《與妻書》教學(xué)設(shè)計

《與妻書》教學(xué)設(shè)計

【教材分析】

《與妻書》是高中語文部編版高一年級必修下冊第五單元的課文，本書以

人文主題和學(xué)習(xí)任務(wù)群雙線組織單元，選文圍繞人文主題及核心任務(wù)，講

求典范性和時代性，文質(zhì)兼美，情理兼具。

本文出自高中一年級下冊第五單元，本單元由三篇教讀課文，即《在

《人民報》創(chuàng)刊紀(jì)念會上的演說》《在馬克思墓前的講話》《諫逐客書》

和一篇自讀課文，即《與妻書》構(gòu)成，四篇文本古今中外俱有，但詮釋了

不同時代的擔(dān)當(dāng)精神，契合新課標(biāo)下的群文閱讀教學(xué)思想。根據(jù)單元提示

及選文特點，確定本單元的教學(xué)核心是通過專題研討，加深對“抱負(fù)與使

命”的認(rèn)識，深入挖掘文本的時代價值，并將之投射到當(dāng)代中學(xué)生的精神

世界，體會真摯情感，思考自己在中國發(fā)展之路中所扮演的角色，在正確

認(rèn)識社會的基礎(chǔ)上形成健康的時代價值觀。

1911年4月27日（陰歷辛亥年3月29日），由孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會

在廣州發(fā)動武裝起義。起義雖經(jīng)精心準(zhǔn)備，但因寡不敵眾，最終失敗，一

百多革命志士遇難。后收斂遺骸七十二具，合葬于黃花崗，史稱“黃花崗

七十二烈士”。

《與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民，在參加起義前寫給妻

子陳意映女士的絕筆書，被稱為20世紀(jì)最美情書。本文以書信的形式，傾

訴衷腸，直抒心志，體現(xiàn)了林覺民矢志救國，“為天下人謀永?！钡纳嵘?/p>

忘死的精神，凸顯了“使命與抱負(fù)”的人文主題。

《與妻書》屬于高二第一學(xué)期第四單元，單元重點是“思路的探究”，

要求梳理作者感情脈絡(luò)，體會景物、人事所包含的情思。本文屬于自讀課

文，擬用一課時完成教學(xué)。同時在學(xué)習(xí)本文的過程中還應(yīng)能根據(jù)文章有理

有據(jù)的發(fā)表自己的意見，闡發(fā)主張；把握書信的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，注重交流，

并能夠自己練習(xí)，自由書寫書信，體會文章作者的深摯感情。

【學(xué)情分析】

經(jīng)過單元導(dǎo)讀的鋪墊和前面三篇文章的學(xué)習(xí)，學(xué)生對演講稿，書信等

實用性文本的基本特征已有了解。相較于本單元前三篇課文，本文是白話

與文言文相結(jié)合的，語言淺近平易，更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感情質(zhì)

樸動人，更能引發(fā)學(xué)生共鳴。

本課授課對象是高一新生，高一學(xué)生剛由初中升上來，一般都保留了

初中生那種比較積極活躍的上課狀態(tài)，同時相對與初中生而言，他們的理

性思維能力又有了提高。但初中語文教學(xué)的深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有高中新課標(biāo)那么

高，學(xué)生對知識的掌握還沒有一定的系統(tǒng)性，對問題的認(rèn)識還缺乏深度。

因此，學(xué)習(xí)本課，意在加強(qiáng)學(xué)生辯證分析、探索、解決問題的意識，及透

過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維能力。

但對于高一下期學(xué)生來說，他們對篇幅較長的文言文學(xué)習(xí)還是有畏難

情緒，因此教師要有預(yù)習(xí)指導(dǎo)，降低學(xué)生的閱讀難度，對于有些常見的文

言詞語還要落實鞏固。

由于這篇文章時代久遠(yuǎn)，學(xué)生對作者情況和歷史背景缺乏了解，學(xué)生

的深層次閱讀又有一定障礙。同時也正因為年代久遠(yuǎn)，歷史隔膜，學(xué)生在

價值判斷上可能存在碰撞。教師要善于挖掘?qū)W生興趣點，聯(lián)系實際，扣住

時代脈搏，拉近學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生能全情投入到教學(xué)情境中來。

【教學(xué)設(shè)計】

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識與能力

（1）了解林覺民以及文章的寫作背景。

（2）理解句子含義，能復(fù)述文章大意，掌握文言實詞、虛詞和句式。

2.過程與方法

（1）能積累文言詞匯，提高文言文閱讀的能力.

