點?！暗轮求w”在其本義上應(yīng)當(dāng)是指與人的道德、知識和身體等發(fā)展相對應(yīng)的幾種教育活動。C.“五育”理論中的“德智體美”還常常用來指人的教育活動的不同方面。教育學(xué)術(shù)界把“德智體美”詮釋為教育活動的不同方面。D.“五育”理論中的“德育”，在資本主義和封建社會也備受重視，但和馬克思主義教育學(xué)所主張的“德育”不同，是一種束縛人思想的偽善教育。4.根據(jù)材料一的內(nèi)容，請簡要分析當(dāng)前應(yīng)該怎樣從學(xué)校層面推進五育融合?(4分)5.結(jié)合兩則材料內(nèi)容分析，為什么當(dāng)今許多學(xué)者紛紛關(guān)注新時代“五育”問題并大力推進五育融合?(4分)1.C

【解析】A項，相關(guān)信息在材料一第1段。B項，相關(guān)信息在材料一第2段。C項，“馬克思在分析批判”錯，不是“馬克思”，而是“馬克思主義經(jīng)典作家”，相關(guān)信息在材料二第2段。D項，相關(guān)信息在材料二最后一段。2.B

【解析】A項，“并不能為我們提供積極有益的啟迪和理論基礎(chǔ)”說法過于絕對，原文中也并未提及，相關(guān)信息在材料一第1段。B項，相關(guān)信息在材料一第4段。C項，因果關(guān)系顛倒，相關(guān)信息在材料二第2、3段。D項，無中生有，也不符合實際情況。3.D

【解析】D項只是一種教育現(xiàn)象，而不是解析“五育”內(nèi)涵；其它三項在材料二第4段有相應(yīng)的信息點”其基本內(nèi)涵主要包括”。4.①推進學(xué)校文化制度融合，即推進歷史文化、價值理念、制度規(guī)約、行為規(guī)范等文化價值的滲透和融通。(1分)②推進課程與教學(xué)融合，即推進基于學(xué)校課堂主陣地的跨學(xué)科融合，積極開展課程綜合化教學(xué)和主題情境教學(xué)。(1分)③推進勞動與綜合實踐活動融合，進一步強化具身參與、親力親為的直接的實踐方式。(1分)(給分標準：答對一點得1分，答對兩點得2分，答對三點得4分)【解析】材料一第3~5段集中論述從學(xué)校層面推進五育融合的三條路徑，即文化制度融合、課程教學(xué)融合和勞動與綜合實踐活動融合，可根據(jù)相關(guān)內(nèi)容簡要分析，得出答案。5.①現(xiàn)實困境使推進五育融合有其必要性：當(dāng)前學(xué)校教育存在著重教書，輕育人；重智育，輕德育、體育、美育和勞動教育的傾向；需要著重解決學(xué)生完全發(fā)展、整體發(fā)展和個性發(fā)展不均衡、不充分的問題。(2分)②馬克思主義教育學(xué)“五育”理論使推進五育融合具有可行性：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說傳入中國，與中國教育實踐相結(jié)合，并融合了我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)中的相關(guān)思想，逐漸形成了指導(dǎo)我國社會主義教育發(fā)展基本方針的“五育”理論，這為推進新時代五育融合提供了理論基礎(chǔ)。(2分)【解析】根據(jù)材料一第1段和材料二第2段的相關(guān)信息點進行概括分析。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。俘

獲高

軍寧寧的反應(yīng)出乎意料，不滿足他的要求收不了場，要滿足他又有些困難，沃克不能確保成功，但不得不去做。當(dāng)時，帶著寧寧回來，引得大家都對他刮目相看，對他下一步的科研工作寄予厚望。在宇宙空間發(fā)現(xiàn)一個同地球十分相似的星球T1后，地球人推測那上面也應(yīng)有生命存在。那里的環(huán)境和地球十分相似，有氧有水有光照，有形成高級生命的充足條件。沃克乘坐科學(xué)考察宇宙飛船趕到T1星球，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)于地球上的類人猿一類高級動物。沃克對T1星球進行了深入考察，得出這個球體與地球幾乎同時形成的結(jié)論，生命進化過程也與地球基本相同，唯一的問題是這里的進化速度大大低于地球上的速度。經(jīng)過請示后，沃克就把T1星球的類人猿寧寧帶語文試題第4頁(共12頁)回地球，進一步做深入研究。作為首席科學(xué)家，沃克團隊用最先進的機器對寧寧進行全面檢查和分析，發(fā)現(xiàn)他們本來應(yīng)該與地球人類進化同步，但大腦中有一根神經(jīng)線和地球人有差距，倒是和地球上的長臂猿基本相似。只要為寧寧做個手術(shù)，把那根神經(jīng)搭接起來，就能跨越原始人類、智人類這兩個階段，直接變成現(xiàn)代人類，達到和地球人一樣的能力和水平。有了這個發(fā)現(xiàn)和初步方案后，沃克十分興奮，覺得自己將取得重大科研成果，會轟動整個宇宙空間。人生有此機遇，實在是千載難逢。經(jīng)過有關(guān)部門批準后，方案順利實施，寧寧手術(shù)醒來后頭腦一片澄明。在沃克和他挑選來的語言學(xué)家共同努力下，寧寧很快學(xué)會了地球人類的語言，并能夠逐漸開始交流。這一科研成果被地球權(quán)威科學(xué)雜志披露后，沃克一日成名天下聞，成為各大報紙熱點人物，被聘為地球上近百個科學(xué)院的院士。在很多地方請他去做學(xué)術(shù)報告時，他總是帶著寧寧現(xiàn)場說法，有時候還讓寧寧也講幾句。轟動效應(yīng)不斷放大的過程中，寧寧對地球和人類的了解也在不斷加深著。漸漸地，沃克發(fā)現(xiàn)寧寧眉頭皺起來，還時常唉聲嘆氣，情緒有些不對頭。自從接受手術(shù)后，寧寧快速進化為現(xiàn)代人類，包括身材也和人類沒有多大差別了，身上的毛發(fā)也在快速褪去。沃克正在為寧寧的變化而高興，現(xiàn)在出現(xiàn)這種情況，他感到十分意外，就親切地問道：“你不舒服嗎?需要讓醫(yī)生檢查一下不?”寧寧快速搖頭，表示不用。沃克想了想，決定放下手頭的工作，好好陪寧寧玩幾天，也讓自己放松一下。作為一個科學(xué)家，沃克帶著寧寧先參觀地球人的一些重要科研成果，并一直做著熱心講解，也找一些資料讓他了解更多的情況。在整個過程中，寧寧很少說話，只是眉頭越皺越緊，好似陷入了更深度的痛苦。沃克斟酌字眼，小心地開口說道：“如果T1星球和你一樣的人都進化到你的程度，發(fā)展速度將會一日千里，咱們兩個星球就會并駕齊驅(qū)，只要想象一下這種情況，盡管我已經(jīng)不年輕還是覺得有些熱血沸騰呢?！薄斑M化……進化……”寧寧說話也小心翼翼的，“你們這個球體渾身傷痕累累，地下被挖得就像蜂窩一樣，還有地表以上那些因為核泄漏造成的大氣、土壤、海水污染，都是你們進化以后才有的吧?”沃克一時怔住，沉默了半天，才又開口道：“社會總要發(fā)展，發(fā)展總要付出代價，科學(xué)的態(tài)度是將代價降到最低。”寧寧打斷他：“最低也是有代價的，代價積累多了，后果可想而知，難道你不知道你們地球人儲存的核武器能把這個星球毀滅多少次嗎?”沃克說：“科學(xué)發(fā)展過程中，盡管會出現(xiàn)這樣那樣的問題，但沒有科學(xué)的發(fā)展，就像T1星球上連基本生存權(quán)都不能保證。我覺得，對科學(xué)的冷漠，才是對人權(quán)的踐踏。”寧寧有些生氣地說：“生存權(quán)是什么?我們的生存權(quán)是自然而然的生存權(quán)，而你們這樣做是一種最終剝奪生存權(quán)的生存權(quán)?！边@時候，空中吹來一陣風(fēng)，沃克不自覺地打了一個寒戰(zhàn)，很多樹已經(jīng)落盡葉片，天氣越來越冷了。寧寧更加激憤起來：“自從我被你們?nèi)藶榈刂圃斐珊湍銈円粯拥娜撕螅S著對地球和地球人的了解，我越來越感到痛苦，我不想成為你們這樣的人，更不希望你命名為T1星球的我們那個球體變成第二個地球，我想變回原來的樣子，回到自己的家園里去?！蔽挚耸殖泽@：“這……這……怎么行?”寧寧態(tài)度很堅決：“我覺得你們這樣做，才是對我們?nèi)藱?quán)的不尊重，是對我們星球的粗暴入侵和踐踏。為此，我今天也鄭重向你提出要求，那就是把我變回原來的樣子，讓我回到我們自己的星球上去。如果不滿足我這一要求，我就堅決不再活下去了……”經(jīng)過幾天的痛苦思考后，沃克私自答應(yīng)了寧寧的要求，冒險為他重新做手術(shù)，讓他變回原來的自己，結(jié)果十分成功。之后沃克一個人駕著飛船，將寧寧送了回去。讓人十分不解的是，在T1星球上沃克毀掉飛船，用地球上的尖端科技和精心準備的手術(shù)工具，將自己變回到長臂猿階段，然后將這些設(shè)備投入大海深處……(選自《2022年中國微型小說精選》)6.下列對文本內(nèi)容的理解，錯誤的一項是(3分)(

