優(yōu)江西上饒重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2022年高一語文下學(xué)期期末試題含答案

江西上饒重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體2022年高一語文下學(xué)期期末試題含答案（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的。

古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿?！北瘎　白钪匾氖乔楣?jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動(dòng)，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇”。中國的戲曲理論，無論是明代的湯顯祖還是清代的李漁，闡述的重點(diǎn)都是在演員的演技和唱腔方面，劇本的故事無不處于次要的位置。

這種理論上的差異，自然造就了舞臺(tái)演出的分疆。

西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真。蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)：“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……小船要十二個(gè)人推著走，用鼓風(fēng)機(jī)向口袋里吹脹了氣，以此形成翻滾的波浪……使用的槽是錫制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，搖槽時(shí)里面的水便會(huì)動(dòng)蕩，發(fā)出典型的威尼斯河水的沖擊聲。”舞臺(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受。

中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求。戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺(tái)上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的,正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲。”

中西舞臺(tái)演出的不同，自然也造就了欣賞的異趣。

西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)“事件過程”的偷窺者或目擊者。在戲劇的劇場里，觀眾的神情始終是關(guān)注的，觀眾席上始終是寂靜的，大家都在悄悄地“偷看”臺(tái)上發(fā)生的“事件”。觀眾即使被“事件”觸動(dòng)，也不敢即席發(fā)聲與伙伴交流，就像在現(xiàn)實(shí)中不敢打擾旁人的生活一樣。走出劇場，他們感受的焦點(diǎn)在于，評判演員和情節(jié)“像”還是“不像”，反思自己“知”還是“不知”。如果“知”了就不再進(jìn)劇場。西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回頭客。

中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇。中國戲曲劇場中，名演員的折子戲（劇目中最能表現(xiàn)其演技的片斷）專場往往比完整的戲曲故事演出更能吸引人。重演技的結(jié)果鍛煉出了演員超乎尋常的表現(xiàn)力：如青年演員能扮演老年；老年演員能扮演青年；男演員能扮演女人，如京劇的梅蘭芳；女演員能扮演男人，如越劇的徐玉蘭。

這種強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)力而不重客觀真實(shí)的舞臺(tái)準(zhǔn)則，是西方戲劇聞所未聞，不敢想象的。

（摘編自陳偉《中國戲曲點(diǎn)燃布萊希特的理論火花》）

材料二：

清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺(tái)上空間處理的方式。他說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！?/p>

中國舞臺(tái)表演方式有獨(dú)創(chuàng)性，我們愈來愈見到它的優(yōu)越性。中國舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景。老藝人說得好：“戲曲的布景是在演員的身上。”演員結(jié)合劇情的發(fā)展，靈活地運(yùn)用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演員集中精神用程式手法、舞蹈行動(dòng)，“逼真地”表達(dá)出人物的內(nèi)心情感和行動(dòng)，就會(huì)使人忘掉對于劇中環(huán)境布景的要求，不需要環(huán)境布景阻礙表演的集中和靈活?！皩?shí)景清而空景現(xiàn)”，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流，深入藝術(shù)創(chuàng)作的最深意趣，這就是“真境逼而神境生”。

這是藝術(shù)所啟示的真，也就是“無可繪”的精神的體現(xiàn)，也就是美。

做到了這一點(diǎn)，就會(huì)使舞臺(tái)上“空景”的“現(xiàn)”，即空間的構(gòu)成，不須借助于實(shí)物的布置來顯示空間，恐怕“位置相戾，有畫處多屬贅疣”，排除了累贅的布景，可使“無景處都成妙境”。例如川劇《刁窗》一場中虛擬的動(dòng)作既突出了表演的“真”，又同時(shí)顯示了手勢的“美”，因“虛”得“實(shí)”?！肚锝穭±锎桃恢完惷畛５膿u曳的舞姿可令觀眾“神游”江上。中國的演員能用一兩個(gè)極洗煉而又極典型的姿式，把時(shí)間、地點(diǎn)和特定情景表現(xiàn)出來。

（摘編自宗白華《美學(xué)散步·中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.斯坦尼斯拉夫斯基要求演員變成角色，就是為了舞臺(tái)逼真，讓演員的表演更符合劇情的客觀真實(shí)性。

B.不同于西方戲劇，中國戲曲的逼真是通過演員表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看。

C.西方戲劇由于觀眾大多以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的，如果“知”了就不再進(jìn)劇場，所以沒有回頭客。

D.古希臘的亞里士多德寫的對戲劇進(jìn)行理論總結(jié)的名著《詩學(xué)》，與后來的西方戲劇理論一脈相承。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國的戲曲是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西“無中生有”地表現(xiàn)給觀眾看，與客觀現(xiàn)實(shí)無關(guān)。

B.老練的中國觀眾看戲，主要是為了欣賞演員的演技。名演員的折子戲?qū)鐾韧暾膽蚯适卵莩龈芪恕?/p>

C.中國舞臺(tái)上一般不設(shè)置布景，為的是不阻礙表演的集中和靈活，留出空虛來讓人物充分地表現(xiàn)劇情，劇中人和觀眾精神交流。

D.《畫筌》里關(guān)于畫面空間的理論，與中國戲曲舞臺(tái)上空間處理的方式相通，這說明中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持中國戲劇舞臺(tái)空間“虛實(shí)相生”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A.白雪陽春都妙句，高山流水自知音。

B.數(shù)聲唱出千秋事，雙手招來百萬兵。

C.借虛事指點(diǎn)實(shí)事，托古人提醒今人。

D.三五步行遍天下，六七人百萬雄兵。

4.請簡要分析材料一在論證過程中采用了哪些論證方法？（4分）

5.德國戲劇改革家布萊希特在導(dǎo)演《大膽媽媽和她的孩子們》時(shí)，在舞臺(tái)上表現(xiàn)隨軍女商販大膽媽媽跟著大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐洲，卻讓演員拉著小篷車只走了幾圈。布萊希特為什么這樣處理？請結(jié)合材料，談?wù)勀銓λ淖龇ǖ睦斫?。?分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9題。

