河南省伊川一高高三下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題（Word版含答案）

河南省伊川一高高三下學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。官場(chǎng)文學(xué)與正面表達(dá)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)界莫名其妙地滋生了一種傲慢和偏見(jiàn)，不屑于在文學(xué)中表現(xiàn)生活與政治的關(guān)系。往古數(shù)千年，政治同日常生活的關(guān)系，政治關(guān)乎每個(gè)人的生死與呼吸，從來(lái)沒(méi)有像最近半個(gè)多世紀(jì)這么緊密過(guò)，更何況政治曾空前地傷害過(guò)每一個(gè)中國(guó)人。文學(xué)如果仍是人類(lèi)的良心，它就不應(yīng)該忌諱對(duì)政治中國(guó)的真實(shí)表達(dá)。這是十幾億中國(guó)人的真實(shí)生活和文化記憶，文學(xué)不應(yīng)當(dāng)回避。最近十幾年，緊貼現(xiàn)實(shí)與政治的文學(xué)，比較突出地集結(jié)在所謂“官場(chǎng)文學(xué)”領(lǐng)域。官場(chǎng)文學(xué)之所以異常繁榮，原因必定是多方面的，但一個(gè)基本判斷不會(huì)變，即任何文學(xué)都不是從天上掉下來(lái)的，而是從地上長(zhǎng)出來(lái)的。官場(chǎng)文學(xué)正是由于現(xiàn)實(shí)土壤的滋養(yǎng)，它才如此興旺發(fā)達(dá)。目前中國(guó)文學(xué)界，特別是文學(xué)評(píng)論界，對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的輕慢和鄙薄，絲毫動(dòng)搖不了官場(chǎng)文學(xué)的存在地位。某種意義上講，任何流派、任何類(lèi)型的文學(xué)現(xiàn)象，都只是文學(xué)史上的某個(gè)過(guò)渡期，因而對(duì)當(dāng)下官場(chǎng)文學(xué)的種種指責(zé)，不可看作否定官場(chǎng)文學(xué)的足夠理由。百年之后回望這段文學(xué)史的時(shí)候，看到的必將是另外一番風(fēng)景。官場(chǎng)文學(xué)最引人爭(zhēng)議的就是所謂的真實(shí)性。簡(jiǎn)單地說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中有光明，有黑暗；有美好，有丑陋；有進(jìn)步，有落后；有情有愛(ài)，有仇有恨。這些都是真實(shí)的。作家對(duì)此采取什么樣的取舍態(tài)度，這固然是作家的思想傾向問(wèn)題，同時(shí)也是作家的文學(xué)態(tài)度、文學(xué)立場(chǎng)和文學(xué)能力問(wèn)題。官方和民間判斷文學(xué)的真實(shí)性有不同的尺度，官方尺度往往是簡(jiǎn)單狹隘的政治尺度，民間尺度則往往是非理性的情緒尺度。一個(gè)負(fù)責(zé)任的作家，既不能遷就官方尺度，也不能盲從民間尺度。遷就官方尺度，容易炮制粉飾太平的偽現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；而為了取悅民眾而迎合民間尺度，會(huì)使文學(xué)墮入另外一種惡俗。什么樣的文學(xué)才是真實(shí)的文學(xué)，似乎讀者應(yīng)該是最終的判官。但是，目前中國(guó)讀者閱讀反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品，存在一種普遍心理，簡(jiǎn)單地表述就是，不相信好，只相信壞。作品寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)中的真善美，多會(huì)認(rèn)為是假的、膚淺的；而寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)中的假惡丑，就會(huì)認(rèn)為是真實(shí)的、深刻的。這是一種不正常、非理性的文學(xué)接受心理。當(dāng)然，作家沒(méi)有理由指責(zé)和埋怨讀者，而應(yīng)思考與之相關(guān)的另外一個(gè)問(wèn)題，即如何表現(xiàn)正面價(jià)值。人類(lèi)的命運(yùn)再怎么多災(zāi)多難，人類(lèi)前行的步履再怎么艱難曲折，都未能改變一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)永遠(yuǎn)都會(huì)朝著光明的方向走。堅(jiān)持選擇正面價(jià)值，這是人類(lèi)的本能。如果不是這樣，人類(lèi)早已滅亡。這是常識(shí)，勿用贅述。所以，目前中國(guó)讀者這種“只相信壞，不相信好”的文學(xué)接受心理是違背常識(shí)的、非理性的。作家有責(zé)任讓讀者回到常識(shí)，回到理性。固然，讀者這種不正常、非理性的閱讀心理，主要來(lái)自生活經(jīng)驗(yàn)而非文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)，但另一方面也說(shuō)明中國(guó)作家表現(xiàn)正面價(jià)值的能力受到了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。如何在作品中表現(xiàn)正面價(jià)值，固然需要作家提高藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)能力，但更重要的是作家必須真正認(rèn)清社會(huì)的主流、把準(zhǔn)生活的基本面，滿懷熱忱地發(fā)現(xiàn)和塑造現(xiàn)實(shí)生活中正面的文學(xué)形象。（選自2012年8月15日《文藝報(bào)》有刪改）1.下列對(duì)于“官場(chǎng)文學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A、官場(chǎng)文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)界“傲慢與偏見(jiàn)”相悖，其特點(diǎn)是在文學(xué)中表現(xiàn)生活與政治的關(guān)系，是緊貼現(xiàn)實(shí)與政治的文學(xué)。B、官場(chǎng)文學(xué)的繁榮基于文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，文學(xué)不應(yīng)當(dāng)回避對(duì)政治中國(guó)的真實(shí)表達(dá)，因?yàn)樗菄?guó)人的真實(shí)生活與文化記憶。C、官場(chǎng)文學(xué)也和其他文學(xué)現(xiàn)象一樣，只是文學(xué)史上的某個(gè)過(guò)渡期，當(dāng)前對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的種種指責(zé)，不是否定官場(chǎng)文學(xué)的正當(dāng)理由。D、官場(chǎng)文學(xué)由于現(xiàn)實(shí)土壤的滋養(yǎng)而興旺發(fā)達(dá)，文學(xué)評(píng)論界對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的輕慢和鄙薄，動(dòng)搖不了官場(chǎng)文學(xué)的存在地位。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A、官場(chǎng)文學(xué)是人類(lèi)的良心，人們對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的爭(zhēng)議集中于它過(guò)多地暴露了現(xiàn)實(shí)中的陰暗面，雖然現(xiàn)實(shí)中美好與丑惡、進(jìn)步與落后并存。B、近半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，政治同日常生活的關(guān)系非常緊密，政治關(guān)乎每個(gè)人的生死與呼吸，政治曾空前地傷害過(guò)每一個(gè)中國(guó)人。C、官場(chǎng)文學(xué)應(yīng)該具有現(xiàn)實(shí)性，它反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性與作家的思想傾向有關(guān)，也與作家的文學(xué)態(tài)度、文學(xué)立場(chǎng)與文學(xué)能力有關(guān)。D、官方與民間對(duì)文學(xué)真實(shí)性的判斷有不同尺度，官方尺度側(cè)重政治，民間尺度側(cè)重情緒。作家應(yīng)有自己的立場(chǎng)，不遷就任何一方。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A、讀者是文學(xué)真實(shí)性的最終判官，但目前中國(guó)讀者對(duì)反映現(xiàn)實(shí)的作品有“只相信壞，不相信好”的不理性文學(xué)接受心理。B、人類(lèi)是在命運(yùn)多災(zāi)多難中前進(jìn)，在步履艱難曲折中前行，人類(lèi)的本能是選擇正面價(jià)值，走向光明的速度越來(lái)越快。C、作者認(rèn)為，作家有責(zé)任讓讀者回歸理性，選擇正面價(jià)值，因而作家應(yīng)該思考的關(guān)鍵問(wèn)題是如何表現(xiàn)正面價(jià)值，塑造正面的文學(xué)形象。D、讀者不理性的閱讀心理對(duì)作家表現(xiàn)正面價(jià)值的能力提出了挑戰(zhàn)與質(zhì)疑，因此作家應(yīng)致力于塑造現(xiàn)實(shí)生活中正面的文學(xué)形象。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。汪應(yīng)軫，字子宿。少有志操。正德十四年詔將南巡。應(yīng)軫抗言：“自下詔以來(lái)，臣民旁皇，莫有固志。臨清以南，率棄業(yè)罷市，逃竄山谷。茍不即收成命，恐變生不測(cè)。昔谷永諫漢成帝，謂：‘陛下厭高美之尊號(hào)，好匹夫之卑字。數(shù)離深宮，挺身晨夜，與群小相逐。典門(mén)戶(hù)奉宿衛(wèi)者，執(zhí)干戈而守空宮’。其言切中于今。夫谷永，諧諛之臣；成帝，庸暗之主。永言而成帝容之。豈以陛下圣明，不能俯納直諫哉？”疏入，留中。繼復(fù)偕修撰舒芬等連章以請(qǐng)。跪闕門(mén)，受杖幾斃。教習(xí)竣，擬授給事中。有旨補(bǔ)外，遂出為泗州知州。土瘠民惰，不知農(nóng)桑。應(yīng)軫勸之耕，買(mǎi)桑植之。募江南女工，教以蠶繅織作。由是民足衣食。帝方南征，中使驛騷道路。應(yīng)軫率壯夫百余人列水次，舟至，即挽之出境。車(chē)駕駐南京，命州進(jìn)美婦善歌吹者數(shù)十人。應(yīng)軫言：“州子女荒陋，無(wú)以應(yīng)敕旨。臣向募有桑婦，請(qǐng)納之宮中，傳受蠶事。”事遂寢。世宗踐阼，召為戶(hù)科給事中。山東礦盜起，流入畿輔、河南境。應(yīng)軫奏言：“弭盜與御寇不同。御寇之法，驅(qū)之境外而已。若弭盜而縱使出境，是嫁禍于鄰國(guó)也。凡一方有警，不行撲滅，致延蔓他境者，俱宜重論。”報(bào)可。在科歲余，所上凡三十余疏，咸切時(shí)弊。以便養(yǎng)，乞改南，遂調(diào)南京戶(hù)科。張璁、桂萼在南京，方議追尊獻(xiàn)皇帝。雅知應(yīng)軫名，欲倚以自助。應(yīng)軫與議不合，即奏請(qǐng)遵禮經(jīng)、崇正統(tǒng)，以安人心，不報(bào)。嘉靖三年春，出為江西僉事。居二年，具疏引疾，不俟命而歸，病卒。（選自《明史·汪應(yīng)軫傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）A．弭盜與御寇不同

