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文檔簡介
2022年四川省德陽市統(tǒng)招專升本職業(yè)技能自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.下列生活常識說法正確的是()。A.水果可以解酒,是因為水果中含有有機酸
B.炒菜時不可把油燒得冒煙才放菜
C.吃油條可以抑制胃酸,是因為油條中含有氫氧化鈉成分
D.襪子濕了以后不容易脫掉,是由于壓力和水分子引力的共同作用
2.皮影戲是用家畜皮刻制的人物影像,借助燈光投影屏幕表演的一種戲曲。下列有關(guān)其表述,正確的有()A.發(fā)源于陜西B.在中國大江南北都有分布C.中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一D.影上色主要使用紅、青、綠、黑色
3.下列醫(yī)學(xué)知識的說法正確的有()A.醫(yī)用酒精和工業(yè)酒精的主要成分相同,都可用于傷口消毒
B.砒霜在中藥里可以入藥
C.放療中要使用放射線進行照射
D.針灸中的“針”是指用各種不同形狀的針具刺激人體的穴位
4.被廢棄不再使用的電器和電子產(chǎn)品,比如廢舊電腦、廢舊手機,俗稱“電子垃圾”,下列關(guān)于“電子垃圾”,說法正確的是()。A.電子垃圾可以進行化學(xué)處理
B.電子垃圾可以進行焚燒處理
C.電子垃圾不能填埋處理,這樣會污染環(huán)境
D.電子垃圾應(yīng)該進行綜合處理,對有用的部分回收再利用
5.GPS地面控制系統(tǒng)的組成部分有()。A.主控制站B.監(jiān)測站C.用戶設(shè)備部分D.地面天線
6.降水根據(jù)其不同的物理特征可分為液態(tài)降水和固態(tài)降水。下列屬于固態(tài)降水的有()。A.雷陣雨B.雪C.雹D.毛毛雨
7.下列成語中,其典故涉及三國人物的有()。A.三顧茅廬B.吳下阿蒙C.聞雞起舞D.樂不思蜀
8.中國書法源遠流長,歷代書法大家層出不窮,他們的書法藝術(shù)流傳至今,為子孫后代留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。下列關(guān)于歷代書法大家的敘述錯誤的有()。A.王羲之,東漢杰出書法家,擅長各類書體,尤其是他的行書對后世影響極大
B.歐陽詢,唐初書法家,楷書最為出色,獨創(chuàng)“歐體”
C.顏真卿,唐代書法家,擅用篆書筆意寫楷書,其所創(chuàng)“顏體”為后人習(xí)書之楷模
D.黃庭堅,南宋書法家,與蘇軾、蔡襄、米芾并稱為“宋四家”,擅行書和草書
9.莎士比亞被公認為是名言最多的人,下面的屬于莎士比亞的名言是()。A.女人是用耳朵戀愛的,而男人如果產(chǎn)生愛情的話,那是用眼睛戀愛的
B.不要給百合花鍍金
C.不要只因一次失敗,就放棄你原來決心想達到的目的
D.我們每個人都有不同程度的自卑感,因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位是我們希望改進的
10.唐代出現(xiàn)了傅大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括()A.國運鼎盛,政局安定B.科舉制度的開創(chuàng)C.統(tǒng)治者的開明政策D.吸取秦朝的教訓(xùn)
二、判斷題(10題)11.“神舟7號”是航天飛機。()
12.饅頭起源于北方。()
13.宜興被稱為我國的“瓷都”。()
14.防止酸雨的最基本途徑減少人為硫氧化物和氮氧化物的排放量。()
15.我國最先出現(xiàn)的紙幣是宋代的“交子”。()
16.仙人掌進行光合作用是依靠葉。()
17.鯨是海洋中最大的哺乳動物。()
18.造成地球溫暖化的氣體中,影響最大的是一氧化碳。()
19.家庭照明電路的電壓是110伏。()
20.海馬不是馬。()
三、單選題(2題)21.“以量取勝”,賺廉價“加工費”的箭匕模式的形成有其客觀原因,也為我國的高速發(fā)展作出了貢獻。但隨著我國經(jīng)濟發(fā)展到新階段,“人口紅利”、資源消耗都亮起紅燈,生態(tài)環(huán)境壓力越來越大,_____。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.把核心技術(shù)掌握在自己手中,才能真正掌握競爭和發(fā)展的主動權(quán)
B.推進科技創(chuàng)新,把核心技術(shù)掌握在自己手里,必須向改革要動力
C.以質(zhì)的改善取代量的擴張越來越迫在眉睫
D.在核心技術(shù)上受制于人的困局,幾乎滲透在中國制造的各個領(lǐng)域
22.正式交往場合我們的儀表儀容要給人()的感覺。A.隨意、整齊、干凈B.漂亮、美觀、時髦C.端莊、大方、美觀
四、主觀論述題(10題)23.“學(xué)高為師,身正為范”,對此你是怎樣理解的?
