名校版高考高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀專項(xiàng)練習(xí)：鑒賞語(yǔ)言之煉字

名校版高考高中語(yǔ)文古代詩(shī)歌閱讀專項(xiàng)練習(xí)：鑒賞語(yǔ)言之煉字01【考情簡(jiǎn)述】詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)。鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言，就是要了解詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)想象、聯(lián)想、比較等多種方法，領(lǐng)悟詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞主要有兩個(gè)維度：一是抓住關(guān)鍵字詞（詩(shī)眼、句眼），煉字析句；二是品析語(yǔ)言風(fēng)格?？v觀近年來(lái)高考詩(shī)歌語(yǔ)言鑒賞這一考點(diǎn)的命題可以看出，該知識(shí)點(diǎn)的命題主要有如下特點(diǎn)：（1）語(yǔ)言鑒賞類命題主要指向“煉字”與“煉句”這兩個(gè)層面；而鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格這一考點(diǎn)逐漸淡出簡(jiǎn)答題，而在多選題中涉及；（2）鑒賞古代詩(shī)歌語(yǔ)言這一考點(diǎn)主要采用簡(jiǎn)答題型，采用客觀題型（選擇題型）考查較為常見(jiàn)。02【必備知識(shí)】古人作詩(shī)填詞都很講究煉字。在一首詩(shī)中，最能表達(dá)詩(shī)人思想感情、體現(xiàn)詩(shī)人匠心的字是“煉”過(guò)的字，一首詩(shī)詞往往會(huì)因一字（或幾個(gè)字）煉得好而意境全出。一般說(shuō)來(lái)，煉字往往主要是錘煉詩(shī)詞中的動(dòng)詞、形容詞和虛詞。這種題型是要求品味這些經(jīng)過(guò)錘煉的字所深藏的情思或品味其更為形象生動(dòng)的效果。賞析時(shí)不能把所“煉”的字孤立起來(lái)品味，要把它放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。（1）名詞：一些意象名詞，由于意象的獨(dú)特性或代表性，可以通過(guò)它理解作者的思想或感情，尤其是多個(gè)名詞連用時(shí)，意象的組合會(huì)營(yíng)造一定的意境。如杜牧的《江南春》“水村山郭酒旗風(fēng)”就用多個(gè)名詞羅列了水村、山巒、酒旗、風(fēng)幾個(gè)意象，讓我們領(lǐng)略到了江南春天的特有風(fēng)情。（2）動(dòng)詞：一首詩(shī)，是由一些詩(shī)的意象按照一定的藝術(shù)構(gòu)思組合而成的，而真正能構(gòu)成鮮明的化美為媚的意象的詞，主要是表動(dòng)態(tài)的具象動(dòng)詞。因?yàn)槊~在詩(shī)句中往往只是一個(gè)被陳述的對(duì)象，它本身沒(méi)有表述性，而能給作主語(yǔ)的名詞以生動(dòng)的形態(tài)的，主要就是常常充當(dāng)謂語(yǔ)的動(dòng)詞，這樣，具象動(dòng)詞的提煉，就成了中國(guó)古典詩(shī)歌煉字的主要內(nèi)容，離開(kāi)了煉動(dòng)詞，煉字藝術(shù)就會(huì)黯然失色。一個(gè)好的動(dòng)詞能夠點(diǎn)燃整個(gè)詩(shī)句，巧用動(dòng)詞可以使詩(shī)歌意象化靜為動(dòng)，形象生動(dòng)。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，需要關(guān)照動(dòng)詞，特別是具有“多重含義”的。如“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”，“怨”字明顯采用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。陶潛“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，張先“云破月來(lái)花弄影”的“弄”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，盡人皆知。一個(gè)“鬧”字把詩(shī)人心頭感到蓬勃的春意寫(xiě)出來(lái)了，一個(gè)“弄”字把詩(shī)人欣賞月下花枝在輕風(fēng)中舞動(dòng)的美寫(xiě)出來(lái)了。