弭：安撫B．欲倚以自助

自助：協(xié)助自己C．應(yīng)軫與議不合

合：一致D．教習(xí)竣，擬授給事中

竣：完成，完畢5．以下各組句子中，全都表明汪應(yīng)軫以民生為重的一組是（3分）①茍不即收成命，恐變生不測(cè)②夫谷永，諧諛之臣③繼復(fù)偕修撰舒芬等連章以請(qǐng)④土瘠民惰，不知農(nóng)桑⑤募江南女工，教以蠶繅織作⑥即奏請(qǐng)遵禮經(jīng)、崇正統(tǒng)A.①②④

B．①③⑤

C．②③⑥

D．④⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．汪應(yīng)軫敢于直言進(jìn)諫。他曾以古代賊臣昏君的故事當(dāng)面勸止皇帝南巡，但因諷喻失當(dāng)，招引圣怒，繼而被罰跪?qū)m門(mén)，遭受杖責(zé)幾乎喪命。B．汪應(yīng)軫擔(dān)任地方官能造福當(dāng)?shù)匕傩?。出任泗州知州時(shí)，針對(duì)土地貧瘠、百姓懶情、不懂農(nóng)桑的具體民情，采取買(mǎi)桑勸農(nóng)、募工教織的措施，使得泗州百姓豐衣足食。C．汪應(yīng)軫為了維護(hù)百姓利益不惜違抗皇命。他曾斷然拒絕皇帝的旨意，還用請(qǐng)蠶婦入宮的話提醒皇帝要以百姓利益為重。D．汪應(yīng)軫能夠認(rèn)清當(dāng)時(shí)社會(huì)弊端。他要求地方官?lài)?yán)懲盜賊的主張得到了皇帝的認(rèn)可，他在戶(hù)科一年多，一共呈上三十多道疏章，都切中時(shí)弊。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）應(yīng)軫言：“州子女荒陋，無(wú)以應(yīng)敕旨。臣向募有桑婦，請(qǐng)納之宮中，傳受蠶事。”事遂寢。（2）凡一方有警，不行撲滅，致延蔓他境者，俱宜重論。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成第8—9題。清平樂(lè)周

晉圖書(shū)一室。香暖垂簾密?；M翠壺熏研席。睡覺(jué)滿窗晴日。

手寒不了殘棋。篝香細(xì)勘唐碑。無(wú)酒無(wú)詩(shī)情緒，欲梅欲雪天時(shí)。8．這是一首描寫(xiě)宋代讀書(shū)人閑雅生活的小詞。詞的上片描摹的書(shū)齋是何景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要描繪。（5分）___________________________________________________________________________9．結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析宋代文人“閑雅”的具體表現(xiàn)。（6分）___________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(xiě)(6分)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