24.王老師是一位青年教師,工作熱情非常高,他對學(xué)生要求千分嚴(yán)格,他經(jīng)常要求學(xué)生不要講臟話;不要亂扔廢紙……而這位教師講課情急時,常常“笨豬”,“死腦子”不絕于耳。吸煙后,隨手將煙蒂拋在課桌下面……教育后的班級會怎樣呢?雖然王老師沒少用嘴皮子,沒少用各種懲罰手段。但是班上說臟話、粗話連篇,紙屑雜物隨處可見。王老師百思不得其解。問題:請你幫助分析一下,王老師教育的班級為什么會產(chǎn)生這樣的后果做一名班主任應(yīng)怎樣教育學(xué)生才能有良好的效果?
25.有志愿者在高速公路上攔截運狗車,你有什么看法?
26.清華、北大等高校實行自主招生,你如何看待這個問題?
27.一個醫(yī)生給國王看病,看病的時候,國王問醫(yī)生:“你給我看病,和給別人看病,有什么不一樣嗎?”醫(yī)生說:“在我眼里,只有病人,沒有國王”。請你就這個故事談一談自己的看法。
28.當(dāng)今社會食品安全問題日益凸顯。毒大米、地溝油等現(xiàn)象屢見不鮮。雖然國家也出臺了一系列政策,但始終無法從根本上解決這些問題。你怎么看待這一現(xiàn)象?
29.現(xiàn)在很多子女由爺爺、奶奶或姥姥、姥爺照顧,產(chǎn)生了“隔代教育”,你怎么看這種現(xiàn)象?
30.你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象?
31.一位同學(xué)反映,目前學(xué)校里流行一些新奇的賀卡有的印有占星術(shù)、明星寫真、成人笑話。有一種“鬼怪賀卡”打開后,會冷不防彈出一個露著白牙、伸著紅舌頭的綠色骷髏頭。這些賀卡大多被班主任收繳了。他非;常郁悶:“既然文化選擇有多樣性,老師為什么還反對我們使用這類賀卡?請你從文化的角度幫助這位同學(xué)解開心結(jié)
32.對于將酒駕司機放入銀行信用黑名單,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
五、單選題(0題)33.人們都喜愛觀賞日出,無不贊嘆太陽升起時的壯觀景象。而對日落,卻很少有人去流連觀賞、吟詠描繪。原因何在?恐怕是一種感情的影響,“日薄西山,氣息奄奄”。就連我們的古人不也留下_______的詩句嗎?填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.“白日依山盡,黃河入海流”
B.“大漠孤煙直,長河落日圓”
C.“夕陽無限好,只是近黃昏”
D.“白日地中出,黃河天外來”
六、單選題(0題)34.通常情況下,一天當(dāng)中最低氣溫出現(xiàn)在()
A.午夜12點B.日出前后C.晚上8點D.午后2點
參考答案
1.ABD水果里含有機酸,而酒的主要成分是乙醇,有機酸能與乙醇相互作用而形成酯類物質(zhì)從而達到解酒的目的。A項正確。油在高溫時,容易生成一種多環(huán)化合物,實驗證明,多環(huán)化合物易于誘發(fā)膀胱癌。B項正確。吃油條可以抑制胃酸是因為油條中含有氫氧化鋁成分,它是一些胃藥的主要成分。C項錯誤。襪子濕了以后不容易脫掉,是由于襪子與腳之間的空氣被擠出去了,大氣壓把襪子緊壓在腳上,加上水分子之間有引力,襪子和腳都沾到了水,更不易分離。D項正確。故選:ABD
2.ABCD皮影戲又稱羊皮戲,俗稱人頭戲、影子戲、驢皮影,是中國出現(xiàn)最早的戲曲劇種乏一。它發(fā)源于陜西,極盛于清代的河北,在中國流傳地域廣闊。皮影上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑五種純色。故選:ABCD
3.BCD工業(yè)酒精中加入了一定含量(國家規(guī)定范圍內(nèi))的甲醇等一些有機有毒物質(zhì),在外包裝上也會有明顯的標(biāo)志和說明。選項A錯誤。砒霜,是中藥,昧辛、酸、大熱,有大毒,入肺經(jīng),多為外用,適量。選項B正確。放療,是醫(yī)學(xué)術(shù)語,是癌癥三大治療手段之一,是用各種不同能量的射線照射腫瘤,以抑制和殺滅癌細胞的一種治療方法,放療可單獨使用,也可與手術(shù)、化療等配合,作為綜合治療的一部分,以提高癌癥的治愈率。選項C正確。針灸,針法和灸泫的合稱。針法是把毫針按一定穴位刺入患者體內(nèi),運用捻轉(zhuǎn)與提插等針刺手法來治療;灸法是把燃燒著的艾絨按一定穴位熏灼皮膚,用熱的刺激來治療。選項D正確。故選:BCD