)A.沃克發(fā)現(xiàn)只要為寧寧做個手術(shù)就能把他變成現(xiàn)代人類，制定初步方案后，沃克十分興奮，因為他篤定手術(shù)一定能成功且能名利雙收。B.沃克對寧寧態(tài)度親切，說話小心，帶他四處參觀地球人的一些重要科研成果并熱心講解，這不僅沒有紓解寧寧的情緒，反而使她更加痛苦。C.文中劃線部分的環(huán)境描寫烘托了沃克在寧寧擲地有聲的質(zhì)問后后怕的心理，渲染了地球冷寂蕭條的氣氛，也為后文做了鋪墊。D.標題“俘獲”不僅指沃克團隊從T1星球俘獲了寧寧，更是批判地球人為科學(xué)技術(shù)的盲目發(fā)展所俘獲，主題意蘊深刻。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，錯誤的一項是(3分)()A.小說采用倒敘的順序，開篇設(shè)置懸念，引領(lǐng)下文，小說結(jié)尾部分呼應(yīng)了開頭，全文脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊，頗為精巧。B.小說在生動貼切的人物對話中推進矛盾沖突，從而突顯寧寧的堅定執(zhí)著和沃克的保守固執(zhí)的人物形象及珍惜地球家園的主題。C.寧寧是行文的線索人物，小說通過這一主要人物形象來貫穿全篇，從他的視角將兩個星球進行對比，給地球人以深刻的警誡思索。D.小說結(jié)尾的突轉(zhuǎn)既在意料之外，也在情理之中，對表現(xiàn)小說主旨起到畫龍點睛的作用，引人深思，余韻悠長。語文試題第6頁(共12頁)8.小說主人公寧寧來到地球后，他的心理發(fā)生了怎樣的變化?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)9.小說是虛構(gòu)的，又是生活的真實反映，請從“虛構(gòu)”與“真實”的角度簡析本文的基本特征。(6分)6.A

【解析】錯在“因為他篤定手術(shù)一定能成功且能名利雙收”，強加因果，沃克“興奮”是源于對科學(xué)研究的由衷熱愛。7.B

【解析】借在“沃克的保守固執(zhí)”，沃克作為一個熱衷科學(xué)研究的科學(xué)家，他對自己的研究有堅持，只是對科學(xué)發(fā)展的負面影響不自知，并不是保守固執(zhí)。8.①隨著寧寧對地球和人類的了解不斷加深，他“眉頭皺起來，還時常唉聲嘆氣”，表現(xiàn)了他對人類居住環(huán)境的擔(dān)憂；②寧寧隨著沃克參觀地球人的一些重要科研成果后，眉頭越皺越緊，陷入了更深度的痛苦；③寧寧和沃克就對待科學(xué)的態(tài)度這個話題進行了激烈的爭論，對地球人的無知和盲目感到生氣和激憤；④寧寧最后提出重回T1星球的要求，內(nèi)心非常堅定。(給分標準：答對一點得1分，答對兩點得3分，答對三點得5分，答對四點得6分。)9.①小說中，寧寧、沃克等人物與T1星球、情節(jié)等都是虛構(gòu)的；②科學(xué)發(fā)展過程中，人類付出了環(huán)境被破壞的沉重代價，球體渾身傷痕累累，地表因為核泄漏造成大氣、土壤、海水污染，地下被挖得像蜂窩一樣等地球環(huán)境現(xiàn)狀是真實的；③小說通過真實和虛構(gòu)的結(jié)合，賦予生活和幻想審美價值，更好地反映了生活的真實，更能感染讀者，使讀者在領(lǐng)略生活真實和科學(xué)幻想的同時感受到藝術(shù)真實的魅力。(給分標準：一點2分。)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。帝在兵間久，厭武事，且知天下疲耗，思樂息肩，自隴、蜀平后，非警急，未嘗復(fù)言軍旅?；侍訃L問攻戰(zhàn)之事，帝曰：“昔衛(wèi)靈公問陳，孔子不對。此非爾所及。”鄧禹、賈復(fù)知帝偃干戈，修文德，不欲功臣擁眾京師，乃去甲兵，敦儒學(xué)。帝亦思念，欲完功臣爵土，不令以吏職為過，遂罷左、右將軍官。耿弇等亦上大將軍、將軍印綬，皆以列侯就第，加位特進，奉朝請。鄧禹內(nèi)行淳備，有子十三人，各使守一藝，修整閨門，教養(yǎng)子孫，皆可以為后世法，資用國邑，不修產(chǎn)利。賈復(fù)為人剛毅方直，多大節(jié)，既還私第，闔門養(yǎng)威重。硃祜等薦復(fù)宜為宰相，帝方以吏事責(zé)三公，故功臣并不用。是時，列侯唯高密、固始、膠東三侯與公卿參議國家大事，恩遇甚厚。帝雖制御功臣，而每能回容，宥其小失。遠方貢珍甘，必先遍賜諸侯，而太官無馀，故皆保其福祿，無誅譴者。……帝以太子舅陰識守執(zhí)金吾，陰興為衛(wèi)尉，皆輔導(dǎo)太子。識性忠厚入雖極言正議及與賓客語未嘗及國事。帝敬重之，常指識以敕戒貴戚，激厲左右焉。興雖禮賢好施，而門無游俠，與同郡張宗、上谷鮮于裒不相好，知其有用，猶稱所長而達之；友人張汜、杜禽，與興厚善，以為華而少實，但私之以財，終不為言。是以世稱其忠。上以沛國桓榮為議郎，使授太子經(jīng)。車駕幸太學(xué)，會諸博士論難于前，榮辨明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及，特加賞賜。又詔諸生雅歌擊磬，盡日乃罷。帝使左中郎將汝南鐘興授皇太子及宗室諸侯《春秋》，賜興爵關(guān)內(nèi)侯。興辭以無功，帝曰：“生教訓(xùn)太子及諸王侯，非大功邪?”興曰：“臣師少府丁恭?！庇谑菑?fù)封恭，而興遂固辭不受。節(jié)選自司馬光《資治通鑒·漢紀三十五》10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)識A性B忠C厚D入E雖F極G言H正I議J及K與L賓M客N語O未P嘗Q及R國S事11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，錯誤的一項是(3分)()A.對，本義為應(yīng)答。此處與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“子路率爾而對曰”的“對”意思一致。B.印綬，印信和系印的綬帶，也借指官爵，按等級分為金印綟綬、金印紫綬、銀印青綬、銅印黑綬及黃綬。C.公卿，三公九卿的簡稱，夏朝始設(shè)，周代沿襲，后來也泛指高官。秦漢時期的九卿不一定是確指。D.幸，有寵幸、寵愛、希望等義。此處與《孔雀東南飛》中“幸可廣問訊”的“幸”意思一致。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，錯誤的一項是(3分)()A.劉秀厭倦戰(zhàn)爭，久在軍旅的他考慮到老百姓戰(zhàn)后疲憊貧困、渴望休息的情況，在平定隴、蜀之后，便不再談?wù)撥娛?。B.劉秀維護功臣，撤銷左右將軍官職，以免他們因職務(wù)而有過失，讓他們都以侯爵的身份離開朝廷，且最后都得以保全爵位和財產(chǎn)。C.陰識和陰興都是忠君愛國之人，在處理與賓客的關(guān)系時，均懂得克制。他倆或得到皇帝的褒揚，或得到世人的稱贊。D.鐘興有功而不居功，皇帝認為鐘興教導(dǎo)太子和王侯有大功勞，封他為關(guān)內(nèi)侯，而他自始至終都堅決推辭，沒有接受。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)硃祜等薦復(fù)宜為宰相，帝方以吏事責(zé)三公，故功臣并不用。(4分)譯文:(2)榮辨明經(jīng)義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及。(4分)譯文:14.劉秀非常重視太子的教育，請根據(jù)選文概括他教育太子的核心思想，并指出他的具體做法。(3分)10.DJO

