統(tǒng)編版高中語文必修一拿來主義課件

拿來主義魯迅e7d195523061f1c029d8a470330beef7eecbf578a74c67be34E755975358C32C42B60046E65E5AB2B817CFACDA70963A03272FA99D31C85E250EFEC4061BFB07F05F931B289192FCB8E0285A555C1F230118F7F8770BE109C6A236ADD9D0DF7F6EDF993B29D8D4197971C93B1D3E0FC1897610C4C4DC494CC41155E1F11C7ED4291354FE5279312A7ECB2B854BFA52F3

1.能夠準確分析全文的論證過程：在“破立結(jié)合”的論證方法中“提出觀點”，運用比喻論證等常見論證方法展開論述。2.能夠準確理解本文論點。3.理解、分析文章的語言特色。4.體會“拿來主義”的現(xiàn)實意義，正確客觀地看待傳統(tǒng)文化和外來文化。學習目標背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。代表作品《吶喊》《狂人日記》《且介亭雜文》《朝花夕拾》。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！北尘敖榻B梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)選自《且介亭雜文》有一段時間，魯迅先生住在上海閘北外國人越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)

20世紀30年代的中國，國民黨反動派對外實行屈膝投降的賣國政策,對內(nèi)采取高壓政策,進行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。文化界反動文人掀起了復(fù)古主義逆流，資產(chǎn)階級買辦文人的“全盤西化”思維甚囂塵上。為了促進革命文化的健康發(fā)展,1934年前后,在左翼文藝隊伍中進行了對文藝大眾化和文藝新舊形式等問題的討論。許多人在如何對待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著錯誤認識和糊涂觀念。為了揭露和打擊敵人，澄清錯誤認識，魯迅先生提出了“拿來主義”的主張?！澳脕碇髁x”是魯迅先生創(chuàng)造的通俗形象的新名詞，它反映了無產(chǎn)階級對待中外文化的基本觀點和科學態(tài)度。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)雜文

