教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬模擬A卷帶答案

教師資格之中學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬模擬A卷帶答案

單選題（共50題）1、教師的品德和行為對(duì)學(xué)生思想品德的形成與行為具有榜樣作用。這說(shuō)明教師職業(yè)道德的特點(diǎn)是()A.行為的示范性B.行為的典范性C.內(nèi)容的全面性D.功能的多樣性【答案】B2、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育、智育、體育、美育以及()。A.素質(zhì)教育B.勞動(dòng)技術(shù)教育C.創(chuàng)新教育D.終身教育【答案】B3、國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）。A.著眼于民族素質(zhì)的提高B.著眼于可持續(xù)發(fā)展C.著眼于全體學(xué)生的各方面素質(zhì)的發(fā)展D.著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展【答案】A4、地西泮經(jīng)體內(nèi)代謝，其結(jié)構(gòu)3位羥基化引入羥基，極性增大，安全性更高的藥物是A.去甲西泮B.替馬西泮C.三唑侖D.氯丙嗪E.文拉法辛【答案】B5、《第二十二條軍規(guī)》的作者是（）。A.馬爾克斯B.薩特C.加繆D.約瑟夫*海勒【答案】D6、在word中，要使奇偶頁(yè)的頁(yè)眉和頁(yè)腳不同，可使用()來(lái)完成設(shè)置。A.“打印”對(duì)話框B.“頁(yè)面設(shè)置”對(duì)話框C.“頁(yè)眉和頁(yè)腳”工具欄D.“段落”對(duì)話框【答案】B7、某初級(jí)中學(xué)向?qū)W生推銷(xiāo)學(xué)習(xí)用品，謀取利益。依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，下列處理此事的方式不正確的是（）。A.給予通報(bào)批評(píng)B.沒(méi)收違法所得C.對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員依法給予處分D.對(duì)其他直接負(fù)責(zé)人員給予行政處罰【答案】D8、下列詩(shī)人中，不屬于邊塞詩(shī)人的是()A.高適B.岑參C.白居易D.王昌齡【答案】C9、某初中一位教師和學(xué)生在課堂上發(fā)生矛盾。起因是教師在認(rèn)真上課時(shí)．一個(gè)高個(gè)子男生在下面起哄、打鬧，教師前去制止。結(jié)果，教師在受到言語(yǔ)和人身攻擊之后，用凳子打傷該生。對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，不正確的是()A.學(xué)生應(yīng)該尊敬老師，不應(yīng)該擾亂課堂B.教師應(yīng)該愛(ài)護(hù)學(xué)生.不應(yīng)該對(duì)學(xué)生動(dòng)手C.學(xué)生應(yīng)該遵守課堂紀(jì)律D.老師對(duì)學(xué)生的教訓(xùn)是對(duì)的，起到了殺雞儆猴的作用【答案】D10、開(kāi)展國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)一旦在某國(guó)外市場(chǎng)建立了一套廣泛的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)并取得銷(xiāo)售的顯著增長(zhǎng)，就應(yīng)該在國(guó)外市場(chǎng)上采取與本國(guó)類(lèi)似的營(yíng)銷(xiāo)策略。因此，在開(kāi)創(chuàng)初期，或在才建立了銷(xiāo)售代表處的國(guó)外市場(chǎng)上，需采取與本國(guó)不同的營(yíng)銷(xiāo)策略。A.國(guó)外市場(chǎng)與本國(guó)市場(chǎng)上的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)可以完全相同B.廣泛的銷(xiāo)售網(wǎng)要優(yōu)于不發(fā)達(dá)的銷(xiāo)售網(wǎng)C.某些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)比其他國(guó)家發(fā)展迅速D.比較起來(lái)，大型的國(guó)外市場(chǎng)比小型的更能適應(yīng)本國(guó)營(yíng)銷(xiāo)策略【答案】D11、隨著佛教在中國(guó)的發(fā)展，人們對(duì)佛經(jīng)譯文的質(zhì)量要求日益提高。有一位僧人有感于中國(guó)經(jīng)律殘缺，西行求法，前后歷時(shí)十四年游歷三十余國(guó)，帶回大量梵本佛經(jīng)并進(jìn)行翻譯，又將其旅行見(jiàn)聞撰成《佛國(guó)記》。這位僧人是A.法顯B.玄奘C.朱士行D.竺法護(hù)【答案】A12、在Excel中，為表格添加邊框的正確的操作是()。A.單擊“單元格”中的“邊框”B.單擊“單元格”中的“邊框和底紋”C.單擊“插入”中“邊框”D.單擊“插入”中“單元格”【答案】A13、孔子為什么會(huì)具有如此長(zhǎng)久的生命力？一個(gè)重要的原因是，他的教義都是來(lái)自人們實(shí)際生活的直接記錄，而不是形而上的預(yù)設(shè)或超自然的臆想。從這個(gè)意義上說(shuō)，儒學(xué)是一種實(shí)用的本能行為哲學(xué)。