教師資格之幼兒綜合素質(zhì)全真模擬提分A卷含答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)全真模擬提分A卷含答案

單選題（共50題）1、下列關(guān)于韓愈、柳宗元的表述，不正確的是（）。A.韓愈、柳宗元都是唐代文學(xué)家B.他們倡導(dǎo)了著名的“古文運(yùn)動(dòng)”C.他們力倡內(nèi)容充實(shí)、形式嚴(yán)整的散文D.他們同是“唐宋八大家”的重要成員【答案】C2、下列哪一項(xiàng)不是國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求()A.應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育B.應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面C.必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中D.必須堅(jiān)持以學(xué)校為主導(dǎo)地位【答案】D3、教師角色扮演的先決條件是（）。A.教師角色認(rèn)知B.教師角色體驗(yàn)C.教師角色期待D.以上答案都不正確【答案】A4、小紅懷疑同伴小剛偷了她新買(mǎi)的油畫(huà)棒，并報(bào)告了老師，老師便要搜査小剛的衣服口袋，小剛拒絕被搜，該老師的做法：（）A.錯(cuò)誤,應(yīng)當(dāng)充分尊重信任小剛B.錯(cuò)誤,應(yīng)搜査所有幼兒的口袋C.錯(cuò)誤,應(yīng)避免當(dāng)眾對(duì)小剛捜査D.錯(cuò)誤,應(yīng)該通知家長(zhǎng)之后再搜【答案】A5、主要回答“事物有多少”的分析是()。A.定性分析B.定量分析C.因果分析D.系統(tǒng)分析【答案】B6、我國(guó)科舉考試中有“連中三元”之說(shuō)，其中“三元”指的是（）。A.秀才、舉人、進(jìn)士B.狀元、榜眼、探花C.解元、會(huì)元、狀元D.鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試【答案】C7、幼兒園派夏老師外出學(xué)習(xí)，結(jié)束后，園長(zhǎng)要求她給全園老師做一次講座，分享她的學(xué)習(xí)體會(huì)。夏老師應(yīng)該()。A.只與園長(zhǎng)分享學(xué)習(xí)體會(huì)B.婉拒分享學(xué)習(xí)體會(huì)的要求C.積極主動(dòng)地與全園老師分享D.挑選不重要內(nèi)容與全園老師分享【答案】C8、小紅懷疑小剛在活動(dòng)中偷拿了自己的油畫(huà)棒，并告訴了老師，老師要搜小剛的口袋，小剛拒絕了。教師的行為（）。A.錯(cuò)誤，應(yīng)該相信和信任小剛B.錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)搜所有幼兒的口袋C.錯(cuò)誤，不應(yīng)當(dāng)當(dāng)眾搜身D.錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)?shù)扔螒蚪Y(jié)束后再搜【答案】A9、教師職業(yè)的本質(zhì)要求是()。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.愛(ài)國(guó)守法C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)【答案】A10、心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，手勢(shì)和話語(yǔ)在交流時(shí)具有同樣的豐富性，手和嘴()表達(dá)著說(shuō)話人的意思。人們聽(tīng)故事時(shí)，如果在聽(tīng)到聲音的同時(shí)能夠看見(jiàn)講故事人的手勢(shì)，他們對(duì)故事理解的準(zhǔn)確度要比()聽(tīng)到聲音時(shí)增加10%。A.分別、單純B.共同、單純C.獨(dú)立、單獨(dú)D.一致、單獨(dú)【答案】A11、某醫(yī)院擅自將幼兒吳某的照片及病例刊登在宣傳材料上廣為散發(fā)，用以宣揚(yáng)本院的醫(yī)治水平，該醫(yī)院的行為侵犯了吳某的（）。A.名譽(yù)權(quán)B.姓名權(quán)C.健康權(quán)D.隱私權(quán)【答案】D12、關(guān)于某公司職員的工作狀況進(jìn)行如下三個(gè)描述：“該公司所有職員都恪盡職守”“該公司職員并不都恪盡職守”“文茜女士恪盡職守”，其中有兩個(gè)描述是假的。A.文茜女士未恪盡職守B.該公司所有職員都不恪盡職守C.該公司有些職員不恪盡職守D.該公司所有職員都恪盡職守【答案】B13、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，到2020年，我國(guó)教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本、一進(jìn)入”，即()。A.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列B.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列C.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成創(chuàng)新型社會(huì)，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列D.基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)行列【答案】B14、下列作者、作品、朝代對(duì)應(yīng)正確的是（）。A.諸葛亮—《誡子書(shū)》—漢B.賈誼—《過(guò)秦論》—漢C.韓愈—《秋聲賦》—宋D.王安石—《捕蛇者說(shuō)》——宋【答案】B15、教師法律救濟(jì)的途徑是指教師認(rèn)為其權(quán)益受到損害時(shí)，請(qǐng)求解決或補(bǔ)償?shù)那阑蚍绞?。一般不包?)。A.司法救濟(jì)B.行政救濟(jì)C.社會(huì)救濟(jì)D.