教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)提分題型+答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)通關(guān)提分題型+答案

單選題（共50題）1、在特洛伊戰(zhàn)爭中，足智多謀的（）想出了木馬計，幫助希臘聯(lián)軍攻破了特洛伊城。A.奧德修斯B.赫克托耳C.阿喀琉斯D.阿伽門農(nóng)【答案】A2、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購買。李四說：“我現(xiàn)在還沒有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你?！盇.張三出錢沒有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒有把房子賣給張三C.李四沒有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒有賣【答案】D3、下面有關(guān)文學(xué)常識的說法有誤的一項是（）。A.陸游、蘇軾、李賀、辛棄疾都是我國宋代著名的愛國主義詩人或詞人B.表現(xiàn)愛國詩人杜甫憂國憂民情思的詩篇有《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等C.范仲淹在《漁家傲》中表達思鄉(xiāng)報國之情的句子是“將軍白發(fā)征夫淚”D.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一名句出自愛國詩人文天祥的《過零丁洋》【答案】A4、放學(xué)以后，幾位同學(xué)到其班主任劉某在學(xué)校私自開設(shè)的小商店里購買了過期食品，導(dǎo)致幾位同學(xué)食物中毒，對這起事故應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）A.學(xué)校B.政府C.家長D.劉某【答案】D5、在PowerPoint中，如果要更改幻燈片上對象出現(xiàn)的順序，應(yīng)設(shè)置“自定義動畫”中的（）選項。A.順序和時間B.效果C.多媒體設(shè)置D.重新排序【答案】D6、一位教師走上講臺，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫著：“你以為當老師就可以壓服學(xué)生嗎?你高昂著頭，鐵青著臉，像個活閻王，但是有誰能服你呢?”落款是“讓你最討厭、等待你處罰的學(xué)生”。下列處理方式最恰當?shù)囊豁検?)A.向?qū)W生訴苦B.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)C.稍作停頓，批評訓(xùn)斥學(xué)生D.在班上宣讀信的內(nèi)容，并檢討自己平時工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自己敲了警鐘【答案】D7、印象派因（）而得名。A.馬奈的《草地上的午餐》B.凡*高的《向日葵》C.莫奈的《日出*印象》D.凡*高的《星月夜》【答案】C8、當選定文件或文件夾后，不將文件或文件夾放到“回收站”中，而直接刪除的操作是()A.按Delete(Del)鍵B.用鼠標直接將文件或文件夾拖放到“回收站”中C.按Shift+Delete(Del)鍵D.用【我的電腦】或【資源管理器】窗口中【文件】菜單中的刪除命令【答案】C9、Windows7中，對文件和文件夾的管理是通過（）來實現(xiàn)的。A.控制面板B.對話框C.剪貼板D.資源管理器或計算機【答案】D10、下列關(guān)于九年義務(wù)教育的說法不正確的是()。A.是國家予以保障的公益性事業(yè)B.學(xué)校免收學(xué)費，可以適當收取雜費C.實行以當?shù)亟逃譃橹鞯墓芾眢w制D.義務(wù)教育階段學(xué)校沒有開除學(xué)生的權(quán)利【答案】B11、被譽為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B.達·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A12、被譽為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾B.達·芬奇、泰戈爾、拉斐爾C.莎士比亞、達·芬奇、但丁D.米開朗琪羅、拉斐爾、托爾斯泰【答案】A13、有些南京人不愛吃辣椒，那么有些愛吃甜食的南京人肯定不愛吃辣椒。A.所有南京人都不愛吃辣椒B.有些南京人愛吃甜食C.所有愛吃甜食的南京人都愛吃辣椒D.所有的南京人都愛吃甜食【答案】D14、人的日常思維和行動，哪怕是極其微小的，都包含著有意識的主動行為，包含著某種創(chuàng)造性，而計算機的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計算機永遠不能擁有人所具有的主動性和創(chuàng)造性。A.計算機能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能B.計算機程序不能模擬人的主動性和創(chuàng)造性C.