儒學(xué)的本質(zhì)，是通過(guò)對(duì)日常行為的教化，在當(dāng)下可能的條件下提升個(gè)人價(jià)值。A.儒學(xué)本質(zhì)中所包含的務(wù)實(shí)精神是其經(jīng)久不衰的重要原因B.根植于實(shí)際生活的本能行為哲學(xué)是孔子思想的精髓所在C.孔子作為儒學(xué)思想的代表在歷史中居于非常重要的地位D.儒學(xué)的本質(zhì)是在現(xiàn)實(shí)可行的基礎(chǔ)上提升個(gè)人價(jià)值【答案】A14、關(guān)老師作為學(xué)校當(dāng)中的骨干教師。在教學(xué)上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。但不和其他同事溝通交流心得，怕別人竊取他的勞動(dòng)成果。關(guān)老師的做法缺乏()。A.愛(ài)崗敬業(yè)的工作精神B.團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作精神C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作態(tài)度D.為人師表的工作品格【答案】B15、審核國(guó)家基本藥物目錄的機(jī)構(gòu)是A.衛(wèi)生行政部門(mén)B.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門(mén)C.人力資源和社會(huì)保障部門(mén)D.國(guó)家基本藥物工作委員會(huì)【答案】D16、小月是初二學(xué)生，父母要求小月輟學(xué)去工廠工作以補(bǔ)貼家用。小月的受教育權(quán)受到侵犯，下列有權(quán)予以勸阻、制止或向有關(guān)部門(mén)提出檢舉或控告的是()。A.相關(guān)學(xué)校B.教育部門(mén)C.任何組織或個(gè)人D.特定組織和個(gè)人【答案】C17、家境貧寒的李老師在學(xué)校向?qū)W生和學(xué)生家長(zhǎng)出售自家種的西瓜，對(duì)李老師的行為評(píng)價(jià)正確的是()。A.解決了李老師的經(jīng)濟(jì)困難B.李老師有銷(xiāo)售權(quán)C.違反法律法規(guī)，應(yīng)當(dāng)追責(zé)D.違反法律法規(guī)，但情有可原【答案】C18、下面哪個(gè)不是“花中四君子”（）A.蘭B.竹C.桂D.菊【答案】C19、關(guān)老師剛剛從師范大學(xué)畢業(yè)，恃才傲物，不愿意與同事交流，也拒絕了有經(jīng)驗(yàn)老師的幫助，這種行為()。A.缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作B.忽視專(zhuān)業(yè)發(fā)展C.不麻煩其他老師D.尊重和信任同事【答案】A20、在word中，選擇“另存為”命令后，一般的功能是（）A.換名存盤(pán)B.關(guān)閉文件C.打開(kāi)文件D.沒(méi)意義【答案】A21、劉某擔(dān)任某縣高一數(shù)學(xué)教師時(shí)通過(guò)了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以各種理由不予批準(zhǔn)劉某在職學(xué)習(xí)。劉某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（）。A.當(dāng)?shù)乜h教育局B.當(dāng)?shù)乜h人民政府C.地市教育局D.省教育廳【答案】A22、現(xiàn)在有些兒童因飲食不合理而存在智力發(fā)展緩慢的問(wèn)題，最主要是由于他們?nèi)狈Ρ匦璧奈⒘吭兀ǎ?。A.鈣B.鐵C.磷D.鋅【答案】D23、對(duì)PowerPoint描述正確的是()。A.演示文稿中的幻燈片版式必須一致B.模板可以為幻燈片設(shè)置統(tǒng)一外觀C.只能在窗口中打開(kāi)一個(gè)演示文稿D.用“新建”菜單可添加新幻燈片【答案】B24、（2022上半年真題）在Word文檔中，出現(xiàn)了多處相同的錯(cuò)誤，下列操作中，可一次性更正的是（）。A.使用“修訂”命令B.使用“撤消”與"恢復(fù)”的命令C.使用“定位”命令D.使用"編輯”中的“替換”命令【答案】D25、某中學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)分為0.5，則這名中學(xué)生的成績(jī)()。A.高于平均分B.低于平均分C.等于平均分D.沒(méi)法確定【答案】A26、開(kāi)電扇使人感到?jīng)隹斓闹饕蚴牵ǎ.電扇有制冷作用B.汗水在空氣流通中迅速蒸發(fā)C.空氣流通后室內(nèi)溫度降低D.心理作用使人感到變涼快了【答案】B27、滕王閣“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”景色的組景手法是（）。A.對(duì)景B.借景C.框景D.隔景【答案】B28、美國(guó)最早實(shí)現(xiàn)了載人登月，其載人登月計(jì)劃的名稱(chēng)是（）A.空間站計(jì)劃B.曼哈頓計(jì)劃C.阿波羅計(jì)劃D.星球大戰(zhàn)計(jì)劃【答案】C29、毛澤東思想何時(shí)被確立為黨的指導(dǎo)思想()A.中共七大B.遵義會(huì)議C.十一屆三中全會(huì)D.八七會(huì)議【答案】A30、事實(shí)表明對(duì)坐飛機(jī)感到恐懼是沒(méi)有道理的。僅在1986年一年，高速公路事故使得4.6萬(wàn)人死亡，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。如果上述論述是準(zhǔn)確的，知道下面的哪一項(xiàng)對(duì)于評(píng)價(jià)該論據(jù)的說(shuō)服力最重要()A.