部編版七年級語文上冊 誡子書 課件

諸葛亮子誡書人教版七年級上冊語文第15課

一、讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。二、精確翻譯與理解文章，注意積累警句。三、領(lǐng)會文中深刻的人生理念和父對子的拳拳親情。學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入諸葛亮是《三國演義》中的智慧的化身，其實(shí)他不但是一位智者，更是一位慈父，今天就讓我們學(xué)習(xí)一篇諸葛亮寫給他兒子的家信——《誡子書》，去體會慈父的殷殷情懷，智者的諄諄教誨。走進(jìn)作者

諸葛亮（181—234），復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，號臥龍先生?，樼痍柖迹ń裆綎|沂南南）人，三國時期著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績就是輔佐劉備開創(chuàng)蜀國基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱為“古今第一賢相”。他更以淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。與諸葛亮有關(guān)的故事、成語、俗語、歇后語、詩句·故事：三顧茅廬、草船借箭、借東風(fēng)、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)·成語：鞠躬盡瘁，死而后已萬事俱備，只欠東風(fēng)·俗語：

三個臭皮匠，頂個諸葛亮走進(jìn)作者·詩句：1.出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟2.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間·歇后語：

諸葛亮借箭——有借無還“書”是古代的一種應(yīng)用性文體，又叫“尺牘”或“信札”。

《誡子書》是諸葛亮寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書。本文出處:選自《諸葛亮集》。文體常識

諸葛亮為了國家大事，日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下了這篇《誡子書》，殷殷教誨中蘊(yùn)含著對兒子的深切期望。后來這封家書成為了后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。創(chuàng)作背景淡泊（bó）致遠(yuǎn)（zhì）淫慢（yín）勵精（lì）險躁（zào）窮廬（lú）學(xué)習(xí)字詞多音字辨析舊時稱成年男子：漁夫。農(nóng)夫。萬夫不當(dāng)之勇。

舊時稱服勞役的人：夫役。拉夫。與妻結(jié)成配偶者：丈夫。夫君子之行夫?qū)W須靜也文言發(fā)語詞：

夫天地者。文言助詞：逝者如斯夫。文言指示代詞，相當(dāng)于“這”或“那”：夫貓至。

讀準(zhǔn)字音fūfú讀寫難字辨析遂成枯落suí身體一側(cè)發(fā)生癱瘓：半身不遂suì順，如意：遂心。遂愿。

于是，就：服藥后頭痛遂止。

讀準(zhǔn)字音遂zhú放逐

追逐逐成語積累①靜以修身:屏除雜念和干擾,寧靜專一來修養(yǎng)自己。②儉以養(yǎng)德:節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。③淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高潔。④寧靜致遠(yuǎn):只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志,才能厚積薄發(fā)、有所作為。朗讀節(jié)奏夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世。悲守/窮廬，將復(fù)/何及！夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。①夫(fú)：助詞，用于句首，表示發(fā)端。②君子：指有道德的人。③行：行為，操守。④靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。⑤以：連詞，表示后者是前者的目的。⑥修身：修養(yǎng)身心，努力提高自己的品德修養(yǎng)。

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。句義探究解釋:譯文:

開篇明確提出修身養(yǎng)德的要求，指出修身養(yǎng)德的具體途徑(方法)——“靜”“儉”?！办o以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對個人品德修養(yǎng)的重要作用;

“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對個人品德修煉的關(guān)鍵性作用。句子品析夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。①淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利。②無以：沒有什么可以拿來，沒辦法。③明志：明確志向。明，明確、堅(jiān)定。④寧靜：這里指安靜，即集中精神，不分散精力。⑤致遠(yuǎn)：達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致，達(dá)到。

不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。句義探究解釋:譯文:

運(yùn)用雙重否定句，強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧靜”的重要性。不受世俗的影響，淡泊寧靜中方能明確內(nèi)心真實(shí)所想，才會堅(jiān)定自己的志向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。所以“淡泊”“寧靜”是“明志”“致遠(yuǎn)”的前提。句子品析非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。①廣：增長。②志：志向，這里指立志。

學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。句義探究解釋:譯文:

先正面后反面論述：要想增長才干必須學(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)必須“靜”；要想“成學(xué)”必須立志，而“靜”是“明志”的前提。由此可見，“靜”是“學(xué)”“才”“志”的前提。將明志、學(xué)習(xí)、成才三者緊密聯(lián)系在一起，告誡兒子要志存高遠(yuǎn)，勤學(xué)成才。句子品讀

夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！办o”與“學(xué)”“才”“志”有怎樣的關(guān)系？淫慢則不能勵精

，險躁則不能治性

。①淫慢：放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。②勵精：振奮精神。勵，振奮。③險躁：輕薄浮躁。險，輕薄。④治性：修養(yǎng)性情。治，修養(yǎng)。

放松懈怠,就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。句義探究解釋:譯文:

從反面論述修身養(yǎng)性的重要性，突出“淫慢”“險躁”的危害，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)了“靜”的作用?！霸辍迸c“靜”形成對比，增強(qiáng)了論證的說服力。句子品讀淫慢則不能勵精