識性忠厚/入雖極言正議/及與賓客語/未嘗及國事【解析】每涂對一處給一分，涂四處及以上不給分。“入”作為狀語放在句首，前面應(yīng)該斷開，入《生于憂患，死于安樂》中的“入則無法家拂士”；“及”解釋為“等到”，一般放在句首，如“及至始皇”；“及與賓客語”作狀語，后面可以斷開。11.D

【解析】此處的“幸”指皇帝親臨，根據(jù)語境可解釋為巡視。“幸可廣問訊”的“幸”解釋為希望。12.A

【解析】“在平定隴、蜀之后，便不再談?wù)撥娛隆卞e誤，原文是“非警急，未嘗復(fù)言軍旅”。13.(1)硃祜等舉薦賈復(fù)，認為他適宜做宰相，而劉秀正責(zé)成三公整頓官吏制度，所以一律不任用功臣。(薦，舉薦，1分；宜，意動用法，1分；并，一律，都，1分；句意1分。)(2)桓榮辨析和闡述經(jīng)典的精義，每每以禮讓的態(tài)度使人折服，不以言辭鋒利壓倒對方，其他儒家學(xué)者都趕不上他。(辯明，均為動詞，辨析和闡述，1分；相厭，“相”用在動詞前表示一方對另一方有所施為，此處應(yīng)解釋為壓制對方，根據(jù)語境意譯為使對方折服，1分；莫之及，賓語前置，1分；句意1分。)14.①核心思想是修文德，敦儒學(xué)。(政治上主張禮樂教化+課業(yè)上學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典)(1分)②太子向他請教打仗的事，他拒絕了，希望太子能學(xué)會禮樂教化。(1分)③命陰識和陰新輔佐太子，命桓榮教授太子儒家經(jīng)典，令鐘興教太子讀春秋。(1分)【參考譯文】劉秀在軍旅中時間很長，厭倦戰(zhàn)爭，而且知道天下百姓疲憊貧困，渴望休息。自從隴、蜀平定之后，除非有危險緊急的情況，未曾再談?wù)撥娛隆；侍釉蛩埥檀蛘痰氖拢瑒⑿阏f：“從前衛(wèi)靈公請教戰(zhàn)爭的事，孔子不肯答復(fù)。這不是你應(yīng)該問的?！编囉怼①Z復(fù)知道劉秀決定放下武器，用禮樂教化進行統(tǒng)治，不愿功臣們身在洛陽而擁有重兵，于是二人交出軍權(quán)，潛心研究儒家經(jīng)典。劉秀也考慮到功臣們今后的去向，想保全他們的爵位和封地，不讓他們因為職務(wù)而有過失，于是撤銷左將軍、右將軍的官職。耿等也交出大將軍、將軍的印信綬帶，全都以侯爵的身份離開朝廷，回到自己的宅第。他們被加以特進之銜，定期參加朝會。鄧禹性格敦厚，有十三個兒子，讓他們各自研習(xí)一種技能。他治家的嚴謹，對子孫的教育，都可以作為后世效法的榜樣。家里的開支取自封地的收入，不從其他產(chǎn)業(yè)營利。賈復(fù)剛毅正直，有大節(jié)?；氐秸谝院?，關(guān)起門來修身養(yǎng)性。硃祜等舉薦賈復(fù)，認為他適宜做宰相，而劉秀正責(zé)成三公整頓官吏制度，所以一律不任用功臣。這時，侯爵中只有高密侯鄧禹、固始侯李通、膠東侯賈復(fù)三人和三公九卿一起議論國家大事，恩寵特別深厚。劉秀雖然控制功臣，但往往能維護包容他們，原諒他們的小過失。遠方進貢珍味美食，一定先賞賜所有諸侯，而太官都沒有多余的，因此功臣全都保持他們的爵位財產(chǎn)，沒有被誅殺或譴退的。……

劉秀任命皇太子劉莊的舅父陰識代理執(zhí)金吾，任命另一位舅父陰興當(dāng)衛(wèi)尉，一齊輔導(dǎo)太子。陰識天性忠厚，在朝廷中雖然直言正諫，但等到和賓客們一起談話時，從不涉及國事。劉秀敬重他，常常指著他告誡皇親貴戚，勉勵左右仿效。陰興雖然禮賢下士，樂于助人，但賓客中沒有豪杰俠客。他和同郡人張宗、上谷人鮮于衰關(guān)系不好，但知道他們對國家有用，仍然稱贊其長處推薦他們做官。友人張汜、杜禽，和陰興交往很深，陰興認為他們?nèi)A而不實，都只在錢財上幫助他們，始終不替他們說話，所以世人稱贊他對國家的忠誠。劉秀任命沛國人桓榮當(dāng)議郎，命他教授太子儒家經(jīng)典。劉秀親自到太學(xué)，召集眾博士在他面前討論問題，提出質(zhì)疑?；笜s辯析和闡述經(jīng)典的精義，每每以禮讓的態(tài)度使人折服，不以言辭鋒利壓倒對方，其他儒家學(xué)者都趕不上他。劉秀對他特加賞賜。劉秀又命學(xué)生們一面擊磬，一面唱儒家的雅歌。一整天才結(jié)束。劉秀讓左右郎將汝南人鐘興教授皇太子和宗室諸侯爵讀《春秋》，封鐘興為關(guān)內(nèi)侯。鐘興以自己沒有功勞而推辭。劉秀說：“你教訓(xùn)太子和親王侯爵，不是大功勞嗎?”鐘興說：“我是從師于少府丁恭。”劉秀于是又封丁恭為關(guān)內(nèi)侯。而鐘興則堅決推辭，沒有接受。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首詞，完成15~16題。浣溪沙唐·薛昭蘊越女淘金春水上，步搖云鬢佩鳴珰，渚風(fēng)江草又清香。不為遠山凝翠黛，只應(yīng)含恨向斜陽，碧桃花謝憶劉郎。蝶戀花宋·歐陽修越女采蓮秋水畔。窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面。芳心只共絲爭亂。鸂鶒灘頭風(fēng)浪晚。霧重?zé)熭p，不見來時伴。隱隱歌聲歸棹遠。離愁引著江南岸。15.下列對兩首詞的理解和賞析，錯誤的一項是(3分)(

)A.薛詞寫了一位漂亮的淘金女，她頭上戴著“步搖”首飾，走起路來隨步飄蕩，身上還飾有鳴聲叮當(dāng)?shù)挠衽?。B.薛詞中的淘金女帶著愁恨注視著斜陽，因為她所愛的“劉郎”未來。這首詞寫出了一些相思懷念的情感。C.歐詞中，“窄袖輕羅”寫越女穿著輕盈飄逸的絲織品制成的窄袖上衣，凸顯了她的輕盈窈窕、精美纖巧。D.歐詞中，“芳心只共絲爭亂”中的“絲”一語雙關(guān)，越女“照影摘花”，蓮花莖斷“絲連”，“絲連”使她煩惱。16.葉嘉瑩認為薛詞中的越女炫耀和淺薄，而歐詞中的越女蘊藉和深沉。你是否贊同這種說法?請結(jié)合“步搖云鬢佩鳴珰”與“暗露雙金釧”兩句談?wù)勀愕目捶ā?6分)15.D

【解析】“‘絲連’使她煩惱”理解錯誤，結(jié)合詩句內(nèi)容來看，越女欲摘花，摘后又覺“花似面”，一時不知是該摘還是不該摘?！敖z爭亂”可以指她此時的矛盾心理，也可以指她紛紜的思緒，并不是使她煩惱。16.同意。(2分)薛詞中的淘金女在淘金勞作之時，仍佩戴著步搖和玉佩，顯得招搖，故而炫耀和淺薄。(2分)歐詞中的采蓮女佩戴著“雙金釧”，只在采蓮過程中偶然透過窄袖“暗露”出來，顯得含蓄，故而蘊藉和深沉。(2分)不同意。(2分)薛詞中的越女做的是淘金的粗活，步搖飄蕩、玉佩叮當(dāng)恰恰說明她勞作時的情狀，展現(xiàn)出的是美好的勞動者形象，并不是炫耀和淺薄。(1分)歐詞中的越女采蓮穿的是窄袖，故而“雙金釧”時隱時現(xiàn)，并不意味著越女的蘊藉和深沉。(1分)無論是淘金女，還是采蓮女，展現(xiàn)出的都是勞動女子勞作時的形象，并沒有淺薄和深沉之分。(2分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)人民就是江山,守江山就是守住民心?！栋⒎繉m賦》中用“