在未來社會，是人控制計算機，還是計算機控制人，是很難說的一件事D.人能夠編出模擬人的主動性和創(chuàng)造性的計算機程序【答案】D15、17世紀的英國資產(chǎn)階級革命是英國歷史上的一個重要分水嶺，主要是因為它（）。A.改變了社會性質(zhì)B.確立了君主立憲制度C.處死了封建君主D.創(chuàng)立了議會民主制【答案】A16、期刊論文、學(xué)位論文屬于（）。A.零次文獻B.一次文獻C.二次文獻D.三次文獻【答案】B17、張老師是新老師，由于缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在今年的教師評優(yōu)晉級中落選了，于是他就經(jīng)常在背后說評選上的同事的壞話，這違反了教師職業(yè)道德規(guī)范中的（）。A.關(guān)愛學(xué)生B.終身學(xué)習(xí)C.教書育人D.為人師表【答案】D18、陶淵明的《飲酒其五》(“結(jié)廬在人境”)一詩，以平淡之語，寫秋日晚景，敘()之樂。A.天倫B.朋友C.從政D.歸隱【答案】D19、據(jù)調(diào)查，教師對學(xué)生拳打腳踢的情況現(xiàn)在已經(jīng)較少存在，取而代之的是“心罰”。比如：對于成績不好的罰做題目、罰抄單詞一百遍；對于不遵守勞動的學(xué)生罰站、罰值日等。教師這樣的行為()。A.是正確的，教育中適當?shù)膽土P是必不可少的B.是正確的，老師沒有侵犯的學(xué)生的身體健康C.是不正確的，老師沒能做到依法執(zhí)教D.是不正確的，老師沒能做到團結(jié)合作【答案】C20、中學(xué)學(xué)生在心理上、道德上有一個重要的特點，就是模仿性強，往往是“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。這就要求老師要恪守()的職業(yè)道德規(guī)范。A.愛崗敬業(yè)B.熱愛學(xué)生C.嚴謹治學(xué)D.為人師表【答案】D21、某中學(xué)生數(shù)學(xué)成績的標準分為0.5，則這名中學(xué)生的成績()。A.高于平均分B.低于平均分C.等于平均分D.沒法確定【答案】A22、“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”強調(diào)()知識對教師專業(yè)發(fā)展的重要性。A.本體性知識B.條件性知識C.實踐性知識D.文化知識【答案】A23、我國最大的淡水湖和咸水湖分別是（）。A.洞庭湖青海湖B.鄱陽湖青海湖C.洞庭湖納木錯湖D.鄱陽湖納木錯湖【答案】B24、在Word中，要把文檔內(nèi)容都選定，可使用的快捷鍵是（）A.Ctrl+SB.Ctrl+AC.Ctrl+VD.Ctrl+C【答案】B25、在幾千年人類文明發(fā)展進程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個大洲的是()。A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C.《百年孤獨》《老人與海》《海底兩萬里》D.《飛鳥集》《高老頭》《源氏物語》【答案】A26、社會主義公民道德建設(shè)的基本原則是()A.自由主義B.平均主義C.集體主義D.個人主義【答案】C27、我國的兩個內(nèi)海是()A.渤海和黃海B.渤海和瓊州海峽C.黃海和東海D.東海和南?！敬鸢浮緽28、小明期中考試不理想，父母答應(yīng)如果期末考試能考好，就給他買電腦，于是小明刻苦地學(xué)習(xí)，期末考試時取得了優(yōu)異的成績，從學(xué)習(xí)動機理論來看，這屬于（）。A.直接近景性動機B.直接遠景性動機C.直接近期性動機D.間接近景性動機【答案】D29、下面中國古代詩人與其藝術(shù)風(fēng)格對應(yīng)不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩人一一風(fēng)格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩人——詩歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩人——詩歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實主義詩人——風(fēng)格沉郁頓挫【答案】C30、新學(xué)期開學(xué)，王老師在點名時，被“肖德彬”這個名字難住了。前兩個字已經(jīng)讀出口了，第三個字到底讀什么呢?彬字雖然能看清但好打印不如前兩字清晰，他想憑感覺讀一下，又怕讀錯了，一時間覺得非常尷尬。王老師的做法恰當?shù)氖?)。A.承諾課后查字典B.當場用手機查詢C.立即向?qū)W生請教D.借打印不清掩飾【答案】C31、以下句子中，沒有動詞的使動用法的一句是()。A.勞其筋骨，餓其體膚B.且庸人尚羞之C.廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉D.晉侯飲趙盾酒【答案】B32、世界上海拔最高的高原是（）A.巴西高原B.青藏高原C.伊朗高原D.蒙古高原【答案】B33、縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義()公辦學(xué)校的性質(zhì)A.