(1)不以物喜，

；

，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)（2）其間旦暮聞何物？

。

，往往取酒還獨(dú)傾。（白居易《琵琶行》）（3）《諧》之言曰：“

，水擊三千里，

，去以六月息者也?！保ㄇf子《逍遙游》）

三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）傳

奇侯發(fā)山放學(xué)的鈴聲一響，似乎轉(zhuǎn)眼之間，同學(xué)們都一個(gè)個(gè)興高采烈地被爸爸媽媽接走了，唯有丫蛋形單影只，孤零零走出了幼兒園大門(mén)。那一場(chǎng)突如其來(lái)的大地震，使得丫蛋永遠(yuǎn)見(jiàn)不到爸爸了，媽媽的一條腿也殘廢了。為了養(yǎng)家糊口，媽媽一天到晚就在街口賣(mài)烤紅薯。媽媽跟學(xué)校老師求情，說(shuō)丫蛋今年都五歲了，非常懂事。學(xué)校這才破例，每次放學(xué)后，丫蛋不需要家長(zhǎng)接，可以獨(dú)自一個(gè)人回家。風(fēng)呼嘯著，刀子一樣刮著人的臉。丫蛋背著小書(shū)包，東張西望，磨磨蹭蹭不愿趕路。忽然，她看到前面不遠(yuǎn)處圍著一堆人，還不時(shí)傳來(lái)陣陣喝彩聲，她這才一蹦一跳跑了過(guò)去。原來(lái)是一個(gè)坐在輪椅上的中年漢子在表演魔術(shù)。丫蛋趕到的時(shí)候，他正在表演“空手取物”的魔術(shù)——他伸出空蕩蕩的雙手，讓大家看看，確認(rèn)他手里沒(méi)有什么東西。然后，他的兩只手捂在一起，翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)動(dòng)。同時(shí)，他用嘴往手上吹了三口氣。接下來(lái)，他的右手猛地往前一伸，像是要抓什么東西似的。待他打開(kāi)攥著的右手，手心里有一只乒乓球！圍觀的人都拍手叫好，嚷嚷著讓他再表演一個(gè)。丫蛋脫口說(shuō)道，叔叔，您給我變出一個(gè)紅圍巾好不好？圍觀的人愣了一下，明白過(guò)來(lái)后都跟著起哄，讓中年漢子趕快變出一條圍巾來(lái)。中年漢子面紅耳赤，手忙腳亂。丫蛋以為中年漢子不給他變，忙說(shuō)，叔叔，我媽媽沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)圍巾，臉凍得又青又紅……我想讓您給她變一條紅圍巾。中年漢子回過(guò)神來(lái)，說(shuō)，小朋友，叔叔可以給你變，但現(xiàn)在叔叔肚子餓了，餓了就變不出圍巾，我明天給你變好嗎？旁觀的人都轟一聲四下散去了，他們根本不相信中年漢子的話。丫蛋認(rèn)真看了看中年漢子，重重地點(diǎn)了點(diǎn)頭，滿懷希望地回家了。第二天，天空飄起了雪花。下午一放學(xué)，丫蛋就飛快趕到了老地方。由于天氣惡劣沒(méi)有觀眾，中年漢子沒(méi)有表演魔術(shù)，他的身上披了一層雪花，從遠(yuǎn)處看，簡(jiǎn)直就是個(gè)雪人。丫蛋兩眼一亮，喊了聲“叔叔”。中年漢子忙說(shuō)，小朋友，叔叔今天就給你變出一條圍巾來(lái)。說(shuō)罷，中年漢子舞乍兩手，沒(méi)有舞乍幾下，果然就變出一條紅色的圍巾！丫蛋怔了一下，興奮地“哇”了一聲，抓起圍巾轉(zhuǎn)身往家里跑去。因?yàn)槁坊?，中年漢子的輪椅走得很慢。他沒(méi)有走出多遠(yuǎn)，丫蛋就氣喘吁吁追上來(lái)，從書(shū)包里掏出紅圍巾要還給中年漢子，撅著嘴說(shuō)，媽媽說(shuō)了，不能要叔叔的東西。中年漢子想了想，說(shuō)叔叔的東西是變出來(lái)的，是專(zhuān)門(mén)給你變的，你不要誰(shuí)要??？叔叔能變出來(lái)的東西太多了，家里都沒(méi)地方放。丫蛋想不出反駁的話來(lái)，才又把圍巾裝進(jìn)書(shū)包，高高興興地走了。第三天，天放晴了。這天是個(gè)星期天，中年漢子正在那個(gè)地方表演魔術(shù)，丫蛋呼哧呼哧跑來(lái)了。丫蛋眼睛一眨巴，說(shuō)，叔叔，您給我變出兩個(gè)烤紅薯好嗎？中年漢子為難了，不知道該如何應(yīng)對(duì)這個(gè)場(chǎng)面。圍觀的人都想看熱鬧，催促中年漢子變烤紅薯。其中有個(gè)小伙子冷嘲熱諷道，你不是會(huì)變嗎？趕快變?。磕阋茏兂隹炯t薯來(lái)，我給你一百塊錢(qián)！這個(gè)、這個(gè)……中年漢子張嘴結(jié)舌，真急了。誰(shuí)說(shuō)叔叔變不出來(lái)？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢。丫蛋說(shuō)罷，把兩只烤紅薯從兜里掏出來(lái)，趁著中年漢子愣怔的時(shí)候，放到他手里，“咯咯”笑著轉(zhuǎn)身跑了。呵呵，這個(gè)孩子！拿著熱乎乎的烤紅薯，中年漢子的眼睛濕潤(rùn)了。此后，丫蛋和中年漢子就成了非常要好的朋友。中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書(shū)包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來(lái)。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯。大約一年后，有一天，丫蛋忽然對(duì)中年漢子說(shuō)，叔叔，您給我變出一個(gè)爸爸來(lái)好嗎？別人都有爸爸，就我沒(méi)爸爸。丫蛋說(shuō)罷，顯得很無(wú)奈，很無(wú)助。中年漢子拉過(guò)丫蛋的手，苦笑著說(shuō)，丫蛋，這個(gè)叔叔真做不到。叔叔撒謊，媽媽說(shuō)叔叔能給我變出一個(gè)爸爸來(lái)。丫蛋天真地說(shuō)道。你媽媽?zhuān)恐心隄h子心里一動(dòng)，似乎明白了什么。那不是，媽媽來(lái)了。丫蛋叫道。中年漢子抬眼一看，看到一個(gè)拄著單拐的女人一步一步朝他走來(lái)，女人的脖子上圍著一條鮮艷的紅圍巾。中年漢子遲疑了一下，轉(zhuǎn)動(dòng)輪椅迎上前去……后來(lái)，丫蛋就改口叫中年漢子“爸爸”了。