多次乘飛機(jī)旅行的經(jīng)驗(yàn)是否會(huì)減輕對(duì)坐飛機(jī)的恐懼B.有多少人報(bào)告說(shuō)對(duì)乘坐飛機(jī)的恐懼如此強(qiáng)烈以致他們無(wú)法乘坐飛機(jī)C.自1980年以來(lái)通過(guò)高速公路旅行的人次和乘坐飛機(jī)旅行的人次各是多少D.自1980年以來(lái)，地方航空公司的事故率比大的國(guó)內(nèi)航空公司的事故率高出多少【答案】C31、凡年滿——周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其人學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到_____周歲。()A.六七B.五六C.七八D.六八【答案】A32、基本藥物是A.適應(yīng)基本醫(yī)療衛(wèi)生需求的藥品B.劑型適宜的藥品C.價(jià)格經(jīng)濟(jì)的藥品D.能夠保障供應(yīng)的藥品【答案】A33、放學(xué)以后，幾位同學(xué)到其班主任劉某在學(xué)校私自開(kāi)設(shè)的小商店里購(gòu)買(mǎi)了過(guò)期食品，導(dǎo)致幾位同學(xué)食物中毒，對(duì)這起事故應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）A.學(xué)校B.政府C.家長(zhǎng)D.劉某【答案】D34、我國(guó)近代地理學(xué)的奠基人是()A.竺可楨B.李四光C.張鈺哲D.錢(qián)學(xué)森【答案】A35、秦、隋雖然是兩個(gè)短命王朝，但分別為漢、唐盛世奠定了基礎(chǔ)，它們共同的歷史貢獻(xiàn)是（）。A.制定了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策B.開(kāi)辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水上運(yùn)輸通道C.修筑了大規(guī)模的軍事防御工事D.推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法【答案】A36、“不可能所有的考生都不能通過(guò)考試”，據(jù)此可以推出()A.可能有的考生不能通過(guò)考試B.必然有的考生能通過(guò)考試C.必然所有的考生都能通過(guò)考試D.必然所有的考生不能通過(guò)考試【答案】B37、我國(guó)長(zhǎng)江三峽形成的主要外力作用是（）。A.風(fēng)力侵蝕作用B.流水堆積作用C.冰川侵蝕作用D.流水侵蝕作用【答案】D38、下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是()A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國(guó)B.印象派繪畫(huà)的代表人物有莫奈、馬奈、梵高等C.北宋時(shí)期的文人畫(huà)多以山水、花鳥(niǎo)為主要內(nèi)容D.中國(guó)傳統(tǒng)的彈拔樂(lè)器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等【答案】D39、教師與學(xué)生的()是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師真正的了解學(xué)生，做學(xué)生的“良師益友”。A.平等B.溝通C.真誠(chéng)D.關(guān)愛(ài)【答案】B40、教師與學(xué)生的()是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師真正的了解學(xué)生，做學(xué)生的“良師益友”。A.平等B.溝通C.真誠(chéng)D.關(guān)愛(ài)【答案】B41、對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持（）的原則。A.教育為主、懲罰為輔B.教育為主C.懲罰為主D.依法從輕【答案】A42、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》提出，教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容是()。A.業(yè)務(wù)能力B.師德表現(xiàn)C.工作業(yè)績(jī)D.學(xué)術(shù)水平【答案】B43、某班級(jí)有學(xué)生做好事不留名。甲、乙、丙、丁等4位老師對(duì)班上的4位學(xué)生表達(dá)了他們的看法。A.張三B.李四C.王五D.趙六【答案】C44、我國(guó)現(xiàn)行法律對(duì)教師職業(yè)的規(guī)定認(rèn)為，教師職業(yè)是一種()A.私人職業(yè)B.從屬職業(yè)C.專(zhuān)門(mén)職業(yè)D.附加職業(yè)【答案】C45、鉛筆上的“H”或“B”是表示（）。A.筆芯硬或軟B.字畫(huà)強(qiáng)或弱C.筆芯粗或細(xì)D.鉛筆耐用與不耐用【答案】A46、如果“只有你去比賽，我才去觀戰(zhàn)”為真判斷，則下列為假的一項(xiàng)是()。A.你去比賽，我去觀戰(zhàn)B.你不去比賽，我也不去觀戰(zhàn)C.你去比賽，我不一定去觀戰(zhàn)D.你不去比賽，我去觀戰(zhàn)【答案】D47、“千萬(wàn)個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上?！边@句話使用的修辭手法是()。A.借代B.比喻C.夸張D.