,

”對秦王朝建立在對人民的剝削和掠奪之上的揮金如土的奢靡生活進行了揭露和批判。(2)姚鼐《登泰山記》中“

,

”描寫了太陽將出時的景色,在天地相接的地方，有一線云層，顯現(xiàn)出奇異的顏色，霎時五彩繽紛，為噴薄而出的太陽蓄勢。(3)邊塞詩里經(jīng)常出現(xiàn)“紅旗”的意象,用“紅旗”代指軍旅,如“

,

”。17.(6分)(1)奈何取之盡錙銖用之如泥沙(2)極天云一線異色須臾成五采(3)半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起(紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻/大漠風(fēng)塵日色昏紅旗半卷出轅門/橫笛聞聲不見人紅旗直上天山雪)三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題。作為上海美術(shù)電影制片廠致敬中國動畫誕生100周年的作品，動畫劇集《中國奇譚》自播出后就受到公眾的廣泛關(guān)注，那么，《中國奇譚》究竟好在哪兒?事實上，近年來以中國傳統(tǒng)文化和神話故事為題材的動畫電影并不少見。雖然部分作品的制作水平已接近和達到世界先進水平，但依然擺脫不了清晰可辨的模仿痕跡。尤其是在世界觀與主題思想的設(shè)置上，原創(chuàng)性的不足是

①

的?？梢姡庥袀鹘y(tǒng)文化的“皮相”還不夠，作品精神內(nèi)核要有“中國魂”，才能經(jīng)得起時間和觀眾的檢驗。在《中國奇譚》的劇集中，《小妖怪的夏天》脫胎于國人最熟悉的《西游記》，《鵝鵝鵝》則取材于我國傳統(tǒng)的志怪小說。《小妖怪的夏天》聚焦“善與惡”，《鵝鵝鵝》關(guān)注“虛與實”，這些動畫的主題，無不與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想

②

，體現(xiàn)出中國人對生命的深刻反思，對生活的深層探索。比起不少動畫電影中的個人英雄主義與闖關(guān)打怪式的冒險故事，《中國奇譚》的“骨相”無疑是最“中國”的。這或許也能給我們帶來啟示：中國動畫的制作，未必要片面追求技術(shù)的高、精、尖，而是應(yīng)該回歸老百姓

③

的形式與風(fēng)格。正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融與碰撞，讓《中國奇譚》有了不一樣的意味——中國動畫應(yīng)該是中國的，也是世界的；是情懷的，也是先鋒的；是堅守的，也是創(chuàng)新的。但路漫漫其修遠兮，中國動畫的探索與創(chuàng)新不會有盡頭，期待在不久的未來，能有更多作品為我們帶來更多驚喜。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。(4分)20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表達效果。(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題。最近“回南天”頻頻登上微博熱搜，墻上冒汗、家具滴水……“濕氣”刷屏之余，關(guān)于南北方“濕冷和干冷誰更冷”的話題也再次引發(fā)討論。南方人過冬是被濕冷支配的恐懼，北方人則最怕大風(fēng)“刮來”的干冷。同樣都是冷，到底哪種更難受?除了氣溫之外，風(fēng)力和相對濕度是影響體感溫度最重要的兩個氣象條件。中國天氣網(wǎng)介紹，冬季時，南方相對濕度常常在70%以上，北方大部分時候風(fēng)力在2、3級左右。根據(jù)中央氣象臺的體感溫度公式，可計算出5℃時不同相對濕度和風(fēng)力情況下的體感溫度。當(dāng)南方相對濕度70%時，體感溫度就會從5℃降到2.6℃，北方則得刮起7級大風(fēng)才會讓體感溫度到達2.5℃。也就是說，

①

，南方更易遭受濕冷攻擊，而北方遭遇寒風(fēng)刺骨的幾率相對比較低。但冬季北方的實際氣溫比南方低多了，經(jīng)計算發(fā)現(xiàn)，只要氣溫相差超過5℃時，相對濕度對體感溫度的影響就會弱化，低溫就會成為“體感溫度之爭”里的關(guān)鍵。無論冷暖，“濕氣”都會拖后腿，不管是冬天還是夏天，一般情況下風(fēng)力越大，人們的體感溫度比實際氣溫越低，因此在夏天時，有風(fēng)會讓人覺得更舒適。但在體感舒適這件事上，空氣濕度總是發(fā)揮反作用。冬天氣溫低時，空氣濕度越大，體感溫度越低；到了夏天氣溫高時，

②

，體感溫度越高。冬季南北方的取暖各有重點，

③

，對“癥”防寒。所以，北方主要是防燥補水。可以通過多種方式為室內(nèi)增加濕度，如使用空氣加濕器、在暖氣片上放塊干凈的濕毛巾蒸發(fā)水分、養(yǎng)綠色植物等。而南方則是要祛濕。盡量保持身體干燥溫暖，早晚關(guān)窗，特別是關(guān)閉朝南和東南的窗戶，防止水汽侵入。最后，無論是南方還是北方，冬季都要每天堅持適量運動，以排解壓力、讓身體各部位活動更順暢。21.下列各句中的引號作用和其他選項不相同的一項是(3分)(

)A.最近“回南天”頻頻登上微博熱搜B.低溫就會成為“體感溫度之爭”里的關(guān)鍵C.無論冷暖，“濕氣”都會拖后腿D.南北方取暖各有重點，冬季南北方的取暖重點??對“癥”防寒22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。(6分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)18.①顯而易見(彰明較著)

②息息相關(guān)③喜聞樂見正確使用成語：第①空，根據(jù)所填成語的在句子中位置可以判斷，應(yīng)該填入描述“部分作品在世界觀與主題思想的設(shè)置上原創(chuàng)性不足”這一現(xiàn)象的定語。根據(jù)上文語境可知，部分作品具有“清晰可辨的模仿與借鑒痕跡”的特點，尤其在“作品和主題思想的設(shè)置上”這一維度上，“模仿與借鑒痕跡”的特點體現(xiàn)得更明顯，比“清晰可辨”的明顯程度更深，因此，應(yīng)填“顯而易見”之類的成語。顯而易見(彰明較著)：意思是事情或道理很明顯，極容易看清。第②空，根據(jù)上文可知，此空應(yīng)填入“這些動畫的主題”與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想關(guān)系的形容詞，而《小妖怪的夏天》的主題為“善與惡”，《鵝鵝鵝》的主題為“虛與實”因此可判斷，動畫的主題與中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想關(guān)系有很強的關(guān)聯(lián)，此處應(yīng)填入描述關(guān)聯(lián)十分密切的成語，“息息相關(guān)”最貼合情境。息息相關(guān)：彼此呼吸都相互關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系非常密切。第③空，根據(jù)上文描述，《中國奇譚》的成功在于“骨相”是“體現(xiàn)出中國人對生命的深刻反思，對生活的深層探索”，將這一特點與其他動畫電影喜歡講述“個人英雄主義與闖關(guān)打怪式的冒險故事”對比，得到的啟示應(yīng)是動畫制作應(yīng)貼近中國人自己的生活和思考。其次，根據(jù)所填成語的在句子中位置可以判斷，該空應(yīng)填入描述動畫制作的“形式與風(fēng)格”的形容詞，根據(jù)句中的“而是”可知，該形容詞還應(yīng)該與“追求技術(shù)的高、精、尖”的制作風(fēng)格形成轉(zhuǎn)折關(guān)系，綜合分析可知，此處應(yīng)填入形容動畫制作要貼近老百姓的生活且受到老百姓歡迎的成語，因此“喜聞樂見”最貼合語境。喜聞樂見：意思是喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。19.部分作品的制作水平雖然已接近或達到世界先進水平，但依然擺脫不了清晰修改病句：畫線句共存在兩處病句，一是語序不當(dāng)。“雖然部分作品的制作平”中關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。前后分句主語相同，那么第一個分句的主語放在關(guān)放在關(guān)聯(lián)詞后。“但依然擺脫不了清晰可辨的模仿痕跡”的主語與上一句相在該分句的主語后。二是不合邏輯?！耙呀咏瓦_到”自相矛盾，不合邏輯，20.①構(gòu)成：該句的“是中國的，也是世界的；是情懷的，也是先鋒的；是堅守的，“是??也是??”的判斷句構(gòu)成，三個分句在意義上具有相關(guān)性，在1性。(2分)②表達效果：首先，三個相同的句式語氣一貫，節(jié)律強勁，增強了句子語勢；的意味有層次地列舉出來，強化了《中國奇譚》“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代意識的交融(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)21.D