（3）形容詞：詩(shī)歌是社會(huì)生活的主觀化的表現(xiàn)，少不了繪景摹狀，化抽象為具體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如觸其物，如歷其境。這種任務(wù)，相當(dāng)一部分是由形容詞來(lái)承擔(dān)的。這些詞不僅可以從形、聲、光、色等方面點(diǎn)出形象的特點(diǎn)，還能傳達(dá)出作者的感情。巧用形容詞可繪景摹狀，化抽象為具體，變無(wú)形為有形，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人，如觸其物，如歷其境。如“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，一個(gè)“孤”字，寫(xiě)盡環(huán)境之孤苦，由此可達(dá)人心。我國(guó)古典詩(shī)詞中煉形容詞，有兩種情況值得特別注意，一種是形容詞的重疊運(yùn)用，一種是形容詞的活用，特別是活用作動(dòng)詞。如“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蝴蝶飛來(lái)過(guò)墻去，應(yīng)疑春色在鄰家”，這是王駕寫(xiě)的《晴景》，王安石改后兩句為“蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”，除了易“蝴”為“蜂”，易“應(yīng)”為“卻”之外，煉字的關(guān)鍵就在于去“飛來(lái)”而改為“紛紛”，因?yàn)橹挥蟹涿Φ麃y的側(cè)寫(xiě)妙筆，才能令人動(dòng)情地表現(xiàn)出晚春雨后特有的美景。（4）詞性改變的活用詞：中國(guó)古代詩(shī)人為了煉字、煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性，這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”或一首詞的“詞眼”。要詳加分辨。如：何遜“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維“日色冷青松”、王昌齡“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石“春風(fēng)又綠江南岸”、蔣捷“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞，名詞，都可作動(dòng)詞，且一作就作得鮮活生動(dòng)，呼之欲出。就如“雨肥梅子”一句，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從青青小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓甜，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！以上各句中的“暗”“冷”“淡”“綠”“紅”“綠”“老”“肥”，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力、感染力。【示例】閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。尋南溪常山道人隱居劉長(zhǎng)卿一路經(jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕。白云依靜渚，春草閉閑門(mén)。過(guò)雨看松色，隨山到水源。溪花與禪意，相對(duì)亦忘言。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．此詩(shī)寫(xiě)尋隱者不遇，卻得到別的情趣，領(lǐng)悟到“禪意”之妙處，語(yǔ)言綺麗華美，韻味悠長(zhǎng)。B．“忘言”二字，是指本來(lái)尋訪常山道人的目的，就是體會(huì)到寧?kù)o、恬適的情趣；雖尋訪不遇，但已從“溪花”中得到寧?kù)o、恬適的意趣，如此，即使見(jiàn)到道士，也會(huì)“忘言”了。C．白云、靜渚、春草、閑門(mén)都營(yíng)造出一種靜謐的氣氛，烘托出道士的超塵雅潔。D．詩(shī)人拜訪一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門(mén)羹，非但沒(méi)有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神的愜意和心理的滿足。