頂針【答案】A48、據(jù)說(shuō)美國(guó)杜魯門(mén)總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生時(shí)贏得英文教師布朗小姐的愛(ài)有關(guān)，這說(shuō)明教師的關(guān)愛(ài)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有()。A.榜樣作用B.心理健康功能C.成功作用D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用【答案】D49、教師工作的對(duì)象具有獨(dú)特品質(zhì)，充滿生命活力，并處在不斷發(fā)展變化中，教師傳授的內(nèi)容也在不斷地發(fā)展變革中，教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，這要求教師在教學(xué)過(guò)程中必須扮演（）角色。A.傳道者B.研究者C.示范者D.解惑者【答案】B50、小張承諾“如果天不下雨，我就一定去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)”。以下哪項(xiàng)為真，說(shuō)明小張沒(méi)有兌現(xiàn)承諾（）A.僅ⅠB.僅ⅡC.僅ⅢD.僅Ⅰ和Ⅱ【答案】A大題（共10題）一、材料：大學(xué)畢業(yè)后，曲老師到一所農(nóng)村中學(xué)當(dāng)歷史老師，至今已有八年了。在此期間，有的同事調(diào)到條件更好的學(xué)校去了，有的則步入了職業(yè)倦怠期，有幾所條件更好的城區(qū)學(xué)校想引進(jìn)他，但他總是拒絕說(shuō)：“我從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，明白農(nóng)村孩子也需要良好的教育，這里的孩子離不開(kāi)我?！睘榱顺蔀橐幻麅?yōu)秀的歷史老師，曲老師經(jīng)常翻閱各種期刊雜志，以及時(shí)了解歷史學(xué)科的新信息，他還經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師學(xué)習(xí)，為了提升自己分析和解決問(wèn)題的能力，曲老師不斷學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，并運(yùn)用這些方法解決了一些教學(xué)問(wèn)題。曲老師說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，當(dāng)教師僅靠大學(xué)時(shí)代所學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！彼麍?jiān)持每天至少進(jìn)行一個(gè)小時(shí)的閱讀，多年來(lái)從未間斷過(guò)，他的閱讀范圍很廣，除了研讀歷史領(lǐng)域的經(jīng)典著作之外，他還廣泛學(xué)習(xí)法學(xué)、地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師觀的角度，評(píng)析曲老師的行為。(14分)【答案】二、馬卡連柯是蘇聯(lián)教育家，也是工讀學(xué)校校長(zhǎng)。學(xué)校有位叫謝苗的流浪兒童偷竊成性，但馬卡連柯卻對(duì)他委以重任。一天，馬卡連柯叫來(lái)謝苗，交給他一張證明和一只手槍?zhuān)兴ミh(yuǎn)離教養(yǎng)院的一個(gè)地方取500盧布回來(lái)。謝苗"-3時(shí)簡(jiǎn)直不敢相信自已的耳朵，驚奇得半晌說(shuō)不出話來(lái)．他受命而去。傍晚，謝苗按時(shí)歸來(lái)。如數(shù)把500盧布交給馬卡連柯。過(guò)一段時(shí)間，馬卡連柯又讓謝苗去取2000盧布回來(lái)。老師對(duì)謝苗的信任讓他激動(dòng)不已，他平生第一次體會(huì)到別人的信任對(duì)自己產(chǎn)生的強(qiáng)大情感力量。就是這樣一次看似普通的信任，使謝苗覺(jué)得自己得到了尊重，贏得了尊嚴(yán)。于是，他再一次順利地完成了任務(wù)，并向馬卡連柯講述了他寧死保護(hù)盧布安全的決心和體驗(yàn)。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于1000字。【答案】材料中的謝苗是一個(gè)窮困潦倒、人人唾罵、偷竊成性的流浪兒，但是馬卡連柯不但沒(méi)有嘲笑、侮辱、責(zé)罵、批評(píng)他，反而委以重任，看似出人意料，實(shí)則蘊(yùn)藏著無(wú)窮的教育力量。偷竊的學(xué)生，本性并不一定非常差，可能由于不得已的一次錯(cuò)誤，導(dǎo)致失去別人的信任。失去信任是一件很可怕的事情，它會(huì)導(dǎo)致被失去信任的人自暴自棄，謝苗或許就是如此。當(dāng)馬卡連柯出人意料地給予他第一次信任時(shí)，挽救了他的自信與自尊；當(dāng)馬卡連柯給予他再一次的信任時(shí)．強(qiáng)化了他的自信與自尊，并使他從此走向自尊、自重、自愛(ài)的道路。本文很容易從中找到立意角度．即教育教學(xué)過(guò)程中要將信任與教育相結(jié)合，給予每一個(gè)學(xué)生充分的信任。三、我剛擔(dān)任初一（2）版班主任時(shí)，班上的曉義經(jīng)常打架、抽煙。曠課，一開(kāi)學(xué)就和科任老師發(fā)生沖突。幾次家訪后，我掌握了曉義的基本情況：他從小就調(diào)皮，爸爸經(jīng)常打他，而且家長(zhǎng)對(duì)他的學(xué)習(xí)不抱指望，久而久之，他的毛病越來(lái)越多。我該怎么辦呢?