青海省海南州兩校2021-2022學(xué)年高二上學(xué)期期中考試語文Word版含答案

2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語文(本卷共22題，滿分150分，考試時間150分鐘。)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國傳統(tǒng)司法智慧是中國傳統(tǒng)法律文化孕育的產(chǎn)物，對中國傳統(tǒng)司法文明的演進(jìn)起了不可忽視的促進(jìn)作用，其人道性、正義性更是具有歷久彌新的價值。在中國傳統(tǒng)法律文化中，儒家、法家是兩個影響深遠(yuǎn)的學(xué)派，其司法智慧也對司法實(shí)踐影響頗巨，而且在今日仍有重要借鑒價值，可為現(xiàn)代司法改革提供有價值的精神資源和制度資源。“德主司法”是指以道德精神主導(dǎo)司法，它體現(xiàn)了儒家學(xué)派的司法智慧。儒家道德有著豐富的內(nèi)容，但大略言之，以“仁道”為核心和主流?！叭实馈保慈蕫壑?，強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人，特別是重視人的生命價值，這與現(xiàn)代的人道主義理念也有相通之處。應(yīng)該指出，儒家的仁道思想在中國歷史上產(chǎn)生了積極影響，此種影響亦及于傳統(tǒng)司法制度，如錄囚、直訴、赦宥、存留養(yǎng)親、死刑覆奏、死刑監(jiān)候等，無不體現(xiàn)了一定的仁道精神。雖然封建司法制度在整體上仍然偏于嚴(yán)酷，但上述制度的創(chuàng)設(shè)卻在一定程度上稀釋了其嚴(yán)酷性，而顯示了某種人道溫情。德主司法既然是讓道德主宰司法，當(dāng)然要求司法人員必須具備高尚的道德，或者說必須具備人道情懷，儒家經(jīng)典提倡的“好生之德”就是例證，它要求司法人員必須尊重人的生命價值，絕對不可嗜血成性，無視人的生命尊嚴(yán)，靠“刑殺”樹威。在儒家看來，一切反仁道的司法活動都應(yīng)受到道義的譴責(zé)。另外，司法人員還應(yīng)當(dāng)具備敬(嚴(yán)肅認(rèn)真)、慎(小心謹(jǐn)慎)之類的道德素質(zhì)，嚴(yán)肅認(rèn)真、小心謹(jǐn)慎地對待司法活動。讓每一個案件都經(jīng)得起法律和歷史的檢驗(yàn)。責(zé)任司法意味著司法人員必須對自己的行為負(fù)責(zé)，出了錯案必須承擔(dān)責(zé)任。在法家思想中，責(zé)任司法的理論源于責(zé)任行政的理論，因?yàn)楫?dāng)時的司法權(quán)與行政權(quán)不分家。責(zé)任行政的理論要求行政執(zhí)法主體必須為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，為此，秦朝制定了完善的監(jiān)察制度，對行政執(zhí)法進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)察，對執(zhí)法主體的違法行為進(jìn)行追究。根據(jù)當(dāng)時的體制，司法權(quán)只是行政權(quán)的一部分，因此，對行政權(quán)的監(jiān)察也包括了對司法權(quán)的監(jiān)察，監(jiān)察主體如果發(fā)現(xiàn)司法人員存在徇私枉法、司法不公問題，自然會對其加以懲戒。可以說，監(jiān)察制度是當(dāng)時司法責(zé)任制得以確立的前提。秦朝的司法責(zé)任制具有開創(chuàng)性，其法典《秦律》中規(guī)定的“不直”“縱囚”“失刑”等罪名就是例證。責(zé)任司法也是一種“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”(實(shí)際意思是治吏重于治民)，要求將整治官員作風(fēng)納入法治化軌道。值得注意的是，這里的“吏”是當(dāng)時的底層官員，數(shù)量龐大，又與民眾有著廣泛的接觸，其作風(fēng)如何直接影響到官府在民眾中的形象，也直接關(guān)系到民眾的利益訴求與社會的和諧穩(wěn)定。因此，法家才將治國的重點(diǎn)和政治的起點(diǎn)放在“治吏”上。(摘編自崔永東《傳統(tǒng)法律文化孕育的司法智慧》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國傳統(tǒng)司法智慧對中國傳統(tǒng)司法文明的演進(jìn)具有重要作用，并促進(jìn)了中國傳統(tǒng)法律文化的形成。B.儒家思想以“仁道”為核心，重視個體的生命價值，這與現(xiàn)代人道主義理念深相契合。C.“錄囚”“直訴”等法律制度的存在，說明我國封建司法制度是人性化的，充滿溫情的。D.法家倡導(dǎo)“治吏”的一個原因是底層官員們的行為作風(fēng)直接關(guān)乎民眾的利益和社會穩(wěn)定。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文主要從儒家、法家入手，論述了它們所傳達(dá)出的司法智慧對后世司法實(shí)踐產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。B.二、三兩段，主要圍繞儒家思想對傳統(tǒng)司法制度的影響和對司法人員的道德要求兩個層面展開論述。C.第四段由責(zé)任司法理論的源頭責(zé)任行政理論入手，論述了我國古代監(jiān)察制度的產(chǎn)生和發(fā)展過程。D.