河南省三門峽市成考專升本2022年教育理論自考真題(附答案)

河南省三門峽市成考專升本2022年教育理論自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.19世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾所倡導(dǎo)的教育起源論被稱為（）

A.生物起源論B.心理起源論C.勞動(dòng)起源論D.實(shí)踐起源論

2.馬克思主義認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是（）。A.社會(huì)主義教育與剝削階級(jí)教育的分水嶺

B.社會(huì)主義革命勝利的必要條件

C.資本家剝削童工的主要手段

D.造就全面發(fā)展的人的唯一方法

3.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

4.班主任工作的基本任務(wù)是()。A.教好課B.帶好班級(jí)，教好學(xué)生C.與其他教師處好關(guān)系D.認(rèn)真執(zhí)行校長(zhǎng)指令

5.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對(duì)人的發(fā)展的影響?（）

A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會(huì)活動(dòng)

6.過去經(jīng)歷過的事物不在眼前時(shí)，能把它們?cè)陬^腦中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過程稱為()。

A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象

7.情緒與情感是以下列哪種選項(xiàng)為中介的反映形式()

A.需要B.動(dòng)機(jī)C.態(tài)度D.認(rèn)知

8.我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)是()。

A.生物進(jìn)化論B.黑格爾哲學(xué)C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)

9.

第

1

題

在德育工作中，要統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的教育力量，建立三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。這主要遵循的德育原則是（）

10.能力是一個(gè)人順利完成活動(dòng)的（）

A．個(gè)性心理特征

B．心理過程

C．生理?xiàng)l件

D．個(gè)性傾向性

11.法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。A.A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論

12.物質(zhì)之間相互作用留下痕跡的過程稱之為（）

A.反映B.感受性C.意識(shí)D.感應(yīng)性

13.遺忘曲線的最先提出者是（）。

A.巴甫洛夫B.艾賓浩斯C.斯珀林D.弗洛伊德14.注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

15.在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革中，最早明令廢除在受教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制的學(xué)制是（）。

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

16.首次從理論上論證班級(jí)授課制的教育家是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.盧梭

17.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。

A.運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律B.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進(jìn)行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

18.過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映稱之為()。

A.表象B.記憶C.聯(lián)想D.想象

19.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）

A．成就動(dòng)機(jī)理論

B．耶克斯多德森定律

C．成績(jī)結(jié)構(gòu)理論

D．強(qiáng)化理論

20.教師在教育過程中起()。A.輔導(dǎo)作用B.主導(dǎo)作用C.橋梁作用D.決定作用二、填空題(20題)21.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

22.人腦對(duì)客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

24.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

25.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

26.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。31.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。33.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

34.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

35.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。36.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

37.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

38.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

39.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

40._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

三、論述題(5題)41.試述我國(guó)新課程設(shè)置的特點(diǎn)。

42.論述如何提高學(xué)生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。

43.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長(zhǎng)，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展的影響。

44.結(jié)合教學(xué)實(shí)例論述一堂好課的基本標(biāo)準(zhǔn)。

45.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

四、論述題(5題)46.分析說(shuō)明人的能力和個(gè)別差異表現(xiàn)在哪些方面。

47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。48.試述教育的社會(huì)屬性。

49.論美育對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

50.聯(lián)系實(shí)際論述如何進(jìn)行概念掌握。

五、辨析題(5題)51.知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺的選擇性。

52.教師為了更好地了解和教育學(xué)生，可以拆看學(xué)生的信件。

53.技能與一般的隨意運(yùn)動(dòng)無(wú)區(qū)別。

54.知覺選擇性受人的需要和興趣的影響。

55.集體輿論是班主任倡導(dǎo)的言論。

六、(5題)56.什么是記憶表象?分析記憶表象的特點(diǎn)。

57.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大作用，可以決定社會(huì)發(fā)展方向。

58.以直率熱情、精力旺盛、急躁沖動(dòng)、反應(yīng)迅速為心理特征的氣質(zhì)類型是（）。

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

59.情緒、情感是在人的哪種活動(dòng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的()

A.動(dòng)機(jī)B.認(rèn)識(shí)C.個(gè)性D.態(tài)度60.持“教師中心論”的人把學(xué)生比作“船”，把教師比作“舵手”，學(xué)生必須無(wú)條件地服從教師的指揮。試從學(xué)生在教育過程中的地位簡(jiǎn)評(píng)這個(gè)觀點(diǎn)。