醋栗【注】

【俄】契訶夫

這天，獸醫(yī)伊萬·伊萬內(nèi)奇和中學(xué)教師布爾金講起了弟弟的故事：

弟弟尼古拉·伊萬內(nèi)奇，比我小兩歲。我們的童年是在鄉(xiāng)間自由自在度過的。我們跟所有農(nóng)家孩子一樣，喜歡待在田野上、樹林里，看守馬匹、捕魚，以及諸如此類的事情……

尼古拉從十九歲起就坐進(jìn)省稅務(wù)局的辦公室。多年過去了，他還是坐在同一個(gè)位子上，抄寫那些老一套的公文，喜歡看報(bào)，只讀廣告欄，說某地有若干俄畝耕地，連同草場、莊園一并出售。他總想著一件事情：怎樣回到鄉(xiāng)下去。他的這種念頭漸漸成為一種明確的愿望、一種理想，要在什么地方的河邊或湖畔買下一座小小的田莊。他腦子里經(jīng)?；没龌▓@的小徑、花叢、果樹等畫面，可是不知為什么，所有的畫面里必定有醋栗叢。他不能想象一座莊園，一處饒有詩意的安樂窩，居然會(huì)沒有醋栗。

他是個(gè)溫和善良的人，我喜歡他，可是這種把自己關(guān)在自家小莊園里過一輩子的愿望，我素來不同情。人們通常說：一個(gè)人只需要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所需要的地方，不是活人需要的。盼望有個(gè)莊園，像是不錯(cuò)?？梢溃@種莊園也就是三俄尺土地。離開城市，離開斗爭，離開生活的喧囂，隱居起來，躲在自己的莊園里，這算不得生活。人所需要的不是三俄尺土地，也不是一個(gè)莊園，而是整個(gè)地球，整個(gè)大自然。在那廣大的天地中，人才能夠盡情發(fā)揮他自由精神的所有品質(zhì)和特點(diǎn)。

他生活節(jié)儉，省吃省喝，上帝才知道他穿的是什么衣服，活像叫花子，可是他不斷地?cái)€錢，存在銀行里。我一瞧見他就痛心，常給他點(diǎn)錢，可是他連這點(diǎn)錢也收藏起來。

幾年后他被調(diào)到另一個(gè)省工作，已年過四十，還在讀報(bào)上的廣告，還在攢錢。后來聽說他結(jié)婚了，目的還是買一座有醋栗的莊園。他娶了一個(gè)年老而難看的寡婦，他對她毫無感情，只因?yàn)樗掷镉袔讉€(gè)臭錢。他倆一起生活，他變得很吝嗇，經(jīng)常讓她吃個(gè)半飽，把她的錢存進(jìn)銀行卻寫在自己名下。她原先的丈夫是郵政支局局長，她過慣了吃餡餅、喝果子露酒的生活?，F(xiàn)在，家里連黑面包也不多見，三年不到干脆把靈魂交給了上帝。當(dāng)然，我的弟弟從來沒有想過對她的死負(fù)有責(zé)任。金錢如同伏特加，能把人變成怪物。

妻子死后，他通過代售人買了一個(gè)百余俄畝的田莊，有主人的正房，有仆人的下房，有花園，但沒有果園，沒有醋栗。我的尼古拉·伊萬內(nèi)奇毫不氣餒，立即訂購了二十叢醋栗，動(dòng)手栽下，過起地主的生活來了。

我去探望過他。那天的天氣很熱，到處都是溝渠、圍墻、籬笆，和栽成一行行的杉樹，弄得人不知道怎樣才能走進(jìn)院子里去。我朝一幢房子走去，迎面來了一條毛色紅褐的狗，皮球似的。它想叫幾聲，可又懶得張嘴。廚房里走出來一個(gè)廚娘，光著腳，很胖，像剛灌好的香腸。她告訴我，老爺吃過飯正在休息。我走進(jìn)屋里，他坐在床上，膝頭蓋著被子，他老了，胖了，皮肉發(fā)松，他的臉頰、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去，看上去，跟豬那樣陷進(jìn)被窩里。

“哦，你在這兒過得怎么樣？”我問他。

“感謝上帝，我過得挺好?！?/p>

他已經(jīng)不是從前那個(gè)膽小怕事可憐的小職員了，而是真正的地主老爺。他已經(jīng)習(xí)慣這里的生活，過得很有滋味，吃得很多。他已經(jīng)跟村社和兩個(gè)工廠打過土地官司。農(nóng)民若不稱呼他“老爺”，他就大為惱火。他還帶著老爺氣派做起好事來，然而那是什么樣的好事??！他用蘇打和蓖麻子油給農(nóng)民治各種病，到了他的命名日就在村子中央作一回謝恩祈禱，然后擺出半桶白酒來請農(nóng)民喝，自以為事情就該這么辦。當(dāng)初在稅務(wù)局里他甚至害怕持有個(gè)人的見解，現(xiàn)在呢，說的都是至理名言，而且用的是大臣的口氣。

“我了解老百姓，我會(huì)對付他們?！彼f，“老百姓都喜歡我。我只消動(dòng)一動(dòng)手指頭，他們就會(huì)替我辦好我想要辦的所有事情?！边@些話，他都是面帶精明而善良的微笑說出來的。他不下二十遍反反復(fù)復(fù)地說：“我們這些貴族，我，作為一名貴族……”顯然他已經(jīng)不記得我們的祖父是個(gè)農(nóng)民。

傍晚，我們喝茶的時(shí)候，廚娘端來滿滿一盤自家種的醋栗，頭一回收摘。尼古拉·伊萬內(nèi)奇眉開眼笑，足有一分鐘默默地、淚汪汪地看著醋栗，他激動(dòng)得說不出話來。隨后他把一枚果子放進(jìn)嘴里，得意地瞧著我，那副神態(tài)就像一個(gè)小孩子終于得到了自己心愛的玩具。