論述中引用了儒、法兩家的相關(guān)思想和許多古代司法制度中的罪名名詞，使得論述有理有據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.儒家的“仁道”思想對中國傳統(tǒng)司法制度產(chǎn)生了積極的影響，也影響著司法人員對自我的道德要求。B.儒家的“德主司法”要求司法人員必須具備人道主義情懷，司法行為一旦有違仁道都應(yīng)受到道義的譴責(zé)。C.在秦朝，執(zhí)法主體必須接受監(jiān)察主體的監(jiān)督，監(jiān)察主體有權(quán)對司法人員的徇私枉法等行為進(jìn)行追究或懲戒。D.法家的“責(zé)任司法”將整治官員作風(fēng)納入法治化軌道，在司法進(jìn)程中走在了道德司法的前列。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：4月12日、13日，我國兩個新冠病毒滅活疫苗先后獲準(zhǔn)進(jìn)入臨床試驗(yàn)，成為全球首批獲準(zhǔn)臨床試驗(yàn)的新冠病毒滅活疫苗。滅活疫苗，從名字看好像沒什么好解釋的：把活病毒滅了，把“尸體”扔到體內(nèi)的免疫細(xì)胞前，讓它記住病毒的模樣，下次有類似病毒來了馬上產(chǎn)生免疫力。病毒如果會思考，一定對滅活感到恐懼。這波操作絕對粗暴，堪比《復(fù)仇者聯(lián)盟》中最大的反派“滅霸”，用熱、毒(化學(xué)試劑)、輻射等方法頃刻間消滅所有生的跡象，一切讓病毒活的跡象都不被許可，“團(tuán)滅”是必須的。雖然粗暴，但滅活絕不簡單。專家楊曉明解釋，分離到新型冠狀病毒的毒株，是做滅活疫苗的第1步；第2步，拿到毒株以后，要看它能不能作為疫苗的生產(chǎn)毒株。病毒和病毒不同，就像人和人不同，千人千面、千種脾氣。有的毒株適合擴(kuò)增、有的毒力強(qiáng)、有的比較溫和……根據(jù)疫苗的要求優(yōu)中選優(yōu)，進(jìn)行一系列篩選，檢測它是不是適合作為一個疫苗的種子。單單“選擇種子”這一步就需要三級毒種庫，病毒毒株不斷參加“晉級賽”。通過檢測看看庫里的種子是不是優(yōu)良、是不是高產(chǎn)、能不能產(chǎn)生保護(hù)性……此外，病毒的純度也很重要，還需要系列檢測確保無雜質(zhì)。只有從原始種子庫、主種子庫直至“進(jìn)階”到工作種子庫的優(yōu)良毒種，才有可能走進(jìn)“培養(yǎng)箱”，開啟下一步的生產(chǎn)。與此同時，研究者們要準(zhǔn)備好最適合病毒大量繁殖的“培養(yǎng)箱”，新冠病毒并不是在所有的細(xì)胞中都能如魚得水，此次新冠病毒用的是vero細(xì)胞(猴腎細(xì)胞的一種)培養(yǎng)，具體的培養(yǎng)細(xì)胞系、培養(yǎng)條件等都需要摸索，就像養(yǎng)雞、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬一樣，要想著讓它們長得好、長得多、傳代穩(wěn)定……更加艱難和危險的是，與活病毒打交道的所有操作必須在高安全等級的生物實(shí)驗(yàn)室內(nèi)完成。同時并行的研究還有滅活工藝和條件、后續(xù)純化工藝、配方佐劑、疫苗劑量等的驗(yàn)證和摸索。它們是一組組枯燥、煩瑣的數(shù)字，卻關(guān)系到病毒的滅活效果、抗原性效果，而這些與疫苗的安全性、有效性息息相關(guān)，值得錙銖必較。當(dāng)優(yōu)中選優(yōu)的新冠病毒毒種進(jìn)入到海量培養(yǎng)的階段，也就進(jìn)入了生產(chǎn)環(huán)節(jié)。(摘編自2020年4月16日《科技日報(bào)》)材料二：針對全球都在競相開發(fā)的新冠疫苗，鐘南山并不樂觀。他表示，目前中國已經(jīng)有多個疫苗正在進(jìn)行臨床試驗(yàn)，但是要找到完美的解決方案，可能還需要幾年時間?！拔覀兎磸?fù)地測試不同的疫苗，但是現(xiàn)在要下結(jié)論還為時過早。我們還不知道應(yīng)該用哪種疫苗來對抗新冠病毒?！辩娔仙皆菏勘硎荆八晕艺J(rèn)為疫苗要最終獲得批準(zhǔn)時間會更長?！蹦壳爸袊兔绹膬杉移髽I(yè)康希諾和Moderna引領(lǐng)了全球疫苗的研發(fā)。美國衛(wèi)生與公眾服務(wù)部長亞歷克斯?阿扎表示：“目前的候選疫苗已經(jīng)達(dá)到100種，我們的目標(biāo)是年底前做好一種或者多種疫苗的儲備?！卑讓m的目標(biāo)是，今年年底前獲得3億劑疫苗。但這些疫苗目前仍然沒有一個被證明有效。美國國家過敏和傳染病研究所(NIAID)所長安東尼?福奇認(rèn)為，疫苗真正被大部分人用上還需要很長時間。福奇上周在國會發(fā)表證詞時表示，疫苗即便是明年秋天可用，都是非常遙遠(yuǎn)的事情。鐘南山院士表示，在疫苗還遙不可及時，保持健康的生活方式是增強(qiáng)免疫力的有效方法，他稱自己現(xiàn)在還積極參加體育運(yùn)動，并且避免吃太多。(摘編自《鐘南山：中國尚未建立起新冠免疫警惕第二波疫情》《第一財(cái)經(jīng)》2020年5月17日)材料三：(摘自中國農(nóng)業(yè)大)4.下列對材料中關(guān)于新冠疫苗研制的解說，正確的一項(xiàng)是(3分)A.新冠病毒疫苗研制時間長，是因?yàn)椴《緯伎肌Ｋ?，滅活疫苗把“病毒尸體”扔到體內(nèi)的免疫細(xì)胞前，讓它記住病毒的模樣，下次有類似病毒來了馬上產(chǎn)生免疫力。B.分離到新型冠狀病毒的毒株，是研制疫苗的第一步，然后對疫苗優(yōu)中選優(yōu)，進(jìn)行一系列的篩選。因此需要三級毒種庫，讓毒株不斷參加“晉級賽”。C.病毒和病毒不同，就像人和人不同，要通過檢測才能知道新冠病庫里的毒株種子是不是優(yōu)良、是不是高產(chǎn)、能不能產(chǎn)生保護(hù)性。