教育救濟(jì)【答案】D16、一名就讀于武昌某幼兒園的小朋友.因?yàn)樵谏弦魳?lè)課時(shí)自言自語(yǔ)，被老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。下列關(guān)于該音樂(lè)老師課堂問(wèn)題處理方式的說(shuō)法，不正確的是()。A.該老師沒(méi)有顧及幼兒的自尊及人格B.該老師應(yīng)對(duì)幼兒的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥.而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰C.該老師應(yīng)激勵(lì)幼兒建立良好的課堂行為D.該老師應(yīng)及時(shí)尋找幼兒自言自語(yǔ)的原因【答案】B17、從“這本書(shū)是小說(shuō)書(shū)”假，能斷定命題（）A.“這本書(shū)不是小說(shuō)書(shū)”真B.“這本書(shū)是英文詞典”真C.“這本書(shū)是中文詞典”真D.“這本書(shū)是歷史書(shū)”假【答案】A18、歐洲人說(shuō)：“他發(fā)現(xiàn)了新大陸，把歐洲文明傳到美洲，是一個(gè)有功之臣。”印第安人說(shuō)：“他把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲，掠奪我們的財(cái)富，是一個(gè)惡魔?！边@里的“他”是()A.哥倫布B.麥哲倫C.迪亞士D.達(dá)伽馬【答案】A19、五歲的平平發(fā)燒了，趙老師從自己的手提包里找出一粒退燒藥，喂平平服了半粒。平平果然好多了。趙老師的做法（）。A.不正確。幼兒只能吃兒童專用退燒藥B.不正確。應(yīng)當(dāng)征得幼兒監(jiān)護(hù)人的同意C.正確。老師擁有幼兒醫(yī)護(hù)與保健知識(shí)D.正確。老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心幼兒的身體健康【答案】B20、孔子說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦”，要求教育者（）。A.對(duì)學(xué)習(xí)不討厭，與人交談不厭倦B.喜歡學(xué)習(xí)，喜歡交談C.不厭倦學(xué)習(xí)，不厭倦幫助他人D.不斷學(xué)習(xí)，吸取更多知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，教育學(xué)生不厭其煩，循循善誘【答案】D21、暑假期間，小學(xué)生王某和李某相約在學(xué)校打籃球。在爭(zhēng)搶過(guò)程中，王某不慎將李某撞倒在地上，導(dǎo)致李某小腿骨折。對(duì)于李某所受傷害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要賠償責(zé)任的是（）。A.王某的監(jiān)護(hù)人B.學(xué)校C.李某的監(jiān)護(hù)人D.王某本人【答案】A22、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問(wèn)題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長(zhǎng)1/700秒，即每過(guò)一年，一天要延長(zhǎng)0.5秒，據(jù)此預(yù)測(cè)，再過(guò)2億年，一年將只有250天了。A.大洋底部裂陷擴(kuò)展，，地球運(yùn)行時(shí)間延長(zhǎng)B.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球運(yùn)行時(shí)間縮短C.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度減慢D.大洋底部裂陷擴(kuò)展，地球自轉(zhuǎn)速度加快【答案】C23、某幼兒園將識(shí)字作為本園基本活動(dòng)，這種做法（）。A.正確，有利于幫助幼兒獲得知識(shí)B.正確，有利于提高教育質(zhì)量C.不正確，幼兒園不能進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)D.不正確，幼兒園應(yīng)當(dāng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)【答案】D24、超市購(gòu)物后，小麗將7件商品放在超市款臺(tái)的傳送帶上，蘋(píng)果后面緊接著蛋糕，牛肉后面緊接著放豬肉，葡萄酒緊接在礦泉水后面，方便面后面緊接著牛肉，蘋(píng)果和豬肉之間有兩件商品，方便面和礦泉水之間有兩件商品，最后放上去的是蛋糕。以上論述均為真，則下列哪項(xiàng)一定為真？（）A.ⅠB.ⅡC.Ⅰ和ⅡD.Ⅰ和Ⅲ【答案】B25、國(guó)際上用來(lái)綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是（）。A.恩格爾系數(shù)B.基尼系數(shù)C.道*瓊斯指數(shù)D.納斯達(dá)克指數(shù)【答案】B26、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛(ài)崗敬業(yè)D.熱愛(ài)學(xué)生【答案】A27、我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族是（）。A.壯族B.蒙古族C.朝鮮族D.回族【答案】A28、在中國(guó)人的價(jià)值觀念中，注重血緣關(guān)系至上的原因不包括()。A.與傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)B.傳統(tǒng)觀念中生殖的泛化引出生命的泛化即天生萬(wàn)物C.以經(jīng)驗(yàn)、情感作為評(píng)判準(zhǔn)則D.缺少具有社會(huì)契約性質(zhì)的法律【答案】B29、()，國(guó)家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)?！