(摘自《微型小說(shuō)選刊》2012年第8期，有刪節(jié))

（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A、小說(shuō)以丫蛋簡(jiǎn)單的生活需求推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)了中年漢子心地善良，感人至深。故事雖然簡(jiǎn)單，但步步深入，蘊(yùn)含深意。B、小說(shuō)善于運(yùn)用神情描寫(xiě)刻畫(huà)人物的心靈，丫蛋對(duì)中年漢子的求助、旁觀者的冷嘲熱諷都是通過(guò)人物神情描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。C、中年漢子的魔術(shù)水平有限，當(dāng)時(shí)沒(méi)有變出圍巾，但他很快掌握了這項(xiàng)技法，第二天披著雪花為丫蛋變出一條紅色的圍巾。D、“誰(shuí)說(shuō)叔叔變不出來(lái)？叔叔變的烤紅薯在我的兜里呢?！毖镜皬亩道锾统鰞芍豢炯t薯，感動(dòng)得中年漢子眼睛濕潤(rùn)了，表明他們的關(guān)系更為密切了。E、丫蛋在文中起著穿針引線的線索作用，一方連著中年漢子，另一方連著媽媽?zhuān)ハ嚓P(guān)懷將二者的感激、理解、信任逐漸演變?yōu)閻?ài)情。（2）小說(shuō)前兩段的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（3）小說(shuō)以“傳奇”為題，有哪些豐富的內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（4）有人說(shuō)：世上沒(méi)有殘缺的人生，只有殘缺的心靈。你同意這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕木唧w理由。(8分)

四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）莫言：首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家北京時(shí)間10月11日晚7時(shí)，全球文學(xué)愛(ài)好者的目光聚焦在瑞典首都斯德哥爾摩文學(xué)院會(huì)議廳，瑞典文學(xué)院常任秘書(shū)彼得·恩隆德宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予中國(guó)作家莫言。由此，莫言成為有史以來(lái)首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家，這也打破了過(guò)去10年間這一獎(jiǎng)項(xiàng)一直被歐洲作家所壟斷的局面?！安⒎且粋€(gè)艱難的決定”評(píng)委會(huì)介紹，“借助魔幻與現(xiàn)實(shí)以及歷史與社會(huì)視角的混合，莫言創(chuàng)造了一個(gè)世界，所呈現(xiàn)的復(fù)雜程度令人聯(lián)想起威廉·?？思{和加夫列爾·加西亞·馬爾克斯”——福克納是美國(guó)推理小說(shuō)作家，代表作之一是《喧嘩與騷動(dòng)》，1949年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；馬爾克斯是哥倫比亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作之一是《百年孤獨(dú)》，1982年獲諾獎(jiǎng)。恩格隆表示，一周前審議委員會(huì)決定選擇莫言，“并非一個(gè)艱難的決定”?！敖衲甑墨@獎(jiǎng)?wù)撸裕┑奶貏e之處在于，他來(lái)自一個(gè)我們大部分人都接觸不到的世界，他生長(zhǎng)在農(nóng)村，出生在農(nóng)民家庭，他12歲以前都在地里干活?！睂?duì)于那些不熟悉莫言的讀者而言，恩格隆推薦大家從1993年出版的《天堂蒜薹之歌》開(kāi)始?！爱?dāng)你準(zhǔn)備好，去面對(duì)一個(gè)全新的世界的時(shí)候——那里居住著許多你從未遇過(guò)的人，那兒能讓你用新的眼光審視這個(gè)世界”。諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)授予莫言的頒獎(jiǎng)詞說(shuō)道：“（莫言）用魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”?！澳Щ矛F(xiàn)實(shí)主義”成為諾貝爾賦予莫言的一個(gè)標(biāo)簽。立足于東方古老的民族，對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義地借鑒拓寬了中國(guó)文學(xué)作品在描繪現(xiàn)實(shí)時(shí)的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容，這也許正是本屆諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言的真正意義所在。幾百萬(wàn)字的作品，短短的兩句話是顯然不夠的對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)所授予自己的這一評(píng)價(jià)，莫言認(rèn)為這基本表述出了自己在創(chuàng)作中的一些特質(zhì)，也可能與自己所講述的中國(guó)民間故事有關(guān)，但如果把自己幾百萬(wàn)字的作品全面概括出來(lái)，短短的兩句話是顯然不夠的。批評(píng)家嚴(yán)鋒稱(chēng)其作品“恣肆汪洋，元?dú)獬渑妫胂罅@人，對(duì)中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)都有強(qiáng)烈的關(guān)懷，挖掘很深，很有現(xiàn)代性，堪稱(chēng)世界級(jí)”。有人請(qǐng)莫言推薦他自己的一部作品，莫言推薦了今年在瑞典出版的《生死疲勞》，“因?yàn)檫@本書(shū)比較全面地代表了我的寫(xiě)作風(fēng)格，以及我在小說(shuō)藝術(shù)上所做的一些探索?！彼f(shuō)，首先，這本書(shū)是對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題土地農(nóng)民問(wèn)題的一種思考；其次在本書(shū)中，采用了一種東方式的超現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法；小說(shuō)語(yǔ)言也是比較龐雜的，既有古典的書(shū)面型的語(yǔ)言，也有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言，更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。莫言認(rèn)為，這些方言土語(yǔ)，寫(xiě)到小說(shuō)里，完全可以看得懂，而且有非常強(qiáng)的感染力。一個(gè)真正的文學(xué)家，就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)”莫言從小喜歡說(shuō)真話，因而給家里帶來(lái)了很多的麻煩。筆名為“莫言”，就是告誡自己要少說(shuō)話。事實(shí)證明，他一句話也沒(méi)有少說(shuō)，而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場(chǎng)合，說(shuō)出實(shí)話來(lái)。他認(rèn)為，講真話毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話，不但對(duì)社會(huì)無(wú)益，也會(huì)大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品，肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊，尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。他曾說(shuō)過(guò)，“我有一種偏見(jiàn)，我覺(jué)得文學(xué)藝術(shù)，它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗與不公正，也包括揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分。所以我的很多小說(shuō)一旦發(fā)表以后，有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐?。?dāng)然我不會(huì)迎合這樣的讀者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)”。莫言曾這樣描述自己：“在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲(chóng)，但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?！蹦栽毖裕骸叭绻f(shuō)我不想得諾貝爾獎(jiǎng)，那我太裝孫子了！但忘掉所有獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇。一個(gè)作家不可能把自己的寫(xiě)作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上，也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫(xiě)作的方向，改變了自己寫(xiě)作的方法。而且，即便你想改變，變得了嗎？該怎么寫(xiě)，還怎么寫(xiě)；想怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)?！北M管之前莫言從沒(méi)有想到過(guò)自己會(huì)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是他認(rèn)為忠于對(duì)人的描寫(xiě)是自己斬獲這一大獎(jiǎng)的主要原因：“我的文學(xué)表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和民族的東西，同時(shí)我的小說(shuō)也描寫(xiě)了廣泛意義上的人，我一直是站在人的角度上立足于寫(xiě)人，我想這樣的東西超越了地區(qū)和種族”。（選自2012年10月12日東方網(wǎng)，有刪改）

