福建省寧德市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考模擬考試(含答案)

福建省寧德市成考專升本2022-2023學(xué)年教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和()。A.間腦B.脊髓C.延腦D.中腦

2.具有音樂造詣的人聽到交響樂時，在腦中會產(chǎn)生與此相應(yīng)的景象。這種心理現(xiàn)象是（）

A．聽覺

B．知覺

C．聯(lián)覺

D．直覺

3.將教學(xué)過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個階段的教育家是()。

A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特

4.創(chuàng)立了交朋友小組的治療方法的心理學(xué)家是（）。

A.榮格B.羅杰斯C.卡特爾D.阿德勒

5.待人直率熱情，但較急躁、易沖動，這個人的氣質(zhì)類型屬于（）。

A.多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

6.現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的（）。A.A.主要組織形式B.基本組織形式C.特殊組織形式D.輔助組織形式

7.法國哲學(xué)家、社會學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的（）。

A.心理起源論B.生物起源論C.勞動起源論D.神話起源論

8.“十年樹木，百年樹人”，這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點?（）

A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長期性D.示范性

9.西方的第一部教育著作是（）。

A.《論演說家的教育》B.《大教學(xué)論》C.《普通教育學(xué)》D.《民主主義與教育》

10.尋求享樂，無憂無慮，社會適應(yīng)性強；不斷追求新異感覺經(jīng)驗，對藝術(shù)品感興趣；直覺壓抑。這種人格類型屬于榮格提出的哪一種人格類型?（）

A.思維外向型B.感覺外向型C.情感外向型D.直覺外向型

11.當(dāng)一個人的外表具有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）

A．寬大效應(yīng)

B．暈輪效應(yīng)

C．中心品質(zhì)

D．刻板印象

12.我國第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，并且充實了自然科學(xué)內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校的現(xiàn)代學(xué)制是()

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

13.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?（）A.A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會活動

14.中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是（）。

A.各科教學(xué)B.課外活動C.社會實踐D.班主任工作

15.分析問題找出主要矛盾的過程是解決問題的哪個階段?（）A.A.提出問題B.明確問題C.提出假設(shè)D.驗證假設(shè)

16.“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響?（）

A.遺傳素質(zhì)B.環(huán)境C.學(xué)校教育D.社會活動

17.下列哪種選項是注意穩(wěn)定性的品質(zhì)特征?()A.廣度B.強度C.時間D.空間

18.最早使用美育一詞的是（）。

A.赫爾巴特B.席勒C.盧梭D.孔子

19.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）A.時快時慢B.先快后慢C.先慢后快D.均勻遞減

20.一名5歲兒童，在智力測驗中，測得的智齡是6歲，他的比率智商是()

A．83

B．100

C．120

D．110

二、填空題(20題)21.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

22.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

23.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

26._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

27.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

28.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

29.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

30.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

31.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

32.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

33.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

34.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

35.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

36.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

37.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

39.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、論述題(5題)41.試分析如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)與控制。

42.在近代教育史上，形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進(jìn)行評析。

43.現(xiàn)在強調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

44.聯(lián)系實際，論述循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

45.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

四、論述題(5題)46.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們。”“我是總部，請報告你們的位置?！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上?！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮Α＠蠋焼枺骸巴瑢W(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄剑仍藛T怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。

47.在我國建國后的教學(xué)實踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一作法進(jìn)行評述。

48.聯(lián)系實際，論述“教育影響的一致性和連貫性’’的德育原則。

49.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?

50.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論“啟發(fā)性教學(xué)原則。”

五、辨析題(5題)51.采用問答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。

52.教育學(xué)等同于教育方針政策。

53.知識多了，智力自然就提高了。

54.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

55.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的”序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。

六、(5題)56.在人口總體中，智商分布基本上呈（）

A．正偏態(tài)

B．正態(tài)

C．“U”型

D．負(fù)偏態(tài)

57.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段。

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

58.強、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

59.精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點?（）

A.膽汁質(zhì)B.黏液質(zhì)C.多血質(zhì)D.抑郁質(zhì)

60.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

參考答案

1.B

2.C

3.D赫爾巴特的最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進(jìn)行，這就是所謂“四段教學(xué)法”。

4.B交朋友小組是羅杰斯開創(chuàng)的一種集體心理治療，由背景或問題相似的人組成小組，通過集體活動來幫助參加者改變適應(yīng)不良的行為或人際交往障礙等心理問題，也可以用于希望提高交往能力與適應(yīng)能力的正常人。