盇.1995年B.1996年C.1997年D.1998年【答案】B30、李老師是幼兒園大班的老師，雖然李老師班上的孩子來(lái)自不同的家庭背景，有不同的興趣、愛(ài)好和發(fā)展水平，但李老師都能憑借自己的觀察和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)每個(gè)孩子因材施教，使每個(gè)孩子在班上找到自信和樂(lè)趣。李老師對(duì)孩子的因材施教體現(xiàn)幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)是()。A.復(fù)雜性B.示范性C.長(zhǎng)期性D.創(chuàng)造性【答案】D31、文化的本性在于創(chuàng)造，其使命與一切墨守成規(guī)、刻板一致、千篇一律是不相容的，創(chuàng)造必然導(dǎo)致多樣性。在文化領(lǐng)域，只有()才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩和生機(jī)勃勃的活力，而同質(zhì)性、統(tǒng)一性必然窒息文化生命。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.別出心裁B.獨(dú)樹(shù)一幟C.推陳出新D.不拘一格【答案】D32、教師資格證書(shū)適用的地域范圍是()。A.在全國(guó)范圍適用B.只在本地區(qū)適用C.只在本校適用D.在外國(guó)也適用【答案】A33、下列能源中屬于不可再生能源的是（）A.風(fēng)能B.水能C.化石能源D.動(dòng)、植物能【答案】C34、一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)：“我真羨慕這孩子啊!”有人問(wèn)：“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?”病人搖頭?！傲w慕他如花的年齡?”病人說(shuō)：“不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了。”A.生命拒絕麻木B.生命慶幸疼痛C.生命中的疼痛D.別樣的“疼痛”【答案】B35、涂爾干說(shuō):"教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。其目的在于，使兒童的身體、智力和道德?tīng)顩r都得到激勵(lì)與發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)政治社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來(lái)所處的特定環(huán)境的要求?！边@種論斷正確地指出了（）。A.兒童對(duì)成人施加的影響不是教育B.教育是社會(huì)復(fù)制的工具C.教育要促進(jìn)人的個(gè)性化D.教育具有社會(huì)性【答案】D36、《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，各級(jí)人民政府教育財(cái)政撥款的增長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)()財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)。A.不低于B.高于C.不低于或高于D.等于【答案】B37、在內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會(huì)上常見(jiàn)的當(dāng)?shù)伢w育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是（）A.潑水B.跳板C.上刀山D.摔跤【答案】D38、下列選項(xiàng)中，由美國(guó)發(fā)明家托馬斯?阿爾瓦?愛(ài)迪生發(fā)明的是()。A.留聲機(jī)B.有線電話C.電子管D.磁式發(fā)電機(jī)【答案】A39、“小人國(guó)”“大人國(guó)”的故事富于想象，出自18世紀(jì)英國(guó)作家斯威夫特的一部小說(shuō)。這部小說(shuō)是（）。A.《海的女兒》B.《格列佛游記》C.《魯濱遜漂流記》D.《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》【答案】B40、趙某上課玩手機(jī)，被班主任以代為保管的名義沒(méi)收，趙某多次索要未果，對(duì)此，他可以采取的法律救濟(jì)途徑是(）。A.復(fù)議和訴訟B.申訴和訴訟C.申訴和仲裁D.復(fù)議和仲裁【答案】B41、現(xiàn)在體育界在國(guó)際比賽中得了金牌，獎(jiǎng)勵(lì)一直追溯到運(yùn)動(dòng)員的啟蒙教練，這說(shuō)明了教師的勞動(dòng)具有（）。A.未來(lái)性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.長(zhǎng)期性【答案】D42、下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)保護(hù)的內(nèi)容的是()A.貫徹國(guó)家教育方針，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B.加強(qiáng)安全管理C.對(duì)未成年人的心理和思想活動(dòng)進(jìn)行積極引導(dǎo)D.尊重未成年學(xué)生的受教育權(quán)【答案】C43、()是根據(jù)兩類對(duì)象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對(duì)象還具有其他的屬性，由此推出另一類對(duì)象也具有同樣的其他屬性的推理。即從特殊到特殊的推理。A.直言推理B.歸納推理C.演繹推理D.類比推理【答案】D44、下列作家與作品對(duì)應(yīng)正確的是()。A.《白楊禮贊》——朱自清B.《分馬》——趙樹(shù)理C.《水孩子》——金斯利D.《木偶奇遇記》——格林兄弟【答案】C45、傲視群雄，兼并六國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)封建國(guó)家的帝王是()A.秦始皇B.漢武帝C.隋文帝D.