變更B.調(diào)整C.改變或者變相改變D.改變【答案】C34、以下選項中由國務(wù)院制定的是()A.《中華人民共和國憲法》B.《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.《教師資格條例》D.《中華人民共和國教育法》【答案】C35、下列行為中違背了教師職業(yè)道德規(guī)范做法的是（）。A.規(guī)定學(xué)生購買輔導(dǎo)材料用于教學(xué)B.節(jié)日時接受學(xué)生動手制作的賀卡C.與同事團結(jié)協(xié)作搞研發(fā)D.在教學(xué)的過程中刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識【答案】A36、確定國家基本藥物制度框架的機構(gòu)是A.衛(wèi)生行政部門B.國家藥品監(jiān)督管理部門C.人力資源和社會保障部門D.國家基本藥物工作委員會【答案】D37、制定國家基本藥物目錄的程序正確的是A.送審稿經(jīng)國家基本藥物工作委員會審核后，授權(quán)衛(wèi)生部發(fā)布B.評審專家組根據(jù)循證醫(yī)學(xué)、藥物經(jīng)濟學(xué)對納入遴選范圍的藥品進行技術(shù)評價，提出遴選意見，形成備選目錄C.咨詢專家組對備選目錄進行審核投票，形成目錄初稿D.將目錄初稿征求有關(guān)部門意見，修改完善后形成送審稿【答案】A38、“真書”指的是()A.篆書B.楷書C.行書D.隸書【答案】B39、宋代詞人辛棄疾有詞日：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在。燈火闌珊處。”從這句詞中可以推出當時最可能的節(jié)日是()。A.春節(jié)B.元宵節(jié)C.中秋節(jié)D.端午節(jié)【答案】B40、“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時，去似朝云無覓處?！边@是哪個詩人的詩句？（）A.李白B.李商隱C.白居易D.李清照【答案】C41、二戰(zhàn)期間太平洋戰(zhàn)區(qū)的轉(zhuǎn)折點是（）。A.日本偷襲珍珠港B.中途島海戰(zhàn)C.珊瑚海海戰(zhàn)D.萊特灣海戰(zhàn)【答案】B42、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@種觀點給當今教育的啟示是()A.教學(xué)相長，相互尊重B.樂教善教，講究教法C.嚴于律己，為人師表D.有教無類，教書育人【答案】A43、在word編輯狀態(tài)下，給字母A加上標，如“A2”，應(yīng)使用“格式”菜單中的（）命令。A.字體B.段落C.文字方向D.項目符號和編號【答案】A44、教師的()是一種最基本、最高尚的道德情感。A.職業(yè)正義感B.職業(yè)義務(wù)感C.職業(yè)責(zé)任感D.職業(yè)良心感【答案】A45、金某(15周歲)在課間因小事與同學(xué)沈某發(fā)生爭執(zhí)，金某一拳擊中沈某頭部，致使沈某倒地，送醫(yī)院不洽死亡，問金某應(yīng)當負什么責(zé)任?()A.應(yīng)負相對刑事責(zé)任B.不應(yīng)負刑事責(zé)任C.應(yīng)負完全刑事責(zé)任D.應(yīng)負刑事責(zé)任【答案】A46、在PowerPoint中，如果想在不刪除幻燈片的情況下放映不連續(xù)的幻燈片，可以通過單擊（）按鈕實現(xiàn)。A.從頭開始B.從當前幻燈片開始C.自定義幻燈片放映D.無法達到，必須刪除不放映的幻燈片【答案】C47、公安機關(guān)、人民檢察院、人民法院辦理未成年人犯罪的案件，應(yīng)當照顧未成年人的（），并可以根據(jù)需要設(shè)立專門機構(gòu)或者指定專人辦理。A.年齡因素B.智力因素C.身心特點D.情緒特點【答案】C48、張三和李四是鄰居，張三得知李四想賣掉隔壁現(xiàn)住的房子，遂找李四表示有意購買。李四說：“我現(xiàn)在還沒有決定是否賣掉這套房子，如果我找到更好的房子，你出錢比王五多，我就賣給你?！盇.張三出錢沒有王五多，李四把房子賣給了張三B.李四沒有找到更好的房子，盡管張三比王五出錢多，李四還是沒有把房子賣給張三C.李四沒有找到更好的房子，李四把房子賣給了張三D.李四找到了更好的房子，并且張三出錢比王五多，最終房子沒有賣【答案】D49、科舉制是我國隋朝時期選拔官員的新制度，在我圍延續(xù)了一千多年。新羅、Et本都曾受到科舉制度的影響?？婆e制是()A.從高門權(quán)貴且具有真才實學(xué)的子弟中選拔官員B.用分科考試的方法來選拔官員C.地方官員推薦真才實學(xué)的人做官D.皇帝直接任命有真才實學(xué)的人做官【答案】B50、以下不屬于受教育者申訴制度的特征的是()。A.法律性B.程序性C.特定性D.非訴訟性【答案】B大題（共10題）一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。長期以來，師道尊嚴使不少教師習(xí)慣于挺直腰板、板起面孔。挺直腰板使教師認為自己能高瞻遠矚，早已不屑于偶爾的蹲身。然而，我們的教育要適應(yīng)孩子的發(fā)展，怎么可以不傾聽他們的心聲呢？