，險躁則不能治性

。

學(xué)習(xí)時，態(tài)度更要端正。好高騖遠(yuǎn)、博而不精、淺嘗輒止、不求甚解的態(tài)度都不會有好的結(jié)果;急于求成、浮躁不專，不僅對學(xué)習(xí)進(jìn)步無益，而且有害于品格的培養(yǎng)，達(dá)不到陶冶品格的目的。

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！

年紀(jì)隨同時光而疾速逝去,意志隨同歲月而消失,最終人年老志衰凋落衰殘,大多對社會沒有什么貢獻(xiàn),只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,那時再悔恨又怎么來得及！句義探究①年與時馳：年紀(jì)隨同時光而疾速逝去。馳，疾行，指迅速逝去。②意與日去：意志隨同歲月而喪失。③枯落：凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒有用處。④多不接世：意思是，大多對社會沒有任何貢獻(xiàn)。⑤窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。⑥將復(fù)何及：又怎么來得及。解釋:譯文:句子品讀

年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及！最后殷殷叮嚀:流年似水,蹉跎時光,必將老大徒傷悲,于事無補(bǔ)。所以更應(yīng)惜時勤學(xué),學(xué)習(xí)的目的是成才,而成才是為了奉獻(xiàn)于社會,為社會所用。諸葛亮的教子之心是非常明確的。

用莊重、慈愛的語調(diào)讀出對兒子的諄諄教導(dǎo)之情。注意朗讀節(jié)奏:夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及!朗讀品義思考問題品讀課文用原文語句填空1.本文中心論點(diǎn)是:，，。2.文中有句話常被人們當(dāng)做“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘,這句話是:，。3.《誡子書》中能表現(xiàn)“躁”的危險的句子是:。4.《誡子書》中諸葛亮總結(jié)一生經(jīng)歷,對兒子的教誨與期望的千古名句是:，。5.《誡子書》中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是:，，。6.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是:，。夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)險躁則不能治性非淡泊無以明志非寧靜無以致遠(yuǎn)才須學(xué)也非學(xué)無以廣才非志無以成學(xué)淫慢則不能勵精險躁則不能治性誡子書思考1：本文的主要觀點(diǎn)是什么？思考2：本文就哪幾個方面進(jìn)行了論述？是如何展開論述的？思考3：諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個條件？這幾個條件之間有什么關(guān)系？思考問題品讀課文整體感知思考問題品讀課文思考1：本文的主要觀點(diǎn)是什么？思考2：本文就哪幾個方面進(jìn)行了論述？是如何展開論述的？整體感知靜以修身，儉以養(yǎng)德。

就學(xué)習(xí)(治學(xué))和做人（修身）兩個方面進(jìn)行了論述。無論做人還是學(xué)習(xí),作者都強(qiáng)調(diào)一個“靜”字:修身要靜,學(xué)習(xí)要靜,獲得成功也取決于靜,把失敗歸結(jié)于“躁”字,把“靜”、“躁”加以對比,增強(qiáng)了論述的效果。諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的三個條件是什么？第一個條件——

第二個條件——第三個條件——

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及品讀課文立志：學(xué)習(xí)：

惜時：這三個條件之間有什么關(guān)系？

三者的關(guān)系:諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。問題探究1、怎樣理解文中的“靜”？品讀課文“靜”是《誡子書》中的一個關(guān)鍵詞語。(1)“靜”是修身養(yǎng)德的基礎(chǔ)?！办o以修身”意為節(jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力。(2)“靜”是學(xué)習(xí)的前提?！办o”指的是一種摒除雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中,可以心無旁騖地學(xué)習(xí),可以靜靜地沉思,可以安靜地反思自己的作為。(3)要做到“靜”,自然要摒除名利的束縛和干擾,這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”,才能使志向堅(jiān)定、明確(明志),并最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)(致遠(yuǎn))。若心不靜,陷入“險躁”,則不能專心學(xué)習(xí),也就不能增長才干,更談不上修養(yǎng)心性了。問題探究品讀課文2.文中哪些語句提到“志”？聯(lián)系上下文,說說你對文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的？關(guān)于“志”的語句：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“非志無以成學(xué)”。“志”與“學(xué)”的關(guān)系：文章很重視“志”的作用,一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”,也就是時時將“志”放在眼前,不斷磨礪;另一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”,意謂沒有志向,則學(xué)無目標(biāo)必然學(xué)習(xí)龐雜,不能專一。問題探究3、作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德，也要珍惜光陰，勉勵他刻苦學(xué)習(xí)。4、舉例說明本文句式方面的特點(diǎn)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德。”“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?/p>