成吉思汗【答案】A46、隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)發(fā)展，很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。為此，教師應(yīng)該()。A.降低或放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B.督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”C.尊重家長(zhǎng)，樹(shù)立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)【答案】C47、中國(guó)古代文學(xué)名著《封神演義》講的是姜子牙幫助周武王聯(lián)合諸侯討伐商紂王的故事，下列戰(zhàn)役發(fā)生在這個(gè)過(guò)程中的是（）A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C48、《小蝌蚪找媽媽》屬于科學(xué)文藝中的（）體裁。A.兒童科幻小說(shuō)B.科學(xué)童話C.兒童科學(xué)小品D.兒童科學(xué)詩(shī)【答案】B49、佳佳是個(gè)活潑開(kāi)朗的小班孩子，某次上課，周老師讓佳佳背昨天學(xué)過(guò)的兒歌，她沒(méi)有背出來(lái)。周老師很生氣，說(shuō)她“笨”。關(guān)于周老師的做法，下列說(shuō)法正確的是()。A.錯(cuò)誤，應(yīng)該杜絕當(dāng)堂批評(píng)B.正確，應(yīng)該嚴(yán)格要求學(xué)生C.錯(cuò)誤，應(yīng)該尊重學(xué)生人格D.正確，應(yīng)該加強(qiáng)課堂管理【答案】C50、李娜心中的白馬王子是高個(gè)子、相貌英俊、博士。她認(rèn)識(shí)王威、吳剛、李強(qiáng)、劉大偉四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部條件。A.劉大偉B.李強(qiáng)C.吳剛D.王威【答案】C大題（共10題）一、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。近日，徐州曝出了一名兩歲半的小女孩在幼兒園遭老師暴打十多分鐘的新聞，引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。最近又有一名家長(zhǎng)也向南京警方報(bào)警，稱其年僅2歲兒子前天下午在幼兒園遭到老師虐打，腹部有七八處用東西抽打的傷痕，現(xiàn)在小孩已經(jīng)蒙上了心理陰影，一看到陌生人，就放聲大哭。昨天，孩子所在幼兒園的老師和園領(lǐng)導(dǎo)接受采訪時(shí)均不承認(rèn)打孩子一事。請(qǐng)從教育法律法規(guī)和教師職業(yè)道德的角度談?wù)勀銓?duì)此事的看法。【答案】【答案要點(diǎn)】如果該教師虐打幼兒情況屬實(shí)，那么該教師的行為不僅嚴(yán)重地違背了師德規(guī)范，而且也觸犯了法律。如果虐打幼兒情況屬實(shí)還拒不承認(rèn)，性質(zhì)更加惡劣，更應(yīng)受到社會(huì)的譴責(zé)和相關(guān)法律的制裁?！督逃ā贰ⅰ段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》、《教師法》和各地《教師管理?xiàng)l例》都提出了“教師必須為人師表，不得體罰和變相體罰學(xué)生;學(xué)生享有人身權(quán)利不受侵害”等規(guī)定?！队變簣@教師職業(yè)道德規(guī)范》明確規(guī)定，“在對(duì)幼兒的態(tài)度與行為方面，主要強(qiáng)調(diào)要關(guān)愛(ài)幼兒，重視幼兒身心健康，將保護(hù)幼兒生命安全放在首位;尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒;不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”。教師虐打幼兒，使學(xué)生受到了精神和身體的雙重傷害，表明教師的師德存在嚴(yán)重問(wèn)題。關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。正所謂“親其師，信其道”“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，教師必須關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。二、宋某，31歲，2000年從師專畢業(yè)，在某鄉(xiāng)小學(xué)任教。工作以來(lái)，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，他向?qū)W校申請(qǐng)到某師范大學(xué)進(jìn)修。可是學(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不予批準(zhǔn)。問(wèn)題：該學(xué)校的做法合理嗎?宋某該怎么辦?【答案】學(xué)校的做法不合理。根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地的教育行政部門(mén)提出申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。三、在前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基任校長(zhǎng)的學(xué)校，發(fā)生了一件事。一年級(jí)新生格里沙，由于母親工作忙，開(kāi)學(xué)第一天來(lái)上課時(shí)，耳朵沒(méi)有洗干凈。在第一節(jié)課上，女老師發(fā)現(xiàn)格里沙的耳朵很臟，就叫他站起來(lái)給大家看，把他作為典型，教育其他學(xué)生要愛(ài)清潔衛(wèi)生。老師的這種粗心大意的做法，給格里沙幼小的心靈造成了很大的傷害。在這以后，每當(dāng)上這位女老師的課時(shí)，格里沙就感到似乎大家的眼睛都盯著他的耳朵，感到抬不起頭來(lái)。這種反常的心理妨礙了他集中精力聽(tīng)課，所以對(duì)女老師所教的算術(shù)和閱讀課，格里沙都學(xué)得很差，女老師對(duì)自己的教育措施所產(chǎn)生的后果卻絲毫沒(méi)有察覺(jué)。