引號用法：A、B、C三項中的引號均表示特定稱謂：指具有某些特點的名等。D項的引號表示特殊含義：指引號中的詞語在其具體的語言環(huán)境中產(chǎn)生與疾病有關(guān)，在此句中指南北方在冬季取暖的過程中的重點。22.①在同等氣溫條件下②空氣濕度越大③要從濕冷和干冷分別出發(fā)(每補寫句子：第①處：從“也就是說”可知該句為總結(jié)句。根據(jù)前文“可計算出5'的體感溫度。當(dāng)南方相對濕度70%時，體感溫度就會從5℃降到2.6℃，北方度到達2.5℃?！笨芍摻Y(jié)論是建立在南北方同為5℃時的體感溫度，因此填第②處：根據(jù)前文“但在體感舒適這件事上，空氣濕度總是發(fā)揮反作用”可知濕度越大，體感溫度越不舒適。第③處：該句位于段首，是全段的總領(lǐng)句。從后文的“對‘癥’防寒”可知，根據(jù)上下文內(nèi)容可知，南北方取暖的難點為濕冷和干冷。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

作為處于人工智能飛速發(fā)展時代的當(dāng)代青年，以上漫畫材料帶給你怎樣的思考與啟示?請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，以“發(fā)展與危機”為中心寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋；不得泄露個人信息;不少于800字。立意參考畫面上，人類坐地行乞，機器人則成了施予者，未來社會，人類的工作會不會被不斷進化的機器人所取代，從而淪落街頭?這是值得深思的問題。人工智能迅猛發(fā)展，帶來諸多發(fā)展機遇，作為當(dāng)代青年，如果不思進取，不及時調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容、擇業(yè)方向，最終會成為落伍者，被人工智能所取代，寫作時可以從個人擇業(yè)、教育成長，科技發(fā)展與人文關(guān)懷等多角度立意。參考立意：1.人工智能的發(fā)展不能危及人類的生存，要約束和規(guī)范人工智能的發(fā)展2.把握智能發(fā)展的機遇，提升自我，化危為機，讓智能科技為人類服務(wù)。3.發(fā)展人工智能的同時，也需關(guān)注弱勢群體面臨的擇業(yè)、轉(zhuǎn)崗的生存危機。

2023高考語

文考前信息卷（新高考卷）（三）一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)的最高標準，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優(yōu)秀作品。人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無魂的軀殼。人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。只有深入人民群眾、了解人民的辛勤勞動、感知人民的喜怒哀樂，才能把握時代脈動，領(lǐng)悟人民心聲，使文藝創(chuàng)作具有深沉的力量和雋永的魅力。文藝只有向上向善才能成為時代的號角。廣大文藝工作者要發(fā)揚中國文藝追求向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，把社會主義核心價值觀生動活潑體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來。(摘自《中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話》)材料二“人民性”一詞指的是藝術(shù)作品中對人民大眾的生活、思想、情感、愿望進行反映，呈現(xiàn)出以人民為中心的主體思想和基本導(dǎo)向。藝術(shù)作品既要反映人民的生活，更要塑造出鮮明生動、獨具個性的人物形象，還要體現(xiàn)出當(dāng)代人民的時代精神，具有高度的思想特征。我們的真實生活或許是平淡的，但它反映到作品中是集中、典型、理想的，藝術(shù)創(chuàng)作者通過刻畫形象給人們以精神震撼，體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作中常說的“藝術(shù)來源于生活卻高于生活”。如根據(jù)民間傳說“白毛仙姑”為題材創(chuàng)作的新歌劇《白毛女》，塑造了鮮明的人物形象，深刻揭示了地主階級和農(nóng)民階級的盾斗爭，既反映了現(xiàn)實，又為受到壓迫的農(nóng)民群眾指明了一條光明的道路。文藝具有時代性，它代表了每個時代千千萬萬人民的思想追求、精神境界。藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)該深入人民的生活，在作品中表現(xiàn)人民的思想、情感、愿望、追求。冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》，作品以曲折蜿蜒、驚濤澎湃的母親河“黃河”為象征，表現(xiàn)出“抗日、愛國”的基本主題思想，熱情贊頌了中國五千年悠久的歷史文化和精神文化，特別是抗日期間中國人民同仇敵愾、英勇頑強、不怕犧牲的斗爭精神，痛訴侵略者的暴行。從這部在國內(nèi)傳唱度較高，乃至在世界舞臺上都極具影響力的藝術(shù)作品可以看出，究竟什么樣的作品才可以引起人民的共鳴。民族精神其實都是歷史上某個時期的時代精神，經(jīng)過現(xiàn)代人的闡釋和解讀，各種時代精神具有了民族性，并最終融合成民族精神。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念，在當(dāng)代中國，我們會弘揚社會主義核心價值觀，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅持和弘揚中國精神。千百年來，我國偉大的民族精神生生不息，植根于中華民族的千百年文化里。受偉大的民族精神影響，涌現(xiàn)許多動人心弦的文藝作品，如賀敬之創(chuàng)作的抒情短詩《回延安》，以激情澎湃的詩篇歌頌“母親”延安的光輝歷史，展望美好的未來；表現(xiàn)濃烈愛國之情的抒情歌曲《走進新時代》，體現(xiàn)了對祖國、對人民和對一切美好事物的熱愛與贊揚。這些作品都深刻體現(xiàn)了特定歷史時期，我國文藝創(chuàng)作者順應(yīng)時代精神、融合濃濃愛國之情的創(chuàng)作特征。(摘編自鄭柯《關(guān)于藝術(shù)作品中“人民性”的分析》)材料三所謂直接表現(xiàn)人民性，是指正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品，歷代民間文學(xué)作品中就有不少這樣的作品。如《詩經(jīng)》中的《伐檀》，就正面描繪了當(dāng)時人民群眾的勞動生活?！洞T鼠》既喊出了人民群眾反抗剝削的呼聲，又表達了他們追求“樂土”的美好理想。歷代進步文人的文學(xué)作品也有不少直接表現(xiàn)“人民性”的篇章，如杜甫的“三吏”“三別”，白居易的《賣炭翁》，關(guān)漢卿的《竇娥冤》，都真實地描寫了人民生活，反映了民間疾苦，表達了對人民群眾的深切同情。小說《水滸傳》則歌頌了人民群眾的斗爭精神，展現(xiàn)了農(nóng)民英雄的美好心靈和高尚品質(zhì)，因此，這些作品鮮明地表現(xiàn)了人民性。文學(xué)作品是否具有人民性，并不在于寫什么題材，關(guān)鍵是看作者在作品中表達了怎樣的思想感情。如小說《蕩寇志》，作者站在反動階級立場上，對農(nóng)民起義作了歪曲的反映，其是不具有人民性的。(摘編自樊德三《論文學(xué)的人民性》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)(

)A.人民性是社會主義文藝的根本屬性，文藝作品要從創(chuàng)作的來源、目的、評價標準等方面體現(xiàn)以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。B.人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，文藝創(chuàng)作者一旦脫離了人民群眾，其作品就會失去活力，喪失生命力。C.藝術(shù)來源于生活卻高于生活，創(chuàng)作者將真實生活集中、典型、理想地反映到藝術(shù)作品，是這一理念的體現(xiàn)。D.民族精神由時代精神與民族性融合而成，植根于中華民族的千百年文化中，受其影響，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀文藝作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)(

)A.文藝作品只有融入人民感情、反映人民心聲、符合人民審美，才能引發(fā)人民的共鳴。B.偉大的作品都有著強烈的時代性，這源自它們反映時代的現(xiàn)實，弘揚時代精神。C.真實反映社會問題唯確地洞察勞苦人民悲痛的內(nèi)心世界，也是“人民性”的體現(xiàn)。D.文藝作品是否具有人民性，關(guān)鍵看其思想感情，此觀點旨在糾正重視題材的創(chuàng)作傾向。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐“站在人民立場為人民創(chuàng)作”這一觀點的一項是(3分)（

）A.“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。?柳永《望海潮》)B.“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！?陳陶《隴西行》)C.“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷?但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。”(李綱《病?！?D.“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚?西北望長安，可憐無數(shù)山?！?辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)4.三段論是根據(jù)大前提和小前提推出結(jié)論的一種演繹推理方式。請結(jié)合材料三第一段材料，運用三段論的形式展示其推理過程。(4分)5.打工人穿著能去時裝周的衣服通勤、上班，職場新人畢業(yè)就能住精裝修大平層，多年全職媽媽一出手就能找到工作??近年來，有些國產(chǎn)職場劇劇情浮夸、人物失真，被批為“懸浮劇”。有評論說“懸浮的編劇和導(dǎo)演該想辦法緩解觀眾的‘劇怒癥’了”。假如你是中國電視劇產(chǎn)業(yè)制作協(xié)會的會長，針對這一現(xiàn)象，提出職場劇的創(chuàng)作要重視“人民性”的倡議。請根據(jù)材料內(nèi)容，列出倡議要點。(4分)1.D(D項不正確，原文“各種時代精神具有了民族性”，民族精神融合的是“各種時代精神”。)2.D(D項不正確，原文“文學(xué)作品是否具有人民性，并不在于寫什么題材，關(guān)鍵是看作者在作品中表達了怎樣的思想感情”，只是強調(diào)“作品是否具有人民性，是由作品表達怎樣的感情”所決定的，原文并無“糾正重視題材的創(chuàng)作傾向”這一觀點。)3.A(A項表面寫百姓生活，實則贊頌主政官員。B項表現(xiàn)了詩人對在家中苦苦等待戍邊戰(zhàn)士回家的妻子深切同情以及對戰(zhàn)爭的沉痛控訴，反映了唐代長期征戰(zhàn)帶給人民的痛苦和災(zāi)難。C項詩人“托物言志”，以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖國、報效眾生的信念決不動搖。D項“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚?”大意是郁孤臺下這贛江的流水，水中有多少苦難之人的眼淚，“行人淚”是詞人站在人民立場抒發(fā)憂民之情。A