“真好吃！”他貪婪地吃著，不斷地重復(fù)道，“嘿，真好吃！你也嘗一嘗！”

那些醋栗又硬又酸，可是普希金說得好：“我們喜愛使人高興的謊話，勝過喜愛許許多多的真理?！蔽铱匆娏艘粋€(gè)幸福的人，他的心心念念的夢想顯然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，他的生活目標(biāo)已經(jīng)達(dá)到，他所向往的東西已經(jīng)到手，他對他的命運(yùn)和他本人都滿意了。不知什么緣故，往常我一想到人的幸福，就不免帶一點(diǎn)哀傷的感覺，這一回親眼看到幸福的人，我竟生出一種跟絕望相近的沉重感覺。那天夜里，我心頭特別沉重……

（有刪改）

【注】《醋栗》創(chuàng)作于1898年，當(dāng)時(shí)沙皇俄國正值民主解放運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)期，很多知識分子處于探索階段。

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.莊園是尼古拉人生的全部理想，他希望回到鄉(xiāng)下盡情感受自然風(fēng)光，這說明他的理想是過上自由自在、富有詩意的生活。

B.尼古拉娶了和自己毫無感情、又老又丑的寡婦做妻子，而且不善待妻子，甚至失去人性，這無疑都源于其對金錢的追求。

C.小說通過作者的視角，講述了尼古拉精神墮落的過程，成功揭示了庸俗、安逸對人的靈魂腐蝕和精神傷害的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

D.契訶夫的《醋栗》同《裝在套子里的人》一樣，以社會(huì)上層人物作為主角，深刻地剖析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊病，見微知著。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說并非一味地講述，作者借獸醫(yī)伊萬之口發(fā)出吶喊：生活要有意義和目標(biāo)，幸福生活所需要的不是三俄尺土地，而是整個(gè)大自然。

B.“到處都是……弄得人不知道怎樣才能走進(jìn)院子里”，此處環(huán)境描寫突出了莊園規(guī)模之大，布置之繁華，戒備之森嚴(yán)。

C.對尼古拉的人物描寫，體現(xiàn)了他庸俗萎靡的生活狀態(tài)，反映作者對貴族和莊園主好吃懶做，不勤勞奮斗生活的鄙視和排斥。

D.小說語言質(zhì)樸自然，通過敘述平淡無奇的故事、描繪平凡瑣事反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，使得作品與現(xiàn)實(shí)生活一樣真實(shí)自然。

8.小說以“醋栗”為題，文中又多次提到“醋栗”，分析其在文中的好處。（4分）

9.契訶夫被列夫·托爾斯泰譽(yù)為“一流的幽默作家”，請結(jié)合本作品舉例說明在手法運(yùn)用上是如何體現(xiàn)這種幽默諷刺風(fēng)格的。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

太宗文德順圣皇后長孫氏，長安人，隋右驍衛(wèi)將軍晟之女也。太宗即位，立為皇后，贈(zèng)后父晟齊獻(xiàn)公。

太宗甚禮遇之，常與論及賞罰之事，對曰:“牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)隆碧诠膛c之言，竟不之答。時(shí)后兄無忌以佐命元?jiǎng)?，將任之朝政。后固言不可，每乘間奏曰：“妾既尊貴已極，實(shí)不愿兄弟子侄布列朝廷?！碧诓宦?，竟用無忌為左武侯大將軍、吏部尚書。后又密遣無忌苦求遜職，太宗不獲已而許焉。有異母兄安業(yè)，好酒無賴。獻(xiàn)公之薨也，后及無忌并幼，安業(yè)斥還舅氏，后殊不以介意。及預(yù)劉德裕逆謀，太宗將殺之，后叩頭流涕為請命曰：“安業(yè)之罪，萬死無赦。然不慈于妾，天下知之。今置以極刑，人必謂妾恃寵以復(fù)其兄，無乃為圣朝累乎！”遂得減死。

后所生長樂公主，太宗特所鐘愛，及將出降，資送倍于長公主。魏征諫曰：“謂長主者，良以尊于公主也。若令公主之禮有過長主，理恐不可，愿陛下思之。”太宗以其言告后，后嘆曰：“嘗聞陛下重魏征，今聞其諫，可謂正直社稷之臣矣?！碧映星槟杆彀卜蛉顺０缀笤粬|宮器有闕少欲有奏請后不聽曰為太子所患德不立而名不揚(yáng)何憂少于器物也。

八年，染疾危惙，太子承乾密啟后曰：“尊體不瘳，請奏赦囚徒，冀蒙福助?！焙笤唬骸八郎忻?，非人力所加。若修?？裳?，吾素非為惡；若行善無效，何?？汕?。豈以吾一婦人而亂天下法？”承乾以告房玄齡，玄齡以聞，太宗及侍臣莫不歔欷。朝臣咸請肆赦，太宗從之，后聞之固爭，乃止。將大漸，與太宗辭訣，時(shí)玄齡以譴歸第，后固言：“玄齡事陛下最久，小心謹(jǐn)慎，愿勿棄之。又妾之本宗，幸緣姻戚，慎勿處之權(quán)要。妾生既無益于時(shí)，今死不可厚費(fèi)。但請儉薄送終，則是不忘妾也。”十年六月己卵，崩于立政殿，時(shí)年三十六。

（節(jié)選自《舊唐書》，有刪改）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.太子承乾乳母遂安夫人常白/后曰/東宮器有闕少/欲有奏請/后不聽/曰/為太子所患/德不立而名不揚(yáng)/何憂少于器物也/