雜文是一種直接、迅速反映社會事件或動向的文藝性論文。特點是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，具有獨特的藝術(shù)感染力。在劇烈的社會斗爭中，雜文是戰(zhàn)斗的利器；在和平建設(shè)年代，它也能起到針砭時弊的作用。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)雜文是文藝性的論文，它有以下幾個特征：1.戰(zhàn)斗性、愉悅性的和諧統(tǒng)一。2.論辯性、形象性的有機結(jié)合。3.幽默、諷刺與文采的巧妙運用。4.短小精悍。本文結(jié)構(gòu)特點：先破后立背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)破：對片面的、錯誤的、反動的觀點進行批駁。立：證明自己的觀點、主張正確。破閉關(guān)主義送去主義送來主義立拿來主義1．通讀文本，劃分文本層次，歸納段落大意。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)原因做法總結(jié)1~7段：為什么要拿來？8~9段：怎么拿來？10段：總結(jié)全文閉關(guān)、送去、送來運用腦髓放出眼光自己來拿使用、存放、毀滅①中國一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。②但我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來！背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)1.作者在第一段批判了哪兩種主義？背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)閉關(guān)主義和送去主義。2.作者對這兩種主義分別是如何批判的？閉關(guān)主義閉關(guān)鎖國自己不去，別人也不許來給槍炮打破了大門，碰釘子落后挨打直接批判送去主義？背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”?！安恢笫氯绾巍保哦八腿ァ敝笥腥o回，諷刺“送去主義”者用古董去討好列強、媚外求榮?！皠e的”是指一系列媚外求榮的行動，如經(jīng)濟上的賠款，領(lǐng)土的喪失，國家主權(quán)的出賣等。作者雖然說“別的且不說罷”，但是當時的人一看就知道是指什么。用閑來之筆諷刺“送去主義”。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚國光”。（1）“幾位”“幾張”說明“大師”不多，作品極少，幾乎到了可憐的地步。這說明這些“大師”其實名不副實，徒有虛名。（2）“捧”字表示尊敬、莊重、小心翼翼，形象生動地描繪出“大師”們畢恭畢敬，諂媚討好的奴性嘴臉。（3）“在歐洲各國一路的”和“掛”字則勾畫出“大師”們大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)。（4）“發(fā)揚國光”，反語，諷刺“大師們”的丑惡嘴臉。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了?！斑M步”運用反語，揭露了這種行為表面是一種進步，實則是學術(shù)的退步和文化的墮落?！八愕谩薄帮@出一點”這些詞語，則更加表現(xiàn)了作者對這種行為的不屑與不齒。圍繞“送去主義”三個方面，描繪形象，運用反語，表情達意。送去主義的本質(zhì)——崇洋媚外，諂媚討好，毫無自信。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)仔細體會第二段中的“說道：拿來！”這句話的語氣及感嘆號的作用。感嘆號飽含了作者對一系列“送去主義”行徑的厭惡，對西方列強的文化侵略的痛恨，對實行拿來主義的強烈渴望?！罢f道：拿來！”兩個詞單獨成句，鏗鏘有力，正義凜然。③當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。④這種獎賞，不要誤解為“拋來”的東西，這是“拋給”的，說得冠冕些，可以稱之為“送來”，我在這里不想舉出實例。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)1.第一段已經(jīng)寫到了“送去主義”，第三段又寫“送去主義”，這樣矛盾嗎？為什么？不矛盾。第一段主要描寫“送去主義”的具體表現(xiàn)，揭露丑惡嘴臉。第三段主要揭示“送去主義”的危害。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)2.“送去主義”有什么危害？“要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞?！薄八腿ブ髁x”的危害：國弱民貧，貽害子孫。3.作者是如何論述“送去主義”危害？當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)“豐富”和“大度”運用反語，諷刺“送去主義”者的自欺欺人，媚外求榮。這里運用了什么論證方法？背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)尼采中國自詡太陽，只是給與，不想取得掘起地下的煤來就足夠全世界幾百年之用發(fā)了瘋討一點殘羹冷炙做獎賞根據(jù)兩個對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似。類比論證4.第四自然段“拋來”和“拋給”有何區(qū)別？背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)“拋來”有著較多的隨意性和盲目性，你可以不接受?！皰伣o”有明確的方向性和目的性，即瞄準目標，專門“拋”過來“給”你，你必須接受。5.這種區(qū)別說明了什么？當時西方列強和我們的文化交往并不是平等的，而是一種文化侵略。⑤我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)“吝嗇”一詞怎么理解？“吝嗇”本來是貶義詞，作者貶詞褒用，用“吝嗇”與上文的“大度”相對照，意為“珍惜”，既再次諷刺了上文的“大度、豐富”，又表明了作者對我國經(jīng)濟、文化財富的正確態(tài)度。⑥但我們被“送來”的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對于洋貨發(fā)生了恐怖。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)1.西方國家當時“送來”了哪些東西？這些東西的背后隱藏著哪些歷史？英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的小東西背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)英國的鴉片德國的廢槍炮法國的香粉美國的電影日本的小東西鴉片戰(zhàn)爭甲午海戰(zhàn)八國聯(lián)軍侵華日本侵華戰(zhàn)爭每一次的“送來”都給中華民族造成了巨大的災(zāi)難！背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)2.