D.研制疫苗要有最適合病毒大量繁殖的“保育箱”，讓細(xì)胞都能如魚得水，就像養(yǎng)雞、養(yǎng)魚、養(yǎng)豬一樣，讓它們長得好、長得多、傳代穩(wěn)定。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.我國兩個新冠病毒滅活疫苗先后獲準(zhǔn)進(jìn)入臨床試驗(yàn)，成為全球首批獲準(zhǔn)臨床試驗(yàn)的新冠病毒滅活疫苗，攻克新冠病毒指日可待。B.目前中國和美國的兩家企業(yè)引領(lǐng)了全球疫苗的研發(fā)，比一般疫苗研發(fā)快多了。但目前仍然沒有一個被證明有效，距離最終獲批進(jìn)入生產(chǎn)環(huán)節(jié)的時間會更長。C.疫苗的安全性、有效性跟滅活工藝和條件、后續(xù)純化工藝、配方佐劑、疫苗劑量等的驗(yàn)證和摸索等息息相關(guān)，值得錙銖必較，任何一個環(huán)節(jié)都不能急于求成。D.新冠疫苗研制不等同于一般常規(guī)流程，研制成功還遙不可及，保持健康的生活方式是增強(qiáng)免疫力的有效方法，平時要積極參加體育運(yùn)動，并且避免吃太多。6.上述材料告訴我們，對新冠病毒疫苗研制應(yīng)有怎樣的正確認(rèn)識？(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。燈侯發(fā)山周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親?？吹叫セ貋?，父親的眼角、眉梢，還有皺紋，舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉還算個孝子，雖然在城里上班，平時沒少回家看看，有時忙，回不來，打個電話，或是在微信上視頻聊天，真的是遠(yuǎn)在天邊近在眼前，這一切都讓父親自豪、欣慰。吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江釣魚。晚上釣魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？父親缺錢花？小偉心里打了不少的問號，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。他知道，老還小，人上了年紀(jì)，往往跟小孩子一樣，會做出一些看似可笑或是愚的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把一把把自己帶大的，風(fēng)里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動，每天活動活動筋骨對身體有好處。小偉也就沒再堅(jiān)持，他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊了，只能聽到江水不安分的波濤聲。父親沒有拿出魚竿，沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責(zé)自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。小偉吃驚不小，心想父親什么時候會徒手逮魚了？從未見過，也從沒有聽說過。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜測，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉辨認(rèn)半天，才看清水底下有個閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親。父親說：“小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭魚，學(xué)名安康魚。”還有這種魚？它怎么會發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細(xì)看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時會發(fā)出星星一樣的閃光，像一只懸掛明燈的釣魚竿。父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時潛伏不動，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親起腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。蛤蟆魚在父親手里扭曲著身子，但被父親牢牢抓在手里。小偉打開手機(jī)的電筒，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭大，尾部細(xì)小，背紫褐色，腹面淡色。小偉呵呵一笑，對父親說：“爹，這就叫做‘螳螂在前，黃雀在后’?！边@種魚肉少，吃起來不過癮。父條甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說道：“咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭。”父親這是哪里話啊？小偉心里打了個愣。父親說：“你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這都沒錯，不要傳到朋友圈嘛?！痹瓉砀赣H天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時時關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，心里一下子熱乎起來?！