B.太子承乾乳母遂安夫人常白后曰/東宮器有闕少/欲有奏請/后不聽/曰/為太子/所患德不立而名不揚(yáng)/何憂少于器物也/

C.太子承乾乳母遂安夫人常白/后曰/東宮器有闕少/欲有奏請/后不聽/曰/為太子/所患德不立而名不揚(yáng)/何憂少于器物也/

D.太子承乾乳母遂安夫人常白后曰/東宮器有闕少/欲有奏請/后不聽/曰/為太子所患/德不立而名不揚(yáng)/何憂少于器物也/

11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“與之言”的“與”，和《六國論》中“與嬴而不助五國也”的“與”含義相同。

B.“天下知之”的“知”，和《燭之武退秦師》中“失其所與，不知”的“知”含義不同。

C.社稷，土神和谷神的總稱。土、谷是人們首要的最基本的生活條件，是古代的立國之本，立政之基。土谷之神"社稷"也常常便被用來代指國家或朝廷。

D.崩，通常作駕崩，指中國古代帝王或皇太后、太皇太后的死。根據(jù)《禮記·曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死?！?/p>

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.唐太宗即位后，長孫皇后身居后宮，從不干預(yù)朝廷政事。太宗準(zhǔn)備提拔長孫皇后的兄長，長孫皇后無奈只好同意。

B.長孫安業(yè)是長孫皇后同父異母的兄長，品行不端，薄情寡義，曾置養(yǎng)護(hù)弟妹的責(zé)任于不顧，然而長孫皇后并不介懷。

C.唐太宗寵愛長樂公主，出嫁時(shí)給她的賞賜超出了禮法規(guī)定，魏征勸諫指出這一做法的錯(cuò)誤。長孫皇后對此大加肯定。

D.長孫皇后病危之際，太子欲上奏太宗大赦囚徒以祈求福佑，長孫皇后堅(jiān)決反對，太宗和侍臣無不聞之動(dòng)容。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）牝雞司晨，惟家之索。妾以婦人，豈敢豫聞?wù)?/p>

（2）若修?？裳?，吾素非為惡；若行善無效，何?？汕蟆?/p>

14.概括長孫皇后臨終遺囑的要點(diǎn)。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15-16題。

詠白海棠

珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。

胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。

欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。

注：此詩是《紅樓夢》中大觀園兒女結(jié)海棠詩社時(shí)，薛寶釵吟詠之作。

15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首句擬人，“晝掩門”，寫詩人既珍惜白海棠，又珍重自我，刻畫了貴族少女的矜持心理。

B.頷聯(lián)“秋階”和“露砌”同指白海棠生長的環(huán)境?！氨┗辍敝赴缀Ｌ木耆绫┌銤嵃?。

C.頸聯(lián)“愁多”句，謂白海棠清潔自勵(lì)，寧靜自安，以寶黛之多愁善感反襯自己寧靜嫻雅。

D.尾聯(lián)寫出白海棠愿以其清潔之身回報(bào)自然，她婷婷玉立，默然不語，迎來了又一個(gè)黃昏。

16.本詩以花自況，暗示了薛寶釵什么樣的形象特點(diǎn)？請結(jié)合詩句分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子引導(dǎo)曾皙不要有所顧慮，可以暢所欲言地說出自己的理想，因?yàn)槊總€(gè)人只是說說各自的志向的句子是：“？?！?/p>

（2）杜牧《阿房宮賦》中所用比喻形象又貼切，用明星、綠云、霧橫比喻妝鏡、曉鬟、焚椒，其中“，，”既寫了阿房宮之水，又寫了美人之奢。

（3）蘇洵在《六國論》中用“，”兩句對荊軻刺秦王事件做出了自己的評價(jià)。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

綜觀《聊齋志異》，我們發(fā)現(xiàn)在蒲老先生筆下，反映官本文化這一類題材的有很多。比如《席方平》就揭露了封建官府的▲，人民在這里▲。作品雖寫陰間之事，但顯然是在影射人間。我們從中可以看到，封建社會(huì)的各級官府沒有任何是非曲直，▲一如家常便飯。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)就是這些官兒們的。

在這些故事中，我們總可以看到兩個(gè)方面的人物：一方面是吃人的官府，一方面是被吃的百姓。何以如此？就是因?yàn)檫@種官本文化在作怪。在一個(gè)整個(gè)社會(huì)都是一種以官為本的文化里，老百姓的幸福在哪里？

時(shí)間已過了這么多年，封建社會(huì)也早已▲，但封建社會(huì)的一些殘余思想還存在，在有些人身上還表現(xiàn)得比較突出?！吧嫌泻醚?，下必趨焉”的現(xiàn)象在今天的一些部門、一些領(lǐng)導(dǎo)、一些下屬身上還有著明顯的表現(xiàn)。我們不得不對中國封建社會(huì)的傳統(tǒng)文化再好好反思。反腐倡廉，我以為除了在文化根基上進(jìn)一步健全外，還應(yīng)該在制度上作一點(diǎn)探索。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.有天無日有冤難申生殺予奪分崩離析

B.暗無天日有冤難申草菅人命土崩瓦解

C.有天無日有苦難言生殺予奪土崩瓦解

D.暗無天日有苦難言草菅人命分崩離析

19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.我以為除了在文化根基上進(jìn)一步探索外，還應(yīng)該在制度上作一點(diǎn)健全。

B.我以為除了在文化根基上作一點(diǎn)探索外，還應(yīng)該在制度上進(jìn)一步健全。

C.我以為除了在制度上作一點(diǎn)探索外，還應(yīng)該在文化根基上進(jìn)一步健全。

D.我以為除了在制度上進(jìn)一步健全外，還應(yīng)該在文化根基上作一點(diǎn)探索。

20.請以“官本文化”開頭，分別對上面三段文字的主要意思進(jìn)行概括。（5分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

健康碼分為綠色、黃色和紅色三種顏色，分別代表個(gè)人病毒攜帶風(fēng)險(xiǎn)的不同等級。健康碼會(huì)記錄我們的行動(dòng)軌跡。系統(tǒng)會(huì)錄入個(gè)人信息，以及各種途徑得到的所有數(shù)據(jù)進(jìn)行比對分析，（▲）。

