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文檔簡介
藏象概說和心與小腸第一頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一教學(xué)重點(diǎn):五臟的生理、病理
教學(xué)目的:1、闡述藏象學(xué)說的概念、內(nèi)容和特點(diǎn)。2、重點(diǎn)闡述五臟的生理、病理及主要臨床特點(diǎn)。3、介紹以五臟為中心的整體聯(lián)系。第二頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一第一節(jié)藏象學(xué)說的主要內(nèi)容和特點(diǎn)1.藏象的意義“藏”--藏也,內(nèi)臟也。指藏在胸腹內(nèi)的臟腑組織器官;貯存精微;“象”--現(xiàn)象,征象。指內(nèi)臟的功能顯示于外的表現(xiàn)和征象。藏象:指藏在體內(nèi)的臟腑組織器官,其功能活動(dòng)表現(xiàn)于外?!坝兄T內(nèi),必行諸外”第三頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一樹生蟲一葉知秋第四頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一2.藏象學(xué)說研究的對象及內(nèi)容藏象學(xué)說:通過對人體生理病理現(xiàn)象的觀察來研究人體臟腑生理功能病理變化及其相互關(guān)系的學(xué)說。內(nèi)容:臟腑、經(jīng)絡(luò)的生理、病理及其相互關(guān)系臟腑與形體組織、五官九竅之間的關(guān)系是中醫(yī)理論體系的重要組成部分第五頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一
臟腑內(nèi)容及功能特點(diǎn):
──┬──────┬───────┬─────
臟腑內(nèi)容功能特點(diǎn)
──┼──────┼───────┼─────
五臟│心肺脾│化生、貯藏│“藏而不瀉”
│肝腎│精氣血津液│以藏為主
──┼──────┼───────┼─────
六腑│膽胃大腸│受納腐熟水谷│“瀉而不藏”
│小腸三焦膀胱│傳化排泄糟粕│以通為用
──┼──────┼───────┼─────
奇恒│腦髓骨│藏精氣功能似臟
之腑│脈膽女子胞││形態(tài)似腑
──┴──────┴───────┴─────
第六頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一3.藏象學(xué)說的主要特點(diǎn)(1)以五臟為中心的整體觀:│臟與腑相互聯(lián)系體現(xiàn)在│五臟與形體諸竅聯(lián)結(jié)成整體│五臟的生理活動(dòng)與精神情志的密切相關(guān)*《素問·宣明五氣篇》中所說的:“心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、腎藏志”第七頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一以五臟為中心的整體關(guān)系
五臟│心│肺│脾│肝│腎
五腑│小腸│大腸│胃│膽│膀胱
五體│脈│皮│肉│筋│骨
五官│舌│鼻│口│目│耳二陰
五華│面│毛│唇│爪│發(fā)
五液│汗│涕│涎│淚│唾
五志│喜│憂│思│怒│恐
第八頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一(2)解剖、生理、病理學(xué)的緊密結(jié)合中醫(yī)學(xué)中的臟腑不單純是一個(gè)解剖學(xué)概念,而是概括了多系統(tǒng)的生理、病理學(xué)概念。心系統(tǒng)主血脈,主藏神,其華在面,開竅于舌;肺系統(tǒng)主氣,主宣降,其華在毛,開竅于鼻;脾系統(tǒng)主運(yùn)化,主統(tǒng)血,其華在唇,開竅于口;肝系統(tǒng)主筋,主藏血,其華在爪,開竅于目;腎系統(tǒng)主藏精,主水,主骨,生髓,開竅于耳,其華在發(fā)。
五臟系統(tǒng),綜合功能第九頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一(3)聯(lián)系臨床辨證論治
臟腑是一個(gè)解剖、生理、病理學(xué)的綜合概念,在臨床上是辨證論治的基礎(chǔ)。如:心功能--主血脈心能推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行,若心功能不足(陽氣虛)推動(dòng)無力,胸痛,脈細(xì)弱等,治療上補(bǔ)益心氣,選用參附湯。注意:中醫(yī)臟腑是不僅僅是一個(gè)解剖學(xué)上的簡單概念,更重要的是生理病理學(xué)的綜合概念!第十頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一4、形成
一是來源于古代的解剖知識(shí)。
《靈樞·經(jīng)水》中說:“夫八尺之士,皮肉在此,外可度量切循而得之,其死,可解剖而視之。其臟之堅(jiān)脆,腑之大小,谷之多少,脈之長短,血之清濁……皆有大數(shù)?!?/p>
二是長期對人體生理、病理現(xiàn)象的觀察。
例如因皮膚受涼而感冒,會(huì)出現(xiàn)鼻塞、流涕、咳嗽等癥狀,因而認(rèn)識(shí)到皮毛、鼻竅和肺之間存在著密切聯(lián)系。
三是長期醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