當時的人們對于這些“送來”的東西是什么態(tài)度？這種態(tài)度會導致什么結(jié)果？“被‘送來’的東西嚇怕了”、“對于洋貨發(fā)生了恐怖”。這種態(tài)度，要么會導致奴顏婢膝，毫無民族自信；要么又會導致故步自封，閉關(guān)自守。都是不可取的。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)3.“送來”和“拿來”有什么不同？送來的本質(zhì)是什么？“送來”是被動接受，“送來”的是別人剩余的東西。而“拿來”是主動獲取，“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西?！八蛠怼钡谋举|(zhì)就是“拋給”，就是侵略。其實，這正是因為那是“送來”的，而不是“拿來”的緣故。破閉關(guān)主義送去主義送來主義背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)閉關(guān)鎖國媚外求榮文化侵略小結(jié)⑦所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)正面提出自己的觀點，主題鮮明?！斑\用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見——會思考?！胺懦鲅酃狻敝敢吹们澹斜鎰e力——能辨別?！白约簛砟谩敝敢鲃拥赜H自來拿——有自信。⑧譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這么說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那么，怎么辦呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿來”！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)不敢進門放火燒光接受一切背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)孱頭昏蛋廢物1.大宅子指什么？2.對待“大宅子”，文章一共列舉了幾種態(tài)度？其本質(zhì)分別是什么？大宅子文化遺產(chǎn)不敢接觸全盤否定全盤接受“拿來主義”者是全不這樣的。徘徊不敢走進門，是孱頭背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)“徘徊”，走來走去，猶豫不決，非常形象地刻畫出“孱頭”的膽小懦弱。勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。“勃然大怒，放一把火燒光”生動地刻畫出“昏蛋”蠻橫而沒有見識的形象。欣欣然的蹩進臥室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。“欣欣然”可見廢物得意忘形，沾沾自喜之態(tài)?！磅俊笔亲呗凡环€(wěn)的樣子，形象地描繪出“廢物”的病弱和見了鴉片之后的情急與貪婪。⑨他占有，挑選?？匆婔~翅，并不就拋在路上以顯其“平民化”，只要有養(yǎng)料，也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片，也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿剌伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，“拿來主義”怕未免有些危機。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)分析“拿來主義”者是怎樣“拿來”的？占有拿來挑選魚翅鴉片煙槍煙燈姨太太吸收去粗取精警示后人拋棄比喻論證背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)精華精華糟粕并存舊形式糟粕吃掉送藥房治病送博物館各自走散作者運用比喻論證，用具體的事例生動形象地說明了對待文化遺產(chǎn)中不同成分地態(tài)度，使抽象地論證過程淺顯易懂，增強了文章地說服力。⑩總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)1.如果這五句話是五個問題的答案，應(yīng)提出哪五個問題？1.總之，我們要拿來。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)2.我們要或使用，或存放，或毀滅。3.那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。4.然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。5.沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們應(yīng)該怎么辦？怎樣“拿來”？“拿來”有何意義？“拿來”主義者的條件？有無別的途徑？2.分析我們應(yīng)該如何對待“拿來主義”？拿來主義沉著品質(zhì)勇猛有辨別不自私冷靜分析敢于取舍懂得思辨為國為民做法使用存放毀滅精華部分有益部分糟粕部分人成為新人，文藝成為新文藝。主人成為新主人，房子成為新房子。（新文化運動的標桿）背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)破閉關(guān)主義送去主義送來主義先破后立立拿來主義背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)本文批判了國民黨反動派的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度，闡明了批判地繼承文化遺產(chǎn)的基本原則和方法，指出了正確地繼承和借鑒乃是建設(shè)民族新文化的必不可少的條件。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)寫作特點課后作業(yè)先破后立的方法1.擺情況2.論危害3.挖根源4.提辦法對現(xiàn)實中不合道德、有礙社會健康發(fā)展的現(xiàn)象進行列舉揭示丑陋的現(xiàn)象對人們和社會造成的危害和損失從理論的高度挖掘敵對觀點的思想根源提出正確的論點，并充分論證背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)寫作特點課后作業(yè)1、先破后立，思路清晰，具有很強的說服力。2、綜合運用舉例、類比、對比、比喻等論證手法。3、運用比喻展開論證，使抽象的問題形象化、具體化。4、語言幽默犀利，詼諧辛辣，增強了論證的力度。本文論述了對于傳統(tǒng)文化的觀點和態(tài)度。“拿來主義”是必要的，但是不能作為一個國家文化實力發(fā)展的永恒理念。我們必須知道，“拿來”的最終目的是創(chuàng)新，是使本國文化更加優(yōu)秀。當今世界，互聯(lián)網(wǎng)使得各國文化交流更加頻繁，如何在“拿來”的基礎(chǔ)上更好地創(chuàng)新出具有中國特色的優(yōu)秀文化，如何使中國的傳統(tǒng)文化煥發(fā)活力、接軌世界，這是值得我們思考的問題。背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課堂小結(jié)8．作業(yè)