疤焯禳c(diǎn)贊的不一定是朋友，不點(diǎn)贊的不一定就不是朋友?！笨磥磉@話是沒說錯。父親說：“你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時不能太招人眼了。”小偉說：“爹，我是故意那樣做的?！备搞墩艘幌隆Ｐフf：“我那樣做，一是督促自己堅(jiān)持到底，不能半途而廢，二是大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點(diǎn)，就是做一個樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？”“龜兒子，咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個晚上都睡不著。”父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說：“小偉，爹希望像你說的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！”小偉偎依著父親，感覺到父親的身板還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的硬朗，那樣的溫暖。回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)心會迷路。(《小小說選刊》2018年第1期轉(zhuǎn)載)7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝木特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小偉作為單位的一把手，他正直無私，為民做了許多有利的實(shí)事，并且還將這些事情發(fā)到朋友圈里。對兒子做好事實(shí)事發(fā)朋友圈的行為，父親開始是擔(dān)驚受怕的。B.“螳螂捕蟬，黃雀在后”在本文是指蛤蟆魚要透捕那些趨光的魚類，卻被父親抓住的情景。父親想借此情景告誡兒子小偉，讓他明白做官千萬不要謀私利的道理。C.小說將故事發(fā)生的時間設(shè)定在晚上，是因?yàn)橥砩喜拍芸吹礁蝮◆~身上的光和遠(yuǎn)處燈塔里發(fā)出的光。父親好借此機(jī)會與兒子進(jìn)行一番交流。D.小說第4段開頭的四個問句既表現(xiàn)出小偉對父親晚上帶自己到江邊提魚的疑惑，也設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者對父親真實(shí)意圖的猜測，激起了讀者的閱讀興趣。8.請聯(lián)系全文，分析“父親”的形象特點(diǎn)。(6分)9.小說以“燈”為標(biāo)題，有哪些含意？請結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。范仲淹，字希文，少有志操。之應(yīng)天府，依戚同文學(xué)。晝夜不息，冬月憊甚，以水沃面；食不給，至以糜粥繼之。人不能堪，仲淹不苦也。晏殊知應(yīng)天府，聞仲淹名，召置府學(xué)。嘗推其奉以食四方游士，諸子至易衣而出，仲淹晏如也。天圣七年，章獻(xiàn)太后將以冬至受朝，天子率百官上壽。仲淹極言之，且曰：“奉親于內(nèi)，自有家人禮，顧與百官同列，南面而朝之，不可為后世法?！鼻疑鲜枵?zhí)筮€政，不報(bào)。時呂夷簡執(zhí)政，進(jìn)用者多出其門。仲淹上《百官圖》，指其次第曰：“如此為序遷，如此為不次，如此則公，如此則私。況進(jìn)退近臣，凡超格者，不宜全委之宰相?！币暮啿粣?。葛懷敏敗于定川賊大掠至潘原關(guān)中震恐民多竄山谷間仲淹率眾六千由邠涇援之聞賊已出塞乃還。始，定川事聞，帝按圖謂左右曰：“若仲淹出援，吾無憂矣?！弊嘀粒鄞笙苍唬骸拔峁讨傺涂捎靡??！边M(jìn)樞密直學(xué)士。仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。帝方銳意太平，數(shù)問當(dāng)世事，仲淹皇恐，退而上十事。天子方信向仲淹，悉采用之，宜著令者，皆以詔書畫一頒下。獨(dú)府兵法，眾以為不可而止。仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”。(節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。B.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。C.葛懷敏敗于定川/賊大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已/出塞乃還。D.葛懷敏敗于定川賊/大掠至潘原/關(guān)中震恐/民多竄山谷間/仲淹率眾六千/由邠涇援之/聞賊已出塞/乃還。11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.字是古代的中國人在姓名之外的別名，由父母或師長來取。古時男子20歲時取字。B.疏是奏議的一種。奏議是古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的總稱，包括奏、議、疏、表等。C.親一般指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人，在中國古代可以指父母，也可以指親戚。D.冬至是中國農(nóng)歷中介于小寒和大寒之間的一個重要節(jié)氣，也是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.