參考答案

1.A

2.D掌握馬克思全面發(fā)展觀即可得到答案。

3.A

4.B班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級(jí)，教好學(xué)生。具體說(shuō)來(lái)，就是在學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)和其他老師的配合下，按照全面發(fā)展的要求和學(xué)校的教育教學(xué)汁劃，結(jié)合本班的具體情況，將本班培養(yǎng)成積極向上、奮發(fā)學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)友愛的堅(jiān)強(qiáng)集體，同時(shí)統(tǒng)一協(xié)調(diào)本班教導(dǎo)工作，全面關(guān)心學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、健康。促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本題只要掌握班主任工作的基本任務(wù)內(nèi)容即可知選B。

5.B該題的關(guān)鍵在于對(duì)“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話說(shuō)的是環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響。

6.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前，能把它們?cè)谌四X中重新呈現(xiàn)出來(lái)的過程稱為回憶;過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前，能把它們加以確認(rèn)的過程稱為再認(rèn)。

7.A

8.D馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。

9.D

10.A

11.B

12.A

13.B

14.B

15.C

16.A夸美紐斯為了實(shí)現(xiàn)他的“泛智”的思想，提出了一種新的教學(xué)組織形式——班級(jí)授課制。

17.A創(chuàng)造性指教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性與其他勞動(dòng)所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體來(lái)講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律方面。

18.B記憶是比感知覺更為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，人們見過的、聽過的、嘗過的、觸摸過的、思考過的、體驗(yàn)過的以及動(dòng)作等都可能在頭腦中留下痕跡，以后還會(huì)再認(rèn)或回憶出來(lái)，這就是記憶現(xiàn)象。

19.B

20.B

21.先快后慢先快后慢

22.認(rèn)識(shí)

23.夸美紐斯夸美紐斯

24.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

25.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

26.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)27.德育內(nèi)容，德育方法

28.制度文化

29.生活化生活化30.識(shí)記保持31.社會(huì)家庭32.穩(wěn)定，統(tǒng)一33.一般能力；特殊能力

34.強(qiáng)制性強(qiáng)制性35.壬寅學(xué)制36.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

37.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

38.混合課混合課

39.學(xué)生集體學(xué)生集體

40.學(xué)科課程學(xué)科課程

41.在課程結(jié)構(gòu)方面，整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段，以綜合課程為主。

(2)初中階段，設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。

(3)高中階段，以分科課程為主。

(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。

(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。42.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手：(1)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點(diǎn)，這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒，合理表達(dá)正面情緒，消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)，敢于面對(duì)困難，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克制沖動(dòng)，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會(huì)人際關(guān)系的管理與處理，提高社交能力。有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡(jiǎn)單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要?jiǎng)又郧?，以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒。(4)要加強(qiáng)正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大胸襟，熱愛生活，主動(dòng)社交，積極活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理的樂趣和滿足。

43.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說(shuō)明家庭對(duì)兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn)；在放任型教育方式下長(zhǎng)大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn)；在民主型教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn)；如果夫妻關(guān)系對(duì)立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。

(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會(huì)潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)等性格特點(diǎn)：父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說(shuō)謊等特點(diǎn)。

44.(1)教師教的標(biāo)準(zhǔn)：

①教學(xué)目的明確；②內(nèi)容正確；③結(jié)構(gòu)合理；④方法恰當(dāng)；⑤語(yǔ)言藝術(shù)；⑥板書有序；⑦教態(tài)從容自如。

(2)學(xué)生學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：

①注意力集中；②思維活躍；③積極參與；④個(gè)別學(xué)生得到照顧。

(3)上述要點(diǎn)要求結(jié)合實(shí)例論述。

45.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識(shí)過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)則忽視了學(xué)生對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

46.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識(shí)活動(dòng)上，不同的人會(huì)采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對(duì)事物的細(xì)節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢(shì)，有人聽覺表象占優(yōu)勢(shì)；有人的言談和思維生動(dòng)形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。47.(1)含義：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來(lái)記憶。從含義上說(shuō)，有兩個(gè)要點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來(lái)展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí)，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。48.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

49.美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

50.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

【解析】此題較難，首先，要把要點(diǎn)答完整；其次，要注意每個(gè)要點(diǎn)中的重要概念；最后，要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述。51.正確。人的知覺具有這樣一種特性，即對(duì)優(yōu)先知覺的事物形成清晰的影像，而對(duì)其周圍環(huán)境的事物，只是當(dāng)成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對(duì)象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來(lái)的特性叫知覺的