請以“蹲下身來，傾聽孩子們的聲音”為題，寫一篇不少于1000字的文章，體裁不限?！敬鸢浮?1)考生可以從當今教育的弊端人手，說明“蹲下身來，傾聽孩子們的聲音”的重要性。如今的教育是教師站在講臺上，向?qū)W生灌輸知識，學(xué)生只是被動地接受，不曾有自己的話語權(quán)，不利于學(xué)生積極性的發(fā)揮。這本質(zhì)上是學(xué)生觀的轉(zhuǎn)變問題。(2)考生可以結(jié)合新的學(xué)生觀的樹立及其作用展開分析討論。具體闡述新的學(xué)生觀是什么，如何在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)新的學(xué)生觀?？忌軌蚪Y(jié)合自身的教學(xué)實踐與經(jīng)驗，最好能夠給出成功的教學(xué)案例。(3)進行總結(jié)，點題深化文章主旨。蹲下身來，不僅是一種姿態(tài)，更重要的是便于學(xué)生感受平等；認真傾聽，不僅是一種教育要求，更體現(xiàn)了一種真誠。二、人的認識能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會被不同的見識簇擁和包圍，我們會發(fā)現(xiàn)，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構(gòu)成了一個人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉(zhuǎn)手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個人看待事物的角度和高度，遵循的標準，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學(xué)藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標。人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經(jīng)過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。獲取古今中外的思想是我們的權(quán)利，獲得這樣的權(quán)利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個譯事發(fā)達的時代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點是什么，當然應(yīng)該知道，在生活中，有時我們會自認為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經(jīng)說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同。總之爭取機會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們?nèi)祟悮v史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現(xiàn)。思想和知識與藝術(shù)理解緊密相連，比如談到西方文學(xué)，有人讀得很熟，開口即可歷數(shù)其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因為讀者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學(xué)大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。這是因為真正的理解還要從文化開始。生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點下來，我們會發(fā)現(xiàn)整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風(fēng)塵中轉(zhuǎn)來遞去之物，它們幾乎無不帶有實用主義的目的、個人的欲望和自私狹隘的認識，即便是轉(zhuǎn)引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學(xué)、市井意識和淺薄機靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構(gòu)造其個人的思想基礎(chǔ)，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準之下。(摘編自張煒《海邊兔子有所思》(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據(jù)這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據(jù)文意，分別做出簡要概括。(2)文章認為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請簡要分析。【答案】(1)“見解”指平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的“思想”。