用對偶句，句式整齊，節(jié)奏感強(qiáng)，文章用語簡明，用意卻很深刻。后一句用雙重否定句加強(qiáng)語氣。品讀課文品評美句1找出自己喜歡的一個句子,談?wù)勛约旱睦斫夂退艿降膯l(fā)。示例一:“年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世?！睍r光飛逝,我們要珍惜時光不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆歲月蹉跎,那將于事無補(bǔ)。示例二:“非志無以成學(xué)?！比艘胗兴删?就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起鞠躬盡瘁,死而后已。品讀課文品評美點(diǎn)《誡子書》流傳至今已1700余年,是修身立志的名篇。全文只有短短86字,但卻寫得很好。下面我們就一起來品一品本文的美點(diǎn)有哪些。請同學(xué)們以“本文好在

。原因是

?！钡木涫絹砘卮?。品讀課文思想啟示

《誡子書》跨越了一千多年的時空,仍給人以強(qiáng)烈的震撼,請就此談?wù)勀阕x后的體會。

示例一:人在少年時期應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的志向,發(fā)奮圖強(qiáng),專心向?qū)W,避免老了后悔——“少壯不努力,老大徒傷悲”。

示例二:讀了《誡子書》一文,我明白了,處世時,不論自己面對何人何事,都應(yīng)以“靜”字為先。讓自己的心靜下來,才能在紛繁的世事前撥云見日,確定自己真正想要的東西,為之努力就不至于盲從迷失。

品讀課文拓展運(yùn)用

請用一組不少于五言的對偶句談?wù)勛x本文的感受。

上聯(lián):處世淡泊明志。

下聯(lián):為人勤儉養(yǎng)德。

品讀課文議論文結(jié)構(gòu)

提出問題－－分析問題－－解決問題論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題論證方法提出號召（事實(shí)、道理誠懇告誡比喻、對比）

論證角度（正面、反面）板書設(shè)計(jì)提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)治學(xué)：修身:（正面）（反面）告誡兒子：珍惜時光，有所作為志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）誡子書《誡子書》

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.朗讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。2.研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。3.熟讀成誦，聆聽先哲教導(dǎo)，汲取精神養(yǎng)料。第一部分導(dǎo)入新課人不知而不慍，不亦君子乎？君子坦蕩蕩，小人長戚戚。君子求諸己，小人求諸人。人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云。

諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期蜀國著名的政治家、軍事家。曾隱居隆中，后來任蜀國丞相。后世稱諸葛武侯。代表作有《出師表》《誡子書》等。夫淫淡泊躁廬遂窮慢險fúyíndànbózàolúsuì1.借助注釋和工具書，正字音，注意以下字詞的讀音。

淫慢勵精險躁遂窮廬夫朗讀課文，標(biāo)出疑難2.小組合作，解決疑難問題，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語氣。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)誡子書夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以明志，非寧靜/無以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以廣才，非志/無以成學(xué)。淫慢/則不能勵精，險躁/則不能治性。年與時/馳，意與日/去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！1.解題：誡子書誡：警告，勸告。子：古代指兒女，現(xiàn)在專指兒子。文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻書：這里指信。“誡子書”的含義就是——諸葛亮給他的兒子寫的一封帶有警誡性質(zhì)的信。反復(fù)朗讀，疏通文意

君子的行為操守，以寧靜來修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。不能淡泊自守，就無法明確志向，不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長才干，不定下志向就無法學(xué)有所成。放縱懈怠，就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守在那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及！

參考譯文抓住“靜”字，理解主旨1.自由朗讀《誡子書》，找出文中與“靜”意義相同的詞、意義相反的詞，歸納論證方法。

靜的意義相同的詞：淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕榮利。寧靜：寧靜專一。儉：節(jié)儉。靜的意義相反的詞：淫漫：放縱，懈怠。險躁：輕薄，浮躁。論證方法：對比論證誡子書本文從哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？（1）就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述。（2）無論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把“靜”“躁”加以對比，增強(qiáng)了論述的效果。抓住“靜”字，理解主旨2.再讀文章，體會“靜心守一”。（1）勾畫原文中語句。（2）概括靜的好處。

再讀文章，勾畫“靜心守一”有什么好處？（1）勾畫原文中語句。靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（2）概括靜的好處：修身養(yǎng)性、勤學(xué)立志抓住“靜”字，理解主旨3.作者抓住一個“靜”字，圍繞學(xué)習(xí)，告誡兒子要成材必須具備哪幾個條件？4.總結(jié)諸葛亮寫此封書信的用意。諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？這些條件之間有什么關(guān)系？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。（1）一句名言茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

——《出師表》（2）一個事例先主曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼以死！”——《三國志》抓住“靜”字，理解主旨圍繞一個“靜”，告誡要做什么樣的人？聯(lián)系自身及社會現(xiàn)實(shí)，今天看來有何現(xiàn)實(shí)意義？請談一談你的看法。

（1）品行高尚的人（2）志存高遠(yuǎn)的人（3）博學(xué)多才的人（4）珍惜時間的人本文勸勉兒子勤學(xué)勵志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”“險躁”。1.按原文填空。夫君子之行，靜以修身，

，非淡泊無以明志，

。夫?qū)W須靜也，

，非學(xué)無以廣才，

。淫慢則不能勵精，

。年與時馳，

，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