她不了解格里沙的痛苦，反而把他學(xué)習(xí)不好的原因歸罪于他上課思想不集中、不肯用功，并多次進(jìn)行指責(zé)。這一切更加重了孩子的思想負(fù)擔(dān)。結(jié)果，格里沙的數(shù)學(xué)和閱讀只得了“2分”。格里沙終于忍受不住了，他流著淚向母親傾訴了自己全部的痛苦。母親向?qū)W校要求調(diào)換班級(jí)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在了解事實(shí)真相后，同意將格里沙調(diào)到其他班級(jí)。后來(lái)，就是這個(gè)被女老師認(rèn)為學(xué)習(xí)不好的格里沙，到五、六年級(jí)時(shí)，在數(shù)學(xué)方面表現(xiàn)出極大的才能。問(wèn)題：結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)當(dāng)履行的義務(wù)?【答案】我國(guó)教師必須承擔(dān)的義務(wù)如下：(1)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(2)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(3)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育，愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化和科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生參加有益的社會(huì)活動(dòng);(4)愛(ài)護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(5)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生成長(zhǎng)的現(xiàn)象;(6)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。在本案例中教師沒(méi)有履行(4)、(5)項(xiàng)的義務(wù)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的意識(shí)，正確履行一名教師的義務(wù)與職責(zé)。四、閱讀下面材料，回答問(wèn)題。我記憶中的老舍先生季羨林老舍先生是我畢生最喜愛(ài)的作家之一，我對(duì)他懷有崇高的敬意。但是，我認(rèn)識(shí)老舍先生卻完全出于一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)。三十年代初，我離開(kāi)了高中，到清華大學(xué)來(lái)念書(shū)。當(dāng)時(shí)老舍先生正在濟(jì)南齊魯大學(xué)教書(shū)。濟(jì)南是我的老家，每年暑假我都回去。李長(zhǎng)之是濟(jì)南人，他是我的惟一的一個(gè)小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)“三連貫”的同學(xué)。有一年暑假，他告訴我，他要在家里請(qǐng)老舍先生吃飯，要我作陪。在舊社會(huì)，大學(xué)教授架子一般都非常大，他們與大學(xué)生之間宛然是兩個(gè)階級(jí)。要我陪大學(xué)教授吃飯，我真有點(diǎn)受寵若驚。及至見(jiàn)到老舍先生，他卻全然不是我心目中的那種大學(xué)教授。他談吐自然，藹然可親，一點(diǎn)架子也沒(méi)有，特別是他那一口地道的京腔，鏗鏘有致，聽(tīng)他說(shuō)話，簡(jiǎn)直就像是聽(tīng)音樂(lè)，是一種享受。從那以后，我們就算是認(rèn)識(shí)了。我現(xiàn)在已經(jīng)記不清楚我們重逢時(shí)的情景。但是我卻清晰地記得五十年代初期召開(kāi)的一次漢語(yǔ)規(guī)范化會(huì)議時(shí)的情景。當(dāng)時(shí)語(yǔ)言學(xué)界的知名人士，以及曲藝界的名人，都被邀請(qǐng)參加，其中有侯寶林、馬增芬姊妹等等。老舍先生、葉圣陶先生、羅常培先生、呂叔湘先生、黎錦熙先生等等都參加了。這是解放后語(yǔ)言學(xué)界的第一次盛會(huì)。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有達(dá)到會(huì)議成災(zāi)的程度，因此大家的興致都很高，會(huì)上的氣氛也十分親切融洽。有一天中午，老舍先生忽然建議，要請(qǐng)大家吃一頓地道的北京飯。大家都知道，老舍先生是地道的北京人．他講的地道的北京飯一定會(huì)是非常地道的，都欣然答應(yīng)。老舍先生對(duì)北京人民生活之熟悉，是眾所周知的。有人戲稱他為“北京土地”。結(jié)交的朋友，三教九流都有。他能一個(gè)人坐在大酒缸旁，同洋車(chē)夫、舊警察等舊社會(huì)的“下等人”，開(kāi)懷暢飲，親密無(wú)間，宛如親朋舊友，誰(shuí)也感覺(jué)不到他是大作家、名教授、留洋的學(xué)士。能做到這一步的，并世作家中沒(méi)有第二人。這樣一位老北京想請(qǐng)大家吃北京飯，大家的興致哪能不高漲起來(lái)呢商議的結(jié)果是到西四砂鍋居去吃白煮肉，當(dāng)然是老舍先生做東。他同飯館的經(jīng)理一直到小伙計(jì)都是好朋友，因此飯菜極佳，服務(wù)周到。大家盡興地飽餐了一頓。雖然是一頓簡(jiǎn)單的飯，然而卻令人畢生難忘。當(dāng)時(shí)參加宴會(huì)今天還健在的葉老、呂先生大概還都記得這一頓飯吧。還有一件小事，也必須在這里提一提。忘記了是哪一年了，反正我還住在城里翠花胡同沒(méi)有搬出城外。有一天，我到東安市場(chǎng)北門(mén)對(duì)門(mén)的一家著名的理發(fā)館里去理發(fā)，猛然瞥見(jiàn)老舍先生也在那里，正躺在椅子上，下巴上白糊糊的一團(tuán)肥皂泡沫，正讓理發(fā)師刮臉。這不是談話的好時(shí)機(jī)，只寒暄了幾句，就什么也不說(shuō)了。等我坐在椅子上時(shí)，從鏡子里看到他跟我打招呼，告別，看到他的身影走出門(mén)去。