完成《拿來主義》學習指導練習背景介紹梳理文本文本細讀篇章結(jié)構(gòu)文本探究課后作業(yè)琵琶行并序

白居易和《琵琶行并序》白居易（772-846）：唐代詩人，字樂天，晚年號“香山居士”，中唐時期的“現(xiàn)實主義”詩人。有“詩魔”和“詩王”的稱號白居易與元稹共同倡導了“新樂府運動”，世稱“元白”，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。得到了皇帝的悼詩——“胡兒能唱琵琶篇，童子解吟長恨曲?！迸c劉禹錫并稱為“劉白”。初中遇到的白居易：《錢塘湖春行》《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行并序》安史之亂后唐王朝的三杯毒酒“藩鎮(zhèn)割據(jù)”“宦官專權(quán)”“牛李黨爭”元和十年（公元815年），白居易因越職上書言事，觸怒當朝權(quán)貴，鼓動唐憲宗將白居易貶為江州（今江西九江）刺史，還沒到任又被貶為江州司馬。元和十一年（公元816年），在江州，白居易寫下了這篇600多字的長篇敘事詩，記敘了在潯陽江送客時，聽到一位曾經(jīng)在長安紅極一時的歌女彈奏的琵琶曲，以及她“老大嫁作商人婦”的凄涼經(jīng)歷，從而引發(fā)自己被貶江州的遭遇的感慨?！杜眯小窐酥局拙右椎臄⑹略姷木藿车匚??！芭谩钡囊庀笞詥柺榔鹁团c“傷悲事件”相聯(lián)系?！靶小睒犯姷囊环N體裁，“篇無定句，句無定字”，音節(jié)和格律比較自由，句式長短不一，富于變化。《琵琶行并序》內(nèi)容聚焦《琵琶行》作為一首敘事詩，主要記敘了白居易貶謫江州時，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩中主要塑造了兩個人物形象：琵琶女和詩人自己。前者為主，后者為輔。既表達了對琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，更表達了詩人的凄涼心境?！杜眯胁⑿颉穬?nèi)容聚焦

元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓（pén）浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女，嘗學琵琶于穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈（gǔ）人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙（xǐ）于江湖間。予出官二年，恬（tián）然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為（wéi）長句，歌以贈之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiàn）關(guān)鶯語花底滑，幽咽（yè）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！杜眯胁⑿颉穬?nèi)容聚焦沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦（há）?。╩a）陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊（fāng）第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿（diàn）頭銀篦（bì）擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔（ōu）?。▂ā）嘲（zhāo）哳（zh?。╇y為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

《琵琶行并序》鑒賞并序：一個深秋的夜晚，詩人到江邊送客，離別在即，惆悵縈懷。忽然，水面飄來琵琶聲，這樂聲似乎凝住了時空，吸引了主客，由此展開了一段琵琶女的故事，更因為這段故事產(chǎn)生了一首膾炙古今的詩篇——《琵琶行》?！杜眯胁⑿颉疯b賞——第一段潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月?！皾￡柦^夜送客”：平敘直書，言簡意賅，地點、時間、人物、事件“楓葉”“荻花”：點染環(huán)境（環(huán)境描寫），渲染氣氛離別的場景：慘淡、哀傷，情與景的高度契合“無管弦”：鋪墊（琵琶女）、呼應(yīng)（終歲不聞絲竹聲）《琵琶行并序》鑒賞——第二段忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiàn）關(guān)鶯語花底滑，幽咽（yè）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。進入本詩的主體內(nèi)容，寫與琵琶女相見及聽她演奏的情景。慘淡的心情峰回路轉(zhuǎn)，“尋聲暗問”-“欲語遲”-“移船相見”-“重開宴”-“千呼萬喚”-“始出來”-“半遮面”，這一系列的動作行為，展現(xiàn)出了欲相見的急迫與琵琶女的羞怯《琵琶行并序》鑒賞——第二段忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間（jiàn）關(guān)鶯語花底滑，幽咽（yè）泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！拔闯汕{(diào)先有情”，琵琶女的信手彈來，詩人就有如此感受，果然知音。曲音之優(yōu)美：時而高亢，時而幽咽，時而舒緩，時而激烈，時而間歇比喻和擬聲詞的運用：如鐵騎馳騁，風雨驟至，如珠玉落盤，鶯語花間。大段的音色的摹畫顯示了琵琶女的演奏技巧的高超，這音樂聲音的震撼人心的力量。《琵琶行并序》鑒賞——第三段沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦（há）?。╩a）陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊（fāng）第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿（diàn）頭銀篦（bì）擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。琵琶女自述身世，追憶往昔的繁華光輝歲月，繼而是時光流轉(zhuǎn)，容顏不再，年華老去，最終流落得“嫁作商人婦”，商人的“重利輕別離”以致琵琶女一個人在舟中度日，每當想起少年往事，夢中每每想起那些繁華煙雨，不知不覺，淚水縱橫，夢斷警醒，淚破殘妝。《琵琶行并序