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．莫言打破了過(guò)去10年間歐洲作家壟斷諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的局面，成為了首位獲得此項(xiàng)殊榮的中國(guó)籍作家。這證明了中國(guó)文學(xué)的崛起，歐洲文學(xué)的衰退。B．“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”是莫言的標(biāo)簽，這正是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予莫言的真正意義所在，莫言并不認(rèn)同這一評(píng)價(jià)。C．莫言不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。D．莫言說(shuō)“忘掉所有獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇”，是指作家不能為獲得獎(jiǎng)項(xiàng)而寫(xiě)作，要忘記名利，為理想而寫(xiě)作，這是作家最崇高的境界。E.以“莫言”為筆名，意在提醒自己少說(shuō)話，他卻一句話也沒(méi)有少說(shuō)，這種無(wú)法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。（2）莫言在文學(xué)創(chuàng)作上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）莫言曾這樣描述自己：“在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲(chóng)，但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，

我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天?！比绾卫斫饽赃@句話的內(nèi)涵？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）莫言在文學(xué)上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是什么？結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。（8分）

五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．外國(guó)媒體臆測(cè)解放軍新戰(zhàn)機(jī)隱身性能堪比美國(guó)的F22“猛禽”戰(zhàn)機(jī)，其實(shí)這些不經(jīng)之談是為了繼續(xù)鼓吹“中國(guó)軍事威脅論”。B．2013年度國(guó)家公務(wù)員考試筆試25日落下帷幕，從考生反饋看，今年國(guó)考筆試考得十分“人文”，而十八大、莫言、天宮一號(hào)等熱點(diǎn)話題竟湮沒(méi)無(wú)聞。C．?dāng)⒗麃喚謩?shì)持續(xù)緊張，美歐的態(tài)度日趨強(qiáng)硬，外界認(rèn)為其對(duì)敘利亞政權(quán)的顛覆斗爭(zhēng)勢(shì)在必行，只是準(zhǔn)備工作尚未完成，故引而不發(fā)。D．養(yǎng)老金問(wèn)題涉及每個(gè)人的切身利益自不必說(shuō)，而相關(guān)部門(mén)在此問(wèn)題上的唾面自干，明顯違背了當(dāng)初制定社保計(jì)劃時(shí)對(duì)公民所作出的承諾。14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．釣魚(yú)島爭(zhēng)端，使日本不但政治陷入混亂，更是沖擊著日本脆弱的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，之前日本公然叫囂“日企撤離，崩盤(pán)的將是中國(guó)”，但是日本財(cái)務(wù)省最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓這一謊言不攻自破。B．不論是《頤和園》《故宮》還是《舌尖上的中國(guó)》，以及剛剛播出的《超級(jí)工程》，記錄頻道的初衷已在通過(guò)它推出的作品和不斷獲得的社會(huì)影響中得到實(shí)現(xiàn)。C．公眾人物在被默許公眾擁戴、媒體追捧、廣告收入等公共資源的同時(shí)，也理所應(yīng)當(dāng)要成為公眾知情權(quán)和媒體批評(píng)監(jiān)督權(quán)所直接涉及的對(duì)象。D．“鳥(niǎo)叔”樸載相的舞動(dòng)讓全世界的人都不再矜持，讓繃緊的神經(jīng)放松一下吧，這也許比我們的第九套廣播體操更能引起年輕人的運(yùn)動(dòng)欲。15．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）去年“兩會(huì)”的關(guān)鍵詞是“民生”，今年“兩會(huì)”的關(guān)鍵詞是“幸福”，但一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)是中國(guó)民眾的焦慮感反而在上升，擔(dān)心就醫(yī)，擔(dān)心上學(xué)，擔(dān)心房子，人們似乎在擔(dān)心一切。

________________。我們不知這樣的人生是否幸福。人們渴望國(guó)家穩(wěn)定、政策穩(wěn)定、物價(jià)穩(wěn)定……只有穩(wěn)定長(zhǎng)期延續(xù)并成為國(guó)人的深刻記憶時(shí)，對(duì)安全感的饑渴才會(huì)慢慢變得不那么急迫。①中國(guó)各大城市的房?jī)r(jià)也在頑強(qiáng)上漲，不管房?jī)r(jià)多高，一家?guī)状嗽义佡u(mài)鐵也要買(mǎi)，租房再便宜，住的也是“人家的房”。②而這擔(dān)心的背后是安全感的嚴(yán)重缺失。③其動(dòng)因是中國(guó)人只有住上自己的房子才覺(jué)得安全的集體意識(shí)。④中國(guó)各大銀行的儲(chǔ)蓄額在不斷攀升，并不富裕的中國(guó)人支撐起世界最龐大的儲(chǔ)蓄，他們從銀行里購(gòu)買(mǎi)的并不是微薄的利息而是未來(lái)的安全感。⑤為此，很多中國(guó)年輕人從20多歲就加入了“房奴”大軍，節(jié)衣縮食，放棄了對(duì)時(shí)尚的追求，對(duì)浪漫的憧憬，對(duì)娛樂(lè)的向往。A.②③①⑤④

B．②④①③⑤

C．②①③⑤④

D．①③②⑤④16.根據(jù)所給材料的內(nèi)容，在下面畫(huà)線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。要求?nèi)容貼切，語(yǔ)意連貫，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順，不得照抄材料，每句不超過(guò)20個(gè)字（5分）“屌絲”一詞是2012年十大流行語(yǔ)之一?！皩沤z”不是吊掛在空中的蠶絲或者蜘蛛絲，也不完全是罵人的話，它是指什么呢？

①

？根據(jù)網(wǎng)友的描述，“屌絲”一般是農(nóng)村家庭或城市底層小市民家庭出身，沒(méi)有什么背景的人的自稱(chēng)。他們身份卑微、生活平庸、未來(lái)渺茫、感情空虛，

②

。他們也渴望獲得社會(huì)的高度認(rèn)可，但又不知道該怎么去做。稍有語(yǔ)言學(xué)常識(shí)的人都知道，流行語(yǔ)記錄歷史，

③

，透視時(shí)代。就跟稱(chēng)呼語(yǔ)“同志”“師傅”“老板”“領(lǐng)導(dǎo)”反映社會(huì)變遷，反映了人們價(jià)值取向的變化一樣，“屌絲”反映了時(shí)下人們的集體焦慮。這不僅是文化現(xiàn)象，更是