我理完發(fā)要付錢(qián)時(shí)，理發(fā)師說(shuō)：老舍先生已經(jīng)替我付過(guò)了。這樣芝麻綠豆的小事殊不足以見(jiàn)老舍先生的精神；但是，難道也不足以見(jiàn)他這種細(xì)心體貼人的心情嗎老舍先生的道德文章，光如日月，巍如山斗，用不著我來(lái)細(xì)加評(píng)論，我也沒(méi)有那個(gè)能力。我現(xiàn)在寫(xiě)的都是一些小事。然而小中見(jiàn)大，于瑣細(xì)中見(jiàn)精神，于平凡中見(jiàn)偉大，豹窺一斑，鼎嘗一臠(luán，切成塊的肉)，不也是老舍先生整個(gè)人格的一個(gè)縮影嗎(本文節(jié)選自《季羨林談師友》)略有改動(dòng))問(wèn)題：(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者與老舍先生交往的三件事。(2)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勎闹械睦仙嵯壬窃鯓拥囊粋€(gè)人?！敬鸢浮?1)①上大學(xué)時(shí)，同學(xué)請(qǐng)老舍先生吃飯，“我”作陪；②老舍先生請(qǐng)開(kāi)會(huì)的同行吃一頓地道的北京飯；③老舍先生為“我”付理發(fā)的費(fèi)用。(2)示例：老舍先生是一個(gè)和藹可親、談吐自然，說(shuō)話京味十足，廣交各界朋友的大學(xué)教授。老舍先生是一個(gè)品德高尚的文學(xué)家、語(yǔ)言大師。老舍先生是一個(gè)不擺架子、和藹可親、熱情大方、細(xì)心體貼的人。五、眾所周知，文化是民族進(jìn)步之魂，但是對(duì)正處于社會(huì)大變革的中國(guó)來(lái)說(shuō)，文化的進(jìn)步卻是較為緩慢的，所取得的影響遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域明顯，這的確值得我們深思。不容否認(rèn)，急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因。"快"成了我們社會(huì)生活的不變節(jié)奏，無(wú)形中我們似乎進(jìn)入了一個(gè)以"快"來(lái)博取"價(jià)值"的時(shí)代。當(dāng)改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差時(shí)，焦慮、浮躁的文化心態(tài)便隨之出現(xiàn)。文化浮躁的突出表現(xiàn)，就是整個(gè)社會(huì)都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理動(dòng)輒宏觀戰(zhàn)略，貪大求洋，不再扎實(shí)肯干、埋頭苦干、任勞任怨;科研人員不肯再刻苦鉆研、兢兢業(yè)業(yè);企業(yè)經(jīng)營(yíng)者不再誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、誠(chéng)信守諾、合法經(jīng)營(yíng);甚至于一些社會(huì)決策也只顧眼前利益，忽略可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)……人們耐不住寂寞，守不住自我，靜不下心來(lái)，急功近利、心浮氣躁，越來(lái)越成為人們生活的常態(tài)。在這種文化浮躁的氛圍中，文化生活似乎越來(lái)越與真、善、美漸行漸遠(yuǎn)。文化對(duì)社會(huì)的推動(dòng)力，通常是在潛移默化中釋放出來(lái)的，真正的文化應(yīng)該對(duì)社會(huì)生活的基本價(jià)值和秩序有所堅(jiān)持，因?yàn)槲幕娜宋谋拘砸笕藗儽仨氃V諸恒常的價(jià)值關(guān)切。在一個(gè)文化底蘊(yùn)厚重的社會(huì)里，作為世代累積沉淀下來(lái)的文化習(xí)慣和文化信念，理應(yīng)滲透于百姓的生活實(shí)踐中，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素。文化需要固根扶本，一個(gè)健康的社會(huì)需要為全體社會(huì)成員提供源源不斷的、充足的精神資源，以滿足全社會(huì)的精神慰藉之需求。抑制文化浮躁，首先需要夯實(shí)全民族的信仰根基。信仰既是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)民族凝聚力的根本因素。信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。心中有明確的信仰，我們才會(huì)“不畏浮云遮望眼”，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中守住我們最想要的東西。信仰的弱化與分散，對(duì)一個(gè)向上的民族來(lái)說(shuō)是十分危險(xiǎn)的，它會(huì)使人的心靈無(wú)所皈依，會(huì)弱化民族的奮發(fā)自強(qiáng)精神。抑制文化浮躁，還需要自覺(jué)培育民族文化自信心。改革開(kāi)放以來(lái)，西方文化強(qiáng)勢(shì)影響并改變著中國(guó)既有的文化格局，加劇了中國(guó)的文化震蕩，這種文化落差在催生了國(guó)人浮躁心態(tài)的同時(shí)，也挫傷了我們對(duì)民族文化的自信心，甚至出現(xiàn)了文化的價(jià)值迷失。今天，隨著中國(guó)綜合國(guó)力的大幅度提升，我們有幸迎來(lái)了中國(guó)文化繁榮發(fā)展的契機(jī)。我們要涵養(yǎng)我們的文化元?dú)?，找到民族文化的“自我”。一個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代，一定是一個(gè)充滿民族文化自信的時(shí)代。抑制文化浮躁，無(wú)疑需要全社會(huì)的共同努力。通過(guò)良好社會(huì)氛圍的營(yíng)造，讓每個(gè)人沉下心來(lái)，積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和思考，激發(fā)出自己的創(chuàng)造力和想象力，唯有如此，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來(lái)。