4.ACD如將電子垃圾隨意丟棄或掩埋,大量有害物質(zhì)就會滲入地下,造成地下水嚴(yán)重污染;如果進行焚燒,會釋放大量有毒氣體,造成空氣污染。這些都對生態(tài)和環(huán)境造成無法估量的破壞。解決電子廢棄物的出路在于對其進行綜合處理與利用。故選:ACD。
5.ABD全球定位系統(tǒng)由三部分構(gòu)成:①地面控制部分,地面控制系統(tǒng)由監(jiān)測站、主控制站、地面天線所組成,主控制站位于美國科羅拉多州春田市。地面控制站負責(zé)收集由衛(wèi)星傳回之訊息,并計算衛(wèi)星星歷、相對距離,大氣校正等數(shù)據(jù);②空間部分,由24顆衛(wèi)星組成,分布在6個道平面上;③用戶裝置部分,主要由GPS接收機和衛(wèi)星天線組成。故選:ABD
6.BC液態(tài)降水包括毛毛雨、雨、雷陣雨、凍雨、陣雨等。固態(tài)降水包括雪、雹、霰等。液態(tài)固態(tài)混合型降水:如雨夾雪等。故本題答案選BC。
7.ABDA項,“三顧茅廬”說的是三國時蜀國劉備三訪諸葛亮出山的故事。B項,“吳下阿蒙”說的是三國時吳國.名將呂蒙的故事。C項,“聞雞起舞”說的是東晉時將領(lǐng)祖逖的故事。D項,“樂不思蜀”說的是三國時蜀后主劉禪甘心為虜、不思復(fù)國的故事。故選:ABD
8.AD王羲之是東晉時期著名的書法家,有“書圣”之稱,其兼善隸、草、楷、行各體,精研體勢,擺脫了漢魏筆風(fēng),自成一家,影響深遠,其代表作《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰,被譽為“天下第一行書”A項說法錯誤。唐初書法家歐陽詢,楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟煩)之一,其正楷骨氣勁峭,法度嚴(yán)整,被后代書法家奉為圭臬,以“歐體”之稱傳世B項說法正確。顏真卿是唐代中期杰出的書法家,他的書法初學(xué)褚遂良,后又得筆法于張旭,徹底擺脫了初唐的風(fēng)范,創(chuàng)造了新的時代書風(fēng);他的書體被稱為“顏體”,與柳公權(quán)并稱“顏柳”,有“顏筋柳骨”之譽,他在書學(xué)史上以“顏體”締造了一介獨特的書學(xué)境界C項說法正確。黃庭堅,北宋詩人、詞人、書法家,擅文章、詩詞,尤工書法,其書法成就主要表現(xiàn)于行書和草書中,與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”D項說法錯誤。故選:AD
9.ABCD項是自我心理學(xué)大師阿德勒的名言。其他三項都是莎士比亞所說的。故選:ABC
10.BD據(jù)題干并結(jié)合所學(xué)知識可知,隋煬帝設(shè)立進士科,標(biāo)志著科舉制的正式確立。唐朝吸取隋朝速亡的教訓(xùn),出現(xiàn)了出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌。故唐代出現(xiàn)了博大宏放的精神面貌,其產(chǎn)生的原因不包括科舉制度的開創(chuàng)、吸取秦朝的教訓(xùn)。AC不符合題意。故選:BD。
11.N神舟七號是載人飛船
12.N饅頭起源于南方,傳說是諸葛亮發(fā)明的
13.N正確的是景德鎮(zhèn)
14.Y
15.Y
16.Y
17.Y
18.N造地球溫暖化影響最大的氣體是二氧化碳
19.N家庭照明電壓是220伏
20.Y
21.C承接文段尾句,應(yīng)是對上文的概括總結(jié)。文段第一句闡述的是“以量取勝”為我國的高速發(fā)展作出了貢獻;第二句由表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“但”引導(dǎo),主要闡述在我國經(jīng)濟發(fā)展的新階段“以量取勝”存在嚴(yán)重的問題。只有C項談?wù)摰健百|(zhì)”與“量”的關(guān)系,提出解決以上問題的思路是“以質(zhì)的改善取代量的擴張”。A、B、D三項的關(guān)鍵點都與文段無關(guān)。故選:C。