④

。“屌絲”一詞的背后有明顯的失落、無(wú)奈或無(wú)助?？梢?jiàn)這個(gè)詞歸根結(jié)底不只是用來(lái)界定一個(gè)人群，更是

⑤

。17、下面一則文稿在表達(dá)上有多處不妥當(dāng)，請(qǐng)找出來(lái)并加以改正。（6分）表?yè)P(yáng)信尊敬的××大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：①我們是中國(guó)人民解放軍某部三連的全體官兵。②3月4日我連干部陳某的妻子自杭州攜三歲的女兒來(lái)部隊(duì)探親，在火車(chē)站失竊火車(chē)票和所有現(xiàn)金。③母女倆正當(dāng)萬(wàn)分焦急之時(shí)，你校的張某和施某同學(xué)向她們伸出援助之手。④這兩位同學(xué)不僅掏錢(qián)為母女倆買(mǎi)了到xx的火車(chē)票，而且還為她們買(mǎi)了午飯，并給了她們50元錢(qián)，母女倆平安到達(dá)部隊(duì)駐地。⑤對(duì)于張某和施某同學(xué)這種助人為樂(lè)的“雷鋒精神”，令我們?nèi)w官兵感動(dòng)萬(wàn)分。⑥我們十分感謝張某、施某同學(xué)助人為樂(lè)的優(yōu)秀行為，并號(hào)召全體官兵向這兩位同學(xué)學(xué)習(xí)，在建設(shè)四化，保衛(wèi)祖國(guó)的工作中奉獻(xiàn)我們的青春，同時(shí)也希望敝校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)張某、施某兩位同學(xué)予以表?yè)P(yáng)。

此致敬禮！

某部三連全體官兵

3月10日（1）____句應(yīng)改為_(kāi)_____

__

_________________（2）____句應(yīng)改為_(kāi)_______________

______

___（3）____句應(yīng)改為_(kāi)______________

_______

__六、寫(xiě)作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）《老子》第二十二章說(shuō)：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新?！庇终f(shuō)：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”意思就是說(shuō)：委曲反而可以保全，彎曲反而可以伸直，低洼反而可以盈滿，破舊反而可以更新；因?yàn)椴慌c人相爭(zhēng)，所以沒(méi)有誰(shuí)能爭(zhēng)過(guò)他。有人說(shuō)，《老子》講無(wú)為而治，其實(shí)講的也是為人的道理。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