------摘編自鄒廣文《抑制文化浮躁》(1)文章認(rèn)為文化浮躁產(chǎn)生的原因是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2)抑制文化浮躁有何現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析。【答案】(1)文化浮躁產(chǎn)生的原因：①急功近利的心態(tài)是導(dǎo)致文化浮躁的重要原因；②改革的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程與人們的心理預(yù)期形成反差。我們國(guó)家處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)節(jié)奏變快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響遠(yuǎn)高于文化的進(jìn)步，改革進(jìn)程與心理預(yù)期反差較大，讓人們的心態(tài)變得焦慮和浮躁，耐不住寂寞，急功近利、心浮氣躁，以至于整個(gè)社會(huì)都處于這種急于求成的文化浮躁氛圍里。(2)抑制文化浮躁的現(xiàn)實(shí)意義：①文化對(duì)社會(huì)具有推動(dòng)力，成為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的穩(wěn)定性要素，文化可以滿足全社會(huì)的精神慰藉之需求。②抑制文化浮躁，可以夯實(shí)全民族的信仰根基，信仰危機(jī)是社會(huì)浮躁的根源，而文化浮躁，實(shí)際上也是文化精神支柱缺失的“躁動(dòng)而浮”。③抑制文化浮躁，可以自覺(jué)培育民族文化自信心，找到民族文化的“自我”。④抑制文化浮躁，可以激發(fā)出創(chuàng)造力和想象力，全社會(huì)才會(huì)面對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展凝聚共識(shí)，更加從容與自信地走向未來(lái)。六、賞識(shí)，其本質(zhì)是愛(ài)。學(xué)會(huì)賞識(shí)，就是學(xué)會(huì)愛(ài)。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。賞識(shí)教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，逐步形成燎原之勢(shì)，讓孩子在“我是好孩子”的心態(tài)中覺(jué)醒；而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無(wú)限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。請(qǐng)以“賞識(shí)教育”為話題進(jìn)行寫(xiě)作，文體不限，詩(shī)歌除外，800字左右。【答案】賞識(shí)教育賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過(guò)，但無(wú)意中又遺忘的教育；賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話走路心態(tài)的教育；賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育；賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?。要?shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子，給他們自信。自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有些人總是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到100分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此，孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺(jué)到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國(guó)父母和教師會(huì)說(shuō)“Verygood”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說(shuō)“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到孩子的缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到其優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。那么，如何樹(shù)立孩子的自信呢表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹(shù)立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。”另外，教師還要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師要做到正確地認(rèn)識(shí)學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中，教師要采用多學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺(jué)實(shí)踐，讓學(xué)生始終保持一種愉快的情感，使學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過(guò)程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。七、2008年6月12日上午11點(diǎn)左右，安徽省長(zhǎng)豐縣某中學(xué)七（二）班地理課上，學(xué)生楊某和同桌陳某發(fā)生爭(zhēng)斗。授課老師楊某沒(méi)有及時(shí)制止，在同學(xué)把他們分開(kāi)之后，其中一人吐白沫，被同學(xué)送往醫(yī)院，不治身亡，死者年齡14歲。