22.C正式交往場合我們的儀表儀容要給人端莊、大方、美觀的感覺。故選:C。
23.“學(xué)高為師,身正為范”是一句古話,它折射出的是一種教育的哲理,樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng):一是知識素養(yǎng),二是道德素養(yǎng)?!皩W(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精,知識面廣,有高超的教育教學(xué)能力?!吧碚秊榉丁敝傅氖墙處煋?dān)負著培養(yǎng)祖國未來接班人的特殊的歷史使命,在學(xué)生的心目中,教師是智慧的代表,是高尚人格的化身,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。因此,教育工作者要做到“學(xué)高”“身正”,必須不斷勤奮鉆研,刻苦學(xué)習(xí),加強自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師,成為一名傳播人類文明的使者,在今后的工作中一定不斷地學(xué)習(xí)知識,為人師表,嚴(yán)格要求自己,從思想作風(fēng)到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好酌精神面貌,做一個“學(xué)高”“身正”的人民教師
24.有三個原因:第一是王老師“身教”不利,沒有“身教”,“言教”就顯得蒼白無力?!吧斫獭奔瓤梢栽黾印把越獭钡目尚判院透腥玖Γ疫€能像春雨潤物一樣起著細微的、不易覺察的耳濡目染、潛移默化的作用。班主任只有嚴(yán)格要求自己,隨時把自己置身于“榜樣”和“鏡子”的位置,事事從自我做起,才能順利地“內(nèi)化”為學(xué)生的需要。第二是言教不服?!把越獭北仨氁岳矸?,否則無教育可言。學(xué)生中出現(xiàn)問題,一味的“管、卡、壓”,固然不行,只有言之以理,以理服人,才能達到教育效果。否則一切教育都是徒勞的。第三是心教不誠。教育不過是為了讓學(xué)生弄清楚什么是對昀,什么是錯的,錯在什么地方,怎樣去改正,而不應(yīng)該把學(xué)生的錯誤變成給學(xué)生的理由。如果這樣學(xué)生會產(chǎn)生對立情緒,對教師產(chǎn)生戒備和反感,甚至?xí)氨车蓝Y”。由此可見,班主任在教育學(xué)生時,必須抱著關(guān)心、幫助、諒解、鼓勵的態(tài)度,用“心”去愛學(xué)生,讓學(xué)生明白“老師是愛你,才教育你”。讓學(xué)生感到你的“愛心”和“誠意”,樂于接受你的教育,才會有效果
25.保護動物的基本權(quán)益,使其免遭痛苦和殺戮,這是一個社會文明與成熟的標(biāo)志。我國在保護動物權(quán)益的相關(guān)法制建設(shè)、政策制定和宣傳推廣方面留有很多空白,與其他國家相比還存在不小的差距。而這次志愿者攔車救狗的行動體現(xiàn)了志愿者閃光的品質(zhì)和對生命的尊重,同時也體現(xiàn)了我國人民群眾在保護動物權(quán)益方面的意識覺醒和價值訴求,有一定的積極意義。但是,在這種行為包含的積極意義之外,志愿者高速公路上攔車救狗的行為還值得商榷。一方面志愿者在道路上攔截運犬車輛的做法缺乏法律的支持和保護,同時也破壞了正常的交通運輸秩序,給志愿者本身和其他交通參與人的生命安全帶來威脅;另一方面,從志愿者保護動物的本意出發(fā),這種做法能起到的實際作用也十分有限,而且由于這種過激的行為給他人造成的損害和不便很可能會引起大眾的不滿和誤解,起到相反的社會效果。良好的初衷和主觀愿望也需要正確的方式方法加以實現(xiàn)才能達到理想的效果。保護動物的志愿耆們應(yīng)當(dāng)從推進立法、建立輿論監(jiān)督機制、加強動物權(quán)益保護的宣傳推廣等方面推動整個社會在動物保護工作的進步,有效實現(xiàn)自己的善良愿望。