第一次月考語(yǔ)文試題參考答案一、1．C（C項(xiàng)：“當(dāng)前對(duì)官場(chǎng)文學(xué)的指責(zé)，不是否定官場(chǎng)文學(xué)的正當(dāng)理由”錯(cuò)，屬于曲解文意。原文為“對(duì)當(dāng)下官場(chǎng)文學(xué)的種種指責(zé)，不可看作否定官場(chǎng)文學(xué)的足夠理由”。）2．A（A項(xiàng)，“官場(chǎng)文學(xué)是人類(lèi)的良心”錯(cuò)，屬于偷換概念，原文為“文學(xué)如果仍是人類(lèi)的良心”；“它過(guò)多地暴露了現(xiàn)實(shí)中的陰暗面”主觀臆斷，原文為“官場(chǎng)文學(xué)最引人爭(zhēng)議的就是所謂的真實(shí)性”。）3．B（B項(xiàng)，“走向光明的速度越來(lái)越快”錯(cuò)，說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。）二、4．A.（弭：平定、平息）5．B（①③寫(xiě)汪應(yīng)軫為民請(qǐng)命，表明其以民生為重；⑤寫(xiě)汪應(yīng)軫發(fā)展生產(chǎn)的行動(dòng)，體現(xiàn)了其以民生為重；②是寫(xiě)汪應(yīng)軫對(duì)谷永的評(píng)價(jià)；④是寫(xiě)泗州百姓的情況；⑥是寫(xiě)汪應(yīng)軫主張尊崇儒家正統(tǒng)思想。）6．A（根據(jù)原文，汪應(yīng)軫并非當(dāng)面勸諫皇帝南巡，而是通過(guò)上疏奏請(qǐng)的方式，此處屬無(wú)中生有。此外，汪應(yīng)軫及聯(lián)名上書(shū)的官員遭受的杖責(zé)最主要的原因不僅是因?yàn)樽嗾?qǐng)時(shí)諷喻失當(dāng)，還由于汪應(yīng)軫這種直言敢諫的方式觸怒了皇帝。）7.（1）應(yīng)軫奏道：“本州女子粗俗淺陋，沒(méi)有（什么人）用來(lái)應(yīng)從皇上的旨意。臣過(guò)去曾招募了一些善于養(yǎng)蠶紡織的婦女，請(qǐng)收入宮中，傳授養(yǎng)蠶紡織的技術(shù)。”此事才作罷。(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，譯出大意２分；“無(wú)以”“向”“寢”每譯對(duì)一處給1分。)（2）凡是一方有盜賊作亂的消息，不進(jìn)行剿滅，以致（盜賊）蔓延到其他地方的（地方官），都應(yīng)從重論處。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，譯出大意２分；“警”“俱”“論”每譯對(duì)一處給1分。）［參考譯文］汪應(yīng)軫，字子宿。少年時(shí)就有志向操守。正德十四年，皇上下詔書(shū)宣布即將往南方巡視。應(yīng)軫上疏反對(duì)說(shuō)：“自從皇上下詔以來(lái)，大臣和百姓徘徊不定，沒(méi)有主意。臨清以南一帶，百姓都拋棄家業(yè)不事貿(mào)易，往山谷逃竄。如果皇上不立即收回成命，恐怕發(fā)生意外。從前谷永勸阻漢成帝，說(shuō)：‘陛下厭棄高貴的尊號(hào)，喜歡平民的卑稱(chēng)。幾度離開(kāi)深宮，早晚露身在外，與眾小人為伍。掌管宮廷門(mén)戶(hù)和在宮中值宿警衛(wèi)的人，手持武器卻守衛(wèi)空宮?！脑拰?duì)于現(xiàn)在很確當(dāng)。谷永，是諂媚阿諛的臣子；漢成帝，是昏庸的君主。谷永進(jìn)言漢成帝尚能容忍他。難道以陛下的圣明，還不能接受臣下的直言進(jìn)諫嗎？”疏章呈入，滯留在宮中。接著應(yīng)軫又與翰林院修撰舒芬等人聯(lián)名上奏請(qǐng)求（這件事）。跪在宮門(mén)外，受杖責(zé)幾乎喪命。（汪應(yīng)軫）在翰林院學(xué)習(xí)結(jié)束后，朝廷準(zhǔn)備授官給事中?；噬嫌兄既嗡麨榈胤焦伲瑧?yīng)軫于是外任泗州知州。泗州土地貧瘠人民懶惰，不懂耕種養(yǎng)蠶。應(yīng)軫鼓勵(lì)百姓耕種，買(mǎi)來(lái)桑樹(shù)種植。又招募江南的女工，把蠶繭抽絲紡織的技術(shù)教給當(dāng)?shù)厝?。百姓因此豐衣足食?；噬险谀戏秸鞣ィ惺贵A車(chē)騷擾道路。汪應(yīng)軫率領(lǐng)一百多個(gè)精壯農(nóng)夫排列在水邊，船來(lái)了，立即把船拉出本州境外?；实圮?chē)駕駐住南京，命令泗州進(jìn)獻(xiàn)善于歌唱奏樂(lè)的美女?dāng)?shù)十人。應(yīng)軫奏道：“本州女子粗俗淺陋，沒(méi)有什么人用來(lái)應(yīng)從皇上的旨意。臣過(guò)去曾招募了一些善于養(yǎng)蠶紡織的婦女，請(qǐng)收入宮中，傳授養(yǎng)蠶紡織的技術(shù)?！贝耸虏抛髁T。世宗登基，應(yīng)軫召入任戶(hù)科給事中。山東的礦盜興起，流竄進(jìn)入京師地區(qū)和河南境內(nèi)。應(yīng)軫上奏說(shuō)：“平定盜賊和抵御賊寇不同。抵御賊寇，只要將其驅(qū)趕出境即可。如果為了平定盜賊聽(tīng)任其流出本地，這是嫁禍鄰近的地方。凡是一方有盜賊作亂的消息，不進(jìn)行剿滅，以致（盜賊）蔓延到其他地方的（地方官），都應(yīng)從重論處?！鲍@得皇上批準(zhǔn)。應(yīng)軫在戶(hù)科一年多，一共呈上三十多道疏章，都切中時(shí)弊。為便于養(yǎng)親，請(qǐng)求改任南京官職，于是調(diào)往南京戶(hù)科。張璁、桂萼在南京，正在議論追封獻(xiàn)皇帝尊號(hào)。一向知道應(yīng)軫有名，想靠他協(xié)助自己。應(yīng)軫與他們的提議不一致，就上奏請(qǐng)求遵循禮經(jīng)，尊崇正道，以安人心，皇上不予答復(fù)。嘉靖三年(1524)春天，他出任江西僉事。過(guò)了二年，上疏稱(chēng)病，不等到命令下來(lái)就回家鄉(xiāng)，因病去世。（二）8．書(shū)齋里環(huán)堵皆書(shū)，垂簾密掩，溫馨安謐，翠瓷壺中滿插鮮花，花氣飄逸研席之間，掀開(kāi)垂簾，冬日陽(yáng)光灑滿窗戶(hù)，一時(shí)滿室生春。（5分。關(guān)鍵詞“圖書(shū)、密簾、鮮花、花香、冬日”各1分)9．①宋代文人的“閑雅”表現(xiàn)為一種散淡。例如，從上下片內(nèi)容可推知，由于前夜弈棋太晚，夜深天寒，殘局未收，一枕高臥直至滿窗晴日。早上起來(lái)后，也一任棋殘。②宋代文人的“閑雅”表現(xiàn)為具有極高藝術(shù)品位。圖書(shū)滿室，插花滿壺，熏香滿屋，晴日滿窗，可見(jiàn)室雅。殘棋未了，生上香爐，鋪開(kāi)研席，詞人坐下來(lái)勘讀唐碑，又說(shuō)“無(wú)酒無(wú)詩(shī)情緒”，可見(jiàn)趣雅。③宋代文人的“閑雅”表現(xiàn)為精神境界之闊大。詞作雖著筆于讀書(shū)人的小天地，卻用“欲梅欲雪天時(shí)”婉曲地回應(yīng)了“無(wú)詩(shī)無(wú)酒情緒”，意在表明，當(dāng)大自然欲梅欲雪之日正詩(shī)人欲詩(shī)欲酒之時(shí)，從而將境界從小小書(shū)齋推向隆冬將春的大自然，使人覺(jué)得人與自然相通，意遠(yuǎn)神怡，這正是中國(guó)文人和中國(guó)藝術(shù)闊大的精神境界。（6分。只答到第一層給3分；只答到第二層給4分；答到一和二層給5分；答到第三層給5分；答到一和三層或二和三層給6分。意近即可）（三）（1)不以己悲