2.請(qǐng)分別對(duì)第三聯(lián)中“過(guò)”“隨”兩個(gè)字作簡(jiǎn)要賞析?！緟⒖即鸢浮?.A【解析】本題考查綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。A項(xiàng)，“語(yǔ)言綺麗華美”錯(cuò)，本詩(shī)語(yǔ)言自然清新。2.“過(guò)”字把雨后松樹(shù)翠綠的顏色呈現(xiàn)了出來(lái)?！半S”字形象地表現(xiàn)了山道峰回路轉(zhuǎn)，人在隨山轉(zhuǎn)折、緣山尋找水源，令人有曲徑通幽的遐思。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌煉字的能力?！斑^(guò)雨看松色，隨山到水源”，新雨過(guò)后松色青翠，循著山路來(lái)到水源。“過(guò)雨”暗示忽然遇雨，詩(shī)人僅僅用一“過(guò)”字表示它的剛剛存在，而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色?！斑^(guò)”字，把陣雨帶來(lái)的清新宜人的氣息、物色，輕松自然地托顯出來(lái)，同時(shí)也隱隱帶出漫步山道的時(shí)間進(jìn)程?！半S山”不是下山，而是入山，隨山轉(zhuǎn)折，緣山道探尋水源。道士不在寓所，因此這尋水源，也就是尋道士，“隨”字簡(jiǎn)潔，山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源，緣水經(jīng)山。其間林壑深秀，水聲潺潺，都由這個(gè)“隨”字導(dǎo)人神游，啟迪豐富的“曲徑通幽”的想象。03【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】一、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。野人送朱櫻杜甫西蜀櫻桃也自紅，野人相贈(zèng)滿筠籠。數(shù)回細(xì)寫(xiě)①愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同。憶昨賜沾②門(mén)下省，退朝擎出大明宮。金盤(pán)玉箸無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬。【注】①細(xì)寫(xiě)：輕輕傾倒。②賜沾：即沾賜，受到賞賜之意。1．下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)從西蜀村民贈(zèng)櫻之事寫(xiě)起，與標(biāo)題相呼應(yīng)，以小事見(jiàn)深意，全詩(shī)構(gòu)思精巧。B．頸聯(lián)“擎出”一詞刻畫(huà)了詩(shī)人在長(zhǎng)安任職左拾遺時(shí)謹(jǐn)小慎微，如履薄冰的形象。C．“金盤(pán)玉箸”緊承上聯(lián)大明宮富麗堂皇的意象，“無(wú)消息”暗示此時(shí)世逢喪亂的背景。D．詩(shī)人以蓬草自比，表現(xiàn)漂泊之苦，與“征蓬出漢塞”之“征蓬”有異曲同工之妙。2．清人金圣嘆評(píng)此詩(shī)∶“妙在‘也自紅’三字，全篇用意不出三字?！闭?qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“也自紅”是如何統(tǒng)攝全篇的。二、閱讀下面這首清詞，完成問(wèn)題。臨江仙·寄嚴(yán)蓀友①納蘭容若別后閑情何所寄，初鶯早雁相思。如今憔悴異當(dāng)時(shí)，飄零心事，殘?jiān)侣浠ㄖ?。生小不知江上路，分明卻到梁溪②。匆匆剛欲話分?jǐn)y，香消夢(mèng)冷，窗白一聲雞?！咀ⅰ竣賴?yán)蓀友：即嚴(yán)繩孫，字蓀友，號(hào)秋水，無(wú)錫人。詞人好友。②梁溪：太湖一支流，流經(jīng)無(wú)錫。3.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“初鶯”指春暮之時(shí)，“早雁”指秋末之時(shí)?！俺斛L早雁相思”一句，是說(shuō)春去秋來(lái)，無(wú)日不思念好友。B．“如今憔悴異當(dāng)時(shí)”一句，是說(shuō)詞人想到好友漂泊他鄉(xiāng)，容顏憔悴，不由得暗自傷感，為友人擔(dān)憂。C．“飄零”二句，是說(shuō)詞人的心事只有殘?jiān)潞吐浠ㄖ?，在表達(dá)思友之情的同時(shí)也體現(xiàn)了自己的孤寂。D．