后果:影響所謂的“思想”的行成;左右日常生活觀念;看待事物的角度和高度，遵循的標準，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學(xué)藝術(shù)的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高、更清晰的思維坐標。(2)①需要最起碼的閱讀，這樣可以知道世界之大、歷史之長、思想之多。②掌握知識與藝術(shù)理解，能真正理解提高認識能力。③要學(xué)會反省，反省自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。能夠發(fā)現(xiàn)一些見解、主意、方法的真正內(nèi)容，提高自己的精神水淮。三、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。荊軻以此得名，而短短的兩句詩乃永垂于千古。在詩里表現(xiàn)雄壯的情緒之難，在于令人心悅誠服，而不在囂張夸大；在能表現(xiàn)出那暫時的感情后面蘊藏著的更永久更普遍的情操，而不在那一時的沖動。大約悲壯之辭往往易于感情用事，而人在感情之下便難于辨別真?zhèn)危谑亲掷镄虚g不但欺騙了別人，而且欺騙了自己。許多一時興高采烈的作品，事后自己讀起來也覺得索然無味，正是那表現(xiàn)欺騙了自己的緣故?！兑姿琛芬暂p輕二句遂為千古絕唱，我們讀到它時，何嘗一定要有荊軻的身世。這正是藝術(shù)的普遍性，它超越了時間與空間而訴之于那永久的情操?！笆捠挕倍衷娭谐Ｒ姟９旁姡骸鞍讞疃啾L(fēng)，蕭蕭愁殺人?！薄帮L(fēng)蕭蕭”三字所以自然帶起了一片高秋之意。古人說“登山臨水兮送將歸”，而這里說：“壯士一去兮不復(fù)還”，它們之間似乎是一個對照，又似乎是一個解釋，我們不便說它究竟是什么，但我們卻尋出了另外的一些詩句。這里我們首先記得那“明月照積雪”的遼闊?！懊髟抡辗e雪”，清潔而寒冷，所謂“瓊樓玉宇，高處不勝寒”?！兑姿琛伏c出了寒字，謝詩沒有點出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜詩說“風(fēng)急天高猿嘯哀”，猿嘯為什么要哀，我們自然無可解釋。然而我們不見那“朔風(fēng)勁且哀”嗎？朔風(fēng)是北風(fēng)，它自然要剛勁無比，但這個哀字卻正是這詩的傳神之處。那么壯士這一去又豈可還乎？一去正是寫一個勁字，不復(fù)還豈不又是一個哀字？天下巧合之事必有一個道理，何況都是名句，何況又各不相關(guān)。各不相關(guān)而有一個更深的一致，這便是藝術(shù)的普遍性。我們每當秋原遼闊，寒水明凈，獨立在風(fēng)聲蕭蕭之中，即使我們并非壯士，也必有壯士的胸懷，所以這詩便離開了荊軻而存在。它雖是荊軻說出來的，卻屬于每一個人?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，我們?nèi)伺c人之間的這一點相知，我們?nèi)伺c自然間的一點相得，這之間似乎可以說，又似乎不可以說，然而它卻把我們的心靈帶到了一個更遼闊的世界去。那廣漠的原野乃是生命之所自來，我們在狹小的人生中早已把它忘記，在文藝上又認識了它，我們生命雖然短暫，在這里卻有了永生的意味。專諸刺吳王，身死而功成，荊軻刺秦王，身死而事敗。然而我們久已忘掉了專諸，而在贊美著荊軻。士固不可以成敗論，而我們之更懷念荊軻，豈不正因為這短短的詩嗎？詩人創(chuàng)造了詩，同時也創(chuàng)造了自己；它屬于荊軻，也屬于一切的人們。選自林庚《說〈易水歌〉》問題：（1）文章論述的中心觀點是什么，請簡要概括。（4分）（2）怎樣理解“詩人創(chuàng)造了詩，同時也創(chuàng)造了自己，它屬于荊軻，也屬于一切的人們”請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。（10分）【答案】四、王老師的丈夫承包了一個建筑工程，收入相當可觀。丈夫懷著興奮的心情回家與王老師商量：“咱們一塊到東北吧!我管工地，你當會計，不用受累，掙錢又多，比你在家教書強一百倍?！彼齽裾煞蛘f：“誰不知道錢多了好，誰不知道過清閑的日子好，可咱能為了錢，撇下這些孩子嗎?我們山里人缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化呀!”山里雨水多，校舍破舊，為了不耽誤孩子們的學(xué)習(xí)，她拖著殘疾的腿，踏著泥濘打滑的山路，挨家挨戶到每個學(xué)生家里上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)。請從教師職業(yè)道德的角度分析評價王老師的行為?！敬鸢浮?)材料中，王老師認為“缺的不僅僅是錢，更缺的是知識和文化”，這體現(xiàn)了她高尚的職業(yè)道德。所謂教師職業(yè)道德就是教師從事教育勞動時所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和?！吧鳘殹笔墙處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，顯然，王老師已然達到這一層次。(2)材料最后提到王老師挨家挨戶給學(xué)生上課、輔導(dǎo)、批改作業(yè)，這不僅體現(xiàn)了教師的天職，也體現(xiàn)了其愛崗敬業(yè)的精神?