項不是“站在人民立場為人民創(chuàng)作”。)4.大前提：凡是正面反映人民生活和表達人民思想感情的作品就具有人民性。小前提：《伐檀》《碩鼠》《賣炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都是從正面反映人民生活和表達人民思想感情。結(jié)論：《伐檀》《碩鼠》《賣炭翁》《竇娥冤》《水滸傳》這些作品都具有人民性?！窘馕觥竣倬哂腥握摰幕拘问剑捍笄疤?小前提+結(jié)論，1分；②完整展示推理過程：3分，每答對一點1分，兩點2分,三點3分。5.①在創(chuàng)作導(dǎo)向上，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足人民群眾精神文化生活的需要。②在創(chuàng)作目的上，要發(fā)揚向上向善的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品來滋養(yǎng)人民的審美價值觀，豐富人民的精神生活。③在創(chuàng)作路徑上，要深入職場，了解真實的職場生活。④在創(chuàng)作內(nèi)容上，要塑造鮮明的職場人物形象，體現(xiàn)職場人的時代精神?！窘馕觥看饘σ稽c1分，兩點3分，三點4分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。未扣情境作答，要酌情扣分。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。蘆花蕩孫

犁夜晚，敵人從炮樓的小窗子里，呆望著這陰森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避炮火去了。敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米。可是假如是月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠方趕來的干部。撐船的是一個將近六十歲的老頭子。老頭子只穿一條藍色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。老頭子每天夜里在水走出入，他的工作范圍廣得很：里外交通，運輸糧草，護送干部；而且不帶一支槍。他對蔑槽哪種負責(zé)同志說：你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險。老頭子過于自信和自尊。每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情。因為他，敵人的愿望就沒有達到。一天夜里，彎彎下垂的月亮，浮在水一樣的天上。老頭子載了兩個女孩子回來。老頭子很喜歡這兩個孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她們接上船，老頭子就叫她們睡一覺，他說：什么事也沒有了，安心睡一覺吧，到葦塘里，咱們還有大米和魚吃。眼前寧靜的環(huán)境好像是一個夢。在敵人的炮火里打滾，在高粱地里淋著雨過夜，發(fā)高燒和打寒噤的時候，孩子們也沒停下來。一心想：找隊伍去呀，找到隊伍就好了！小女孩子趴在船邊，用兩只小手淘著水玩。大些的輕聲吆喝她：“看你，這時洗臉干什么?什么時候啊，還這么愛干凈！”老頭子說：“不怕，多么俊的一個孩子呀！”遠遠有一片陰慘的黃色的光，突然一轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到她們的船上來。女孩子正在擰著水淋淋的頭發(fā)，叫了一聲。老頭子說：“不怕，小火輪上的探照燈，它照不見我們?！彼紫氯?，撐著船往北繞一繞。黃色的光仍然向四下里來回探照。老頭子小聲說：“不要說話，要過封鎖線了！”老頭子叫了一聲“趴下”，一抽身就跳進水里去，踏著水用兩手推著小船前進。子彈吱吱地在她們的船邊鉆到水里去，有的一見水就爆炸了。那小的覺得有一股熱熱的東西流到自己臉上來，連忙爬起來，把大的抱在自己懷里，帶著哭聲向老頭子喊：“她掛花了！”“誰?”老頭子的身體往上躥了一躥，隨著，那小船很厲害地仄歪了一下。老頭子覺得自己的手腳頓時失去了力量，他用手扒著船尾，跟著浮了幾步，才又拼命地往前推了一把。他們已經(jīng)離葦塘很近。老頭子爬到船上去，他覺得兩只老眼有些昏花。可是他到底用籬撥開外面一層蘆葦，找到了那窄窄的入口。一鉆進葦塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的頭。大女孩子微微睜了一下眼，吃力地說：“我不要緊?？彀盐覀兯瓦M葦塘里去吧！”老頭子站起來，拾起篙，撐了一下。那小船轉(zhuǎn)彎抹角鉆入了葦塘的深處。他叫著大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”兩個孩子全沒有答言，他說：“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧！”小女孩子說：“你這么大年紀了，還能打仗?”老頭子狠狠地說：“為什么不能?我打他們不用槍。明天來看吧！二菱，明天你跟我來看吧，有熱鬧哩！”第二天中午，非常悶熱。一輪紅日當(dāng)天，水面上浮著一層煙氣。鬼子們又偷偷地爬下來洗澡了。十幾個鬼子在水里泅著。水淀里沒有一個人影，從荷花淀里卻撐出一只小船來。一個干瘦的老頭子，只穿一條破短褲，站在船尾巴上，有一篙沒一篙地撐著，兩只手卻忙著剝那又肥又大的蓮蓬，一個一個投進嘴里去。他的船頭上放著那樣大的一捆蓮蓬，是剛從荷花淀里摘下來的。來到白洋淀上幾天了，鬼子們也沒吃上這樣新鮮的東西，只望著荷花淀瞪眼。他們沖著那小船吆喝，叫他過來。老頭子向他們看了一眼，就又低下頭去。還是有一篙沒一篙地撐著船，剝著蓮蓬。船卻慢慢地沖著這里來了。小船離鬼子還有一箭之地，好像老頭子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜轉(zhuǎn)了一個圓圈，又回去了。鬼子們拍打著水追過去，老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他。眼前是幾根埋在水里的枯木樁子，也許人們忘記這是為什么埋的了。這里的水卻是鏡子一樣平，藍天一般清，拉長的水草在水底輕輕地浮動。鬼子們追上來，看看就扒上了船。老頭子又是一籬，小船旋風(fēng)一樣繞著鬼子們轉(zhuǎn)，蓮蓬的清香，在他們的鼻子尖上掃過。鬼子們像是玩著捉迷藏，亂轉(zhuǎn)著身子，抓上抓下。一個鬼子尖叫了一聲，就蹲到水里去。他被什么東西狠狠咬了一口，是一只鋒利的鉤子穿透了他的大腿。別的鬼子吃驚地往四下里一散，每個人的腿肚子也就掛上了鉤。他們掙扎著，想擺脫那毒蛇一樣的鉤子。可是他們鬼叫著，再也不敢動彈了。老頭子把船一撐來到他們的身邊，舉起篙來砸著鬼子們的腦袋，像敲打頑固的老玉米一樣。他向著葦塘望了一眼。在那里，鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒。在那葦塘的邊緣，蘆花下面，有一個女孩子，她用密密的葦葉遮掩著身子，看著這場英雄的行為。1945年8月于延安(有刪改)6.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)(

)A.開頭部分加橫線的“敵人的愿望”，指的是防止有人給葦塘的隊伍運送糧草，企圖扼殺葦塘內(nèi)的抗日隊伍。B.“老頭子過于自信和自尊”這句話點明了老英雄性格的核心。既有非常自信自尊的意思，又有自信過分、自尊過分的意思。C.從全文來看，老頭子“編算著使自己高興也使別人高興的事情”指的是幫助抗日隊伍運輸糧草，護送干部和兩位小英雄回來。D.這篇小說主要寫了一個老英雄——“老頭子”，同時讓我們看到英雄少年的風(fēng)貌，還讓我們想到葦塘里堅持抗戰(zhàn)的隊伍。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(