3.情感態(tài)度與價值觀

（1）體會作者高尚的革命情操，培養(yǎng)高尚的人生觀和價值觀。

（2）理解文章中林覺民在對愛國家，愛妻子的兩難選擇中作出抉擇的情感

的歷程。

二、教學(xué)重難點

1.教學(xué)重點：理解革命先輩舍小家為大家的使命擔(dān)當(dāng)。

2.教學(xué)難點：體會作者所流露的豐富情感。

三、教學(xué)方法

自讀法、討論法

四、課型

新授課、自讀課

五、課時數(shù)

一課時

六、教學(xué)用具

多媒體音頻、視頻、歷史資料

【課前準(zhǔn)備】

1.閱讀全文，圈畫出自己感觸深刻的語句，并說明理由(可以采用設(shè)計意圖：

批注的形式)。通過導(dǎo)學(xué)案

2.將導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容閱讀并了解，包括：林覺民生平簡介、文本寫使學(xué)生對文

作經(jīng)過、文本時代背景介紹?？梢宰灾鬟M(jìn)行關(guān)于本文其他方面的了章背景與所

解。了解，豐富

學(xué)生的知識

背景，激發(fā)

學(xué)習(xí)興趣。

【教學(xué)過程】

一、情境導(dǎo)入設(shè)計意圖：

視頻導(dǎo)入：由導(dǎo)演金舸執(zhí)導(dǎo)，王柏杰、蔣夢婕、李雪健等人主演的創(chuàng)設(shè)情境，

《百年情書》，起義中，林覺民等浴血奮戰(zhàn)，攻占了總督府，但終激發(fā)學(xué)習(xí)興

于因敵我實力懸殊，林覺民的伙伴們一個個悲壯犧牲，林覺民負(fù)重趣。

傷被俘，最終不幸就義。

語言導(dǎo)入：同學(xué)們，電影震撼人心，而在一百多年前，現(xiàn)實更顯真

摯，我知道大家都提前對這篇文章的主人公以及事件有了基本的了

解，有哪位同學(xué)想要分享一下嗎？

示例：林覺民(1886—1911)字意洞，號抖飛，又號天外生。福建閩設(shè)計意圖：

縣人。林覺民閱讀了大量宣傳資產(chǎn)階級民主革命的書刊，確立了“中使學(xué)生通過

國非革命無以自強(qiáng)”的思想。他曾留學(xué)日本慶應(yīng)大學(xué)，在那里加入分享，完善

了同盟會。寫了一些宣傳革命思想的論文及小說。后在“黃花崗起自己對于文

義”中壯烈犧牲，時年僅二十五歲。章信息的把

林覺民起義前三天深夜，寫了兩封遺書，一封給他的父親，字握，進(jìn)一步

數(shù)不多：“不孝兒覺民叩稟父親大人:兒死矣，推累大人吃苦，弟妹為自讀打好

缺衣食耳，然大有補于全國同胞也。大罪乞恕之?！绷硪环饨o他基礎(chǔ)。

的妻子，就是《與妻書》，題目是后人加的。

背景資料：1911年4月27日(陰歷辛亥年3月29日)，由孫

中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會在廣州發(fā)動武裝起義。起義雖經(jīng)精心準(zhǔn)備，但因

寡不敵眾，最終失敗，一百多革命志士遇難。后收斂遺骸七十二具，

合葬于黃花崗，史稱''黃花崗七十二烈士”。起義震動全國，不久

爆發(fā)了武昌起義。

二、處理生字詞，檢查預(yù)習(xí)情況

1讀.一讀(排火車按順序讀或抽查讀)

卿(qing)慟(tong)晤(wu)語(yu)骰(gou)婉.(wan)

嗟(jie)旁(bang)虐(nue)眷(juan)

2.教師范讀課文，學(xué)生自由朗讀課文。

三、默讀課文，理清條理：

明確：全文七段，可分為三個部分。

第一部分(1)：作為遺書的開端，簡要地說明自己寫這封遺書的原因

和悲痛的心情。設(shè)計意圖：

第二部分(2-4):是信的核心。在這部分中，烈士心情傾訴自己“至在預(yù)習(xí)和自

愛汝”又“忍舍汝而死”的心情和道理。學(xué)的基礎(chǔ)

第三部分(5-7):作為遺書的結(jié)尾，再一次傾訴自己“摯愛汝”上，通過對

和“忍舍汝而死”的衷腸。重點文言知

四、學(xué)習(xí)古漢語知識，理清文章大意：識的梳理，

1.出示文本重點文言實詞及句式明確文言知

2.學(xué)生自讀文本并結(jié)合語境進(jìn)行解釋識的學(xué)習(xí)方

3.教師明確法及整體把

4.通過串聯(lián)文本，使學(xué)生對文本有整體的把握。握文章。

五、分享閱讀感受

1.請先說一說這份家書寫了什么內(nèi)容？

明確：林覺民深情回憶了他與妻子之間的共同生活，闡明了自己獻(xiàn)