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》指出，教書育人是教師的天職，愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。王老師的舉動就是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的生動寫照。(3)王老師是我們的一面鏡子，從她身上，我們可以找出自己在施教過程中的不足，學(xué)習(xí)其高尚的精神，進而促進自身的發(fā)展。作為一名教師，教書育人、堅守崗位、關(guān)愛學(xué)生，這些都是我們應(yīng)該而且必須做到的。五、中國古典文學(xué)很善于用意象表達作者的思想情感。特別是古典詩詞，利用意象傳神達意，是詩人的一項重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽為“懷古詠史詩中無與倫比的典范之作”。這首詞運用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時，可謂駕輕就熟、出神入化，達到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來，還一脈相承為一首千古絕唱：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。不難看出，這首詞中有十個意象，蕭聲、秦城、秦橫月、柳色、灞陵、樂游原、咸陽古道、西風(fēng)、殘照、漢家陵闕。圍繞著這些意象，幾幅生機盎然的畫面，隨著深夜的箏聲漸次浮現(xiàn)出來?，F(xiàn)代學(xué)者浦江清在其《詞的講解》一文中認為，李白的這首《憶秦娥簫聲咽》是“幾幅長安素描的合訂本”，所謂“合訂本”，顯然意指詞中的畫面都是“獨立成篇的”，看上去這是事實。然而每吟誦這首《簫聲咽》“秦樓月”的悲苦幽怨中，總是升起一股蕩盡千古風(fēng)塵的浩氣，將詞中畫面一氣呵成為色彩濃烈的悲劇，從而使人并不覺得那些畫面是支離散亂的，甚至并不感到它們是“獨立成篇的”，那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，所謂“素描的合訂本”中的合訂，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系，這種內(nèi)在聯(lián)系是審美的結(jié)果。也就是說，詞中的十個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。沒有崇高的審美情操，沒有敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧，是不可能有這種恰到好處的意象選擇的。這是只有李白這樣的大詩人才有的天才的藝術(shù)想象的結(jié)果。詩詞家常說，意象選擇是詩詞創(chuàng)作的主要方法。然而意象選擇的原則是什么換言之，是什么指導(dǎo)了意象選擇從《憶秦娥簫聲咽》中可以看出，作者選擇的十個意象能在一首小令中得到淋漓盡致的體現(xiàn)。誠然，這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。毋寧說,一個心智正常的人，這種“看法”絕無可能前后矛盾，而是一以貫之的。這種一以貫之的“看法”，才是《憶秦娥簫聲咽》中十個意象之間內(nèi)在聯(lián)系的靈魂。也就是說，唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。嚴格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。李白之所以能在《憶秦娥簫聲咽》中將十個意象完美無缺的排列組合成一首意義深遠，氣勢磅薄的精彩好詞，主要得力于他那氣貫古今的思想。說實在的，《憶秦娥簫聲咽》中的十個意象，在一般人那里，都是司空見慣的平常詞，但這些平常物在李白思想的駕馭中，都有了非同尋常的意義，都在思想的指揮下發(fā)揮自身的“音階”功用，匯成了一支既悲苦凄清又威武蒼涼的樂曲。（摘編自理工《古典文學(xué)意象的示范》（1）文章認為中國古典詩詞意象選擇的原則是什么請簡要概括。（4分）（2）請結(jié)合文章，對中國古典詩詞意象是“合訂本”這一特征予以分析。（10分）【答案】(1)唯思想才是詩詞創(chuàng)作中意象選擇的主導(dǎo)。①嚴格說沒有思想的主導(dǎo)，則不會有正確的意象選擇，整篇詩詞創(chuàng)作也就失敗了。②這里的思想不是理性思考的結(jié)果，而是善感于外界產(chǎn)生的浮想聯(lián)翩中的看法。(2)中國古典詩詞意象是“合訂本”，意指詩詞中的畫面都是“獨立成篇”的，但是并不讓人覺得畫面是支離散亂的，甚至并不感覺它們是“獨立成篇的”。那些畫面在讀者的心神體會中，成為一個密不可分的有機整體，其實是一種血肉相連的內(nèi)在聯(lián)系。①這種內(nèi)在的聯(lián)系是審美的結(jié)果，如《簫聲咽》中的是個意象，實質(zhì)上是作者“閱盡人間春色”后的懷古傷今中的審美選擇。②這種恰到好處的意象選擇，需要崇高的審美情操、敏銳的審美判斷及嫻熟的文學(xué)技巧。綜上所述，中國古典詩詞意象是畫面與讀者心神體會結(jié)合的產(chǎn)物，是“合訂本”。