)A.“撐船的是一個將近六十歲的老頭子，……手里拿著一根竹篙?！贝颂庍\用全知視角勾畫出一位戰(zhàn)爭年代水上老交通員的形象。B.“老頭子張皇失措，船卻走不動，鬼子緊緊追上了他?！边@里借助細節(jié)描寫刻畫老頭子為誘惑敵人上當(dāng)故意裝害怕的樣子，表現(xiàn)出老頭子的機智。C.文中畫波浪線的句子“眼前是幾根埋在水里的枯木樁子”，交代在水里的枯木樁子用意是為后面寫水下藏有鉤子做鋪墊。D.“鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒?！边@里的景物描寫烘托了老頭子為大菱報仇后的輕松、愉悅的心情。8.詩化小說在塑造人物時常常帶有一定的傳奇色彩，請簡要分析作者是如何刻畫“老頭子”的傳奇特征的。(6分)9.孫犁談及創(chuàng)作時說：“善良的東西，美好的東西，能達到一種極致。在一定的時代、一定的環(huán)境中可以達到頂點。我經(jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭?！闭埥Y(jié)合課文《荷花淀》，簡要分析小說中的“善良”和“美好”。(6分)6.C(“護送兩位小英雄回來”是后面發(fā)生的事。)7.C(此處應(yīng)該是埋下伏筆。)8.①用強烈的反差渲染老英雄的傳奇。一方面寫敵人監(jiān)視封鎖嚴密，另一方面寫老英雄悠閑自信，巨大的反差使老英雄極富傳奇色彩。②用女孩的懷疑來反襯老英雄的傳奇。一是他胸有成竹，二是女孩一再懷疑，用女孩的懷疑凸顯其行為之奇。③敘事只寫其然，不寫其所以然，傳奇色彩更為濃郁。如在報仇這一情節(jié)，讀者需要回味起來才能明白。(每點2分)【解析】①作者用強烈的反差來渲染老英雄的傳奇色彩。一方面寫敵人的監(jiān)視封鎖非常嚴密，老英雄年近六十，身體非常干瘦，而且不帶一支槍。另一方面，寫老英雄的精神與業(yè)績。精神，是那么悠閑自得，異常自信；業(yè)績，是使敵人的封鎖全然落空，保證了葦塘里的隊伍得到充足的給養(yǎng)。兩個方面巨大的反差，使老英雄顯得非常了不起，富有傳奇色彩。②用女孩的懷疑來反襯。這里有一段對話描寫，老頭子說“等明天我叫他們十個人流血”，后來又說“等到天明，你們看吧”，他是胸有成竹的，女孩卻一再表示懷疑，先是沒有答話，以為老頭子不過發(fā)發(fā)狠，說說罷了，再用小女孩的話表懷疑：“你這么大年紀了，還能打仗?”寫懷疑有襯托作用，顯出了老頭子英雄行為之奇。③在敘述過程中只寫其然，不寫其所以然，讓讀者回味其所以然，使傳奇色彩顯得更為濃郁。老英雄是設(shè)好圈套讓鬼子往里鉆。他事先系好了鉤子，又想出用蓮蓬引誘鬼子，又掌握了鬼子的活動規(guī)律。作者不寫這些，只從鬼子洗澡寫起，寫老頭子船上放著一大捆蓮蓬，只顧剝著蓮蓬吃，也不寫他的用意，寫小船沖著鬼子這里來，又轉(zhuǎn)了一個圓圈回去，也不寫老頭子的船為什么這樣劃來劃去，其實是誘使鬼子進入圈套，這層意思要回味起來才能明白。一個干瘦的老頭，手無寸鐵，孤身一人，可以玩弄十幾個鬼子于掌股之中，置他們于死地，真可以說是一位傳奇式的英雄。9.①女性的善良和精神之美。無論是大菱、二菱，還是《荷花淀》中“水生嫂”們，在作者筆下均單純、美麗，賢惠、識大體，是“美”的化身，且都是抗日的戰(zhàn)士。②抗日根據(jù)地軍民的善良與美。文中對老頭子肖像、動作、心理等描寫，表現(xiàn)了老頭子老當(dāng)益壯，充滿活力的美；而“水生”們對家人的愛、勇敢與信心，也是善良和美的象征。③充滿詩情畫意的環(huán)境描寫，讓戰(zhàn)斗場面洋溢著智慧與力量的美。優(yōu)美的自然環(huán)境與人物成長的心理軌跡自然融合，精神上充滿了革命的樂觀主義，共同構(gòu)成了一種詩意的美好生活。(每點2分)【解析】①女性的形式美和精神美?！岸嗝纯〉囊粋€孩子呀！”“還這么愛干凈！”“在敵人的炮火里打滾，在高粱地里淋著雨過夜，發(fā)高燒和打寒噤的時候，孩子們也沒停下來。一心想：找隊伍去呀，找到隊伍就好了！”作者筆下美麗的女孩子，不僅單純、美麗，更是“美”的化身，小小年紀就已經(jīng)是抗日戰(zhàn)士了。②抗日根據(jù)地軍民的善良與美。作者對老頭子的外貌、神態(tài)等描寫，寫出老頭子老當(dāng)益壯，充滿活力的美；借助他的語言描寫，“我沒臉見人”“你們不信我的話，我也不和你們說。誰叫我丟人現(xiàn)眼，打牙跌嘴呢！可是，等到天明，你們看吧”這幾處語言描寫都生動地表現(xiàn)了老頭子因沒有圓滿地完成任務(wù)而懊喪、內(nèi)疚、自責(zé)的心理，和要為小姑娘報仇的決心和信心，表現(xiàn)了老頭子極強的自尊心和自信心；尤其是寫他“自信又自負”，把人物寫得有血有肉，老英雄的形象更加善良和美了。③在抗日戰(zhàn)爭這個非常態(tài)的生活中，戰(zhàn)爭的血腥與殘酷轉(zhuǎn)化為詩意的景物描寫；人物的自信、自尊、悔恨、自責(zé)、智慧和勇敢，讓我們看到人性的美；人物成長在純美的水鄉(xiāng)，熱愛著自己的家鄉(xiāng)，意境優(yōu)美的自然環(huán)境與人物成長的心理軌跡自然融合，精神上充滿了革命的樂觀主義，共同構(gòu)成了一種詩意生活，這就是作者說到的極致的美。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。先生姓江氏，名永，字慎修，婺源之江灣人。少就外傅時，與里中童子治世俗學(xué)。一日，見明丘氏《大學(xué)衍義補》之書，內(nèi)征引《周禮》，奇之，求諸積書家，得寫《周禮》正文，朝夕諷誦，自是遂精心于前人所合集《十三經(jīng)注疏》者，而于三禮尤功深。先生讀書好深思，長于比勘，步算、鐘律、聲韻尤明。古韻起于吳才老，而昆山顧氏據(jù)證尤精博。先生謂顧氏考古之功多，審音之功淺，正顧氏分十部之疏。后儒皆言古者寓兵于農(nóng)，井田廢而兵農(nóng)始分。先生曰：“考之春秋時，兵農(nóng)固已分矣。若軍盡出于農(nóng)，則農(nóng)民固在，安用屢易軍制乎?所謂子弟者，兵之壯者也；父兄者，兵之老者也。皆其素在軍籍，非通國之父兄子弟也?！薄督?jīng)傳》中制度名物，先生必得其通證舉視此。蓋先生之學(xué)，自漢經(jīng)師(鄭)康成后，罕其儔匹。先生嘗一游京師，以同郡程編修恂延之至也。三禮館總裁桐城方侍郎苞素負其學(xué)，及聞先生，愿得見，見則以所疑士冠禮、士昏禮中數(shù)事為問，先生從容置答，乃大折服。而荊溪吳編修紱自其少于禮儀功深，及交于先生，質(zhì)以《周禮》中疑義，先生是以有《周禮疑義舉要》一書。后數(shù)年，程、吳諸君子己歿，先生家居寂然。值上方崇獎實學(xué)，命大臣舉經(jīng)術(shù)之儒。時婺源縣知縣陳公有子在朝為貴官，欲為先生進其書，來起先生。先生自顧頹然就老謂無復(fù)可用又黃至烹師所與游皆無在者，愈益感愴，乃辭謝。而與戴震書曰：“馳逐名場非素心?！弊洳荒軓娖?。先生家故貧，其居鄉(xiāng)，嘗援《春秋傳》“豐年補敗”之義語鄉(xiāng)之人，于是相與共輸谷若田，設(shè)立義倉，行之且三十年，一鄉(xiāng)之民，不知有饑。自古積粟之法，莫善于在民，莫不善于在官。使民自相補救，卒無胥史之?dāng)_，此先生善于為鄉(xiāng)之人謀者。(節(jié)選自戴震《江慎修先生事略狀》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。(3分)先A生B自C顧D頹E然F就G老H謂I無J復(fù)K可L用M又N黃O至P烹Q師R所S與T游U皆V無W在X者11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A.“童子”，和《師說》里的“彼童子之師”的“童子”意思不同。B.“易”，和《種樹郭橐駝傳》中“根拳而土易”中“易”的含義不同。C.“延”，與《過秦論》中“開關(guān)延敵”的“延”意思不同。D.“謝”，與《孔雀東南飛并序》中“謝家來貴門”的“謝”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)(