身革命勇于就死的原因和決心，表達(dá)了與妻子生死相伴的心愿，并設(shè)計意圖：

向妻子囑咐了后事。通過分享和

2.這份家書讓你感觸深刻的地方在哪？請分享一下，并說一說你探討讓學(xué)生

寫了什么批注？明白，這封

（師生之間交流、分享。）信講述的是

示例：（1）“吾不能學(xué)太上之忘情也?！备锩攘腋?/p>

意在表達(dá)自己關(guān)心民眾的痛苦，與人民的感情息息相通。引經(jīng)據(jù)典。著家國責(zé)任

用孟子的話再次說明.對妻子的愛已普及天下蒼生。與使命的感

（2）“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀情悲歡，還

掩映;吾與汝并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?及今思之，濃縮著當(dāng)時

空余淚痕?！敝袊f人

回憶新婚的日子，兩情相悅，共賞美景，無話不談。現(xiàn)在這樣的情在家國情懷

形，讓人多么悲傷。與情感之間

（3）“前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對，的糾結(jié)。

又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉?！?/p>

我知道即將與你生離死別了，想要告訴你實情，卻不忍心讓我摯愛

的你承受這痛苦，只能日日借酒消愁。

（4）“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，

不顧汝也?！?/p>

因為愛你，我理解了天下人對愛的需要。林覺民推己及人，將對妻

子的小愛擴(kuò)充到對天下人的大愛，闡明“愛汝”是其勇于犧牲的原

因。

（5）“初婚三四個月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀

掩映;吾與并肩攜手，低低切切，何事不語?何情不訴?及今思之，

空余淚痕?！?/p>

良辰美景，詩情畫意，初婚夫妻，燕爾和諧，而今即將死別，怎不

令人悲痛！

（6）“或又是男，則亦教其以父志為志，則吾死后尚有二意洞在

也。”

對妻子的叮囑，一可見林覺民的理想大義和革命情懷，二可見夫妻

二人的愛情不只是兒女之情，還可以是思想、信仰、靈魂的深深相

知與完全托付。

（7）“吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎?一慟?！?/p>

林覺民以自己的體驗去設(shè)想妻子的不舍、一次又一次做夢，如此表

達(dá)情感層次更深，兩人相互思念，心心相通。但是，夢中的甜蜜是

無奈的，悲傷的，辛酸的。“慟”二字回腸寸斷，表達(dá)了想見卻永

遠(yuǎn)不能再見、不舍卻必須舍棄的大悲慟。

小結(jié)：同學(xué)們批注的非常好！這些句子再現(xiàn)了林覺民夫妻的生活細(xì)