范仲淹讀書勤奮。在應(yīng)天府讀書期間，晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書疲倦了，就用冷水澆臉。經(jīng)常吃不飽，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。B.范仲淹崇尚簡樸生活。在家里時，如果沒有客人來，吃飯時不會有兩個葷菜。妻兒的飯食僅夠充饑。他要求自己的幾個兒子不能穿華貴的衣服出門，出門前要換衣服。C.范仲淹深得皇帝信賴。定川兵敗時，皇帝堅(jiān)信只要范仲淹出馬，事情就能得到解決。皇帝對范仲淹陳述的十條建議，全部認(rèn)同。D.范仲淹深受百姓愛戴。得到他死的消息，老百姓都替他嘆惜。邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部落，在范仲淹活著時就為他建立祠堂，掛上他的畫像來祭祀他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(每小題5分，共10分)(1)仲淹以軍出無功，辭不敢受命，詔不聽。(5分)(2)及其卒也，羌酋以數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成14～15題。野菊李商隱苦竹園南椒塢邊，微香冉冉淚涓涓。已悲節(jié)物同寒雁，忍委芳心與暮蟬？細(xì)路獨(dú)來當(dāng)此夕，清尊相伴?、偎辍Ｗ显脾谛略芬苹ㄌ?，不取霜栽③近御筵。[注]①?。河洠瑧?。②紫云：指代中書省。令狐楚、令狐絢父子曾對李商隱有知遇之恩，令狐絢時任中書舍人。③霜栽：指野菊。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.這首詩和《錦瑟》一樣，都體現(xiàn)了作者詩歌幽約細(xì)美的藝術(shù)風(fēng)格。B.竹、椒、雁、蟬等意象凄美，寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法。C.頸聯(lián)將“此夕”與“他年”對照，暗含著作者對身世的無限感慨。D.尾聯(lián)表面寫野菊不被人取用，實(shí)則暗指舊友不能向朝廷引薦自己。15.本詩第二句“微香冉冉淚涓涓”歷來為人稱道，請賞析此句的妙處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《歸去來兮辭》中“，”兩句以云鳥自喻，表現(xiàn)詩人過去做官出自無心，如今歸田恰如鳥倦飛而知還。(2)《滕王閣序》中描繪晚霞飄飛，野鴨上翔，水天一色圖景的句子是：“，。”(3)《莊子·逍遙游》寫風(fēng)的厚薄與負(fù)載鳥翅的關(guān)系的兩句是：“，?！比?、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻(xiàn)里，隋唐文學(xué)家筆下出現(xiàn)了大量吟誦鷹鷂的詩歌。唐代懿徳太子李重潤墓留存了胡人架鷹擎雕壁畫，全鄉(xiāng)縣主墓里胡人騎馬狩獵俑中也有手持鷂隼者，都地描繪了當(dāng)時的皇家貴族的野獵生活，草原上胡人自古便有馴鷹、養(yǎng)鷹的傳統(tǒng)，飼養(yǎng)獵鷹在當(dāng)?shù)厥菣?quán)威和財(cái)富的象征，具有濃厚的地域文化色彩，()，所以被認(rèn)為是神鳥圣禽。獵鷹、馴鷹藝術(shù)在中國文化中有著重要影響，從漢唐至明清。貴族王室對獵鷹，常常將獵鷹當(dāng)作重要的家庭成員，對獵鷹有著非同尋常的愛護(hù)之情，唐人對鷹的喜愛超出其他朝代，所以唐詩中有關(guān)獵鷹的描述也頗多，在獵鷹身上凝聚著唐代貴族的激情風(fēng)采和原始野性，唐代詩文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對貴族生活的標(biāo)志，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.俯拾即是有板有眼歷久彌堅(jiān)頂禮膜拜B.目不暇接有板有眼歷久彌堅(jiān)情有獨(dú)鐘C.目不暇接惟妙惟肖歷久不衰頂禮膜拜D.俯拾即是惟妙惟肖歷久不衰情有獨(dú)鐘18.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.在宗教文化里，獵鷹可以與天神溝通，翱翔天空B.在宗教文化里，獵鷹翱翔天空，可以與天神溝通C.獵鷹翱翔天空，在宗教文化里，可以與天神溝通D.獵鷹與天神溝通，可以翱翔天空，在宗教文化里19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.唐代詩文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。B.唐代詩文中的獵鷹反映了唐代藝術(shù)家對貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。C.唐代詩文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家對貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造值得我們一睹其風(fēng)采。D.唐代詩文中的獵鷹是唐代藝術(shù)家關(guān)于貴族生活的再現(xiàn)，這些了不起的藝術(shù)創(chuàng)造我們值得一睹其風(fēng)采。20.根據(jù)提供的語境，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使其與前后文組成一段協(xié)調(diào)完整的話。