)A.江先生好讀書、好思考，對《周禮》《儀禮》《禮記》“三禮”有深入的研究，特別通曉聲調(diào)音韻。B.在對《經(jīng)傳》的法規(guī)風(fēng)俗和事物名稱研究上，江先生學(xué)問極深，無人能和他匹敵。C.依仗自己才學(xué)的方苞、造詣深厚的吳紱都曾請教于江先生，得到了不同形式的解答。D.在作者看來，江先生為鄉(xiāng)民謀劃之處就在于讓百姓自己相互補救，不受官吏侵擾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)求諸積書家，得寫《周禮》正文，朝夕諷誦。譯文:(2)質(zhì)以《周禮》中疑義，先生是以有《周禮疑義舉要》一書。譯文:14.為什么江永家鄉(xiāng)之人“不知有饑”?請簡要概括原因。(5分)10.HMR11.B(A項,童生/未成年的男子。B項,改變。C項,邀請/迎擊。D項,推辭/辭別。)12.B[“《經(jīng)傳》中制度名物，先生必得其通證舉視此。蓋先生之學(xué)，自漢經(jīng)師(鄭)康成后，罕其儔匹?！睆臐h代經(jīng)學(xué)大師鄭康成以后，很少有人能與他相匹敵。]13.(1)(他)就向藏書家借《周禮》，(因此)能夠抄寫《周禮》全文，日夜朗讀背誦。(“諸”“諷”各1分,句意1分)(2)拿《周禮》中的疑難之處詢問，江先生因此撰寫了《周禮疑義舉要》一書。(“質(zhì)”1分，狀語后置“以《周禮》中疑義”1分，賓語前置“是以”1分)14.①江先生把“豐年補敗”的道理告訴了鄉(xiāng)里人，②鄉(xiāng)人都按照實際田畝繳納糧食，設(shè)置以備荒年的公有倉庫，③這樣堅持了將近三十年。(每點2分，答對三點得滿分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。讀史陸

游夜對遺編嘆復(fù)驚，古來成敗浩縱橫。功名多向窮中立，禍患常從巧處生。萬里關(guān)河歸夢想，千年王霸等棋枰。人間只有躬耕是，路過桑村最眼明。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()A.首聯(lián)破題，提示本首詩立足于評述古代浩如煙海的成敗之事。B.頷聯(lián)以對比寫困境和機巧對功名、禍患的意義。C.頸聯(lián)用比喻寫王霸事業(yè)難以預(yù)料，回應(yīng)頷聯(lián)。D.尾聯(lián)卒章顯志，其躬耕田園的想法讓人不勝噓唏。16.詩人讀史，產(chǎn)生了哪些感慨?請簡要分析。(6分)15.A(“本首詩立足于評述古代成敗之事”錯誤?！叭f里關(guān)河歸夢想”說的是自己的痛苦，“人間只有躬耕是，路過桑村最眼明”說的是自己的向往。)16.①感傷歷史往事的。詩人因閱讀歷史典籍而感嘆成敗之事浩如煙海，窮達禍福相伴相生，王霸事業(yè)如棋不定。②悲慨自身及國家命運。詩人由史及今，認為收復(fù)萬里關(guān)河只能在夢中想象，從而流露出對自己壯志未酬、報國無路，以及祖國沒能統(tǒng)一的悲慨。③向往田園生活。因理想得不到實現(xiàn)，而認為只有躬耕田園才是正確明智之舉，因而路過桑村眼睛才最為明亮。(每點2分)【解析】①“夜對遺編嘆復(fù)驚，古來成敗浩縱橫”意思是：我在深夜研讀史書，古往今來成敗之事浩如煙海，真是令人吃驚啊。令人感嘆的是“功名多向窮中立，禍患常從巧處生”，功名往往在困境之中取得，禍患往往相伴相生?！扒晖醢缘绕彖摇?，王霸事業(yè)亦如棋局一樣難以預(yù)料，詩人表達了對歷史往事的感傷之情。②“萬里關(guān)河歸夢想”，收復(fù)萬里關(guān)河只能在夢中想象。詩人心系天下，可收復(fù)萬里關(guān)河只能在夢中想象，無法在現(xiàn)實中實現(xiàn)，表達了對壯志未酬、報國無路，以及祖國沒能統(tǒng)一的悲慨。③“人間只有躬耕是，路過桑村最眼明”意思是：人世間恐怕只有躬耕田園才是明智的選擇吧，路過桑村時眼睛才最明亮。表達了詩人因理想得不到實現(xiàn)而認為只有歸隱田園才是明智之舉。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)無限風(fēng)光在險峰,《蜀道難》中“

,

”描繪出蜀道高、險的奇特景象。(2)李密在《陳情表》中詳寫了自己的孤獨凄涼，沒有親近的親戚，沒有應(yīng)門的童仆，自己只能“

,

”。(3)秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季節(jié)。借助秋景表達內(nèi)心悲傷的詩句不勝枚舉，如“

,

”就寫出了秋天的凄清。17.(1)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(2)煢煢孑立形影相吊(3)無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來潯陽江頭夜送客

楓葉荻花秋瑟瑟月落烏啼霜滿天

江楓漁火對愁眠滿地黃花堆積

憔悴損碧云天

黃花地

西風(fēng)緊

北雁南飛(其中任意相鄰的兩句)【解析】有漏字、錯字該空即不得分。三、語言文字運用(共20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18~20題?！都t樓夢》是中國古今第一奇書，是中國古典小說的巔峰之作。魯迅認為：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！蔽覀冎溃悍饨ㄉ鐣讶瞬划?dāng)人，尤其把女人不當(dāng)人?！度龂萘x》是男人的世界，女人是附屬品；《西游記》中女子無非是些點綴；而《水滸傳》中的女人，或淫蕩如潘金蓮，或粗暴如母夜叉、孫二娘。唯有《紅樓夢》讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫作“水做的骨肉”。豪邁如史湘云,(①);穩(wěn)重如薛寶釵,(②);敏感如林黛玉,(③);而薄命如香菱,跟著黛玉學(xué)詩,竟取得突飛猛進的成績，令人悲欣交織；即使勢利狠毒如王熙鳳，她的精明強干、處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞?！都t樓夢》與其他的作品相比絕對是

a

的。為了這部不朽的文學(xué)巨作，曹雪芹

b

，“披閱十載，增刪五次”，才完成了前80回。我們在拜讀時要認真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的言論，多看看其中對詩詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，對的就接受，不對的就拋棄,

c

是要不得的。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A.①也有花間撲蝶的稚氣②也有醉臥芍藥的嬌憨

③才有掩埋落花的幽情B.①也有醉臥芍藥的嬌憨②也有花間撲蝶的稚氣

③才有掩埋落花的幽情C.①也有醉臥芍藥的嬌憨②才有掩埋落花的幽情

③也有花間撲蝶的稚氣D.①才有掩埋落花的幽情②也有醉臥芍藥的嬌憨

③也有花間撲蝶的稚氣19.請在文中橫線處依次填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(3分)a

b

c

20.名著插圖以其高度的藝術(shù)性為人所稱道。請欣賞下面這幅《紅樓夢》插圖，用10個字以上的一句話點評畫面內(nèi)容。(5分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21~22題?？萍忌疃冉槿敫偧俭w育，有力提升了運動員的競賽成績，延長了運動員的運動生命周期，提高了各項賽事的精彩程度，讓人類不斷向著更快、更高、更強的目標挺進。當(dāng)然，也必須看到，

①

，體育科技的運用不可避免地會帶來不公平現(xiàn)象，有條件的國家和運動員可以使用更先進、更科學(xué)的體育設(shè)備和訓(xùn)練方法，可能將經(jīng)濟領(lǐng)域的不平等延伸到體育領(lǐng)域，同時也可能加劇競技運動員的科技異化程度。更有甚者，為提高成績服用違禁藥品，(

)。競技體育的真正意義，是不斷挑戰(zhàn)人的身體極限，將自身潛能真正激發(fā)出來。對運動員而言，好成績

②

，也要靠智能護航。在日趨激烈的體育競爭中，運動員要以清醒的頭腦守住合法合規(guī)的底線，同時充分學(xué)習(xí)、吸收和借鑒優(yōu)秀運動員的經(jīng)驗，在訓(xùn)練和競賽中

③

，努力取得好成績，爭取為國爭光。21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(

)A.現(xiàn)代奧林匹克運動的基本精神被完全背離了B.讓現(xiàn)代奧林匹克運動的精神被完全背離C.這就完全背離了現(xiàn)代奧林匹克運動的基本精神D.和現(xiàn)代奧林匹克運動的精神基本背離22.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，