26.自主招生是指高校通過自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實踐能力,或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能,或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生,通過考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分數(shù)線若干分錄取。這幾.年,部分高校陸續(xù)開始實行自主招生,我認為自主招生總體來說利大于弊:首先,自主招生保護了特殊人才,為有特殊才能的考生打開了一扇窗戶,這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能被埋沒;其次,自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向,可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動性和創(chuàng)造思維,而不是只生啃書本知識,有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性:但是在自主招生中也存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象,如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等,這需要通過進一步嚴(yán)格自主招生的制度才能夠避免這些問題的出現(xiàn)。
27.在醫(yī)生眼里,國王和普通人都是患者,不會區(qū)別對待。這個醫(yī)生遵守醫(yī)療行業(yè)最基本的職業(yè)操守和道德。在現(xiàn)實社會中,病人代表被服務(wù)的對象,國王代表權(quán)勢,放事寓意即服務(wù)者對服務(wù)對象應(yīng)一視同仁,沒有特權(quán)的存在。如果說職業(yè)規(guī)定著人們的社會角色,職業(yè)道德則是這種角色必須遵循的最基本的道德底線。每一個人在從事某項工作的時候,都必須信奉和遵守職業(yè)道德,這是人們的天職,也是社會秩序的需要。從服務(wù)者角度來講,應(yīng)辦事公道,公正行使職權(quán);從服務(wù)對象角度來講,應(yīng)恪守職業(yè)紀(jì)律,不能以權(quán)謀私。我們每個人都要立足于自己的角色,遵守自己的職業(yè)操守,切實做好自己該做的事情。
28.“民以食為天,食以安為先。”食品安全是關(guān)系人民群眾身體健康和生命安全的一件大事,國家出臺政策,頒布食品安全法,仍不能根本解決,可見,這個現(xiàn)象的復(fù)雜性和艱巨性。我認為食品安全問題是在人民生活水平日益提升發(fā)展過程中產(chǎn)生并日益凸顯的,要辯證客觀看待。這一問題屢禁不止主要有以下幾個方面的原因:第一,部分生產(chǎn)者道德淪喪,漠視了人民群眾的生命健康安全,這是這個問題屢禁不止的思想根源。第二,追求利益是這個現(xiàn)象屢禁不止的行為根源,許多不法分子膽大妄為,見利忘義。第三,監(jiān)管機制不健全是這個現(xiàn)象屢禁不止的制度根源。對于這--問題我們不能漠視,而應(yīng)該積極采取措施解決問題。一是著力加強公民道德建設(shè)。以落實公民道德實施綱要為契機,綜合運用經(jīng)濟、教育、宣傳等手段,大力加強公民特別是食品生產(chǎn)企業(yè)的職業(yè)道德和社會公德教育,提高道德自律意識,形成自我和社會道德的強大約束力。二是著力加強食品安全各個環(huán)節(jié)的監(jiān)管體系建設(shè)。采用現(xiàn)代科技手段,完善監(jiān)管制度,創(chuàng)新監(jiān)管模式,提高監(jiān)管效能,確保監(jiān)管到位。三是著力加強食品安全法制,盡快出臺食品安全相關(guān)的法律法規(guī),對違法者進行嚴(yán)厲懲處