健康碼能夠靈活地進(jìn)行顏色變化，①：第一,就是大數(shù)據(jù)技術(shù)。數(shù)據(jù)的采集、儲(chǔ)存、分析以及整合，都離不開大數(shù)據(jù)技術(shù)幫忙。②。一方面是衛(wèi)星定位，GPS、北斗導(dǎo)航系統(tǒng)等定位系統(tǒng)，都會(huì)對我們的手機(jī)進(jìn)行定位；另一方面,正常情況下手機(jī)會(huì)被多個(gè)無線基站的信號覆蓋，并對這些來自不同基站的信號進(jìn)行收集，從而計(jì)算出基站與手機(jī)之間的距離，③。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.根據(jù)不同顏色的健康碼評定我們的風(fēng)險(xiǎn)等級

B.根據(jù)分析結(jié)果相應(yīng)給出不同顏色的健康碼，評定我們的風(fēng)險(xiǎn)等級

C.根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)等級相應(yīng)地給我們不同顏色的健康碼

D.根據(jù)分析結(jié)果評定我們的風(fēng)險(xiǎn)等級，相應(yīng)給出不同顏色的健康碼

22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

材料一：青春須早為，豈能長少年。

材料二：君子樂得其志，小人樂得其事。

材料三：中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員，中國中醫(yī)科學(xué)院青蒿素研究中心主任屠呦呦，在獲得諾貝爾獎(jiǎng)后說：“科學(xué)研究不是為了爭名爭利，青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界人民的禮物，對防治瘧疾等傳染性疾病、維護(hù)世界人民健康具有重要意義。青蒿素的發(fā)現(xiàn)是集體發(fā)掘中藥的成功范例，由此獲獎(jiǎng)是中國科學(xué)事業(yè)、中醫(yī)中藥走向世界的一個(gè)榮譽(yù)?！?/p>

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2021-2022學(xué)年下學(xué)期上饒市重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體

高一期末聯(lián)考語文答案2022.7

1.C.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力?！八詻]有回頭客”錯(cuò)，原文是“西方戲劇以及類似樣式的藝術(shù)，一般很難吸引沒有偏愛的回頭客?！笨梢娺€是有偏愛的回頭客。

2.B.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“與客觀現(xiàn)實(shí)無關(guān)”錯(cuò)，根據(jù)原文“但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”，可見是“無中生有”地表現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)情境。因此與客觀現(xiàn)實(shí)是有關(guān)系的。C.“中國舞臺(tái)上一般不設(shè)置布景”錯(cuò)，原文是“中國舞臺(tái)上一般地不設(shè)置逼真的布景”。D.“中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)”沒有依據(jù)。原文只是說“清初畫家笪重光在他的《畫筌》里一段論畫面空間的話，也正相通于中國舞臺(tái)上空間處理的方式。他說：‘空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境’”，這句話強(qiáng)調(diào)的是中國戲曲理論與繪畫理論的相通之處，不能看出“中國戲曲理論受到了中國繪畫理論的啟發(fā)”。

3.D.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.說的是表演的唱腔之美，表現(xiàn)音樂效果，使用比喻修辭，化虛為實(shí)，但并非舞臺(tái)空間。B.這是民間關(guān)于皮影戲的總結(jié)描述，形容表演形式靈活多樣，都是表演時(shí)的虛實(shí)相生，即表演效果，并非舞臺(tái)空間。C.用歷史來教育現(xiàn)在的人，就是以史為鑒，說的也是表演的認(rèn)知功能或作用，不屬于舞臺(tái)空間。D.抓住“三五步”“天下”“七八人”“百萬兵”等關(guān)鍵信息，就可以判斷這是一個(gè)夸張的虛擬化場景。描寫戲臺(tái)情況，屬于舞臺(tái)空間。

4.（1）對比論證，如“西方的戲劇注重情節(jié)……演員的演出力圖逼真”“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求”等，把西方的戲劇和中國戲曲對情節(jié)的要求進(jìn)行對比，寫出了兩者戲曲的不同。（2）引用論證，如“悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿”，闡述悲劇的內(nèi)涵。（3）舉例論證，如“他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)……舞臺(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受”，舉蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)的細(xì)節(jié)處理，表明“戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真”。（每點(diǎn)2分，答出兩種方法即可）本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。如結(jié)合“西方戲劇的觀念與中國戲曲的觀念，是迥然有別的”“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真”“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求”等分析，運(yùn)用對比論證，把中西方的戲劇對情節(jié)的要求進(jìn)行對比，全面展示兩者的不同特點(diǎn)。如結(jié)合“西方看戲劇的觀眾十有八九是以認(rèn)知的心態(tài)去觀賞的。他們努力設(shè)身處地地沉浸到劇中去，做一個(gè)‘事件過程’的偷窺者或目擊者”“中國觀眾到劇場里去看戲，與其說看戲曲故事，不如說看演員能力。老練的觀眾常常不以戲曲故事作為看戲的選擇，而以某一個(gè)演員的演技作為看戲的選擇”等分析，把中西方看戲劇觀眾的心態(tài)進(jìn)行對比，表明中方戲劇追求表現(xiàn)力等。結(jié)合“古希臘亞里士多德對戲劇進(jìn)行了理論總結(jié)，寫下了著名的《詩學(xué)》。他說：‘悲劇是對于一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿’”分析，運(yùn)用引用論證，引用亞里士多德的名言，闡述悲劇的內(nèi)涵。結(jié)合“最重要的是情節(jié)，即事件的安排……悲劇中沒有行動(dòng)，則不成為悲劇，但沒有性格，仍然不失為悲劇”分析，引用名言，強(qiáng)調(diào)情節(jié)的重要性。如結(jié)合“蘇聯(lián)時(shí)期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在演出中放棄自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合劇情的客觀真實(shí)性。他在排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)，這樣處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)……舞臺(tái)上一切的安排就是要把一個(gè)不容懷疑和增減的情節(jié)讓觀眾接受”分析，運(yùn)用舉例論證，舉排演莎士比亞的《奧賽羅》時(shí)處理威尼斯的小船駛過舞臺(tái)的例子，表明“戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真”。如結(jié)合“如布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后寫道：‘他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲’”分析，運(yùn)用舉例論證，寫布萊希特看了梅蘭芳表演的《打漁殺家》后的評價(jià)，強(qiáng)調(diào)“中國的戲曲注重的是演員的表演，對戲曲的情節(jié)并不十分苛求”。