如從一些補(bǔ)腎藥能加速骨折愈合的認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生了“腎主骨”之說。第十一頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一
第二節(jié)臟腑一、心與小腸生理、病理二、肺與大腸生理、病理三、脾與胃生理、病理四、肝與膽生理、病理五、腎與膀胱生理、病理六、心包與三焦生理、病理第十二頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一一.心與小腸(一)心的解剖形態(tài)和概況心居于胸腔,膈膜之上,圓而尖長,形似倒垂的未開蓮蕊,有心包衛(wèi)護(hù)于外。心為神之居、血之主,脈之宗,在五行屬火,起著主宰生命活動(dòng)的作用,故《素問·靈蘭秘典論》稱之為“君主之官”。
第十三頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一1、主血脈:包括主血
主脈“脈為血之府”
心氣--心的功能、動(dòng)力
--指心臟有推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行的作用。
心氣充沛
條件--血液充盈
脈道通利
(二)心的主要功能第十四頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一
心主血脈的生理病理主要表現(xiàn)在脈象上?。嫔嗌?,胸部)生理:
心氣充沛│
血液充盈│血液運(yùn)行正常:脈象和緩
脈道通利│有力
病理:
心氣不足│血脈空虛:脈細(xì)弱無力
血液虧虛│
脈道不利│血脈瘀阻:脈象細(xì)澀、結(jié)代
第十五頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一2、主神(心藏神)
(1)神的含義廣義:指整個(gè)人體生命活動(dòng)及其外在表現(xiàn)是臟腑功能共同作用的結(jié)果,但心起主導(dǎo)作用《素問·移精變氣論》說“得神者昌,失神者亡”
狹義:指人的精神、意識(shí)、思維活動(dòng),歸屬于五臟但由心所主。心具有接受外來信息作出思維、判斷的功能《靈樞·邪客》說:“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也”。
第十六頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一
生理:
│神志清晰
心血充盈___臟腑功能│思維敏捷
協(xié)調(diào)│精神充沛
(2)為什么心主神?
血液是神志活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),而心主血脈;受古代哲學(xué)“心靈論”的影響。第十七頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一
病理:心血___心神失眠多夢、健忘
不足失養(yǎng)反應(yīng)遲鈍精神萎靡│煩亂不安,喜怒不休
血熱___心神│譫語狂妄
擾心不寧│昏迷,不省人事痰迷——阻閉——
癡呆,喃喃自語,舉止
心竅心神失常,神志模糊或昏迷
第十八頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一
(三)心與形竅志液關(guān)系(1)在體合脈,其華在面--指全身血脈歸屬于心,心的功能正常與否,可以從面部色澤變化反映出來(2)開竅于舌--指心的氣血與舌相通,舌的正常功能有賴于心主血脈和主神的功能。通過觀察舌可了解心功能正常與否。*《靈摳·邪氣臟腑病形》說:“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[”
第十九頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一(3)在志為喜——喜,一般說來,是屬于良性的刺激,有益于心主血脈等生理功能,《素問·舉痛論》說:“喜則氣和志達(dá),營衛(wèi)通利”
主血脈是心的主要生理功能(4)在液為汗——血與津液又同出一源,汗為津液所化生,而血又為心所主,故有“汗為心之液”之稱。第二十頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一脈象和緩有力
面色紅潤光澤
舌體紅潤靈活
語言流利精神安詳心主血脈主神志———
生理:血脈充盈臟腑協(xié)調(diào)
第二十一頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一病理:│血脈空虛│脈細(xì)無力
心血不足-││面色蒼白無華
│舌面不榮│舌質(zhì)淡白
脈道不利心血瘀阻——│脈澀、結(jié)代│面色青紫、恢暗
│舌質(zhì)紫暗或有瘀斑第二十二頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一痰迷心竅____舌卷、舌強(qiáng)、語謇、失語│脈數(shù)
│面色紅赤
│舌尖紅赤或潰爛、口舌生瘡心火上炎第二十三頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一(三)小腸的生理病理1、受盛化物受盛:接受、盛納—小腸能接受胃初步化物:消化、化生消化的飲食物;并進(jìn)
一步在小腸消化2、泌別清濁泌:分泌—小腸將消化的飲食物,泌成清別:分別濁兩部分,吸收清者排泄?jié)嵴摺袄”慵此詫?shí)大便”——與尿液的量有關(guān)
第二十四頁,共二十六頁,編輯于2023年,星期一飲食物
│口
胃│精微
腐│受│清│吸收─營養(yǎng)
熟│納受盛││水液(脾)全身
└小腸─-泌別│
化物││食物殘?jiān)ぜS便
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