“生小”二句是說(shuō)詞人從來(lái)不知道江南的道路，在夢(mèng)中卻分明來(lái)到了友人的故鄉(xiāng)?？此撇缓侠?，卻寫(xiě)出了思念至深。4.本詞結(jié)尾“匆匆剛欲話分?jǐn)y，香消夢(mèng)冷，窗白一聲雞”中，“冷”字用得很妙，請(qǐng)結(jié)合這三句試做賞析。參考答案1.B【解析】本題考查分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“‘擎出’一詞刻畫(huà)了詩(shī)人在長(zhǎng)安任職左拾遺時(shí)謹(jǐn)小慎微，如履薄冰的形象”錯(cuò)。根據(jù)句意：回想當(dāng)年在門(mén)下省供職時(shí)，曾經(jīng)蒙受皇帝恩賜的櫻桃，退朝時(shí)雙手把它擎出大明宮，可知應(yīng)該是表達(dá)了受到皇帝賞賜櫻桃，飽含恭敬、感恩之情。2.①前兩聯(lián)以“也自紅”起句，既寫(xiě)出詩(shī)人收到農(nóng)人相贈(zèng)的紅櫻桃而喜不自禁，又暗示了作者經(jīng)歷過(guò)的時(shí)空變化，而“訝許同”更強(qiáng)化了見(jiàn)到櫻桃“也自紅”時(shí)的熟悉之感，由此引出下文京中賜櫻的回憶。②頸聯(lián)轉(zhuǎn)到“憶昨”，回憶皇帝賜櫻往事，表明了慨嘆“也自紅”的原因，形成今昔對(duì)比，突山詩(shī)人物是人非之感。③尾聯(lián)合句，“也自紅”與“此日”首尾呼應(yīng)，詩(shī)人看到如往昔宮中一般鮮紅的櫻桃，再度得以嘗新，卻身已不在長(zhǎng)安，如蓬草飄轉(zhuǎn)，表明了詩(shī)人對(duì)漂泊生活的無(wú)奈之情。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！拔魇駲烟乙沧约t，野人相贈(zèng)滿筠籠”意思是：西蜀的櫻桃原來(lái)也是這般鮮紅啊，鄉(xiāng)野之人送我滿滿一竹籠?！耙沧约t”意思是說(shuō)與京都的一般紅，其中的“也”字既寫(xiě)出詩(shī)人收到農(nóng)人相贈(zèng)的紅櫻桃而喜不自禁，也像是一個(gè)呼喚，喚起了當(dāng)年長(zhǎng)安宮中的賜櫻之事?！皵?shù)回細(xì)寫(xiě)愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同”意思是：熟得很透啊，幾番細(xì)心地移放卻還是把它弄破了，令人驚訝的是上萬(wàn)顆櫻桃竟然如此圓得勻稱而相同?！叭f(wàn)”字寫(xiě)出了櫻桃數(shù)量之多；“訝許同”是說(shuō)這么多櫻桃大小如此相同，讓人驚嘆，更強(qiáng)化了見(jiàn)到櫻桃“也自紅”時(shí)的熟悉之感，由此引出下文京中賜櫻的回憶?！皯涀蛸n沾門(mén)下省，退朝擎出大明宮”意思是：回想當(dāng)年在門(mén)下省供職時(shí)，曾經(jīng)蒙受皇帝恩賜的櫻桃，退朝時(shí)雙手把它擎出大明宮。這二句是追憶任左拾遺時(shí)在宮中蒙受恩賜，擎持歸家的情景，這是由“野人”送朱櫻而引起的對(duì)當(dāng)年皇帝賜櫻的美好回憶，表明了慨嘆“也自紅”的原因，形成今昔對(duì)比，突山詩(shī)人物是人非之感?！敖鸨P(pán)玉箸無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬”意思是：唉！金盤(pán)玉箸早已相隔遙遠(yuǎn)，今日嘗新之時(shí)，我已漂泊天涯如同轉(zhuǎn)蓬。“此日”指今日，“嘗新”指村民贈(zèng)櫻桃一事，照應(yīng)了開(kāi)頭的“也自紅”。這兩句既有嘗櫻的喜悅，又暗含對(duì)往昔生活的追念和對(duì)朝廷的思念，有撫今追昔之感。3.B【解析】本題考查理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B項(xiàng)，“詞人想到好友漂泊他鄉(xiāng)……”錯(cuò)誤，“如今憔悴異當(dāng)時(shí)”是說(shuō)詞人自己因思念好友而容顏憔悴，與以前判若兩人，而不是指好友。另外，“好友漂泊他鄉(xiāng)”也沒(méi)有依據(jù)，根據(jù)下闋“分明卻到梁溪”及注解，可推知詞人的朋友應(yīng)該身在故鄉(xiāng)無(wú)錫。4.這三句的意思是：在夢(mèng)中剛要與你訴說(shuō)離別后的諸般情形，卻被一聲雞叫驚醒，才發(fā)覺(jué)天已蒙蒙亮，熏香也已燒完，暖意散盡?！袄洹弊旨仁菍?xiě)凌晨時(shí)分房?jī)?nèi)熏香燒完，自然環(huán)境的清冷，也是指詞人因與好友相逢的美夢(mèng)被驚醒后內(nèi)心的凄