5.①是為改革西方的戲劇表演的需要，學(xué)習(xí)借鑒了中國戲曲。②西方戲劇舞臺(tái)強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)，但受舞臺(tái)的限制。③中國戲曲舞臺(tái)能夠運(yùn)用程式和手法來表現(xiàn)無限時(shí)空。（每點(diǎn)2分）本題考查學(xué)生篩選整合材料內(nèi)容，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。由材料一“西方的戲劇注重情節(jié)，強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)性。演員的演出力圖逼真”“船下要裝小輪子。小輪子必須妥善地裝上一層厚橡皮，使船能平穩(wěn)地滑動(dòng)……”可知，西方的戲劇表演強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)，因此舞臺(tái)的布置要完全符合劇本的要求，但是這就導(dǎo)致西方戲劇極大地受到舞臺(tái)的限制。由“戲曲也強(qiáng)調(diào)逼真，但這種逼真不是在摹仿現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)摹仿得惟妙惟肖的基礎(chǔ)上，而是通過演員的表演，把舞臺(tái)上沒有的東西‘無中生有’地表現(xiàn)給觀眾看”“他表演一位漁家少女怎樣駕駛一葉小舟，她站立著搖著一支長不過膝的小槳，這就是駕駛小舟，但舞臺(tái)上并沒有小舟……觀眾這種感情是由演員的姿勢引起的，正是這種姿勢使得這場行船的戲獲得名聲”可知，中國的戲劇注重真實(shí)，但是可以“無中生有”“虛實(shí)相生”，能夠運(yùn)用程式和手法來表現(xiàn)無限時(shí)空。因此，德國戲劇改革家布菜希特“在舞臺(tái)上表現(xiàn)隨軍女商販大膽媽媽跟著大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐洲，卻讓演員拉著小篷車只走了幾圈”，無疑是為改革西方的戲劇表演的需要，借鑒了中國戲劇的表演理論、程式。

6.B.A.“他希望回到鄉(xiāng)下盡情感受自然風(fēng)光，這說明他的理想是過上自由自在、富有詩意的生活”有誤。尼古拉想在鄉(xiāng)村居住并有自己的莊園，只是希望能享受貴族生活，喜歡那種以權(quán)勢和地位命令并欺壓勞動(dòng)者，自己卻不付出勞動(dòng)就能坐享其成的生活方式。C.“通過作者的視角”錯(cuò)誤，“我”是小說中的人物，而非作者。D.“以社會(huì)上層人物作為主角”錯(cuò)，應(yīng)該是社會(huì)下層小人物為主角。

7.B.“莊園規(guī)模之大，布置之繁華，戒備之森嚴(yán)”錯(cuò)誤。作者借此環(huán)境描寫，批判了尼古拉生活的封閉和對現(xiàn)實(shí)的逃避。尼古拉借莊園周圍密布的“溝渠、籬笆和圍墻”來與世隔絕，逃避現(xiàn)實(shí)。

8.（1）醋栗平凡而平庸，作者以醋栗為題，一方面象征了尼古拉平庸的形象；另一方面也象征了當(dāng)時(shí)社會(huì)無數(shù)個(gè)平庸的“尼古拉”形象。（關(guān)注點(diǎn)：平庸形象）（2）“醋栗”作為文章的線索，見證了尼古拉的變化。尼古拉對于醋栗的“追求”貫穿了文章始終，“醋栗”推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。（關(guān)注點(diǎn)：線索推動(dòng)情節(jié)發(fā)展）（3）“醋栗”多次出現(xiàn)，象征了尼古拉為之一生奮斗的幸福和欲望。醋栗酸澀難吃，卻成為尼古拉心中幸福的味道，其實(shí)是扭曲的，沾染了欲望的味道，它代表的是尼古拉窮其一生所想擁有的平庸的個(gè)人幸福。（關(guān)注點(diǎn)：平庸的幸福）（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）本題考查學(xué)生對標(biāo)題意蘊(yùn)類探究能力。解答本題可以從標(biāo)題含義、結(jié)構(gòu)、主旨、效果等角度進(jìn)行思考。小說寫到尼古拉的全部理想就是買下一座莊園，并且這個(gè)莊園里必須有醋栗，尼古拉買下莊園后開始好吃懶做，面對農(nóng)民擺老爺?shù)募茏樱以谒那f園里，他的廚娘和他一樣又胖又懶，就連他的狗也一樣想叫卻懶得張嘴，所文章刻畫了一個(gè)平庸的形象，并且這種形象不只尼古拉一人，社會(huì)上又無數(shù)個(gè)像他這樣的人。而醋栗也是平凡而平庸的，所以作者以醋栗為題，一方面象征了尼古拉平庸的形象；另一方面也象征了當(dāng)時(shí)社會(huì)無數(shù)個(gè)平庸的“尼古拉”形象。尼古拉在稅務(wù)局抄寫公文時(shí)就總想著回到鄉(xiāng)下買下一座栽有醋栗的莊園。他被調(diào)到另一個(gè)省工作后為買一座有醋栗的莊園，娶了一個(gè)年老而難看的寡婦，并且不善待妻子。妻子時(shí)候，他買下一座有一百二十俄畝的田莊，并且栽上醋栗，過起了地主的生活，可以說醋栗貫穿文章的始終，拖動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，是文章的線索，同時(shí)醋栗也見證了尼古拉的變化。醋栗又酸又硬，但是尼古拉卻貪婪地吃著，并且認(rèn)為很好吃。擁有一座栽有醋栗的莊園是尼古拉一生的愿望，而現(xiàn)在他用盡一切手段終于擁有了一座莊園，吃上了自己栽種的醋栗，所以醋栗的味道成為了尼古拉心中幸福的味道，它代表的是尼古拉窮其一生所想擁有的平庸的個(gè)人幸福。