居廟堂之高則憂其民（2）杜鵑啼血猿哀鳴

春江花朝秋月夜（3）鵬之徙于南冥也

摶扶搖而上者九萬(wàn)里三、11.(1)AD(答A給3分，答D給2分，答E給1分，答B(yǎng)、C不給分。)解析：B項(xiàng)，“都是通過(guò)神情描寫(xiě)”不恰當(dāng)，還通過(guò)對(duì)比、對(duì)話描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物，不只是神情描寫(xiě)。C項(xiàng)，寫(xiě)中年漢子很快掌握了魔術(shù)技法錯(cuò)誤，應(yīng)該是中年漢子回去做了準(zhǔn)備。E項(xiàng)，“理解、信任”在文中無(wú)依據(jù)。(2)①交代故事發(fā)生的時(shí)間，提示了作品的時(shí)代背景。是地震使丫蛋一家的生活發(fā)生變故，生活處境艱難；②揭示出人物的處境。將同學(xué)們的“興高采烈”與丫蛋“形單影只，孤零零”形成對(duì)比，突出了媽媽為養(yǎng)家糊口而奔波和丫蛋孤單寂寞的境遇；③渲染氣氛，烘托人物心情。描寫(xiě)寒冷的北風(fēng)渲染一種凄涼冷清的氛圍，烘托出丫蛋的孤獨(dú)無(wú)奈的悲涼心情；④)為下文寫(xiě)丫蛋孤單無(wú)聊時(shí)去看魔術(shù)，結(jié)識(shí)中年漢子作鋪墊，推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展。(四點(diǎn)答任意三點(diǎn)即給滿分。)(3)中年漢子的魔術(shù)“解決”了丫蛋一個(gè)又一個(gè)的生活難題，“給她變一條紅圍巾送給媽媽、“給她變出一個(gè)爸爸”，這是屬于天真兒童的傳奇；(2分)中年漢子和丫蛋媽媽因孩子的天真而相識(shí)，“中年漢子經(jīng)常給丫蛋變出書(shū)包、變形金剛、作業(yè)本等學(xué)習(xí)用具和玩具來(lái)。丫蛋呢，也常給中年漢子帶一些好吃的，如蔥花油饃、豆腐包子、三鮮餃子，更多的則是烤紅薯”，從這些描寫(xiě)中可以看出中年漢子和丫蛋媽媽之間互相關(guān)心，相互幫助，逐漸演變?yōu)閻?ài)情。一條紅圍巾創(chuàng)造了愛(ài)情的傳奇；(2分)三個(gè)苦難人因?yàn)閻?ài)心和善良走到一起，共渡生活的難關(guān)，唱響了人與人之間相互關(guān)愛(ài)的傳奇。(2分)（每答對(duì)一點(diǎn)并結(jié)合文章分析得2分，答出其它方面，只要言之成理也可以。）（4）觀點(diǎn)一：同意。丫蛋媽媽和中年漢子雖身有殘疾，但都擁有一顆美麗的心靈，所以他們的人生是完美的。①?gòu)娜宋镄蜗罂?，作者塑造的兩個(gè)人物雖身有殘疾，但都有可貴的憐憫同情關(guān)愛(ài)之心，他們關(guān)愛(ài)家人，也關(guān)愛(ài)陌生人。正是這份善良純真讓他們重新?lián)碛辛送暾募液托腋５纳?。②從情?jié)上看，作者采用明暗雙線結(jié)構(gòu)，精心塑造了中年漢子和丫蛋媽媽互相關(guān)愛(ài)的故事，正是這種愛(ài)與憐憫使他們由陌生到相知、相助，最終走到一起，成為相親相愛(ài)的一家人。③從主題上看，這篇小說(shuō)告訴我們即使人生有著種種缺憾，但只要擁有善良、淳樸的心靈，也可以得到生活的精彩“傳奇”，擁有完美的人生。觀點(diǎn)二：不同意。那些無(wú)聊的圍觀者雖然有著健康的身體，但他們?nèi)鄙倜利愋撵`，所以他們的人生是不完美的，是殘缺的。①?gòu)娜宋镄蜗蠛颓楣?jié)上看，作者塑造這些冷漠的看客，與文中主人公作對(duì)比，他們雖身體健康，生活穩(wěn)定，卻精神殘缺，多了幾分冷漠，少了許多關(guān)愛(ài)，這樣的人生無(wú)疑是殘缺的，不完美的。②從主題上看，作者借此呼吁人們要懷有善良之心，伸出友愛(ài)之手，幫助那些需要幫助的人，讓自己的人生更加完美，社會(huì)更加和諧。（觀點(diǎn)明確2分，能夠結(jié)合文本對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行有條理地、合理地論述，對(duì)每個(gè)的觀點(diǎn)的論述要點(diǎn)有兩個(gè)方面即可。每個(gè)要點(diǎn)3分，共6分。答出其它方面，只要言之成理，即可給分。黑體字表明答題的關(guān)鍵之處，如果這些方面做的不好，酌情扣分。）四、（1）CD（C得3分，D得2分，B得1分。AE不得分。B項(xiàng)不全面，”魔幻現(xiàn)實(shí)主義”是諾貝爾賦予莫言的一個(gè)標(biāo)簽，對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)所授予自己的評(píng)價(jià)莫言不完全認(rèn)同。A、E沒(méi)有根據(jù)。）（2）創(chuàng)作手法：采用了一種東方式的超現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法，借鑒魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)法手法，將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體，反映東方古老的民族。作品風(fēng)格：（1）恣肆汪洋，元?dú)獬渑?，想象力驚人，對(duì)中國(guó)的歷史與現(xiàn)實(shí)挖掘很深，很有現(xiàn)代性；（2）小說(shuō)語(yǔ)言有非常強(qiáng)的感染力，鄉(xiāng)土氣息濃厚。創(chuàng)作原則：（1）站在人的角度上立足于寫(xiě)人；（2）勇于講真話，勇于揭示社會(huì)的黑暗與不公正，揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分，并堅(jiān)持自己的創(chuàng)作原則。如：“忘掉所有獎(jiǎng)項(xiàng)是所有作家最高的選擇”、“哪怕只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)”都表明他不為名利寫(xiě)作，不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。表現(xiàn)內(nèi)容：（1）表現(xiàn)了中國(guó)獨(dú)特的文化和民族的東西；（2）表現(xiàn)了中國(guó)人民的生活，真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌，對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)重大問(wèn)題土地農(nóng)民問(wèn)題有自己的思考。（平時(shí)訓(xùn)練時(shí)要求學(xué)生能歸納出大的方面和小的要點(diǎn)。本次考試評(píng)分不要求答出大的方面，能答出小的要點(diǎn)即可。答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分，四點(diǎn)6分，每一點(diǎn)要結(jié)合文章做一點(diǎn)分析。）（3）這句話的含義是：作為一個(gè)普通人，莫言可以卑微懦弱，忍受委屈，但作為一個(gè)作家一定要有勇氣敢說(shuō)話敢做事，不會(huì)有所顧慮和畏懼。①莫言覺(jué)得講真話是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話，對(duì)社會(huì)無(wú)益，也會(huì)影響文學(xué)的品格。他堅(jiān)持有一個(gè)真實(shí)的東西在文學(xué)作品，他要真實(shí)地反映下層人民群眾的生活面貌。②他不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗，揭示社會(huì)的黑暗，揭示社會(huì)的不公正，也包括揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面，揭示人性中惡的部分。③堅(jiān)持自己的創(chuàng)作原則，不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則?！澳呐轮皇Ｏ乱粋€(gè)讀者，我也要這樣寫(xiě)”。

(評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：含義2分，簡(jiǎn)析共4分。簡(jiǎn)析有三個(gè)方面關(guān)鍵詞：講真話、暴露黑暗、堅(jiān)持原則。答出兩點(diǎn)即可，答出一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)4分。)（4）（8分）

示例一：莫言在文學(xué)上取得了如此大的成就，其中最主要的原因是他的作品具有獨(dú)創(chuàng)性，因而贏得國(guó)人乃至世界的認(rèn)可。莫言的作品在很多方面都具有獨(dú)創(chuàng)性。（1）創(chuàng)作手法：吸收西方文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，采用了一種東方式的超現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作手法，立足于東方古老的民族，對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義地借鑒拓寬了中國(guó)文學(xué)作品在描繪現(xiàn)實(shí)時(shí)的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)內(nèi)容。（2）他的小說(shuō)描寫(xiě)了廣泛意義上的人，能夠站在人的角度上立足于寫(xiě)人，揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分，這些都超越了地區(qū)和種族。（3）他具有自己的寫(xiě)作風(fēng)格。勇于講真話，勇于揭示社會(huì)的黑暗與不公正，揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面和人性中惡的部分。他曾說(shuō)“哪怕只剩下一個(gè)讀者，