我注意到曉義精力充沛，喜歡運(yùn)動(dòng)，于是決定讓他擔(dān)任體育委員來(lái)試一下，這個(gè)決定宣布后，學(xué)生一片嘩然，當(dāng)晚就有家長(zhǎng)打電話表達(dá)不滿，我耐心的地向家長(zhǎng)解釋說(shuō)："我會(huì)對(duì)所有孩子負(fù)責(zé)的，請(qǐng)您給我時(shí)間，也給曉義一個(gè)機(jī)會(huì)。"剛開(kāi)始，曉義并沒(méi)有因?yàn)樽隽梭w育委員而格外興奮，甚至有時(shí)在帶領(lǐng)大家跑操時(shí)還有些滿不在乎。一次跑操時(shí)，有個(gè)同學(xué)不小心摔了一跤。曉義馬上過(guò)去扶了他一把，我抓住時(shí)機(jī)表?yè)P(yáng)了他，看得出來(lái)，曉義有所觸動(dòng)。初三時(shí)，他代表學(xué)生參加了區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)，還獲得了鉛球比賽第二名的好成績(jī)，全班都為他歡呼，他不好意思地哭了、這是我第一次在他臉上看到這樣的表情。初中三年，我和曉義的談話不計(jì)其數(shù)，我還經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通，希望他們多鼓勵(lì)曉義。初中畢業(yè)三年后的一天，曉義再次出現(xiàn)在我面前，興高采烈地告訴我："老師，我已經(jīng)應(yīng)征入伍了!"那一刻，我知道當(dāng)初的決定是正確的。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析"我"的教育行為。【答案】材料中“我”的行為是正確的，符合教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，表現(xiàn)在:（1）愛(ài)崗敬業(yè)。教師應(yīng)勤懇敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中“我”對(duì)曉義的認(rèn)真幫扶，及耐心細(xì)致的和家長(zhǎng)的解釋及給曉義平臺(tái)，讓其鍛煉提升，最終曉義在畢業(yè)后順利入伍都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師應(yīng)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料中的“我”能夠平等公正的對(duì)待曉義，通過(guò)談話等方式，能夠時(shí)刻的關(guān)注他的變化和成長(zhǎng)、進(jìn)步，并及時(shí)的鼓勵(lì)和引導(dǎo)，做到信任曉義，最終曉義獲得了發(fā)展和進(jìn)步。（3）教書(shū)育人。教師應(yīng)遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材料中的“我”在幫扶曉義的過(guò)程中能夠遵循孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，首先通過(guò)家訪了解他的成長(zhǎng)環(huán)境，然后給予信任，給他鼓勵(lì)和支持，能夠發(fā)揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，尊重和鼓勵(lì)他，并沒(méi)有以分?jǐn)?shù)作為惟一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（4）為人師表。教師應(yīng)以身作則，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。材料中的“我”能夠做到公平公正，尊重家長(zhǎng)，注重團(tuán)結(jié)，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。總之，材料中的“我”的做法是正確的。四、閱讀下面的材料，按要求作文。東鄰人家的岳母死了，殯葬的時(shí)候需要一篇祭文，這家人就托私塾的先生幫忙寫(xiě)一篇。塾師便從古本里規(guī)規(guī)矩矩地抄了一篇，但誤抄了悼岳丈的祭文。葬禮進(jìn)行的時(shí)候，識(shí)字的人發(fā)現(xiàn)這篇祭文完全弄錯(cuò)了。這一家人跑回私塾去責(zé)問(wèn)塾師。塾師解釋說(shuō)：“古本上的祭文是刊定的，無(wú)論如何不會(huì)錯(cuò)，只怕是你家死錯(cuò)了人。”？綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；不少于1000字?！敬鸢浮坑蒙钬S富教材在傳統(tǒng)教育觀念的影響下，相當(dāng)一部分教師“以本（教材）為本”的意識(shí)十分頑固。正如材料中的私塾先生，把教材當(dāng)“圣經(jīng)”來(lái)使用，認(rèn)為“書(shū)上有什么，我就講什么；書(shū)上怎么寫(xiě)，我就怎么講；寫(xiě)進(jìn)書(shū)本的都是正確的”。他不會(huì)把書(shū)本上的知識(shí)，經(jīng)過(guò)自己的處理，合理地運(yùn)用到生活中，以致在殯葬的時(shí)候出現(xiàn)了這場(chǎng)鬧劇。現(xiàn)在有些教師也把自己束縛在教材中，把教材中的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掰開(kāi)揉碎，繁講細(xì)講，生怕有半點(diǎn)遺漏，認(rèn)為只要把教材內(nèi)容灌輸給學(xué)生即可完成教學(xué)任務(wù)，從而使課堂氣氛單調(diào)、沉悶?