5.B本題主要考查氣質(zhì)類型的含義，應(yīng)抓住每個類型的主要特點，做到舉一反三。在四個類型中，特別要注意多血質(zhì)與膽汁質(zhì)的差異。膽汁質(zhì)具有急躁、易沖動特點，而多血質(zhì)則具有靈活易變化的特點。

6.D

7.B

8.C該題是一道很典型的題，即容易把一些格言與教師的勞動特點放在一起來進(jìn)行考查。答此類題要注意兩點：第一，把格言搞懂；第二，熟記教師的勞動特點。

9.A我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上最早的一部教育著作。300多年后，西方的第一部教育著作——古羅馬昆體良的《論演說家的教育》(又譯為《雄辯術(shù)原理》)問世。

10.B

11.B

12.C

13.B該題的關(guān)鍵在于對“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話說的是環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

14.D

15.B可以舉一反三，要抓住每個階段的關(guān)鍵意思。

16.B該題的關(guān)鍵在于對“近朱者赤，近墨者黑”的理解，這句話說的是環(huán)境對人的發(fā)展的影響。

17.C注意的穩(wěn)定性是指注意能較長時間地保持在某種事物或某種活動上的注意特征，這是注意品質(zhì)在時間上的特征。

18.B美育一詞是德國劇作家、美學(xué)家席勒在《美學(xué)書簡》中首次提出使用的。他認(rèn)為美育就是審美教育，也叫美感教育。

19.B

20.C

21.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

22.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

23.強制性強制性

24.獨立性新穎性獨立性,新穎性25.比較與分類，抽象與概括

26.學(xué)科課程學(xué)科課程27.識記保持28.隨意運動克服內(nèi)外困難29.壬寅學(xué)制30.一般能力；特殊能力31.穩(wěn)定，統(tǒng)一

32.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

33.生活化生活化

34.意義識記機械識記意義識記，機械識記

35.認(rèn)識36.社會家庭

37.混合課混合課

38.強化強化

39.社會問題社會問題

40.社會知識社會知識41.對情緒進(jìn)行自我調(diào)節(jié)與控制的原則與方法主要有：(1)培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗。(4)學(xué)會自我欣賞與自我接納。(5)建立良好的人際關(guān)系寬以待人。(6)正確面對和處理負(fù)面情緒。

42.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動中，統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動中。掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識的傳授是錯誤的。

43.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。

(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。

(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。

(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。44.(1)含義：循序漸進(jìn)教學(xué)原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，能力得到充分的發(fā)展。(2)循序漸進(jìn)教學(xué)原則是對中外教育遺產(chǎn)的總結(jié)。它是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和教材本身的邏輯體系決定的，同時，它也是實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的需要。(3)貫徹此原則的要求：第一，教學(xué)要有系統(tǒng)性；第二，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于將知識系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化；第三，按照學(xué)生的認(rèn)識順序，由淺入深、由易到難地進(jìn)行教學(xué)。聯(lián)系實際論述。45.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。(2)一方面，教學(xué)過程是特殊的認(rèn)識過程。在教學(xué)過程中學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)。(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學(xué)生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)將二者有機結(jié)合起來。46.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：①加強學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②教師的講授應(yīng)抓重點、難點、關(guān)鍵，“少而精”，起到“點”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。47.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗，直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握，也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗，但不能搞形式主義，選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。48.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學(xué)生的活動和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭取家長和社會的配合，主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實際論述。

聯(lián)系實際題屬于論述題中中等難度類型的題目?？忌诨卮鸫祟愓撌鲱}時可以采取以下策略中的任何一個。策略一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實際、舉例加以說明。該策略效率較高，但對舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點。策略二：對主題所涉及的要點，一方面進(jìn)行理論解釋，一方面聯(lián)系實際，舉例說明?？忌梢曌约旱那闆r，靈活采取一種策略。

49.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察的方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進(jìn)行個別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文；同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論、交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察素養(yǎng)。

【解析】此題要聯(lián)系實際或舉例說明。

50.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。

【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學(xué)習(xí)動機上，要啟發(fā)學(xué)生的主動性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運用啟發(fā)式原則的事例。

51.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。那種無需學(xué)生動腦筋的提問就不是啟發(fā)式教學(xué)。

52.錯誤。教育學(xué)不等同于教育方針政策。教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)，因此，