節(jié)；還有一些句子對“吾衷”作了真實、深刻、詳盡的闡釋，感人

肺腑，教人激奮；還有的體現(xiàn)了“情至生死永相旁，志高不幸生中

國。”的真情實理；有的言由衷出，希望妻子將孩子撫育成人，繼

承自己的遺愿，讓我們感受到林覺民崇高的思想和偉大人格，傾訴

了他“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝死”的獻(xiàn)設(shè)計意圖：

身精神以及由此而闡述的道理。通過再讀文

六、再讀書信本，使學(xué)生

1.再讀文本，感受這封書信體先出的林覺民面對大愛和小愛的掙感受到林覺

扎和抉擇（可配樂）。民為造福天

2.教師指導(dǎo)朗讀，歸納文章結(jié)構(gòu)下蒼生而放

應(yīng)讀出對妻子的不舍，對家的眷戀，對國家的忠誠，和對天下蒼生棄自己幸福

的憐憫。的和生命的

3.我們?nèi)绾蚊鎸呻y抉擇？決心，充滿

出示ppt：魚和熊掌不可兼得一一《孟子?魚我所欲也》著對妻子的

找學(xué)生解釋這句話并結(jié)合課文說說自己的體會愛和對國家

明確：魚和熊掌不能同時獲得，但魚和熊掌的選擇不難，林覺民生的忠誠。

與死，情與義的抉擇體現(xiàn)了他舍小家為大家的偉大情懷，無論他選

擇哪個，都要付出情感上道義上的犧牲，但他為了天下蒼生，依然

選擇英勇就義，讓人佩服。設(shè)計意圖：

七、課堂拓展通過相似文

大家能想到還有什么故事所表達(dá)的情感和林覺民與他的妻子一章或事例，

樣？使學(xué)生加深

示例：1.《荷花淀》中水生嫂和他的丈夫?qū)Ω锩?/p>

2.毛澤東：“我失驕楊君失柳，楊柳青畫直上云霄”和信仰的理

八、課后作業(yè)解，擔(dān)當(dāng)起

1.翻譯全文，譯出其中的感情，下節(jié)課交流分享。中國青年的

2.課后搜集革命先烈的感人事跡，摘抄他的感人語錄（可在電影、責(zé)任。

小說中尋找）

九、板書設(shè)計設(shè)計意圖：

為天下人謀幸福按照文章順

生死訣別-->含淚告別-f為天下蒼生-r要英勇就序進(jìn)行板書

義----->再訴衷腸——>望妻理解總結(jié)，能理

清文本思路

與情感。

【教學(xué)設(shè)計依據(jù)原理】

一、心理學(xué)原理

1.高一下學(xué)期的學(xué)生思維活躍，善于發(fā)現(xiàn)新鮮事物，因此要注意對學(xué)生的創(chuàng)意發(fā)

展引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生多讀多發(fā)表自己的意見，在《與妻書》教學(xué)過程設(shè)計中的情境

構(gòu)建要輕松自然，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，如通過音樂等渲染一種詩化情調(diào)，以放松和

沉思為特征，施展想象力。

2.用語言、圖畫、吟誦、節(jié)奏,韻律和情感等各種交流方式，比如在朗讀課文時

加上配樂，或通過電影片段激起學(xué)生好奇心，對學(xué)生的大腦產(chǎn)生多種刺激，這些

刺激主要針對右腦，對于右腦的開發(fā)大有裨益。

3.語文教學(xué)設(shè)計要倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)，開放性學(xué)習(xí)，主動性學(xué)習(xí)。悉心呵護(hù)和著意

培養(yǎng)創(chuàng)新意識，通過“發(fā)散思維，借助聯(lián)想和想象，對自己腦中已有的知識信息

進(jìn)行新的組合，產(chǎn)生新思考，新見解、新設(shè)計”。從而形成一種具有求異性、發(fā)

散性、新穎性和獨創(chuàng)性特征的創(chuàng)新思維過程。比如對名言警句的解讀中加入自己

的見解，提出自己的看法，鼓勵學(xué)生多發(fā)表自己的意見，發(fā)展學(xué)生的獨創(chuàng)性和求

異性。

二、哲學(xué)原理

1.語文教學(xué)設(shè)計是科學(xué)性的問題，應(yīng)從科學(xué)主義哲學(xué)中吸收系統(tǒng)論等科學(xué)方法

論的思想內(nèi)涵，以建構(gòu)語文教學(xué)設(shè)計的科學(xué)體系。

2.語文教學(xué)設(shè)計要滿足不同個體的要求，就必須以人為本，這是人本主義哲學(xué)思

想。

3.要把人文化的內(nèi)容滲透到語文教育中，這正是中國傳統(tǒng)的儒家教育''文以載道”

的教育原則的應(yīng)用。

三、教學(xué)論與認(rèn)識論

1.語文教學(xué)設(shè)計必須貫徹“文道統(tǒng)一”(文與道的關(guān)系)，在《與妻書》中體現(xiàn)

文與道的關(guān)系是很容易的，林覺民先生給妻子的書信每一個字就承載著他對于妻

子的愛，對家的眷戀，更多的體現(xiàn)了對國家的忠誠，對天下蒼生的憐憫。情感是

有基調(diào)的，從《百年情書》的電影片段進(jìn)入課文，渲染文章的情感，使學(xué)生正確

把握感情基調(diào)。

2.語文教學(xué)設(shè)計要體現(xiàn)語文的基本特性。

(1)學(xué)與思的關(guān)系，在課前運用各種學(xué)習(xí)工具學(xué)習(xí)，同時分析課文的大意，是

通過引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)階段在課本中做批注落實學(xué)與思、，

(2)知與行的關(guān)系，知可以指導(dǎo)行，也可以理解為學(xué)與做的關(guān)系，知識的獲得

可以從行動中得到豐富，即通過預(yù)習(xí)、做批注，從而豐富自己的知識體系，理解

文章意思。

(3)故與新的關(guān)系，利用以往學(xué)過的文言知識來分析文本，再加之老師的提醒，

即可獲得新的文言知識。

第三、語文教學(xué)設(shè)計立足于學(xué)生的學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，《與妻書》是自讀

課程，所以把課堂上的一大部分時間都用來給學(xué)生探討和交流，引導(dǎo)學(xué)生理解文

章結(jié)構(gòu)篇章，歸納語言規(guī)則，繼而實現(xiàn)理解文章情感。

四、