六、材料—：湖南留守女孩張小鐘高考成績優(yōu)秀，考取北京大學(xué)冷門的考古專業(yè)，引發(fā)熱議，女孩發(fā)微博稱從小就喜歡歷史和文物，把“敦煌的女兒”樊錦詩當作自己的偶像”所以才考取北大考古專業(yè)。樊錦詩得知后，特意把自己的《我心歸處是敦煌∶樊錦詩自述》贈送給她。材料二︰樊錦詩1963年北大畢業(yè)后在敦煌堅持工作40余年，被評為感動中國2019年度人物”現(xiàn)為敦煌研究院名譽院長。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，角度自選，主題自定，標題自擬，不少于1000字。【答案】【作文立意】偶像的力量，專注精神，為理想奮斗，堅持和熱愛，不忘初心七、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進行的時候，識字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯了。這一家人跑回私塾去責(zé)問塾師。塾師解釋說：“古本上的祭文是刊定的，無論如何不會錯，只怕是你家死錯了人?！?？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮坑蒙钬S富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當一部分教師“以本（教材）為本”的意識十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當“圣經(jīng)”來使用，認為“書上有什么，我就講什么；書上怎么寫，我就怎么講；寫進書本的都是正確的”。他不會把書本上的知識，經(jīng)過自己的處理，合理地運用到生活中，以致在殯葬的時候出現(xiàn)了這場鬧劇。現(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個知識點都掰開揉碎，繁講細講，生怕有半點遺漏，認為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶。現(xiàn)代課程論強調(diào)課程是由“教科書與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開放的系統(tǒng)，因此教材是實施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認識教材的“法定”性質(zhì)，只強調(diào)“教教材”是遠遠不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無非是個例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過度依賴教材。偉大的教育家陶行知聽到朋友的夫人責(zé)罵拆機械鐘的孩子之后，連連搖頭說：“你打掉了一個‘愛迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對朋友的夫人說：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢是學(xué)費，在鐘表店看一個多小時是上課，自己拆了裝，裝了拆是實踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點學(xué)費，花一點功夫，培養(yǎng)孩子好問、好動的興趣。這樣，‘愛迪生’才不會被打跑、趕走?！庇纱丝闯觯處熤挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活地運用好，并將書本知識融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時代的“活水”來充實、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識和課程資源開發(fā)的能力。其實課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強課程意識和課程資源開發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價值得到“超水平”的發(fā)揮。八、以“師德”為話題寫一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字數(shù)不得少于1000字；(2)文章論點鮮明，有說服力；(3)文章富有邏輯性；(4)文童論據(jù)充分．論證方法得當?！敬鸢浮烤拧⒋蘩蠋焺偣ぷ骶蛽?dān)任了副班主任。崔老師對學(xué)生很“寬容”。有的學(xué)生偏科，他說:“沒有關(guān)系，很多天才都偏科。”有的學(xué)生不喜歡體育鍛煉，他也表示理解:“人有自己喜歡的事情，也一定有自己不喜歡的事情。不可能什么都喜歡?！贝蘩蠋熀芟矚g學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，經(jīng)常召集這些學(xué)生談話，告訴他們要有遠大的理想，并引導(dǎo)他們樹立正確的人生目標。對于成績不大好的學(xué)生,他也不加干預(yù),還說:“學(xué)習(xí)上的差異古今中外都存在，十個手指頭還不一樣長呢?！卑嘀魅闻c崔老師商量，打算分頭聯(lián)系