，F(xiàn)代課程論強(qiáng)調(diào)課程是由“教科書(shū)與其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景與教學(xué)環(huán)境”構(gòu)成的復(fù)雜、開(kāi)放的系統(tǒng)，因此教材是實(shí)施教育的主要課程資源，但不是唯一的課程資源，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種材料而不是全部材料。新課程改革的理念告訴我們：教材應(yīng)具有開(kāi)放性和彈性，應(yīng)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、搜集資料、合作、探究、交流及體驗(yàn)、感悟、反思等，從而豐富其學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間。這些新的課程理念使我們重新認(rèn)識(shí)教材的“法定”性質(zhì)，只強(qiáng)調(diào)“教教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，葉圣陶先生。曾經(jīng)指出“教材無(wú)非是個(gè)例子”。我們必須突破教材的禁錮，創(chuàng)造性地使用教材而不僅僅是“教教材”，應(yīng)做教材的主人而不能淪為教材的奴隸，既要運(yùn)用教材又不拘泥于教材，既要憑借教材又不過(guò)度依賴(lài)教材。偉大的教育家陶行知聽(tīng)到朋友的夫人責(zé)罵拆機(jī)械鐘的孩子之后，連連搖頭說(shuō)：“你打掉了一個(gè)‘愛(ài)迪生’?！彼H自到朋友家里把小孩領(lǐng)出來(lái)，帶他到鐘表店看修表師傅修表。陶行知對(duì)朋友的夫人說(shuō)：“鐘表店是學(xué)校，修表師傅是老師，一元六角錢(qián)是學(xué)費(fèi)，在鐘表店看一個(gè)多小時(shí)是上課，自己拆了裝，裝了拆是實(shí)踐。做父母的與其讓孩子挨打，還不如付出一點(diǎn)學(xué)費(fèi)，花一點(diǎn)功夫，培養(yǎng)孩子好問(wèn)、好動(dòng)的興趣。這樣，‘愛(ài)迪生’才不會(huì)被打跑、趕走?！庇纱丝闯觯處熤挥袑ⅰ吧睢边@本教材靈活地運(yùn)用好，并將書(shū)本知識(shí)融入其中，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)。教師要敏銳地觀察生活，善于用生活的內(nèi)容、時(shí)代的“活水”來(lái)充實(shí)、豐富教材。教材只是課程資源的一部分，教師要擺脫教材的束縛，就應(yīng)具備課程改革的意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力。其實(shí)課程資源是豐富多彩的，包括學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、生活的環(huán)境、教學(xué)設(shè)備設(shè)施、自然和社會(huì)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等，因此只要我們敏銳觀察，留意生活中的點(diǎn)滴，豐富的生活積累將成為我們教學(xué)中信手拈來(lái)的課程資源。作為教師，只要我們摒棄傳統(tǒng)的“照本宣科”的教學(xué)觀念，增強(qiáng)課程意識(shí)和課程資源開(kāi)發(fā)的能力，就一定能“化平庸為神奇”，使教材這一課程資源的價(jià)值得到“超水平”的發(fā)揮。五、三、寫(xiě)作題(本大題共1小題，共50分)33、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇論說(shuō)文。教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價(jià)值，“有靈魂的教育”不僅要將孩子培養(yǎng)成為有用之人，而且應(yīng)教他們追求幸福，將他們培育成幸福之人。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作，自定立意，自擬題目，不少于1000字。(1)審題議論文，材料作文，不少于1000字。(2)立意材料講了一件事，現(xiàn)代教育的終極價(jià)值是幸福。幸福是材料的核心，材料當(dāng)中的幸福和我們所實(shí)施的素質(zhì)教育相結(jié)合，談?wù)摻逃膬r(jià)值、目的、教育的理念等問(wèn)題。(3)選材議論文，提論點(diǎn)，擺論據(jù)，下結(jié)論?！敬鸢浮苛?、讀書(shū)是意味著,利用別人的頭腦來(lái)取代自己的頭腦。自己思考出來(lái)的東西,盡管它不見(jiàn)得是嚴(yán)密緊湊,但總是個(gè)有脈絡(luò)可尋的總體,我們可依賴(lài)它向某種體系開(kāi)展,比起看書(shū)吸收他人的思想,可說(shuō)是利多害少。為什么呢?因?yàn)楹笳叩乃枷胧菑母鞣N形形色色的精神而得來(lái),屬于別人的體系,別人的色彩。它不能像自己思考的人,把自己的知識(shí)、個(gè)性、見(jiàn)解等融合成一個(gè)總體。他的腦子里三教九流,諸子百家的思想紛然雜陳,顯得混亂不堪,這種思想的過(guò)度擁擠狀態(tài),攫奪了一個(gè)人的正確觀察力,也使人失去主見(jiàn),并且很可能導(dǎo)致精神秩序的紊亂,這種現(xiàn)象,我們幾乎在所有的學(xué)者身上都可發(fā)現(xiàn)。所以,在健全的理解力和正當(dāng)?shù)呐辛Φ确矫鎭?lái)說(shuō),這類(lèi)人遠(yuǎn)不如那些所學(xué)無(wú)幾的人。