(6分)海潮，放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃。山峰，。忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺得親切。友誼，。所以，哲人說“距離產(chǎn)生美”，確實(shí)如此。21.下面是為父親舉辦個人書畫展的楊先生給某知名書畫家寫的一份邀請函的正文內(nèi)容，其中有五處使用不得體的詞語，請找出并加以修改。(5分)明日請您屈駕到府上一坐，令尊珍藏的墨寶將悉數(shù)展出，屆時還請您拋磚引玉、不吝賜教。明早七點(diǎn)請您務(wù)必在家恭候，我們將有專車迎接。真誠期待您的光臨！四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。長江三鮮是指長江下游水域盛產(chǎn)的三種肉質(zhì)鮮美的魚類——鰣魚、刀魚和河豚。漁民捕撈它們時撒的是一張網(wǎng)。鰣魚頭小身子大，頭過了網(wǎng)眼身子卻過不去，但它愛惜魚鱗，死不后退，最終被漁民捕獲。刀魚穿網(wǎng)眼時，吸取了鰣魚被捉的教訓(xùn)，身體迅速地后退。結(jié)果身體兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)眼上。其實(shí)，它只要停止后退，向前一使勁就可以穿過漁網(wǎng)逃生。河豚碰到漁網(wǎng)時，吸取了鰣魚、刀魚被捉的教訓(xùn)，既不退也不進(jìn)，而是拼命地給自己打氣，讓空氣把自己脹得飽飽的，企圖浮出水面逃生，結(jié)果漁民輕而易舉地就把它逮住了。你對長江里的這三種魚的想法、做法和結(jié)果有什么看法？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，表達(dá)你的感觸與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2021-2022學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語文參考答案1．D題中A項(xiàng)，“促進(jìn)了中國傳統(tǒng)法律文化的形成”錯誤，原文為“中國傳統(tǒng)司法智慧是中國傳統(tǒng)法律文化孕育的產(chǎn)物”。B項(xiàng)，“這與現(xiàn)代人道主義理念深相契合”錯誤，原文為“這與現(xiàn)代的人道主義理念也有相通之處”。C項(xiàng)，“說明我國封建司法制度是人性化的，充滿溫情的”錯誤，原文為“一定程度上稀釋了其嚴(yán)酷性，而顯示了某種人道溫情”。2．C題中C項(xiàng)，“論述了我國古代監(jiān)察制度的產(chǎn)生和發(fā)展過程”錯誤，并沒有對其“發(fā)展過程”進(jìn)行論述。3．D題中D項(xiàng)，“在司法進(jìn)程中走在了道德司法的前列”錯誤，“德主司法”與“責(zé)任司法”是司法進(jìn)程中兩個不同的方面，無所謂前后。4．CA項(xiàng)，“……是因?yàn)椴《緯伎肌卞e誤，原文為“病毒如果會思考”，這是假設(shè)，不是真的。B項(xiàng)，“對疫苗優(yōu)中選優(yōu)，進(jìn)行一系列的篩選”錯誤，不是“對疫苗優(yōu)中選優(yōu)”，而是對用來制作疫苗的毒株“優(yōu)中選優(yōu)”。D項(xiàng)，“讓細(xì)胞都能如魚得水”解說錯誤，原文為“新冠病毒并不是在所有的細(xì)胞中都能如魚得水”，而不是細(xì)胞本身如魚得水。故選C。5．AA項(xiàng)，“攻克新冠病毒指日可待”分析錯誤，獲準(zhǔn)臨床試驗(yàn)到最后研制成功還有一個較長并且時間難以確定的驗(yàn)證過程，由首次獲批準(zhǔn)的臨床試驗(yàn)就斷言攻克病毒指日可待，過于絕對。故選A。6．①新冠病毒疫苗的研制過程非常復(fù)雜、艱難和危險。②新冠病毒疫苗距研制成功尚遙不可及，保持健康的生活方式才是增強(qiáng)免疫力的有效方法。（每點(diǎn)3分，可酌情給分）7．B，“父親想借此情景告誡兒子小偉，讓他明白做官千萬不要謀私利的道理”分析不正確，屬無中生有。從“孩子，人跟這蛤蟆魚一樣不能太出風(fēng)頭”可以看出“父親”想借蛤蟆魚讓小偉明白做事應(yīng)低調(diào)的道理。故選B。8．①勤勞自立：靠捕魚供“我”上學(xué)，將“我”養(yǎng)大；兒子出息后不愿跟“我”進(jìn)城，仍在農(nóng)村勞動。②關(guān)愛兒子：時時關(guān)注“我”的朋友圈，為兒子擔(dān)驚受怕。③教子有方：晚上帶兒子去釣魚，借用蛤蟆魚來勸說。④低調(diào)正直：勸“我”不能太招人眼，也支持“我”下鄉(xiāng)扶貧等。（每點(diǎn)2分，答對三點(diǎn)得滿分，可酌情給分。）9．①蛤蟆魚的光：象征著張揚(yáng)、高調(diào)、出風(fēng)頭的處事方式。②燈塔的光：引人走向光明，走向正道，是默默奉獻(xiàn)精神的象征。③父親的教導(dǎo)：父親的言傳身教如明燈，希望兒子為官正直低調(diào)，走路踏實(shí)不迷路。（每點(diǎn)2分，可酌情給分。）10．B本題可以按照實(shí)詞斷句法，即在讀懂全文，了解所點(diǎn)斷文章的大致內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過找名詞與動詞來組句，先斷開能斷的句子。如：名詞“定川”、“潘原”、“關(guān)中”“山谷間”（地名）“仲淹”（人名）、“賊”、“民”，動詞“敗、大掠、震恐、聞”等?！