9.①比喻：如把尼古拉的狗、廚娘和他本人都比作豬，刻畫了他們的可笑形象，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出成為地主之后的尼古拉生活的慵懶無聊，極具諷刺性。②夸張（漫畫式）：如反復(fù)描寫尼古拉對有醋栗的田莊的執(zhí)念，夸大他為買到田莊而不顧一切存錢的行為，夸大他成為地主后的肥胖驕橫等，達(dá)到了幽默諷刺效果。③細(xì)節(jié)描寫：如尼古拉把妻子的錢存進(jìn)銀行卻寫在自己名下的細(xì)節(jié)，突出了他的吝嗇自私；尼古拉用蘇打和蓖麻油給農(nóng)民包治百病、擺出半桶白酒的細(xì)節(jié)，突出了他的偽善做作；尼古拉心滿意足吃醋栗的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了他對平庸生活的滿足。這些細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用，使人物可笑可悲的形象更加鮮明突出，在幽默詼諧中傳達(dá)出強(qiáng)烈的批判性。④對比：通過對尼古拉在得到田莊前后待人接物不同態(tài)度的對比，突顯了他的愚蠢可笑，幽默中有冷峻的思考，直諷社會(huì)現(xiàn)實(shí)。⑤側(cè)面烘托：寫尼古拉的狗又胖又懶，廚娘邋遢肥胖，從側(cè)面烘托了主人尼古拉慵懶和滿足于平庸生活的形象，極具諷刺性。⑥反語：如“他做好事，用蘇打和蓖麻油給農(nóng)民包治百病”，正話反說，突出了他的偽善做作，極具諷刺性。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力?！耙粭l毛色紅褐的狗，肥得像一頭豬。它想叫幾聲，可是又懶得張嘴。廚房里走出來一個(gè)廚娘，光著腳，胖得也像一頭豬?！劭淳鸵l(fā)出像豬那樣的哼噓聲……”這些句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，把尼古拉的狗、廚娘和他本人都比作豬，表現(xiàn)他們的可笑與慵懶無聊，極具諷刺性?！皬氖艢q起……心里卻老惦記著童年生活過的鄉(xiāng)下；過節(jié)前也給他寄點(diǎn)，可是他連這個(gè)也存起來……已年過四十，但還在讀報(bào)上的廣告，還在攢錢”“發(fā)胖了，皮肉松弛。他的臉頻、鼻子和嘴唇都向前突出”這些描寫有夸張意味，夸大他為買到田莊而不顧一切存錢的行為，夸大他成為地主后的肥胖，有幽默諷刺效果?！敖?jīng)常讓她吃個(gè)半飽，把她的錢存進(jìn)銀行卻寫在自己名下”“他做好事，用蘇打和蓖麻油給農(nóng)民包治百病，每到他的命名日必定在村子里做感恩祈禱，之后擺出半桶白酒”“他津津有味地吃著，不斷地重復(fù)道：‘嘿，真好吃!你也嘗一嘗!’”這些細(xì)節(jié)描寫突出了他的吝嗇自私、偽善做作和對平庸生活的滿足。凸顯人物的可笑可悲，幽默詼諧，又有強(qiáng)烈的批判性。從前是個(gè)“膽小怕事的可憐的小職員”，現(xiàn)在遇到農(nóng)民不叫他“老爺”就大為惱火；“當(dāng)初在稅務(wù)局里甚至害怕持有個(gè)人的見解，現(xiàn)在呢，說的都是至理名言，而且用的是大臣的口氣”這些描述運(yùn)用對比，突顯了他的愚蠢可笑，幽默中有冷峻的思考，直諷社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！耙粭l毛色紅褐的狗，肥得像一頭豬。它想叫幾聲，可是又懶得張嘴。廚房里走出來一個(gè)廚娘，光著腳，胖得也像一頭豬”這些為側(cè)面描寫，烘托了主人的慵懶和滿足于平庸生活的形象，極具諷刺性?！八龊檬拢锰K打和蓖麻油給農(nóng)民包治百病”“蘇打和蓖麻油”是不可能包治百病的，所以“好事”運(yùn)用反語，正話反說，突出了他的偽善做作，極具諷刺性。

10.B。句意：承乾太子的奶媽遂安夫人常常稟告皇后說：“太子那邊的東西都不夠用，想奏請皇上解決?！被屎鬀]有聽從，說：“當(dāng)太子，擔(dān)憂的是德行不能建立，美名不能傳揚(yáng)，怎么能為生活用品不定而發(fā)愁呢？”

11.A.“與之言”的“與”的含義是同、和，“與嬴而不助五國也”的“與”是親附、親近。

12.A.“長孫皇后無奈只好同意”錯(cuò)誤。

13.（1）母雞在清晨打鳴，這個(gè)家庭就要破敗了。我以一個(gè)婦人（的身份），怎么敢參與聽聞這些政務(wù)大事呢？賦分點(diǎn)：“牝”，雌性的；“索”，盡；“以”，憑借（身份）；“豫聞”，參與聞知。（2）如果行善求福能延長壽命，我平素（也）沒做過壞事；如果行善沒有效果，那還有什么福氣可祈求呢？賦分點(diǎn)：“修福”，行善求福；“素”，平生，向來；“善”，形容詞作名詞，善事；“何”，什么。