以讀書(shū)終其一生的人,他的知識(shí)完全是從書(shū)本汲取而得,他們猶如閱讀了許多山水、游記之類(lèi)的書(shū)籍,對(duì)于某地或某國(guó)的有關(guān)知識(shí)雖可粗枝大葉地說(shuō)出來(lái),但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡(luò)?人文、物產(chǎn)、習(xí)俗又是如何等等,則說(shuō)不上來(lái)。反之,以思考終其一生的人,就像土生土長(zhǎng)的父老,一打開(kāi)話匣子便能把本地事事物物的來(lái)龍去脈,以及各種事實(shí)或傳說(shuō)和事物的總體關(guān)系等,如數(shù)家珍般地道出來(lái)。(摘編自叔本華《讀書(shū)與思考》)問(wèn)題:(1)簡(jiǎn)要概括作者在文段中提出的觀點(diǎn)。(4分)(2)結(jié)合作者對(duì)閱讀與思考關(guān)系的闡述,談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法。(10分)【答案】七、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過(guò)，陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過(guò)田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來(lái)：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛(ài)地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽(yáng)節(jié)，野艾僅一尺來(lái)高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門(mén)墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴(lài)?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語(yǔ)，“老賴(lài)”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛(ài)。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開(kāi)始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f(shuō)，民間偏方以它營(yíng)血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來(lái)治病?；钠h(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來(lái)缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原，長(zhǎng)空青藍(lán)、透明，太陽(yáng)開(kāi)始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無(wú)望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲(chóng)，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來(lái)。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會(huì)沒(méi)命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱(chēng)天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無(wú)法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無(wú)望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。整個(gè)漫長(zhǎng)燠熱而干旱的炎夏過(guò)去以后，高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開(kāi)始開(kāi)花了，蘊(yùn)藉著偉大的厚愛(ài)和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序，擴(kuò)散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會(huì)使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會(huì)使人的視覺(jué)和心靈都產(chǎn)生一種至高無(wú)上的愉悅。啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長(zhǎng)的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開(kāi)放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂(lè)而開(kāi)放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛(ài)著這郁郁蔥蔥隨處可見(jiàn)的野艾。問(wèn)題：(1)根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)(2)結(jié)合文中對(duì)“野艾”的描述，談?wù)勀銓?duì)“獨(dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)【答案】(1)端午節(jié)在住宅門(mén)墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。