百\大掠”排除AD，“賊已出塞”句意完整，不能斷開，排除C,故選B。11．D本題D項(xiàng)冬至介于大雪和小寒之間。二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。故選D。12．B本題B項(xiàng)，易衣而出是指為了出門，更換衣裳。形容家境非常貧困的窘相。故選B。13．（1）范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭呈。（2）等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。[第一句關(guān)鍵點(diǎn)：以，因?yàn)?；辭，辭謝；聽，聽取、接受；第二句關(guān)鍵點(diǎn)：及，等到；以，率領(lǐng)；“哭之如父”翻譯：像（失去自己的）父親一樣為他痛哭。]參考譯文：范仲淹字希文，他少時就有志氣，奉行操守。前往應(yīng)天府，依從戚同文學(xué)習(xí)。他晝夜不停地刻苦學(xué)習(xí)，冬天讀書十分疲乏時，就用冷水澆臉；有時無東西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹卻從不叫苦。晏殊掌管應(yīng)天府時，聽說范仲淹很有名，就召請他到府學(xué)任職。范仲淹曾經(jīng)拿出自己的俸祿來供養(yǎng)四方游學(xué)之士，幾個兒子甚至要輪換穿一件好衣服才能出門，范仲淹卻始終泰然處之。天圣七年（1029），章獻(xiàn)太后將在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也準(zhǔn)備率領(lǐng)文武百官為太后祝壽。范仲淹上疏詳細(xì)地論述了這件事，并且說：“在內(nèi)宮事奉親長，自當(dāng)有家人禮儀，只是在朝堂上皇帝與百官站在一起，（太后）面朝南接受（皇帝和百官）的朝拜，不能夠成為后世的規(guī)范?！倍疑鲜枵埱笳芦I(xiàn)太后將朝政大權(quán)交還仁宗，但沒有得到任何答復(fù)。當(dāng)時呂夷簡執(zhí)掌朝政，被任用和得到提拔的人大都出自他的門下。范仲淹向仁宗呈上一份《百官圖》，指著圖上百官升遷的次序說：“像這樣的是循序升遷，像這樣的是不合順序的升遷，循序升遷是（符合）公理的，越序升遷是（遵循）個人意愿。況且提拔和黜降（天子的）近臣，凡是超過標(biāo)準(zhǔn)的提拔，不應(yīng)該全部委托宰相處理?！眳我暮喓懿桓吲d。葛懷敏在定川被敵軍打敗，敵軍大肆搶掠至潘原，關(guān)中地區(qū)震動驚恐，老百姓大多躲藏到山谷中。范仲淹率領(lǐng)六千軍隊(duì)，從邠州、涇州出發(fā)進(jìn)行援救，聽說敵軍已經(jīng)撤出邊塞，才率領(lǐng)軍隊(duì)返回。開始的時候，定川戰(zhàn)敗的消息傳到朝廷，仁宗皇帝手按著地圖對左右大臣說：“如果范仲淹出兵救援，我就沒有什么可以憂慮的了?！狈吨傺统鲈淖鄨?bào)一到，仁宗皇帝大喜說：“我一直就認(rèn)為范仲淹是可以重用的?！庇谑蔷腿蚊吨傺蜑闃忻苤睂W(xué)士。范仲淹因?yàn)檫@次軍隊(duì)出征沒有立功，辭謝了皇帝的任命，仁宗皇帝沒有接受他的辭呈。仁宗皇帝當(dāng)時正一意要實(shí)現(xiàn)天下太平，多次詢問當(dāng)前急需辦理的大事，范仲淹惶恐不安，退朝后給皇帝上奏十件事。仁宗皇帝正專意信任范仲淹，因而全部采納了他的意見，凡適宜立為法令的，都用詔書統(tǒng)一頒布下發(fā)。只有府兵法，大家認(rèn)為不能施行而最后作罷。范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝順，因?yàn)樗赣H在時，家境正是貧困的時候，后來，范仲淹雖然做了大官，但不是家中來客人，吃飯時也不會有兩個葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能自己御寒和充饑。范仲淹對人好施予，在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，用以贍養(yǎng)族人。博愛善施，士大夫大多出自其門下，即使是小巷之人，都能說出他的名字。死的那天，四面八方凡是聽到這一消息的人，都替他嘆惜。范仲淹治理國家崇尚忠厚，他到過的地方都留下了他的恩德，邠州、慶州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的像在他生前就建立祠堂祭祀他。等到他死了，羌族首領(lǐng)率領(lǐng)數(shù)百人，像（失去自己的）父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。當(dāng)初，范仲淹生病時，仁宗皇帝經(jīng)常派人送藥、慰問，病逝后，仁宗皇帝嗟嘆哀悼很長時間。又派人去慰問其家人，下葬后，仁宗皇帝親自題寫了墓碑，叫“褒賢之碑”。14．BB項(xiàng)“寓情于景是本詩最主要的表現(xiàn)手法”錯誤，開篇點(diǎn)出野菊生長環(huán)境的壓抑，“苦竹”與“椒塢”，雖有“微香”但已難禁孤獨(dú)之淚?！耙驯?jié)物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲慘命運(yùn)。抒情主人公形象自頸聯(lián)介入，“細(xì)路獨(dú)來”點(diǎn)明其與野菊同命相憐之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”盡顯怨憤壓抑的情緒。全詩觸景感懷，詠物托意，很能反映詩人當(dāng)時的思想狀況。本詩最主要的表現(xiàn)手法是托物言志。故選B。15．