14.①繼續(xù)重用房玄齡；②不要讓自己的親屬位居權(quán)要；③自己死后喪事從簡。本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。如“玄齡事陛下最久，小心謹(jǐn)慎，愿勿棄之”意思是“房玄齡侍奉陛下時(shí)間最長，小心謹(jǐn)慎，希望不要冷落他”，這是希望繼續(xù)任用房玄齡。如“又妾之本宗，幸緣姻戚，慎勿處之權(quán)要”意思是“至于我的本宗族，他們因?yàn)橐鲇H的關(guān)系被寵幸，千萬不要讓他們占據(jù)顯要的職位”，這是希望不要讓自己的親屬處于要職。如“妾生既無益于時(shí)，今死不可厚費(fèi)。但請儉薄送終，則是不忘妾也”意思是“我在生前既然對國家沒有貢獻(xiàn)，死后就不要多費(fèi)資財(cái)。只請求節(jié)儉辦理我的后事，就是沒有忘記我”，這是讓死后喪事從簡，不要鋪張。

參考譯文：

唐太宗文德長孫皇后是長安人，是隋朝右驍衛(wèi)將軍長孫晟的女兒。唐太宗登上帝位，立(長孫氏)為皇后，追贈(zèng)皇后的父親長孫晟為齊獻(xiàn)公。

太宗非常禮待她，經(jīng)常和長孫皇后談?wù)摢?jiǎng)賞懲罰的事，她回答說：“母雞在清晨打鳴，這個(gè)家庭就要破敗了。我以一個(gè)婦人（的身份），怎么敢參與聽聞這些政務(wù)大事呢？”唐太宗堅(jiān)持與她談?wù)摚L孫皇后從始至終不回答。當(dāng)時(shí)長孫皇后哥哥長孫無忌是輔佐唐太宗登基的功臣，將委以執(zhí)掌朝政大權(quán)的重任。長孫皇后堅(jiān)決說不行，常常趁機(jī)稟奏唐太宗說：“臣妾地位尊貴已到了極點(diǎn)，實(shí)在不愿讓哥哥、弟弟、侄兒等遍布朝廷?！碧铺跊]有采納她的意見，最終任命長孫無忌為左武候大將軍、吏部尚書。長孫皇后又暗地里讓其兄長孫無忌苦苦請求唐太宗，解除他的職務(wù)，唐太宗不得已答應(yīng)了他的請求。長孫皇后有個(gè)同父異母的哥哥長孫安業(yè)，好酒貪杯又無才能。父親長孫晟逝世時(shí)，皇后和長孫無忌兄妹倆年紀(jì)都小，長孫安業(yè)把高氏夫人逼回娘家去了，皇后對這事很不在意。直到(長孫安業(yè))參與劉德裕的叛逆陰謀活動(dòng)，太宗準(zhǔn)備殺死他，長孫皇后還叩頭流淚為他請命說：“安業(yè)的罪行，死一萬次也不能赦免。然而他對我不和善，世人都是知道的?，F(xiàn)在如果把他處死，別人一定會(huì)說是我依仗皇上恩寵來報(bào)復(fù)自己的兄長，這恐怕會(huì)拖累影響朝廷吧？”太宗于是免去了長孫安業(yè)的死刑。

皇后的親生女兒長樂公主，太宗特別喜愛，到要出嫁時(shí)，命令送給多于長公主一倍的陪嫁。魏征直言規(guī)勸說：“長公主，確實(shí)是應(yīng)該比長樂公主更尊貴。如果讓長樂公主的陪嫁超過長公主，道理上只怕說不過去，請陛下斟酌。”太宗把這話告訴皇后，長孫皇后感慨說：“曾經(jīng)聽到陛下器重魏征，現(xiàn)在聽到他勸諫的話，可以說是正直而身負(fù)國家重任的大臣了?！背星拥哪虌屗彀卜蛉顺３７A告皇后說：“太子那邊的東西都不夠用，想奏請皇上解決。”皇后沒有聽從，說：“當(dāng)太子，擔(dān)憂的是德行不能建立，美名不能傳揚(yáng)，怎么能為生活用品不定而發(fā)愁呢？”

太宗貞觀八年，長孫皇后生病病危，承乾太子秘密稟告皇后說：“您尊貴的身體沒有病愈，奏請父皇赦免囚犯，希望承蒙神靈的保佑。”皇后說：“生死都由天命決定，不是人力能夠強(qiáng)加改變的。如果行善求福能延長壽命，我平生也沒做過壞事；如果行善沒有效果，那還有什么福佑可向神靈祈求！怎能因?yàn)槲乙粋€(gè)女人去攪亂國家的法規(guī)？”承乾太子把(這事)告訴了房玄齡，房玄齡又使（皇帝）知道，太宗和侍從官員沒有誰不哀嘆抽泣。滿朝官員都請求大赦天下，太宗同意，皇后聽到這事堅(jiān)決勸阻，這才作罷。長孫皇后病情急劇惡化，跟太宗訣別。當(dāng)時(shí)房玄齡(因犯過失)被遣歸鄉(xiāng)里，皇后堅(jiān)決地說：“房玄齡侍奉陛下時(shí)間最長，小心謹(jǐn)慎，希望不要冷落他。至于我的本宗族，他們因?yàn)橐鲇H關(guān)系被寵幸，千萬不要讓他們占據(jù)顯要的職位。我在生前既然對國家沒有貢獻(xiàn)，死后就不要多費(fèi)資財(cái)。只請求節(jié)儉辦理我的后事，就是沒有忘記我。”貞觀十年六月，在立政殿逝世，年紀(jì)三十六歲。

15.A（不是擬人，是雙關(guān)。首句一語雙關(guān)，因“珍重芳姿”而致白晝掩門，既寫詩人珍惜白海棠，又寫詩人珍重自我，刻畫出封建時(shí)代貴族少女的矜持心理。）

16.①“珍