29.當(dāng)我們走在某個公園或者小區(qū)里,經(jīng)常會看到爺爺、奶奶們或姥姥、姥爺們帶著孫子、外孫玩樂的情形,祖孫之間,其樂融融,這也正是現(xiàn)在社會產(chǎn)生的“隔代教育”的寫照。而中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、姥姥、姥爺長大的,在這樣-種趨勢下,大家也越來越關(guān)注隔代教育的利與弊。首先,我認為“隔代教育”現(xiàn)象主要是由于現(xiàn)在年輕人的工作競爭激烈,工作緊張、壓力大造成的,迫使年輕的父母們無法兼顧孩子的成長和教育,越來越多的父母不得不將孩子托付給家中老人。其次,“隔代教育”有利有弊。利處是:老人們一方面擁有豐富的社會閱歷和人生感悟,對孩子身體成長的具體問題如何進行處理,他們知道的要比年輕的父母多得多,對于孩子的教育成長無疑有益。另一方面,老人們多為退休人員,有充足的時間和耐心和孩子玩耍、交流,并且樂于為孩子奉獻,彌補了孩子渴望親情撫育的心理需要。而隔代教育的弊端主要體現(xiàn)為嬌慣、溺愛、老人知識面窄、教養(yǎng)方式陳舊等,這樣容易給孩子造成不良的性格品質(zhì)及思維面窄的現(xiàn)象。而孩子長期得不到父母的關(guān)愛,也易產(chǎn)生心理疾病,導(dǎo)致心理畸形發(fā)展現(xiàn)象嚴(yán)重。最后,我認為,雖然老人的“隔代教育”從長遠來看弊大于利,但是只要老人注意更新教育觀念和方法,父母盡量和孩子多交流、多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)和思想,和老人多交換育兒經(jīng)驗,那么也便能彌補“隔代教育”的不足。此外相關(guān)部門可以針對很多老年人文化層次不高的現(xiàn)狀,考慮開設(shè)一些隔代教育培訓(xùn)班,讓“隔代教育”成為一種中國特色,實現(xiàn)“三代同贏”的現(xiàn)代化家庭教育模式
30.目前,許多大中城市出現(xiàn)“擇校熱”的現(xiàn)象,家長為了給孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等,導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面:首先,從社會大環(huán)境來講,教育資源分配不均是根本原因。目前我國教育資源集中在小部分的城市和重點學(xué)校里,每個學(xué)生和家長都想擁有這些資源,從而產(chǎn)生了“擇校熱”現(xiàn)象;其次,從學(xué)校角度來講,學(xué)校的一些搖號行為營造了緊張的競爭氣氛,使家長如坐針氈,加劇了“擇校熱”現(xiàn)象;再次,從家長角度來講,家長過于看重學(xué)校、師資對學(xué)生的影響,迷信地認為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生,忽視了學(xué)生的主動性。緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個方面入手:第一,政府從宏觀上加大對教育資源的調(diào)控,均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;第二,學(xué)校避免出臺一些會誤導(dǎo)家長的政策;第三,家長要從孩子身上入手,努力提高孩子自身的知識儲備和各方面的素養(yǎng)。
31.文化對人有潛移默化、深遠持久的影響,這些賀卡屬于落后和腐朽文化,會腐朽人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進力的發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。雖然文化具有多樣性,但在文化生活選擇中必須弘揚主旋律,大力發(fā)展先進文化,支持
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