教師楊某沒(méi)有參加救人，繼續(xù)上課至下課，楊某因此被人冠以“楊不管”的稱呼。事情發(fā)生后，在相關(guān)部門(mén)的協(xié)調(diào)下,學(xué)校、教師楊某和當(dāng)事人家長(zhǎng)達(dá)成了賠償死亡學(xué)生家長(zhǎng)20.5萬(wàn)元的協(xié)議,楊某承擔(dān)10萬(wàn)元的賠償。請(qǐng)分析該案例。【答案】【案例分析】“楊不管”事件的核心是教師的道德與職責(zé)問(wèn)題。教育的最終目的是對(duì)人類靈魂的教育與塑造，而不僅僅是知識(shí)的灌輸。學(xué)生課堂打架，教師有責(zé)任對(duì)侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為加以制止。然.而事過(guò)半年，暴力事件又一次發(fā)生在同一所學(xué)校，這不禁讓人質(zhì)疑悲劇事件中學(xué)校不可推卸的責(zé)任。過(guò)度強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，對(duì)教師、學(xué)生心理問(wèn)題的忽視,反映出這所學(xué)校教育思想中人本關(guān)懷的缺失。在知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，只有以學(xué)生為本，以教師為本，通過(guò)心靈教育，疏導(dǎo)緩解學(xué)生的壓力，改善師生關(guān)系，才能營(yíng)造出一個(gè)和諧的校園學(xué)習(xí)、生活'環(huán)境。八、材料：中小班馨馨的左手臂先天發(fā)育不良,協(xié)調(diào)能力和運(yùn)動(dòng)都低于其它幼兒,馨馨很喜歡唱歌跳舞,但每當(dāng)要登臺(tái)表演她都會(huì)默默地退出。幼兒園一年一度藝術(shù)節(jié)就要開(kāi)幕，王老師特意編排動(dòng)作與隊(duì)形相對(duì)簡(jiǎn)單舞蹈”藍(lán)精靈”!鼓勵(lì)馨馨加入。排練中，連續(xù)幾個(gè)八拍跳下來(lái)，馨馨有些手忙腳亂，王老師放慢速度，并降低動(dòng)作要求，可馨馨動(dòng)作仍然不到位。馨馨有些焦急，王老師對(duì)馨馨說(shuō)：“不要急，你已經(jīng)跳的很好了，老師陪你慢慢跳?！避败包c(diǎn)點(diǎn)頭，跳的更認(rèn)真?？蓭讉€(gè)孩子卻抱怨著：“老師，馨馨總是撞到我”“老師，馨馨跳的太慢了”，旁邊的李老師也說(shuō)：“直接安排馨馨參加大合唱不是更簡(jiǎn)單嗎”。王老師搖搖頭說(shuō)：“馨馨比任何孩子都更在乎跳舞，我一定要幫她做到?！蓖趵蠋熾S后對(duì)孩子們說(shuō)：“你們知道嗎?藍(lán)精靈正因?yàn)樯屏?、勇敢，又相互關(guān)心，最終打敗格格巫。我們要像藍(lán)精靈一樣互幫互助，才能跳好舞蹈?！彼囆g(shù)節(jié)如期舉行，馨馨和孩子們?cè)谖枧_(tái)上歡快的舞動(dòng)。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合材料，從教育觀角度,評(píng)析王老師教育行為【答案】王老師的教育行為符合新時(shí)期素質(zhì)教育觀的要求，有利于幼兒的身心健康發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）素質(zhì)教育觀要求我們要促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。每個(gè)孩子都是獨(dú)立的個(gè)體，有個(gè)體差異性，要注重因材施教。材料中馨馨因?yàn)槭直郯l(fā)育不良，在舞蹈學(xué)習(xí)上與其他小朋友存在差異，王老師專門(mén)為其編排了相對(duì)簡(jiǎn)單的舞蹈，因材施教，使之能加入到舞蹈排練中，體現(xiàn)了王老師尊重幼兒的個(gè)體差異性，尊重馨馨的個(gè)性發(fā)展。（2）素質(zhì)教育觀要求我們教育要面向全體幼兒。我們的教育要讓每一個(gè)孩子都得到發(fā)展，不能只關(guān)注部分幼兒。材料中當(dāng)其他小朋友和李老師建議讓馨馨參加大合唱時(shí)，王老師并沒(méi)有因此放棄，而是堅(jiān)持讓馨馨參加舞蹈排練，說(shuō)明王老師的教育是面向全體幼兒的，不愿意放棄每一位孩子。（3）素質(zhì)教育觀要求我們促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，德智體美缺一不可。材料中王老師不僅關(guān)注到幼兒的舞蹈學(xué)習(xí)，還能夠抓住排練時(shí)的教育契機(jī)，及時(shí)給孩子們傳遞“互幫互助”、“善良”、“勇敢”等品質(zhì)，說(shuō)明王老師既注重幼兒的技能學(xué)習(xí)，也注重幼兒的品德教育，有利于幼兒的全面發(fā)展。（4）素質(zhì)教育觀要求我們?cè)诮虒W(xué)中要從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”。我們的教育不僅要關(guān)注孩子的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，也要關(guān)注孩子的情感，材料中王老師沒(méi)有因?yàn)檐败坝绊懳璧笇W(xué)習(xí)的進(jìn)度而不讓馨馨參加，反而是鼓勵(lì)馨馨，尊重馨馨對(duì)舞蹈的喜愛(ài)，體現(xiàn)了王老師對(duì)幼兒本身的關(guān)注。（5）素質(zhì)教育觀要求我們的教學(xué)要從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”。我們的教育教學(xué)不是老師的一言堂，而是要考慮孩子的需求與特點(diǎn)，從幼兒角度出發(fā)。材料中王老師在選擇舞蹈時(shí)針對(duì)馨馨的特點(diǎn)選擇了相對(duì)簡(jiǎn)單的舞蹈“藍(lán)精靈”，在別的老師和幼兒有怨言時(shí)，王老師也能堅(jiān)持從馨馨出發(fā)，充分說(shuō)明了王老師在教育過(guò)程中以幼兒為中心?？偠灾?，材料中王老師踐行了素質(zhì)教育的內(nèi)涵和正確的實(shí)施方式，其做法是值得我們提倡和學(xué)