①運(yùn)用比喻，將菊花上的露珠比作淚水，生動貼切。②運(yùn)用疊詞，“冉冉”“涓涓”，由外在環(huán)境寫到內(nèi)在心境，節(jié)律優(yōu)美，音韻和諧。③運(yùn)用雙關(guān)，“微香”既指花香，也暗指自己保有的高尚品格、美好才情；“淚”既指露珠，也暗指自己身世悲苦。含蓄形象。④奠定感情基調(diào)，為后文的“悲”“忍”“不取”等情感作鋪墊。16.（1）云無心以出岫,鳥倦飛而知還。（2）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（3）風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。17．D（俯拾即是：形容地上的某一類東西、要找的某一類例證，文章中的錯別字等很多。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過來。第一個橫線處，此句想表達(dá)獵鷹作為猛禽被崇拜為神鳥，在隋唐文獻(xiàn)里出現(xiàn)的次數(shù)特別多。故應(yīng)填入“俯拾即是”。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。有板有眼：形容言語行動有條不素，富有節(jié)奏或章法。第二個橫線處，此句想表達(dá)隋唐文學(xué)家逼真地描繪了當(dāng)時的皇家貴族的野獵生活。故應(yīng)填入“惟妙惟肖”。歷久不衰：經(jīng)過很長的時間不衰退。歷久彌堅(jiān)：經(jīng)歷的時間長久，更加堅(jiān)定不移。第三個橫線處，此句想表達(dá)從漢唐至明清，獵鷹、馴鷹藝術(shù)對中國文化的影響經(jīng)過很長的時間都沒衰退。故應(yīng)填入“歷久不衰”。情有獨(dú)鐘：因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锾貏e喜愛而感情專注。頂禮膜拜：比喻對人特別恭敬或極端崇拜，多用于貶義。第四個橫線處，此句想表達(dá)貴族王室對獵鷹特別喜愛。故應(yīng)填入“情有獨(dú)鐘”。）18．B根據(jù)上句末尾的“文化色彩”可知，“宗教文化”與上句銜接得更緊密，排除C、D項(xiàng)；根據(jù)下句末尾的“神鳥圣禽”可知，上句末尾應(yīng)是“天神”，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)與前后句銜接緊密、恰當(dāng)。故選B。19．C原句：“我們值得”語序不當(dāng)，“我們”應(yīng)放在后面。應(yīng)改為“值得我們”?！矮C鷹是唐代藝術(shù)家對貴族生活的標(biāo)志”搭配不當(dāng)，應(yīng)是“獵鷹是……的表現(xiàn)”。A項(xiàng)，“我們值得”語序不當(dāng)。選項(xiàng)修改不恰當(dāng)。B項(xiàng)，句式雜糅，“反映了唐代文學(xué)家對貴族生活的再現(xiàn)”中，“反映了”和“的再現(xiàn)”兩個句式雜糅在一起。選項(xiàng)修改不恰當(dāng)。C項(xiàng)，選項(xiàng)修改最恰當(dāng)。D項(xiàng)，句式雜糅，“反映了唐代文學(xué)家對貴族生活的再現(xiàn)”中，“反映了”和“的再現(xiàn)”兩個句式雜糅在一起；“我們值得”語序不當(dāng)。選項(xiàng)修改不恰當(dāng)。故選C。20．放遠(yuǎn)了觀望才覺得秀美；放遠(yuǎn)了回憶才覺得珍貴。【解析】從題干的要求來看，“根據(jù)提供的語境，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使其與前后文組成一段協(xié)調(diào)完整的話”，然后要分析語境，把握仿寫的句式，分析句子之間的關(guān)系。從材料來看，這是一段分總式的語段，最后“哲人說‘距離產(chǎn)生美’，確實(shí)如此”是由前面“海潮”“山峰”“忠告”“友誼”得出的結(jié)論，可見前面四個句子都應(yīng)該體現(xiàn)“距離”與“美”之間的關(guān)系。仿寫是示例是“海潮，放遠(yuǎn)了諦聽才覺得深邃”和“忠告，放遠(yuǎn)了品味才覺得親切”，由此可知，句式應(yīng)為“放遠(yuǎn)了……才覺得……”，“放遠(yuǎn)了”后面應(yīng)該是動詞性的詞語，而且該動詞應(yīng)該與前面的話題一致，如“海潮”是“諦聽”，那么“山峰”應(yīng)是“觀望”“遙望”，而“友誼”應(yīng)是“回憶”；“才覺得”是“距離”產(chǎn)生的效果?？忌梢园凑者@種方式進(jìn)行擬寫。21．（1）“府上”修改為“寒舍”；（2）“令尊”修改為“家父”；（3）“拋磚引玉”修改為“批評指正”（或“發(fā)表高見”，或“刪掉”）；（4）“務(wù)必”修改為“刪掉”；（5）“恭候”修改為“等候”?！窘馕觥勘绢}考查語言表達(dá)得體的能力。解答本題，首先要知道什么是得體，然后再仔細(xì)辨析，修改。本題中，（1）“府上”是敬辭，通常用來稱呼“對方的家或老家”，此處是楊先生用來表述自己的家，應(yīng)使用謙辭“寒舍”；（2）“令尊”是敬辭，用來表示對“對方父親”的尊稱，此處楊先生稱自己的父親，應(yīng)使用謙辭“家父”；（3）“拋磚引玉”是謙辭，意為用自己沒有價值的東西（多指意見、文章等）引出好的珍貴的東西。此處是指楊先生希望知名畫家能為其父的畫展點(diǎn)評，應(yīng)使用敬辭“批評指正”；（4）“務(wù)必”意為“必須，一定要”，有強(qiáng)制性的意味，不能用于邀請人的客套語氣中，應(yīng)刪除“務(wù)必”；（5）“恭候”是謙辭，意為恭敬地等候。此處