八、當(dāng)學(xué)生在課堂上回答不出問(wèn)題時(shí),不同的老師有不同的處理方式。下面是兩位老師的處理方式:教師甲對(duì)學(xué)生說(shuō)道:“一上課就發(fā)呆,開(kāi)小差。你到學(xué)校干什么來(lái)了,這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題你都不會(huì),真是一個(gè)笨蛋?！笔潞?學(xué)生非常沮喪的坐下,整節(jié)課都無(wú)精打采。教師乙和藹的對(duì)學(xué)生說(shuō):“不著急,我們一起回憶學(xué)過(guò)的內(nèi)容和昨天的實(shí)驗(yàn)課,昨天你們小組實(shí)驗(yàn)很成功,你還能想起來(lái)實(shí)驗(yàn)過(guò)程嗎?”學(xué)生思考片刻,答對(duì)了一部分,教師很興奮的說(shuō):“對(duì),只要我們動(dòng)腦筋,就有思路,再想想,還有補(bǔ)充嗎?”學(xué)生思考了一下,做了補(bǔ)充,教師又點(diǎn)了點(diǎn)頭,“很好,請(qǐng)坐”“其他學(xué)生還有不同看法嗎?”這節(jié)課,該生聽(tīng)的很認(rèn)真。問(wèn)題:請(qǐng)從學(xué)生觀的角度,評(píng)析以上兩位老師的教育行為。(14分)【答案】九、閱讀下面的文章，按要求回答問(wèn)題。野艾史小溪多風(fēng)而溫馨的春天一過(guò)，陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來(lái)了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過(guò)田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來(lái)：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛(ài)地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽(yáng)節(jié)，野艾僅一尺來(lái)高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門(mén)墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴(lài)?！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語(yǔ)，“老賴(lài)”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)。高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛(ài)。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅，從五月起，農(nóng)家就開(kāi)始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f(shuō)，民間偏方以它營(yíng)血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來(lái)治病?；钠h(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來(lái)缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)詒……許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。時(shí)令跨入六月的高原，長(zhǎng)空青藍(lán)、透明，太陽(yáng)開(kāi)始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無(wú)望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲(chóng)，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來(lái)。一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會(huì)沒(méi)命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱(chēng)天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無(wú)法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無(wú)望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著?！敬鸢浮恳皇?、中國(guó)古典文學(xué)很善于用意象表達(dá)作者的思想情感。特別是古典詩(shī)詞，利用意象傳神達(dá)意，是詩(shī)人的一項(xiàng)重要的藝術(shù)手法，歷代不乏這方面的大家高手。例如李白《憶秦娥簫聲咽》被后人譽(yù)為“懷古詠史詩(shī)中無(wú)與倫比的典范之作”。這首詞運(yùn)用意象體現(xiàn)作者的所感、所思、所想時(shí)，可謂駕輕就熟、出神入化，達(dá)到了爐火純青的程度。作者選擇的幾個(gè)意象，原本有些風(fēng)馬牛不相及，但在作者的大手筆中，不僅活了起來(lái)，還一脈